專題十四++走向世界、走向未來-深化文化體制改革

專題十四走向世界、走向未來—深化文化體制改革希望-《大長今》京劇*看過《大長今》、《哈利波特》等韓劇、美劇的同學(xué)請舉手。*中華文化源遠(yuǎn)流長，“四書五經(jīng)”就是我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。請問完整讀過其中一篇的同學(xué)請舉手。外國電影電視同學(xué)們耳熟能詳，口口傳唱，對中國傳統(tǒng)文化卻知之甚少，甚至不能用母語做自我介紹，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化不斷發(fā)展和實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，面對東西方思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面。

中國高等教育究竟要培養(yǎng)什么樣文化價值取向的人才？中國該如何建設(shè)中國特色社會主義文化，如何發(fā)展社會主義先進(jìn)文化？尤其是該如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)？一、文化的含義與特征1、文化的含義：廣義的文化：指人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的一切成果，包括物質(zhì)成果、精神成果。狹義的文化：指人類的精神創(chuàng)造活動及其成果，包括科學(xué)文化和思想道德兩方面的內(nèi)容。人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造物。

討論：課前以分組的形式，安排同學(xué)們對退休職工的精神生活方式與精神面貌做個調(diào)查。老師點(diǎn)評：不同的人群會有不同的文化生活方式，同一個人也會有多種文化選擇，這能說明什么問題？當(dāng)代的文化生活是色彩斑斕，多姿多彩的。人們希望通過豐富文化生活，來豐富自身。2、文化的特征文化從屬于不同國家、地區(qū)。舉例：江南的婉約、山東的豪爽、四川的熱辣；川劇的變臉讓人感到神奇莫測；東北二人轉(zhuǎn)，唱出東北人的淳樸豪爽；騎馬、摔跤等則體現(xiàn)蒙古人豪邁奔放的性格；西方過圣誕節(jié)，中國過春節(jié)；故文化有民族性；文化從屬于一定時代，中國人拜年形式變遷：走親訪友——賀年片——短訊、電話——發(fā)“伊妹兒”、微博、微信等，故文化有時代性；當(dāng)今世界是開放的世界，文化相互開放和交流，如中國的越劇《梁山伯與祝英臺》到歐洲演出，歐洲觀眾不懂唱腔，但對舞臺舞美和凄美的愛情故事如癡如醉，因為它就是西方的《羅米歐與朱麗葉》，中國的成為世界的，故文化有世界性。茶文化、酒文化、性文化、建筑文化、巴蜀文化、青年文化、階級文化、民間文化、大眾文化、高雅文化……多樣性毛澤東同志十分強(qiáng)調(diào)文化的重要作用，他在建國前及新中國成立后的許多著作中，均強(qiáng)調(diào)建設(shè)無產(chǎn)階級文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化，他自己也寫下了許多優(yōu)美的詩篇和著作。詩詞《詠梅》：詩朗誦

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！?、中國共產(chǎn)黨重視先進(jìn)文化建設(shè)鄧小平根據(jù)新的歷史條件，創(chuàng)造性地闡述了加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的思想，要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手都要硬”。江澤民指出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人胡錦濤強(qiáng)調(diào)要牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力建設(shè)和諧文化，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。4、社會主義先進(jìn)文化

一是能夠保障并促進(jìn)社會發(fā)展的政治制度文化二是能夠引導(dǎo)人類前進(jìn)的思想觀念文化三是能夠不斷解放生產(chǎn)力，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)技術(shù)文化四是能為人類提供享樂的，蕰涵精品意識的娛樂文化和物態(tài)文化中國文化的發(fā)展歷程五四時期解放時期改革時期當(dāng)代時期5、社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要意義第一，它是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國特色社會主義文化是全面建設(shè)小康社會、滿足人民群眾日益增長的文化需求的迫切需要。

