池莉文學(xué)小說創(chuàng)作研究

池莉文學(xué)小說創(chuàng)作研究池莉以生活的根部為基礎(chǔ)寫出人生百態(tài)的本質(zhì)與真相，這種源于生活的寫作也引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜與生活的真諦，對(duì)“生活就是藝術(shù)”的審美觀進(jìn)行了深刻的認(rèn)識(shí)與解讀，由此形成了池莉獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與寫作旨?xì)w,并為當(dāng)代文壇的百花齊放與寫作樣式提供了耳目一新的書寫格局與模式。第一章獨(dú)特的地域文化書寫1.1獨(dú)具特色的地域風(fēng)情

武漢坐落于江漢平原東部、長(zhǎng)江中游地區(qū)，素來就有“九省通衙”之稱。其特殊的“不中不西,不南不北”的地理位置、四季分明的極端氣候使武漢兼容并包，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化和外來優(yōu)秀文化地承襲與借鑒也使武漢成為多元文化的融匯之地；其廣納百川的胸懷令武漢既有北方人豪爽粗獷的大氣,也有南方人柔美恬靜的細(xì)致。漢口作為中國(guó)內(nèi)陸最大的通商口岸，交通的便利為商業(yè)的發(fā)展提供了天然優(yōu)勢(shì)，因此，市商混雜的熱鬧與繁華也成為武漢的重要一景。再加上武漢作為中華民國(guó)的誕生地及中國(guó)近代工業(yè)的搖籃，豐富悠久的歷史文化、位處中部的交通要道給武漢烙上獨(dú)特的印記。作為土生土長(zhǎng)的湖北人池莉則通過她細(xì)膩的自我體驗(yàn)和真誠(chéng)的筆觸書寫著武漢城的一山一水，一風(fēng)一俗，其小說處處洋溢著武漢獨(dú)有的風(fēng)情和作為寫作大背景的武漢特色場(chǎng)景、街巷以及用武漢方言來書寫武漢市民生活的喜怒哀樂、愛恨情長(zhǎng)、生存之道。

1.1.1綺麗多姿的“漢水風(fēng)情”

武漢作為池莉小說的生活大背景，池莉作為武漢的代言人與書寫者，朝夕相處的生活環(huán)境與獨(dú)特的經(jīng)歷使池莉?qū)ξ錆h注入了深厚的感情，對(duì)縱橫捭闔的街道、川流不息的江湖水、地?cái)傌溬u的吆喝聲都如烙印般滲透在腦海深處成為日后池莉創(chuàng)作的寶貴素材。

池莉的作品總是不遺余力地盡情描摹著武漢地方的山山水水和春夏秋冬自然環(huán)境的絢麗變換。在《致無盡歲月》里的春天是嬌艷的柳梢綠、如火如荼爭(zhēng)相開放的桃李、怎么都躲不過的春雷與最為知春的花草樹木；夏天是人人都搖著蒲扇、喝著菊花茶、在令人窒息的酷熱半昏迷狀態(tài)中度過漫長(zhǎng)的高溫天；秋天是遼闊高遠(yuǎn)的神清氣爽和桂花香的隨風(fēng)飄揚(yáng)；冬天是被晶瑩的冰凌包裹的透明世界，猶如瓊樓玉宇般光滑圓潤(rùn)形成一個(gè)獨(dú)特的冰雪天地。《水與火的纏綿》則細(xì)致的將武漢秋景的夕陽(yáng)與落日描繪地猶如油畫般色彩斑斕，變幻涌動(dòng)著的重巒疊嶂的云層、如汪洋般望不到邊際的東湖、長(zhǎng)江水道的輪船汽鳴聲聲不絕，武漢獨(dú)有的秋景在清涼的空氣、遼闊的飛過鴿群的藍(lán)天中展現(xiàn)。那春天呢?春天是一場(chǎng)春雨一場(chǎng)晴后的滿城春色，云朵、花草樹木爭(zhēng)相跳躍的追趕著春天的腳步。武漢冬天的潮濕陰冷、夏天的酷暑黏熱、如畫般的圖景在池莉的筆下徐徐展開，猶如走在大街小巷感受著四季分明的絢麗多姿。

