新疆喀什地區(qū)疏附縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案解析）

新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)疏附縣2022—2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘；滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.唐宋詩(shī)詞成為我們首選閱讀對(duì)象，正因?yàn)樗鼈兣c其他時(shí)代的詩(shī)詞相比更加經(jīng)典。B.閱讀唐宋詩(shī)詞，可以讓讀者在審美感受中不知不覺(jué)地受到人格境界的感染。C.從唐詩(shī)宋詞抒寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看，唐宋人和現(xiàn)代人之間是沒(méi)有距離的。D.唐宋詞為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)“抓住”并使之“固定”了下來(lái)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，因而要了解前人的心態(tài)，讀他們的詩(shī)作是最佳途徑。B.中國(guó)古典詩(shī)歌，無(wú)論是“言志”還是“緣情”，其典范作品對(duì)讀者的影響都是立竿見(jiàn)影的。C.讀詞需要讀者澄思渺慮，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和思考詞人的心聲，與詞人達(dá)成精神溝通和心靈契合。D.讀者在讀詞的過(guò)程中往往會(huì)主動(dòng)地講自己的人生體驗(yàn)融入到對(duì)原作的理解之中，從而使原作思想意蘊(yùn)更有廣度和深度。3.下列讀書(shū)之法與材料二中作者觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是（）A.朱熹提出讀書(shū)要“熟讀精思”“切已體察”。B.王國(guó)維讀李璟《浣溪沙》，選擇詞中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句進(jìn)行鑒賞。C.《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，向黛玉講解讀王維《塞上》的體會(huì)。D.張溥讀書(shū)“七錄”“七焚”。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。。5.材料一第三段在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義；②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。5.①采用總分式的論證結(jié)構(gòu)：先總述唐詩(shī)宋詞的典范作品對(duì)現(xiàn)代人的教育意義，然后分別以李、杜、蘇、辛為例具體闡述；②運(yùn)用舉例論證：論據(jù)典型、充分，根有說(shuō)服力；③論述語(yǔ)言：簡(jiǎn)潔凝練?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“正因?yàn)樗鼈兣c其他時(shí)代的詩(shī)詞相比更加經(jīng)典”原因概括錯(cuò)誤，材料一第一段表述是“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”，可見(jiàn)其他時(shí)代的詩(shī)詞也具有很高的閱讀價(jià)值，而唐詩(shī)宋詞作為我們的首選閱讀對(duì)象的原因應(yīng)是除了具有很高的閱讀價(jià)值，還兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素。B.“閱讀唐宋詩(shī)詞，可以讓讀者……受到人格境界的感染”選項(xiàng)內(nèi)容擴(kuò)大范圍。材料一最后一段原文是“閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染”，可見(jiàn)是“閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品”。D.“唐宋詞為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)‘抓住’并使之‘固定’了下來(lái)”張冠李戴，依據(jù)材料二“雖然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)‘抓住’并‘固定’了下來(lái)”“……尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著‘常綠’的狀態(tài)”可知，唐宋詞貯存了豐厚的人生意蘊(yùn)，但應(yīng)是唐宋詞人通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“其典范作品對(duì)讀者影響都是立竿見(jiàn)影的”理解不當(dāng)，材料一最后一段原文中表述是“這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，‘隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’”，應(yīng)該是潛移默化的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是要閱讀經(jīng)典的詩(shī)句，讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”。D.“‘七錄’‘七焚’”的意思是（閱讀作品要）抄寫(xiě)七遍，焚毀七遍。這是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的勤苦，與作者的觀點(diǎn)不符。故選D【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。