第二，它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。易經(jīng)：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。很顯然，文化從最初起，便具有明確的教化功能、認(rèn)同功能和凝聚功能，讓天下人有相同的知識體系、思維方式、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，形成強(qiáng)大的親和力和凝聚力。同樣，中國特色社會主義文化可以讓中國人民產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。案例1、《子貢問政》案例2韓國長達(dá)70集電視劇“大長今”迷倒了東西兩半球，并引發(fā)一環(huán)扣一環(huán)的商業(yè)多米諾骨牌效應(yīng)，觀眾對韓式傳統(tǒng)飲食、時尚服飾、美容美發(fā)等文化生活層面都產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于追星效應(yīng)，2004年，進(jìn)軍中國的韓國服裝企業(yè)已達(dá)21家，韓劇美食也借機(jī)占領(lǐng)中國市場，韓式燒烤、料理、酒釀，甚至泡菜都大規(guī)模進(jìn)入中國，世界各國旅行社都專門開辟了“大長今”精品路線游。

案例3日本娛樂業(yè)的年產(chǎn)值早在１９９３年就超過了汽車工業(yè)的年產(chǎn)值，日本漫畫暢銷到歐洲美國及亞洲國家，除了漫畫，日本的動畫片也風(fēng)靡全球，如《鐵臂阿童木》、《聰明一休》、《花仙子》、《櫻桃小丸子》、《蠟筆小新》等都是中國包括港澳新加坡地區(qū)許多兒童和成人熟知并喜愛的對象。據(jù)日本內(nèi)閣府《國民經(jīng)濟(jì)計算年報》統(tǒng)計，目前日本文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的32%左右，已成為國民經(jīng)濟(jì)中高于制造業(yè)（約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的21%）的第一大支柱產(chǎn)業(yè)。伴隨電影電視而來的，是各國向發(fā)展中國家輸出其意識形態(tài)、價值觀念和生活方式、社會制度等，會在一些人身上產(chǎn)生洗腦的作用，直接威脅著社會主義的前途和命運(yùn)。

——我們應(yīng)該如何加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，進(jìn)而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證？

文化力的表現(xiàn)理論指導(dǎo)力理想凝聚力道德感召力輿論導(dǎo)向力科技創(chuàng)造力法紀(jì)整合力藝術(shù)熏陶力

綜合國力，是一個國家所擁有的賴以存在和發(fā)展的全部實(shí)力的總和，一般由經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、軍事實(shí)力、外交實(shí)力、文化實(shí)力等方面的力量組成。社會主義先進(jìn)文化通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。相對于經(jīng)濟(jì)力和軍事力等硬實(shí)力，文化力是軟實(shí)力，并成為各國綜合國力的重要組成部分。小約瑟夫?S?奈：硬實(shí)力和軟實(shí)力皆至關(guān)重要，但在信息時代，軟實(shí)力正變得比以往任何時候都更有影響力。中國有自己豐富燦爛的文化，是文化資源大國，但目前不是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國。第三為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證《大國的崛起》紀(jì)錄片啟示我們：一個國家要崛起，必須大力發(fā)展文化和教育提高全民族的素質(zhì)。德國和日本在二戰(zhàn)后的迅速恢復(fù)、重建和崛起，根本原因在于兩個杠桿——文化和教育，造就了較高的國民文化素質(zhì)，日本人驕傲地說戰(zhàn)爭可以打掉高樓大廈和廠房設(shè)備，惟一打不掉的就是國民素質(zhì)，為此，“文化立國”成為越來越多國家的戰(zhàn)略選擇?，F(xiàn)在，我們可以引進(jìn)國外先進(jìn)設(shè)備、技術(shù)和資金，但國民素質(zhì)是無法引進(jìn)的，只有依靠文化和教育。楊叔子深刻指出：民族主要是一個文化概念而非基因概念，一個民族，沒有自己的文化，不是一個真正的民族，而是一個種族；一個民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，必然落后，一打就垮；一個民族，沒有民族精神，必然異化，不打自垮。所以，民族文化和民族精神是世界各民族的身份證和標(biāo)示。各民族的民族精神：冒險創(chuàng)新——美利堅民族；堅忍執(zhí)著——大和民族；嚴(yán)謹(jǐn)倔強(qiáng)——日耳曼民族；不屈不撓——猶太民族；愛國自強(qiáng)——中華民族正負(fù)電子對撞機(jī)對撞成功火箭沖向九霄智力支持第四，中國特色社會主義文化是滿足社會日益增長的文化需求的迫切需要。