...........................1.2紛繁細(xì)致的風(fēng)俗畫卷

“一方水土，一方風(fēng)景”，其“風(fēng)景”由于不同的地理位置而造就了千姿百態(tài)的地理景觀，生活于這片土地的人久而久之便形成了獨(dú)有的生活方式，并對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的形成有重要意義。聚焦市井里份的平凡市民生活、涉及日常生活的方方面面、約定俗成的生活面貌就在池莉的作品中構(gòu)成了一幅幅武漢的“清明上河圖”，這主要基于武漢作為池莉的書寫地且至今生活的地方，對(duì)于武漢人的衣食住行了然于心，武漢市的城市變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想觀念等隨著時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生的變化猶如訴說家史般呈現(xiàn)于作品當(dāng)中，其中飽含的是作者對(duì)于故鄉(xiāng)訴說不盡的情思深念。

1.2.1市民生活的原生態(tài)展現(xiàn)

池莉取材最顯著的特征之一就是致力于對(duì)蕓蕓大眾家庭工作社會(huì)等瑣事的具象描寫,從而關(guān)注底層百姓的生活狀態(tài)與生存現(xiàn)象。池莉的作品多以武漢為寫作背景，武漢是她的寫作根基，這座有著數(shù)不清的魅力的城市承載著作品中的人與物、情與思，池莉的“漢味生活”就是在耳濡目染的所見所聽、所思所感中對(duì)這座城市熟悉如掌心紋路般清晰準(zhǔn)確，其特有的格局習(xí)俗、市民的喜怒哀樂、飲食語(yǔ)言、價(jià)值觀等，從武漢現(xiàn)代化的高樓林立到特色化的街巷里份、從飲食居住的生活習(xí)慣到婚喪嫁娶的人情風(fēng)俗，每一段一句的書寫都將武漢城中武漢人的生活環(huán)境、習(xí)慣、狀態(tài)躍然于讀者的心中，一幅幅畫面如過電影般呈現(xiàn)在眼前，使人身臨其境。這樣將原生態(tài)的市民生活還原描繪更進(jìn)一步加深了作品的生動(dòng)性以及讀者對(duì)武漢的認(rèn)識(shí)與了解。

另一種夜生活是在《生活秀》中薈萃城鄉(xiāng)熱鬧，云集販夫走卒的吉慶街，繁華鬧市里游走著五湖四海的客人，天南地北的融會(huì)貫通，悠揚(yáng)的小曲兒百轉(zhuǎn)千回盡管取締行動(dòng)時(shí)不時(shí)地展開，但在某個(gè)稀松平常的夜晚，隨著啤酒的“砰砰”聲劃破天際也預(yù)示著熱火朝天、徹夜不眠的吉慶街再次熱鬧起來，只有賣花姑娘給這躁動(dòng)的氣氛增添一抹寧?kù)o如流水般的緩慢節(jié)奏，在柔軟的外表下是堅(jiān)定的勇氣所帶來的生活堅(jiān)韌，這是煙火氣十足的凡俗生活。這是武漢吉慶街的“生活秀”，是池莉筆下鬼魅、自由、混亂、睜著眼睛做夢(mèng)綿綿長(zhǎng)夜。吉慶街雜燴著武漢人樸實(shí)真切的生存狀態(tài)，生活精華與生命精神。