在材料一中，作者提出“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”“唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感”“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”“閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染”等觀點(diǎn)，從中可以看出，作者側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義。而材料二中，作者引用況周頤的觀點(diǎn)“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！苯又鴮?duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)，“讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人‘討教’‘求援’的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于‘受眾’的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲”“讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀……這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”，從中可以看出，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)的能力。從論證結(jié)構(gòu)上分析，在材料一的第三段中，作者首先提出“當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”的觀點(diǎn)，總述唐詩(shī)宋詞的典范作品對(duì)現(xiàn)代人的教育意義。接著，作者以分別以李、杜、蘇、辛為例具體闡述，呈現(xiàn)出總分式的論證結(jié)構(gòu)。從論證方法上分析，作者主要運(yùn)用了舉例論證，分別舉出李、杜、蘇、辛例子來(lái)論證作者“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”這一觀點(diǎn)。因?yàn)槔?、杜、蘇、辛都是中國(guó)偉大的文學(xué)家，所以具有典型意義，從而使文章的論證體現(xiàn)出論據(jù)典型、充分，很有說(shuō)服力的特點(diǎn)。最后，從文章的語(yǔ)言特點(diǎn)上分析，第三段的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，要言不煩。如對(duì)唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的意義，作者總結(jié)出“其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”這一觀點(diǎn)，簡(jiǎn)練而具有代表性。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙少安吆著牛走近田二身邊時(shí)，老漢正在路邊的水溝里彎腰尋找什么破爛，他怔了一會(huì)兒，大概才認(rèn)出這是一個(gè)“熟人”。少安對(duì)他說(shuō)：“二叔，快回去吃飯！”田二神秘對(duì)他微笑著，嘴里嘟囔說(shuō)：“世事要變……”說(shuō)完就又低頭在水溝的碎柴爛草中翻攪起來(lái)。少安心里隨意感嘆地想：如果我活成他這個(gè)樣子，早就上吊死了！隨即他又笑了，想：?jiǎn)栴}是活成他這個(gè)樣子，往往連死都不懂了……田二父子倆是他隊(duì)里的社員。他同情這兩個(gè)不省人事的人。每當(dāng)路上看見(jiàn)頑皮的村童欺負(fù)他們時(shí)，他總要把孩子們攆跑。田二的憨小子他干脆打發(fā)到大隊(duì)的基建隊(duì)上——那里勞動(dòng)的人比較集中，好照看他?，F(xiàn)在，少安吆著牛已經(jīng)進(jìn)了村。他正準(zhǔn)備把牛吆到田家圪嶗的飼養(yǎng)室里，二隊(duì)長(zhǎng)金俊武擔(dān)一擔(dān)糞，從東拉河的列石上走過(guò)來(lái)，招呼他說(shuō)：“少安，你等一下……金俊武四十來(lái)歲，腰圓膀粗。此人是金家族里的一條好漢，精明且強(qiáng)悍。金家三兄弟，老大金俊文，殺豬、泥窯、壘鍋灶，匠工活里都能來(lái)兩下；老三金俊斌老實(shí)得快成了傻瓜。但因?yàn)橛薪鹂∥?，這個(gè)大家庭里的所有成員在村里誰(shuí)也不受氣?？∥鋵?duì)長(zhǎng)輩很有禮貌，做事在大面子上很寬闊，私人交往中不計(jì)較一些小虧小損，而且象少安一樣，從不欺負(fù)村里的弱者，因此在金、田兩族一般人中都有些威望。在村里的強(qiáng)人中間，包括田福堂在內(nèi)，俊武都有點(diǎn)不服氣，但他比較尊重和佩服比自己小好多歲的少安。這后生和他一樣，精明得誰(shuí)也哄不了，而且一身男子氣，小小年紀(jì)就能獨(dú)當(dāng)一面，把一隊(duì)搞得比他二隊(duì)還好。他盡管和少安關(guān)系不錯(cuò)，但兩個(gè)人心里也常在撬勁：看誰(shuí)把自己的生產(chǎn)隊(duì)搞得好。一年下來(lái)，他往往都敗在少安的手下……少安扯住牛韁繩站在公路邊，等俊武從河道里上來(lái)?！霸醯?，俊武哥？有啥事要給我說(shuō)？”少安問(wèn)金俊武?！澳悴恢?？”俊武看著他問(wèn)。少安確實(shí)什么也不知道?！澳憬惴蜃尮缋皆鄞?，在你家后面的工地上勞教著哩。昨天晚上，還拉在學(xué)校院子里批判了一通！”少安腦子里“嗡”一聲。“為啥？”“聽(tīng)說(shuō)是販了幾包老鼠……”俊武不好意思看少安的臉。他擔(dān)起糞擔(dān)說(shuō)：“你快回家去看看！聽(tīng)說(shuō)你姐引著兩個(gè)娃娃也到你家里來(lái)了……”少安臉上顯出不在乎的樣子?！八銈€(gè)屁事！多不了白受幾天苦，還能定成個(gè)反革命？你先忙去吧?！苯鹂∥潼c(diǎn)點(diǎn)頭，擔(dān)著糞走了。少安匆匆地把牛吆到飼養(yǎng)室，折轉(zhuǎn)身就向家里趕去。孫少安不愿意在金俊武面前表示任何慌亂，叫這個(gè)強(qiáng)人笑話他。但他現(xiàn)在內(nèi)心中充滿了焦躁和不安。對(duì)于他們這樣的家庭來(lái)說(shuō)，一件小事就可能導(dǎo)致災(zāi)難性的混亂，甚至使一切陷于癱瘓。而眼前發(fā)生的又并不是一件小事。