《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.一蓑煙雨任平生、歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾

豪放不羈的蘇軾

曠達(dá)自信的蘇軾

樂(lè)觀浪漫的蘇軾

江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)詞牌名宋神宗熙寧八年（1075），此時(shí)蘇軾任密州知州，年近四十。點(diǎn)明寫(xiě)作時(shí)間夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，寫(xiě)下悼亡詞。

交代寫(xiě)作緣由。mǎo解

題：

悼亡詩(shī)，古代詩(shī)歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘岳的《悼亡詩(shī)三首》。后題材擴(kuò)大，現(xiàn)在廣義的也指對(duì)亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩(shī)歌。代表詩(shī)人有潘岳、元稹、李商隱、納蘭性德等。用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)十年生死兩茫茫，不思量，自難忘悼亡詩(shī)知人論世

先婚后愛(ài)

1055年，16歲的王弗嫁給了19歲的蘇軾，二人婚后，王弗不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音、事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗26歲時(shí)（1065年）就去世了。宋神宗熙寧八年（1075年）蘇軾因與王安石政見(jiàn)不和，自請(qǐng)外調(diào)，在密州做地方官。這時(shí)他已經(jīng)快40歲了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年。這年正月二十日夜，蘇軾夢(mèng)見(jiàn)亡妻王氏，便寫(xiě)下這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的悼亡詞。（響徹云天，下達(dá)黃泉）

知人論世

先婚后愛(ài)

其始，未嘗自言其知書(shū)也。見(jiàn)軾讀書(shū)，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問(wèn)其他書(shū)，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。

——《亡妻王氏墓志銘》你能發(fā)現(xiàn)其中愛(ài)的表達(dá)嗎？細(xì)品悟深情江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)和你有關(guān)的時(shí)間我都記得mǎo解

題：理解詩(shī)意本詞題為“記夢(mèng)”，請(qǐng)你圍繞“夢(mèng)”概括本詞的內(nèi)容?！晟纼擅Ｃ?，……鬢如霜。—夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，……惟有淚千行。—料得年年腸斷處，……短松岡。記夢(mèng)夢(mèng)前（懷念）夢(mèng)中（相逢）夢(mèng)醒（悲涼）為何“不思量”，卻“自難忘”？是否矛盾呢？①思念深沉。不是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，而是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念。②不敢思念。相思實(shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。直接傾訴了作者對(duì)亡妻十年來(lái)的深摯懷念和傷悼。“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)檫@種思念，是一種無(wú)意識(shí)的生命狀態(tài)，這比刻意的儀式感的思念更動(dòng)人心。賞析詩(shī)歌夢(mèng)前十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。理解詩(shī)意小組討論：請(qǐng)從中發(fā)現(xiàn)愛(ài)的細(xì)節(jié)和表達(dá)縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。記夢(mèng)123作者說(shuō)自己“塵”，而其時(shí)不過(guò)40歲，如何理解？是什么讓他早生華發(fā)呢？這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派之間的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)這場(chǎng)漩渦，身不由己，宦海沉浮，歷盡滄桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。（歲月的風(fēng)塵）官運(yùn)不佳，屢被外放。賞析詩(shī)歌夢(mèng)前縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。縱使相逢應(yīng)不識(shí)記憶中的你永遠(yuǎn)年輕，而我已經(jīng)不是當(dāng)年最好的我了。賞析詩(shī)歌夢(mèng)前毛岸英和劉思齊夫婦賞析“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”一句中“忽”字的妙處。賞析詩(shī)歌夢(mèng)中夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。①“忽”寫(xiě)出了夢(mèng)中還鄉(xiāng)的快捷，亦寫(xiě)出了與亡妻相見(jiàn)之容易。平時(shí)多少個(gè)日日夜夜的盼望不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，太快，便依稀透露出不過(guò)是一種虛幻不實(shí)的夢(mèng)境。②與上闕“十年”“千里”漫長(zhǎng)的時(shí)間及闊遠(yuǎn)的空間相照應(yīng)，入夢(mèng)是輕快的，現(xiàn)實(shí)是沉重的。所表現(xiàn)的感情卻極為沉重——似喜實(shí)悲。賞析詩(shī)歌夢(mèng)中夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。這幾句使用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者什么樣的感情？虛寫(xiě)，在夢(mèng)境中見(jiàn)到妻子同往常一樣在窗前梳妝打扮。十年的時(shí)間，那些幸福生活中的場(chǎng)景詞人始終忘不掉，表達(dá)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。十年時(shí)間，積攢了多少的思念想要傾訴，然而思緒如麻，又當(dāng)從何處說(shuō)起呢？于是，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。滿腹的相思都化作了熱淚千行。知識(shí)補(bǔ)充詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出的虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，包括以下三類：虛實(shí)結(jié)合

①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。如：《夢(mèng)游天姥吟留別》中仙境就是一個(gè)虛象?！叭赵抡找疸y臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。知識(shí)補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合②回憶中的已逝之景。這類虛景是作者曾經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。如《念奴嬌·赤壁懷古》中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。知識(shí)補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合③設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還未發(fā)生的，它表現(xiàn)的情感將一直延伸到未來(lái)。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。如柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。這是設(shè)想的別后的景物：一舟臨岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。知識(shí)補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。詩(shī)歌若達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，將開(kāi)拓詩(shī)中的意境。本句運(yùn)用了哪些手法表達(dá)情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。賞析詩(shī)歌夢(mèng)醒料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。①對(duì)寫(xiě)。詞人從夢(mèng)中醒來(lái)，想象在千里之外的妻子一定會(huì)年復(fù)一年地因?yàn)樗寄钭约憾瘋?。語(yǔ)言平易質(zhì)樸，將對(duì)亡妻的思念表達(dá)得深沉哀婉，感人至深，催人淚下。

②以景結(jié)情。在明月的夜晚，長(zhǎng)著矮松樹(shù)的山岡上，有作者日夜思念的妻子。用明月、短松岡來(lái)傳達(dá)、暗示作者對(duì)亡妻的思念，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下想象的空間?？偨Y(jié)主旨這首詞以“夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)后