社會生活是豐富的，人的需求也是多方面的。人是世界上唯一的物質(zhì)需要和精神需要的統(tǒng)一體人，人吃飯外，還要親情友情愛情，聽音樂會，你們唱流行音樂，我喜歡唱戲劇。大力發(fā)展民族的文化昆曲是聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布的第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一提高全民族的科學(xué)精神魔術(shù)、算命、風(fēng)水與“水變油”、“特異功能”等偽科學(xué)方舟子、司馬南與偽科學(xué)的“打假者”科學(xué)知識與科學(xué)精神

努力發(fā)展老百姓喜聞樂見的大眾文化以電視為載體發(fā)展群眾參與的大眾文化：央視的《星光大道》、《幸運(yùn)52》、《非常6+1》《一站到底》等二、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。有理想第一，結(jié)合自己目前的起點(diǎn)，第二，擁有通向那個理想的一步一步積累起來的切實(shí)的道路。要有一片理想主義的天空，又有腳踏實(shí)地的行動能力老子語：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。詩朗誦：理想

--流沙河

理想是石，敲出星星之火理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈理想是燈，照亮前行的路理想是路，引你走向黎明理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行但理想有時候又是海天相吻的弧線可望不可及，折磨著你那進(jìn)去的心理想使你微笑地觀察著生活理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)理想使你忘記鬢發(fā)早白理想使你頭白仍然天真。．．．．．．理想開花，桃李要結(jié)甜果理想抽芽，榆楊會有濃蔭請乘理想之馬，揮鞭從此起程路上春色正好，天上太陽正晴有道德道德：是人們對于自身所依存的社會關(guān)系的一種自覺的反映形式，是依靠教育、社會輿論和內(nèi)心信念的力量，調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則等等的總稱。（毛澤東“又紅又專”，鄧小平“四有”，江澤民“２０個字”，胡錦濤提出“八榮八恥”等）

案例4：分粥的故事

道德的大思考——奧運(yùn)圣火到廣州

2008年，一對自稱“90后賤女孩”的博客4月24日開通，截至5月8日13時，15天點(diǎn)擊超過1918萬，即榮升為“中國第一博”。第一篇博文《寫給我爹的一封信》兩天內(nèi)點(diǎn)擊超過200萬，網(wǎng)友回復(fù)近2萬條，開博第五天總點(diǎn)擊量超千萬，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)錄。重慶藝校一女大學(xué)渴望被“潛規(guī)則”“成功就要不擇手段”？廣州一醫(yī)學(xué)院男生在QQ上欲找有錢少婦“被包養(yǎng)”討論：“潛規(guī)則”與“被包養(yǎng)”說明了什么？有“理想”，但理想名利化了沒有道德，只有交換只要能“成功”，不擇手段案例5：道德建設(shè)緣何遭遇“雙重門”

從2006彭宇、2009許云鶴到2011殷紅彬，個體的遭遇讓人們對“做好事”產(chǎn)生了顧慮，甚至有人大呼“救人有風(fēng)險，出手須謹(jǐn)慎”，人與人之間的信任度受到重創(chuàng)。當(dāng)眾多人秉承“事不關(guān)己，高高掛起”的消極原則充當(dāng)冷漠看客的時候，“道德沙塵暴”正呼嘯而來。從2011“最美媽媽”吳菊萍、“最美女孩”刁娜、“最美爺爺”占祖億到“最美奶奶”柴小女……一系列“最美”草根人物的涌現(xiàn)讓全社會感動，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些“最美”人物的行為無疑是最有道德的思考：為何會出現(xiàn)這種局面？如何才能克服現(xiàn)實(shí)中的種種困境，向道德模范學(xué)習(xí)，做一個維護(hù)社會公德、堅守私德底線的人？點(diǎn)評：主要有兩個層面的因素。從個體層面來說，人自身的局限性使其始終處在與強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的PK戰(zhàn)中。從社會層面來說，制度保障的欠缺使道德頻遭“風(fēng)吹雨打”。早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國人扶不起一個跌倒老人。