姐夫不僅使一家人蒙受恥辱，而且他家的生活越爛包，他這里的家庭也就要爛包的更快些——因?yàn)樗透赣H絕對(duì)不可能丟開(kāi)姐姐和兩個(gè)孩子不管。他更知道，家里出了這樣的大事，一家人都指靠他來(lái)解決。他一路往家里走，腦子里已經(jīng)開(kāi)始飛快地判斷各種情況。是的，這是公社出面搞的事；如果是本村，他就會(huì)立即去在各種人際關(guān)系中穿插，先找俊山叔，再找金俊武，然后找二爸，最后找田福堂……當(dāng)然，還有許多人。而且他還不會(huì)都直接出面，各種交錯(cuò)制約的力量，就可能使問(wèn)題得到解決。在雙水村，他還是有些能耐的?？山惴蚴枪拮哟宓?，而這事又是公社搞的，和雙水村沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。他現(xiàn)在的能力看來(lái)無(wú)法解決這事。怎么辦？他上自家院子的土坡時(shí)，腦子里還象亂麻一般沒(méi)有頭緒。只有一點(diǎn)已經(jīng)清透了：要解決這事，非要通過(guò)石圪節(jié)公社不可?？晒缋锬切╊I(lǐng)導(dǎo)，他也沒(méi)有什么交情啊……到了院子的時(shí)候，他把所有這些思緒暫時(shí)斬?cái)?。因?yàn)樗紫纫獞?yīng)付家里人的情緒。他在家門(mén)口站了一下，讓自己平靜下來(lái)，然后盡量輕松一些地推開(kāi)了門(mén)。他媽，他姐，他妹，他奶，老少四個(gè)女人一見(jiàn)他回家來(lái)，都又驚又喜，高興得咧開(kāi)嘴笑著，一個(gè)個(gè)淚流滿面，就好像久盼的大救星突然從天而降。少安為這場(chǎng)面感動(dòng)得忍不住鼻子一酸。是呀，這些至親至愛(ài)的人們，都把他看作是全家人的靠山。家里出了任何不幸事，他們都把希望寄托在他的身上。他怎么能辜負(fù)親人們的期望呢？剎那間，一種強(qiáng)悍的男性豪氣在這個(gè)二十三歲青年的身上洶涌地鼓漲起來(lái)！他平靜地問(wèn)母親：“我爸出山去了？”他媽“嗯”了一聲，便撩起圍裙揩干臉上的淚痕。他姐蘭花頭一下伏在大弟的肩上，又出聲哭起來(lái)了。少安安慰她說(shuō)：“姐姐，你不要急躁，事情總有我哩！你看你眼睛都腫了。千萬(wàn)不敢傷身子，你還要拉扯貓蛋和狗蛋……那兩個(gè)娃娃哩？”“叫少平引到外面去……”蘭香說(shuō)道。這陣兒，少安他奶坐在后炕頭上，張開(kāi)沒(méi)牙的嘴只顧笑著。少安從一個(gè)毛巾縫成的小布袋里，掏出一包從米家鎮(zhèn)買(mǎi)來(lái)的蛋糕，拿出來(lái)放在奶奶的被子旁。他從里面撿了一塊軟點(diǎn)的，遞到奶奶手里，說(shuō)：“奶奶，你吃這！軟的，能咬動(dòng)哩！”老祖母接過(guò)這塊蛋糕，指著旁邊其余的，說(shuō)：“叫貓蛋狗蛋吃……”少安看家里人的情緒緩和下來(lái)以后，就一個(gè)人從窯里出來(lái)，轉(zhuǎn)到了院畔上。到現(xiàn)在，他對(duì)姐夫的事，心里還是沒(méi)有一點(diǎn)主意。唉，他一個(gè)普普通通的莊稼人，能有多少本事呢！他急躁地在院畔上走來(lái)走去。他看見(jiàn)，院子?xùn)|頭那棵碗口粗的杏樹(shù)，已經(jīng)綻開(kāi)了一樹(shù)白粉粉的花朵。這樹(shù)是他們家搬到這里時(shí)栽下的。往年，收麥的時(shí)候，總能在這棵樹(shù)上摘一兩筐金黃的甜杏子。除過(guò)一家人大飽一頓口福外，好心的母親還要給村里一些人家的娃娃分一點(diǎn)。但這兩年不行了，他的兩個(gè)饞嘴小外甥早早就侵害完了。少安十分疼愛(ài)兩個(gè)活潑的外甥，因?yàn)榻惴驘o(wú)能，他對(duì)這兩個(gè)孩子擔(dān)當(dāng)著責(zé)任。他想，就是為了這兩個(gè)孩子，他也要把姐夫的事有個(gè)平和的解決……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.聽(tīng)說(shuō)姐夫出事，孫少安臉上仍舊顯出不在乎的神情，這是因?yàn)樗脧?qiáng)，但他內(nèi)心還是感到恥辱的?！按掖摇薄摆s”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)出他內(nèi)心的焦躁與不安。B.孫少安疼愛(ài)活潑可愛(ài)的外甥，所以才想著竭力把姐夫的事情平和地解決，但這件事情牽涉到公社，他現(xiàn)在的能力不足以解決這件事。C.選文最后一段有關(guān)院子里杏樹(shù)開(kāi)花的情景描寫(xiě)以及孫少安對(duì)于往事的回憶，虛實(shí)結(jié)合，既增加了畫(huà)面感，又豐富了意蘊(yùn)。D.選文語(yǔ)言樸實(shí)自然，很多詞語(yǔ)和人物對(duì)話都富有鮮明的地域色彩和典型的時(shí)代印記，如“撬勁”“公社”“爛包”“拉扯”“貓蛋狗蛋”等。7.關(guān)于選文中的次要人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫(xiě)田二神秘地微笑，嘴里嘟囔“世事要變了”，看似隨意，實(shí)則別具匠心，暗示下文孫少安家中出了事。B.金俊武的出場(chǎng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，有關(guān)他的插敘文字，豐富了文章內(nèi)容，也在對(duì)比襯托中豐滿了孫少安的形象。C.孫少安的姐夫販賣(mài)老鼠藥而被勞教、批判，一家人因此感到恥辱，這反映了特殊時(shí)代人情冷漠的主題。D.女人們“高興得咧開(kāi)嘴笑著，一個(gè)個(gè)淚流滿面”的神態(tài)描寫(xiě)，既寫(xiě)出了她們內(nèi)心的驚喜和激動(dòng)，又顯示出孫少安在家里頂梁柱的地位。8.結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孫少安得知家中出事后心理變化過(guò)程。9.有人評(píng)價(jià)《平凡的世界》中孫少安是一個(gè)集“忍、韌、仁”于一身的人。請(qǐng)結(jié)合選文情節(jié)，談?wù)勥@三個(gè)字在孫少安身上的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?.B7.C8.①得知姐夫被勞改，內(nèi)心焦躁不安卻不愿被人察覺(jué)；②心亂如麻，飛快判斷各種情況，思考解決對(duì)策；③平復(fù)內(nèi)心面對(duì)家人，被家人感動(dòng)，內(nèi)心油然而生一種豪情；④盡管因沒(méi)有主意而焦躁，但想到外甥，內(nèi)心又無(wú)比堅(jiān)定。