.........................第二章豐滿多姿的人物形象2.1平凡堅(jiān)韌的市民群像

自武漢發(fā)展以來,水路陸路的交替運(yùn)用帶來港口的便利運(yùn)輸和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使武漢匯聚天南海北的人群并逐漸扎根繁衍成為武漢三鎮(zhèn)即－－武昌的文人、漢陽(yáng)的工人和漢口的商人,正如“明清以來就是趨時(shí)逐利者聚集之所……`九分商賈一分民'?！彼f，因此，“商”的意識(shí)深深扎根于武漢的土壤，“撮短水”以及大大小小的商鋪散落在武漢城的大街小巷，眾多的市民階層云集與此,形成了以商賈混雜的城市居民的多樣分布格局。市民作為城市主體，是在自然環(huán)境與社會(huì)生活的相輔相成中融為一體，本身就具有無限復(fù)雜而磅礴的內(nèi)蘊(yùn)，再加上獨(dú)特地域的人文氣息渲染和池莉個(gè)人的寫作選擇，她生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)使她對(duì)武漢有著最為透徹的理解與認(rèn)識(shí)，她從自我出發(fā)，以“武漢的小小市民”所感受到的最真實(shí)的體驗(yàn)以及對(duì)武漢市民生活的深切觀察，道出了平淡人生的酸辛苦辣。

《煩惱人生》中的印家厚就是武漢典型的平凡市民，池莉用近乎白描的手法、以攝影機(jī)般的片斷呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)本色的生活化鏡頭。這是20世紀(jì)80年代中國(guó)普通工人繁瑣單調(diào)而冗長(zhǎng)的一天，印家厚是眾多被生活這張網(wǎng)罩住的市民代表，貫穿生活的是籠罩其上密不通風(fēng)的瑣屑與悲哀－－凌晨時(shí)分狹小的房屋、排隊(duì)等候的公共衛(wèi)生間、匆忙趕車的早班時(shí)分、不順心的工作、面對(duì)曾經(jīng)赤誠(chéng)的夢(mèng)想、浪漫的愛情、面對(duì)房子問題老婆的怨言、各種人情往來的無奈忍受等生活處境都如沉重的石頭壓在背上快要窒息，這是一個(gè)天天奔波在公交輪渡上、忍受妻子為房子問題的嘮叨、為兒子的教育成長(zhǎng)問題張羅、人事工作環(huán)境的忍辱負(fù)重、為囊中羞澀的經(jīng)濟(jì)狀況倍感壓力而羞愧、物價(jià)的飛漲更是難以承受然而這樣無處不在的煩惱就是生活本身，所以在印家厚經(jīng)歷了一天相似的遭遇后，回到家迎面而來的是老婆遞過來的熱開水和熱氣騰騰的飯菜，還有百聽不厭的叮囑、議論物價(jià)、男人們邊洗碗邊聊體育時(shí)事又使生活“船到橋頭自然直”“柳暗花明又一村”。受責(zé)任心的進(jìn)與退所累,厭惡人事矛盾又不得不參與其中,偶爾閃現(xiàn)的愛情、夢(mèng)想的追憶也隨風(fēng)前去,雖沒有主宰生活的能力但一直不折不撓的爭(zhēng)取，努力越過越好成為不管不顧奮進(jìn)的目標(biāo)。恰如池莉所說“我們都懂得自己貧窮落后,我們都想盡量過得好一些,……少罵娘多做事,讓現(xiàn)狀在一件一件的事情中得到改善?！彼?，池莉筆下的市民也許屢屢受挫，雖有痛苦曲折卻也不氣餒的努力掙扎著、坦然面對(duì)著，生活中一些雞毛蒜皮的瑣事和零星閃現(xiàn)的希望交織成生活的變奏曲。

...........................2.2空虛軟弱的知識(shí)分子

作為新寫實(shí)的、關(guān)注民生百態(tài)并力圖貼近生活本質(zhì)寫作的池莉，在其小說中，大多以對(duì)武漢市民原生態(tài)生活的仿真描繪為主而呈現(xiàn)市民生活的煙火氣息，由此而展現(xiàn)武漢城的獨(dú)特風(fēng)情與武漢人的生活風(fēng)貌，這對(duì)于市民讀者來說具有極大的吸引力。生活在武漢的池莉?qū)κ忻裼兄f不盡道不完的生活熱愛與認(rèn)同，對(duì)于武漢市民堅(jiān)韌坦然、樂觀知足的生活態(tài)度有著極大地理解與贊揚(yáng)。那么，相對(duì)于市民群體而存在的另一類社會(huì)群體－－知識(shí)分子，也不可避免的出現(xiàn)在池莉的作品中，雖對(duì)于知識(shí)分子題材的描寫不是很多，但作為與市民相對(duì)立的形象而被池莉?qū)懭胱髌?，作者在書寫時(shí)并沒有采用自上而下、傳統(tǒng)的高高在上的審視性視角，而是從自身出發(fā)，用“平民化”的市民旁觀者角度進(jìn)行刻畫，這種書寫是以市民觀照的姿態(tài)為背景，在活色生香的市民圖景中映照出池莉?qū)χR(shí)分子描繪的新角度與新認(rèn)識(shí)。