有文化指要有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)所必須的科學(xué)文化素質(zhì)和勞動技能。文化水平是衡量人類社會發(fā)展的一個特殊尺度。、東漢哲人王充說：“人有知學(xué)，則有力矣。”英國學(xué)者培根也做出了“知識就是力量”的論斷。列寧說過“在一個文盲的國家內(nèi)是不能建成共產(chǎn)主義社會的。”

梁思成和楊叔子：

只懂專業(yè)不懂人文的人充其量是半個人。大學(xué)生應(yīng)該注意：學(xué)文化＝學(xué)科學(xué)文化十學(xué)人文文化，綜合素質(zhì)＝思想道德素質(zhì)十專業(yè)素質(zhì)十人文素質(zhì)＋身心身體素質(zhì)。大學(xué)生們專攻技能證書之余，要多看點(diǎn)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)類書籍。有紀(jì)律增強(qiáng)法制觀念，自覺做遵紀(jì)守法的社會主義公民。洗腳難題的討論理想紀(jì)律文化道德紀(jì)律是有崇高理想和良好道德的表現(xiàn)，也是理想和道德的保證道德是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)文化是要提高整個中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持理想是目標(biāo)“四有”是現(xiàn)代條件下衡量人的素質(zhì)綜合性的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

“四有”缺一不可；不能片面發(fā)展。有德有才是優(yōu)質(zhì)品、有德無才是次品、有才無德是危險品，無德無才是廢品。三、中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針

第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針淘寶:店小二文化、武俠文化、倒立文化華為:“狼性”企業(yè)文化注意區(qū)分政治問題、學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識問題：對政治問題，要旗幟鮮明；對學(xué)術(shù)問題，要提倡學(xué)術(shù)民主、平等討論、相互切磋；對思想政治問題，要加強(qiáng)有針對性的引導(dǎo)，努力析明事理、解疑釋惑。

第三，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新文化事業(yè)蒸蒸日上春節(jié)聯(lián)歡會元宵燈會

這是2007年2月13日，西藏扎什倫布寺電影放映員炅丹（右）在調(diào)試新發(fā)放的電影放映機(jī)。當(dāng)日，國家發(fā)展改革委、廣電總局、財政部向西藏自治區(qū)贈送18輛流動電影放映車及相關(guān)放映設(shè)備，用以豐富自治區(qū)基層群眾的文化生活。貼近實(shí)際2007年11月7日第八屆中國藝術(shù)節(jié)開幕式由人民創(chuàng)造2007年11月7日第八屆中國藝術(shù)節(jié)精彩節(jié)目由人民創(chuàng)造由人民共享

這是2004年8月29日，中國女孩將傳統(tǒng)中國民樂帶到雅典奧運(yùn)會閉幕式上。文化創(chuàng)新這是北京兒藝的演員在首都體育館演出大型兒童狂歡劇《魔山》文化創(chuàng)新

這是獲第11屆中國電影華表獎的動漫電影《小兵張嘎》的海報掛在位于鄭州的首映式會場外文化創(chuàng)新《秋菊打官司》、《情滿珠江》、《劉老根》關(guān)注改革開放進(jìn)程中的社會變遷，反映時代和思想的巨大變遷，受到老百姓的喜歡。鮮活的實(shí)際、火熱的生活和人民群眾的生動實(shí)踐，既是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉，也是檢驗文化建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。表現(xiàn)了傳統(tǒng)意識、傳統(tǒng)行為與現(xiàn)代化的社會進(jìn)程之間的巨大矛盾置身于多姿多彩的文化生活中，你是怎樣讓遠(yuǎn)方的好友去分享你的快樂？可以寫信，打電話，發(fā)短信，發(fā)“伊妹兒”、織微博、微信、飛信等等這些傳媒工具為我們交流提供了便利，也正是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了大眾傳媒發(fā)展，使少數(shù)人獨(dú)占的文化產(chǎn)品，飛入了“尋常百姓家”，為社會大眾所接受。也才有了所謂的“大眾文化”，平民百姓也才會去體驗色彩斑斕的文化生活。第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果09十月2023第67頁堅持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開放水平，推動中華文化走向世界，積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，切實(shí)維護(hù)國家文化安全。