9.①忍，盡管為姐夫的事內(nèi)心焦躁不安，但努力克制，在外人和家人面前表現(xiàn)平靜；②韌，面對(duì)爛包的家庭、突發(fā)的不幸，不抱怨，甘作家人的靠山；盡管解決姐夫的事情困難重重，但他內(nèi)心堅(jiān)定，積極思考對(duì)策，解決問(wèn)題；③仁，孝敬長(zhǎng)輩，疼愛(ài)外甥，深愛(ài)家人；從不欺負(fù)村里的弱者?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“孫少安疼愛(ài)活潑可愛(ài)的外甥，所以……”分析片面；根據(jù)文章“姐夫不僅使一家人蒙受恥辱，而且他家的生活越爛包，他這里的家庭也就要爛包的更快些——因?yàn)樗透赣H絕對(duì)不可能丟開(kāi)姐姐和兩個(gè)孩子不管”可知，孫少安竭盡全力解決這件事最根本的原因是姐姐一家牽涉這自己的整個(gè)家庭，一榮俱榮，一毀俱毀。故選B。【7題詳解】本題考查次要人物作用和重要情節(jié)語(yǔ)段作用的能力。C.“反映了特殊時(shí)代人情冷漠的主題”分析錯(cuò)誤。孫少安的姐夫販賣(mài)老鼠藥而被勞教、批判，一家人之所以感到恥辱，是因?yàn)槿页私憬阋馔?，?duì)姐夫的評(píng)價(jià)不高，認(rèn)為他是一個(gè)不成器的人。根據(jù)文中“還能定成個(gè)反革命？”可知，在那個(gè)特定的年代，如果被打上“走資派”的政治標(biāo)簽，就有可能成了反革命，這可能會(huì)毀了整個(gè)家庭。而且結(jié)合后文孫少安準(zhǔn)備營(yíng)救姐夫的做法，也可以看出人情冷漠的說(shuō)法是錯(cuò)的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞主要人物形象之心理變化過(guò)程的能力。根據(jù)“孫少安不愿意在金俊武面前表示任何慌亂，叫這個(gè)強(qiáng)人笑話他。但他現(xiàn)在內(nèi)心中充滿了焦躁和不安”可知①得知姐夫被勞改，內(nèi)心焦躁不安卻不愿被人察覺(jué)；根據(jù)“對(duì)于他們這樣的家庭來(lái)說(shuō)，一件小事就可能導(dǎo)致災(zāi)難性的混亂，甚至使一切陷于癱瘓。而眼前發(fā)生的又并不是一件小事。姐夫不僅使一家人蒙受恥辱，而且他家的生活越爛包，他這里的家庭也就要爛包的更快些——因?yàn)樗透赣H絕對(duì)不可能丟開(kāi)姐姐和兩個(gè)孩子不管。他更知道，家里出了這樣的大事，一家人都指靠他來(lái)解決。他一路往家里走，腦子里已經(jīng)開(kāi)始飛快地判斷各種情況”可知②心亂如麻，飛快判斷各種情況，思考解決對(duì)策；根據(jù)“到了院子的時(shí)候，他把所有這些思緒暫時(shí)斬?cái)?。因?yàn)樗紫纫獞?yīng)付家里人的情緒”“少安為這場(chǎng)面感動(dòng)得忍不住鼻子一酸。是呀，這些至親至愛(ài)的人們，都把他看作是全家人的靠山。家里出了任何不幸事，他們都把希望寄托在他的身上。他怎么能辜負(fù)親人們的期望呢？”“剎那間，一種強(qiáng)悍的男性豪氣在這個(gè)二十三歲青年的身上洶涌地鼓漲起來(lái)！”可知③平復(fù)內(nèi)心面對(duì)家人，被家人感動(dòng)，內(nèi)心油然而生一種豪情；根據(jù)“到現(xiàn)在，他對(duì)姐夫的事，心里還是沒(méi)有一點(diǎn)主意”“他急躁地在院畔上走來(lái)走去”“他想，就是為了這兩個(gè)孩子，他也要把姐夫的事有個(gè)平和的解決”可知④盡管因沒(méi)有主意而焦躁，但想到外甥，內(nèi)心又無(wú)比堅(jiān)定?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞主要人物形象和個(gè)性化閱讀的能力。（1）忍：即把感情按住不讓表現(xiàn)。根據(jù)“少安臉上顯出不在乎的樣子”“孫少安不愿意在金俊武面前表示任何慌亂，叫這個(gè)強(qiáng)人笑話他。但他現(xiàn)在內(nèi)心中充滿了焦躁和不安”可知，盡管為姐夫的事內(nèi)心焦躁不安，但努力克制，在外人和家人面前表現(xiàn)平靜，可見(jiàn)其“忍”的一面；（2）韌：即韌性。受外力作用時(shí)，雖然變形而不易折斷。根據(jù)“少安腦子里‘嗡’一聲”可知，當(dāng)?shù)弥惴蜿J禍之后，孫少安就已經(jīng)預(yù)感到可能會(huì)給家庭帶來(lái)的災(zāi)難。根據(jù)“他一路往家里走，腦子里已經(jīng)開(kāi)始飛快地判斷各種情況”“姐姐，你不要急躁，事情總有我哩”“就是為了這兩個(gè)孩子，他也要把姐夫的事有個(gè)平和的解決”可知，孫少安經(jīng)過(guò)一番考量，雖然暫時(shí)還沒(méi)找到合適的解決策略。但他內(nèi)心堅(jiān)定，始終沒(méi)有放棄，積極尋找解決問(wèn)題的辦法。面對(duì)爛包的家庭、突發(fā)的不幸，不抱怨，甘作家人的靠山；盡管解決姐夫的事情困難重重，但他內(nèi)心堅(jiān)定，積極思考對(duì)策，解決問(wèn)題?？梢?jiàn)其“韌”的一面；（3）仁：即對(duì)人友善、相親。根據(jù)“他同情這兩個(gè)不省人事的人。每當(dāng)路上看見(jiàn)頑皮的村童欺負(fù)他們時(shí)，他總要把孩子們攆跑。田二的憨小子他干脆打發(fā)到大隊(duì)的基建隊(duì)上——那里勞動(dòng)的人比較集中，好照看他”可知，孫少安同情并且盡自己最大的力量去幫助弱者；根據(jù)“姐姐，你不要急躁，事情總有我哩”可知，其深愛(ài)家人；根據(jù)“少安從一個(gè)毛巾縫成的小布袋里，掏出一包從米家鎮(zhèn)買(mǎi)來(lái)的蛋糕，拿出來(lái)放在奶奶的被子旁。他從里面撿了一塊軟點(diǎn)的，遞到奶奶手里”可知，其孝敬長(zhǎng)輩；根據(jù)“指著旁邊其余的，說(shuō)：‘叫貓蛋狗蛋吃……’”“就是為了這兩個(gè)孩子，他也要把姐夫的事有個(gè)平和的解決”可知，其疼愛(ài)外甥?？偨Y(jié)可知，孫少安“孝敬長(zhǎng)輩”“疼愛(ài)外甥”“深愛(ài)家人”“從不欺負(fù)村里的弱者”，可見(jiàn)其“仁”的一面。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。