池莉的小說充溢著對(duì)市民生活哲學(xué)與人生態(tài)度的贊揚(yáng)、認(rèn)同，而將知識(shí)分子作為市民的對(duì)立面進(jìn)行書寫，并形成鮮明的形象對(duì)比而成為軟弱、自私、虛偽的知識(shí)分子。相對(duì)于市民書寫而言，這些知識(shí)分子幾乎都是以羸弱的姿態(tài)出現(xiàn)在作品中，他們大都是一些處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下物質(zhì)主義席卷而來的社會(huì)現(xiàn)象無法適應(yīng)的、習(xí)慣了以精英人士自居的知識(shí)分子，無法快速適應(yīng)社會(huì)全方面的變化，既想要在精神層面上極力保持精英知識(shí)分子的文化立場(chǎng)，又無法逃脫現(xiàn)實(shí)層面物質(zhì)俗世的利益與誘惑，既想保持知識(shí)分子的孤傲清高，又不可避免地跌入世俗生活而感染著市民生活氣息，他們整體的精神面貌是空洞無力、滑稽無聊的，這樣一種理想與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位的矛盾就使知識(shí)分子成為被嘲笑、被批判的對(duì)象，池莉正是將這種知識(shí)分子的形象生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)在作品當(dāng)中。

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第三章新穎別樣的敘事特征3.1普通市民化的敘事視角

敘事視角是作品構(gòu)建故事、觀察社會(huì)、表達(dá)思想感情的角度與方向，故事的展開是隨敘事角度而進(jìn)行的，因此，敘事視角是作者選取了解社會(huì)與表達(dá)意圖的窗口。池莉短暫學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷以及作為武漢市的小小市民等身份促使她走上市民敘事化的道路，這也使她自然的選擇從普通百姓的眼光與角度出發(fā)，以一種“在場(chǎng)者”的立場(chǎng)感同身受生活的喜怒哀樂，這也成為作品的一大特色而躋身當(dāng)今文壇行列。再加上池莉作為女性，尤其是經(jīng)歷了90年代社會(huì)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)變以及個(gè)人身份的多重性，促使池莉更多的以女性意識(shí)和角度觀察、思考女性在社會(huì)和家庭中的地位與所承受的壓力、苦痛，并確立了女性獨(dú)立自主與人格解放的意識(shí)。

由此，以“市民”與“女性”兩大視角結(jié)構(gòu)作品充分地表明了池莉自始至終都是以自身出發(fā)，從自我體驗(yàn)與感悟去發(fā)現(xiàn)圍繞在平常生活與凡俗人物中的處世之道，這樣獨(dú)特又平凡的敘事視角更能“以小見大”而觀察生活百態(tài)，將真實(shí)的場(chǎng)景放置到虛構(gòu)的文本中，以平視的姿態(tài)、切身的觀照咀嚼生活的流動(dòng)與感悟。

......................結(jié)語(yǔ)池莉自20世紀(jì)80年代初登文壇至今，不管是早期的以青少年為主要題材以歌頌美好人生的學(xué)步期，還是以寫實(shí)為主的描繪日常生活瑣碎的成熟期，亦或是價(jià)值觀念與道德顛覆下現(xiàn)代都市傳奇的轉(zhuǎn)型期，都以敏銳細(xì)膩的目光、深沉寫實(shí)的筆觸注視與