“中國政府的漢語推廣戰(zhàn)略的高明之處在于:推廣教育和語言有助于加深外部世界對國家的了解,是擴(kuò)大一國影響力的最有效途徑。戰(zhàn)艦?zāi)茏寗e國人民暫時臣服,而讓他們理解你的語言卻能使大家成為朋友?！?/p>

——《華爾街日報》中華文化的信使、中國“走出去”的符號——孔子學(xué)院

在德國柏林的一座公園中，中德學(xué)者為孔子樹立雕像。底座上用德文寫著孔子的名言：己所不欲，勿施于人。

數(shù)字新聞

4000

：目前全世界有近4000萬洋人在學(xué)漢語；

200

：落戶全球的孔子學(xué)院(孔子課堂)已達(dá)200多所。

全球平均4天建立一所孔子學(xué)院。享譽(yù)海內(nèi)外的聾人舞蹈《千手觀音》在溫哥華市中心劇場征服了溫哥華觀眾。

“中國年”開幕式2007年3月26日在莫斯科克里姆林宮大禮堂舉行，國家主席胡錦濤和俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席并致辭。

“文化不是化石，化石可以憑借其古老而價值不衰。文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力。只有有影響力，國之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量?！薄w啟正委員“任何一個民族、一個國家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處”

要立足于自身需要，確立“以我為主、為我所用”和“拿來主義”的原則，結(jié)合本國國情和民族文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)吸收人類一切優(yōu)秀的文化成果，對外來文化進(jìn)行改造、整合和融匯創(chuàng)新。蓬勃的群眾文化活動查禁盜版光盤第五，堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。有評論指出，在電視媒體翻拍的風(fēng)潮之下，傳統(tǒng)經(jīng)典名著被糟蹋得早已經(jīng)面目全非，而商家所期待的收視率也早已經(jīng)被觀眾的鄙夷和嘲笑所代替。宮廷穿越劇泛濫如何對待中國傳統(tǒng)文化和西方文化？四、如何深化文化體制改革（一）大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)的文化化和文化的經(jīng)濟(jì)化已成為大趨勢，

面對文化產(chǎn)業(yè)洶涌發(fā)展的勢頭，我國的文化產(chǎn)業(yè)怎樣呢？我國原有的文化體制是在計劃經(jīng)濟(jì)下形成的，它大大阻礙了文化生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮，進(jìn)行改革勢在必然。第一，加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升我國綜合國力，必須推進(jìn)文化體制改革。第二，人民群眾日益增長的精神文化需求，也呼喚著文化體制改革。第三，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，同樣要求我們深化文化體制改革，加快文化發(fā)展步伐。案例:5：從“超女”、“一站到底”、“中國好聲音”等現(xiàn)象看中國文化境況

思考：1．“超女”、“一站到底”、“中國好聲音”等已是標(biāo)志性的大眾文化事件。你如何看待這些現(xiàn)象？2．有關(guān)專家分析，“超女”、“一站到底”、“中國好聲音”對社會經(jīng)濟(jì)的總貢獻(xiàn)率至少達(dá)幾十億元。怎樣看待這種對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)形式？3．從“超女”、“一站到底”、“中國好聲音”等現(xiàn)象中，應(yīng)如何深化文化體制改革，解放文化生產(chǎn)力？

點(diǎn)評：我們正處在一個視覺化時代，電視等視覺化的傳媒手段幾乎統(tǒng)治了