武靈王平晝閑居，曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“臣聞之，疑事無(wú)功，疑行無(wú)名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌，王其遂行之?！蓖踉唬骸肮讶朔且珊?，吾恐天下笑之?？穹蛑畼?lè)，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。世有順我者，則胡服之功未可知也。雖敺世以笑我，胡地中山吾必有之。”王遂胡服。使王孫緤告公子成曰：“寡人胡服，且將以朝，亦欲叔之服之也。家聽(tīng)于親，國(guó)聽(tīng)于君，古今之公行也。且寡人聞之，事利國(guó)者行無(wú)邪，因貴戚者名不累。故寡人愿募公叔之義，以成胡服之功。使緤謁之叔，請(qǐng)服焉?！惫映稍侔菰唬骸俺脊搪勍踔?，不佞寢疾，不能趨走，是以不先進(jìn)。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中國(guó)者，仁義之所施也，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。王釋此而襲遠(yuǎn)方之服變古之教易古之道逆人之心畔學(xué)者離中國(guó)臣愿大王圖之。”使者報(bào)王。王曰：“吾固聞叔之病也?！奔粗宄杉?，自請(qǐng)之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也。且昔者簡(jiǎn)主不塞晉陽(yáng)以及上黨，而襄王兼戎取代，以攘諸胡，此愚知之所明也。先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水圍鄗，非社稷之神靈，即鄗幾不守。先王忿之，其怨未能報(bào)也。今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨。而叔也順中國(guó)之俗以逆簡(jiǎn)、襄之意，惡變服之名而忘國(guó)事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不達(dá)于王之議，敢道世俗之間。今欲繼簡(jiǎn)、襄之意，以順先王之志，臣敢不聽(tīng)令?！痹侔?，乃賜胡服。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.王釋此/而襲遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心畔/學(xué)者離中國(guó)/臣愿大王圖之B.王釋此/而襲遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者/離中國(guó)/臣愿大王圖之C.王釋此而襲/遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者/離中國(guó)/臣愿大王圖之D.王釋此而襲/遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心畔/學(xué)者離中國(guó)/臣愿大王圖之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中“今吾將胡服騎射以教百姓”的“以”與“作《師說(shuō)》以貽之”的“以”意思、用法相同。B.不佞，沒(méi)有口才，不善用花言巧語(yǔ)討好人，也用作謙詞，文中為公子成的自稱。C.中國(guó)，古代中原地區(qū)，位于黃河流域，與“李憑中國(guó)彈箜篌”的“中國(guó)”相同。D.稽首，恭敬的跪拜禮，頭至地，九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見(jiàn)君主所用。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙武靈王銳意推行胡服騎射，但是對(duì)政策能否順利推行尚不能確認(rèn)，因此他將自己的想法透露給肥義，希望能得到他的認(rèn)可。B.肥義堅(jiān)決支持趙武靈王的改革，認(rèn)為要想成就大事不必顧及別人的非議，從而打消了趙武靈王的顧慮，堅(jiān)定了他改革的決心。C.公子成是趙武靈王的叔叔，在趙國(guó)具有重大的影響力，趙武靈王希望他能在胡服改革中起到表率作用，最終親自探訪說(shuō)服他。D.公子成因?yàn)樯〔幌朐诤T射改革中爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，在聽(tīng)了趙武靈王的解釋后，明白了穿胡服的重要意義，成為改革的擁護(hù)者。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）狂夫之樂(lè)，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。（2）是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也。14.趙武靈王說(shuō)服公子成的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.B11.C12.D13.（1）狂狷的人覺(jué)得高興的事，有理智的人會(huì)為此感到悲哀；愚蠢的人高興的事，賢明者卻對(duì)此擔(dān)憂。

（2）因此圣賢之人觀察當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗然后制定與之相適應(yīng)的措施，根據(jù)具體的情況來(lái)制定禮法，這樣做既有利于民眾，也有益于國(guó)家。14.①胡服騎射既有利于民眾，也有益于國(guó)家；②施行胡服騎射的改革既能堅(jiān)守國(guó)土，又能報(bào)中山侵略先王的仇恨，非常有必要性；③這樣做是繼承簡(jiǎn)子、襄子的遺愿，實(shí)現(xiàn)先王的遺志。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在大王卻舍棄這些優(yōu)秀文化，因襲落后部族的服裝，這是改變傳統(tǒng)教育方法，更新古代的道德準(zhǔn)則，違背眾人的心意，背離了先王之道，拋棄了中原的先進(jìn)文化。我希望大王您慎重地考慮這件事?！耙u”是動(dòng)詞，“遠(yuǎn)方之服”是其賓語(yǔ)，二者之間不宜斷開(kāi)，排除CD；

“畔學(xué)者”“離中國(guó)”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間宜開(kāi)，排除A。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義及對(duì)古代文化常識(shí)的掌握的能力。A.兩句中的“以”都是連詞，表目的，來(lái)。意思、用法相同。句意：現(xiàn)在我準(zhǔn)備穿著胡服練習(xí)騎馬射箭來(lái)教導(dǎo)民眾/寫(xiě)《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)給他。

B.解說(shuō)正確。

C.“李憑中國(guó)彈箜篌”的“中國(guó)”指“國(guó)之中央”，意謂在京城。兩句中的“中國(guó)”含義不同。D.解說(shuō)正確。

故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因?yàn)樯　卞e(cuò)誤，原文“吾固聞叔之病也”意思是，我本就知道王叔反對(duì)這件事?！安　?，憂慮、不滿。再根據(jù)公子成對(duì)武靈王的一番話可知，公子成不想在胡服騎射改革中爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的原因并非生病，而是他本身就反對(duì)這件事兒。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“狂夫”，狂狷的人；“知”，通“智”，理智；“戚”，擔(dān)憂。（2）“是以”，因此；“因”，根據(jù)；“厚”，對(duì)……有益。

【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也”可知，從圣人的做法談起，強(qiáng)調(diào)這樣做既有利于民眾，也有益于國(guó)家。結(jié)合“昔者簡(jiǎn)主不塞晉陽(yáng)以及上黨，而襄王兼戎取代，以攘諸胡，此愚知之所明也”“先王忿之，其怨未能報(bào)也”“叔也順中國(guó)之俗以逆簡(jiǎn)、襄之意，惡變服之名而忘國(guó)事之恥”可知，武靈王這樣做是繼承簡(jiǎn)子、襄子的遺愿，實(shí)現(xiàn)先王的遺志。結(jié)合“今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨”可知，說(shuō)明施行胡服騎射既能堅(jiān)守國(guó)土，又能報(bào)中山侵略先王的仇恨，符合國(guó)家的實(shí)際情況，非常有必要性。

參考譯文：

趙武靈王平日里閑居，說(shuō)：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備穿著胡服練習(xí)騎馬射箭來(lái)教導(dǎo)民眾，這樣一來(lái)，國(guó)內(nèi)一定會(huì)有人非議指責(zé)我。”肥義說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，做事情猶豫不決就不可能成功，行動(dòng)在即還顧慮重重就決不會(huì)成名。現(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見(jiàn)，那就一定不要顧慮天下人的非議了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意見(jiàn)，成就偉大功業(yè)的人都不會(huì)去與眾人商議。愚蠢的人在事情發(fā)生以后還看不明白，而聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就有所察覺(jué)，大王您還是馬上按您的想法去付諸實(shí)施吧?！壁w武靈王說(shuō)：“我不是對(duì)胡服騎射這件事有什么顧慮，而是擔(dān)心天下人笑話我。狂狷的人覺(jué)得高興的事，有理智的人會(huì)為此感到悲哀；愚蠢的人高興的事，賢明者卻對(duì)此擔(dān)憂。如果國(guó)人支持我的話，那么改穿胡服的功效就不可估量。即使舉世的百姓都譏笑我，北方胡人和中山國(guó)的地方我也一定會(huì)得到手。”趙武靈王于是改穿胡人的服裝。武靈王派王孫緤去告訴公子成自己的意思，說(shuō)：“我已經(jīng)改穿胡服了，而且將要穿著它上朝，我希望王叔也改穿胡服。在家里聽(tīng)命于父母，在朝廷要聽(tīng)命于君王，這是自古至今公認(rèn)的道理。何況我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只要你做的事情有利于國(guó)家就不必顧忌別人說(shuō)什么，依靠貴族來(lái)辦事，就不會(huì)遭人非議。所以我希望仰仗王叔的威望，促成改穿胡服這件事的成功。我派王孫緤特地來(lái)稟告您，希望您也穿上胡服?！惫映砂萘藘砂菡f(shuō)：“我本來(lái)已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)大王改穿胡服這件事了，只是因我臥病在床，行動(dòng)不便，因此沒(méi)能盡快去拜見(jiàn)大王。現(xiàn)在大王您既然通知了我，我就理應(yīng)大膽地盡我的一點(diǎn)愚忠。中原地區(qū)是德政仁義普遍施行的地方，是讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》的地方，是各國(guó)諸侯不遠(yuǎn)千里前來(lái)觀光的地方，是四方少數(shù)民族效仿學(xué)習(xí)的地方?，F(xiàn)在大王卻舍棄這些優(yōu)秀文化，因襲落后部族的服裝，這是改變傳統(tǒng)教育方法，更新古代的道德準(zhǔn)則，違背眾人的心意，背離了先王之道，拋棄了中原的先進(jìn)文化。我希望大王您慎重地考慮這件事?！笔拐甙压映傻脑拡?bào)告給趙武靈王。武靈王說(shuō)：“我就知道王叔反對(duì)這件事?！庇谑邱R上就去公子成家里，親自向他闡述自己的觀點(diǎn)：“大凡衣服是為了便于穿用，禮制是為了便于辦事。因此圣賢之人觀察當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗然后制定與之相適應(yīng)的措施，根據(jù)具體的情況來(lái)制定禮法，這樣做既有利于民眾，也有益于國(guó)家。從前簡(jiǎn)子不把自己限于晉陽(yáng)和上黨兩個(gè)地方，襄子兼并了戎族和代郡，以抵御胡人。這些道理不論是愚笨之人還是聰明之人都明白。過(guò)去，中山國(guó)依仗齊國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)的支持，侵犯掠奪我國(guó)的土地，擄掠囚禁我國(guó)的人民，引水圍灌鄗城，假若不是祖宗神靈的保佑，鄗城幾乎被攻破。先王對(duì)這事非常氣憤，直到今天，他們的仇怨還沒(méi)有報(bào)。現(xiàn)在我們推行胡服騎射的政策，從近處說(shuō)，可以扼守上黨這樣形勢(shì)險(xiǎn)要的地方；從遠(yuǎn)處說(shuō)，可以報(bào)中山侵略先王的仇恨。可王叔您卻偏偏要因襲中原的舊俗，違背簡(jiǎn)子和襄子的遺愿，憎惡改變服式的做法，卻忘記了國(guó)家曾遭受的恥辱，這決不是我期望您做的??！”公子成聽(tīng)了，對(duì)武靈王大禮參拜謝罪，說(shuō)：“我太愚蠢了，竟沒(méi)有體會(huì)到大王的良苦用心，所以才冒昧地說(shuō)了一些世俗的言論?，F(xiàn)在大王想要繼承簡(jiǎn)子、襄子的意愿，實(shí)現(xiàn)先王的遺志，我怎么敢不服從命令呢！”公子成又拜了兩拜。于是趙武靈王就賜給他胡服。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。赤壁歌送別①李白二龍②爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢③唐突留馀跡.一一書(shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)大約是唐玄宗開(kāi)元二十二年(734年)李白游江夏時(shí)所作。②二龍：指爭(zhēng)戰(zhàn)之雙方。此指曹操和孫權(quán)。③鯨鯢：大魚(yú)名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“赤壁”一句，藝術(shù)地表現(xiàn)了周瑜以火攻使曹操落得全軍潰敗下場(chǎng)的情景。B.“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢(shì)，是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)景象的生動(dòng)寫(xiě)照。C.詩(shī)人希望從友人那里得到鼓舞人心的消息，使自己看過(guò)信后大壯心膽與氣魄。D.全詩(shī)把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，意在重點(diǎn)突出后者。16.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？所塑造的周瑜形象與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的有何異同？【答案】15.D16.第一問(wèn)：本詩(shī)表達(dá)了對(duì)周瑜取得戰(zhàn)功的仰慕，含蓄表達(dá)對(duì)友人的贊頌，體現(xiàn)了自己對(duì)建功立業(yè)的向往。第二問(wèn)：①同：都塑造了戰(zhàn)功輝煌的周瑜形象。②異：蘇詞中有周瑜婚姻美滿，風(fēng)度瀟灑，性格沉著的形象，而本詩(shī)中沒(méi)有這一形象?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“意在重點(diǎn)突出后者”錯(cuò)，是“突出前者”。原因是詩(shī)人把詠史與送別結(jié)合起來(lái)，在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌情感及人物形象的能力。第一問(wèn)。此題注意標(biāo)題“赤壁歌送別”和詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)“故人”“壯心魄”?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”，寫(xiě)出了赤壁之戰(zhàn)前緊張的氛圍以及赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果，曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩(shī)人不說(shuō)樓船在水上安營(yíng)，而說(shuō)在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫(huà)，也是對(duì)他吞并東吳土地夢(mèng)想落空的含蓄諷刺，含蓄地表達(dá)了對(duì)年輕有為的周瑜的敬仰之情；“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”，君去長(zhǎng)江觀看青碧澄明的江水，曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳時(shí)爭(zhēng)斗的遺跡?！耙灰粫?shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄”，請(qǐng)您一定要將實(shí)地的觀感寫(xiě)信告訴我，使我看過(guò)信后大壯心膽與氣魄?！耙灰粫?shū)來(lái)報(bào)故人”寫(xiě)對(duì)友人的期盼，希望朋友看到遺跡能給自己寫(xiě)信，詩(shī)人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，暗含友人有古人之志，含蓄表達(dá)對(duì)友人的贊頌；二而自己可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”，表達(dá)了詩(shī)人壯心不已的豪情。第二問(wèn)。同：“烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，兩首詩(shī)都塑造了戰(zhàn)功輝煌的周瑜形象。異：蘇詞中有“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。這幾句描繪了周瑜婚姻美滿，風(fēng)度瀟灑，性格沉著的形象，本詩(shī)中沒(méi)有這一形象。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》引用了《詩(shī)經(jīng)》中“______，______”的詩(shī)句，將女子的深情相思變成了詩(shī)人對(duì)賢才的思慕。（2）《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：“______，______?！保?）秦觀在《鵲橋仙》中表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“______，______”?！敬鸢浮竣?青青子衿②.悠悠我心③.開(kāi)荒南野際④.守拙歸園田⑤.兩情若久長(zhǎng)時(shí)⑥.又豈在朝朝暮暮【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字的書(shū)寫(xiě)：衿、悠、拙、暮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新疆的艾比湖是新疆第一大湖。博爾塔拉河、精河、奎屯河及其他大大小小的河流，最終都投入了它博大的懷抱。這匯集而來(lái)的河川之水，將天山和戈壁灘的大量鹽分都聚積在湖里，同時(shí)，炎熱干旱的準(zhǔn)噶爾氣候和阿拉山口的強(qiáng)風(fēng)，使湖水很快蒸發(fā)升騰。久而久之，①。艾比湖不但是一個(gè)鹽湖，②。藍(lán)色波濤，綠色蘆蕩，多彩多姿的水鳥(niǎo)，把艾比湖裝點(diǎn)得風(fēng)光無(wú)限。一年四季，來(lái)這里旅游的人絡(luò)繹不絕，昔日荒無(wú)人煙的艾比湖，③，不但給這里增添了人氣，而且?guī)?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。18.在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了擬人的修辭方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①艾比湖也就變成了鹽湖

②而且是一個(gè)風(fēng)光誘人的湖泊

③如今成了人們的樂(lè)園19.（1）將博爾塔拉河、精河、奎屯河及其他大大小小的河流最終都匯聚到艾比湖的過(guò)程人格化，賦予艾比湖人的形象和動(dòng)作。

（2）使表達(dá)更加生動(dòng)、形象、具體，突出了對(duì)艾比湖的喜愛(ài)之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，根據(jù)“天山和戈壁灘的大量鹽分都聚積在湖里”“湖水很快蒸發(fā)升騰”可知，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，艾比湖的鹽分越來(lái)越多，最終“艾比湖也就變成了鹽湖”。第二處，此處應(yīng)用“而且”與上文“不但是一個(gè)鹽湖”形成遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)“藍(lán)色波濤，綠色蘆蕩，多彩多姿的水鳥(niǎo)，把艾比湖裝點(diǎn)得風(fēng)光無(wú)限”可知，艾比湖風(fēng)景優(yōu)美，可填：而且是一個(gè)風(fēng)光誘人的湖泊。第三處，根據(jù)“一年四季，來(lái)這里旅游的人絡(luò)繹不絕”“昔日荒無(wú)人煙的艾比湖”可知，此處應(yīng)與上句形成對(duì)比，說(shuō)的是如今艾比湖熱鬧的情景，可填：如今成了人們的樂(lè)園?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法和賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。“博爾塔拉河、精河、奎屯河及其他大大小小的河流，最終都投入了它博大的懷抱”，“河流……投入”為擬人，是把河流最終都匯聚到艾比湖的過(guò)程人格化，賦予它們?nèi)说膭?dòng)作；說(shuō)艾比湖有“博大的懷抱”是賦予艾比湖人的形象，亦為擬人。作者以“投入”“懷抱”形容河流匯聚于艾比湖，體現(xiàn)了河流歡快入湖的場(chǎng)景，讀來(lái)仿佛能聽(tīng)見(jiàn)河水的流動(dòng)聲音，能想見(jiàn)河水奔涌向前的狀態(tài)，整個(gè)場(chǎng)面生動(dòng)具體又形象，表達(dá)了作者對(duì)艾比湖的喜愛(ài)。閱讀下面的文字，完成下面小題。公園里也有很多暴走的人，不過(guò)像我們一樣慢慢走著的人更多。我們——是的，那些不知名的陌生的慢走者，其實(shí)也是我們，慢慢地走著，常常你落到我后面，我落到你后面，好像在比較著誰(shuí)更慢似的。這感覺(jué)，真好。樹(shù)葉紅的紅，黃的黃，有的處于黃綠之間，映著藍(lán)天，繽紛耀眼。黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)西下，太陽(yáng)給樹(shù)葉們鍍了一層金，那顏色更是好看得不真實(shí)?！皹?shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”。（1）就是如此吧？不，可以把“山山”改一下，叫“葉葉唯落暉”。有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得恍惚，似乎這些樹(shù)葉是一夜之間被染成這樣的。（2）可是，怎么可能呢？每一片葉子，都是一天又一天，由春天，到夏天，再到秋天，慢慢兒地，才能變成這樣的啊。它們這么慢，我們欣賞的時(shí)候，怎么好意思快呢？在徐州吃飯，也是要慢慢地，因?yàn)橹鴮?shí)好吃。好吃的東西，可不就是要慢慢地吃？烙饃卷馓子，羊方藏魚(yú)，蛙魚(yú)，雜拌，把子肉，羊角蜜，蜜三刀，筍干，辣湯，面疙瘩小面魚(yú)湯……無(wú)論是軟軟的，脆脆的，還是筋道的，酥嫩的，都是香的。香和香不同，各有各的香。想要細(xì)細(xì)領(lǐng)略，只能在舌尖上，一口一口地，慢慢兒去品。20.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“我終于考上大學(xué)啦！我終于考上大學(xué)啦——！”他興奮地大叫著。B.燈光，不管是哪個(gè)人家的燈光，都可以給行人——甚至像我這樣的一個(gè)異鄉(xiāng)人——指路。C.等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。D.“可憐的媽媽，”箍桶匠說(shuō)，“你不知道我多愛(ài)你。——還有你，我的兒！”21.文中標(biāo)有（1）（2）的兩個(gè)問(wèn)句的作用有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本