山東省煙臺市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

山東省煙臺市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：習(xí)近平總書記說：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽乃囈宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨特力量。其實，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。《詩經(jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！冻o》只是一首首歌？不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家”的山水則是典型的文人隱逸文化的代表?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)、對自然的禮贊、對宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。實際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。因為文化無處不在。人類有人類的文化，國家有國家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時，文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時代與社會有不同時代與社會的文化。（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》）材料二：近年來，諸多弘揚中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《長安十二時辰》《風(fēng)起洛陽》等蘊含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格，《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國之美的傳播。近期，某動畫電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭議，與此類似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分?jǐn)z影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“關(guān)”到底由誰來定義？又應(yīng)該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長的歷史淵源，而對其進(jìn)行厘清，則具有現(xiàn)實的必要性和重要性。很長時間以來，在世界文化格局中處于強勢一方的西方發(fā)達(dá)國家，對于包括中國在內(nèi)的東方國家的文化的定義與描繪從未停止．這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果。中國形象、中國之美應(yīng)該由誰來定義？它應(yīng)該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當(dāng)下世界傳播格局下，盡快加強自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)。中國的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰而美?！队啦幌诺碾姴ā贰陡呱较碌幕ōh(huán)》等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承；五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。在中國日益走向世界舞臺中央的今天，我們更應(yīng)傳播真正的中國人文之美。與此同時，文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時代，跨文化、跨國界傳播更具技術(shù)上的便利。《遇見工匠》《偉大詩人杜甫》等一批國際傳播紀(jì)實作品，表達(dá)著人類命運共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播。（摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國人文之美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.四個自信中文化自信為根本，有著最基本、最深沉、最持久的力量，是建設(shè)中國特色社會主義文化的有力支撐。B.文藝家應(yīng)擁有文化自覺和文化自信，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺的目標(biāo)，二者相輔相成。C.鑒于當(dāng)前文化審美存在的問題和西方發(fā)達(dá)國家對中國文化本體的漠視，加強自身文化傳播能力的建設(shè)勢在必行。D.中國電影各階段涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)中國人文之美的優(yōu)秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國之美的傳播。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.文藝經(jīng)典在文化層面價值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。B.文藝創(chuàng)作的層次性強調(diào)了由看山是山式創(chuàng)作到寫出精神、寫出文化的循序漸進(jìn)過程。C.厘清中國之美應(yīng)該由誰定義、如何定義的漫長歷史淵源，極具現(xiàn)實必要性和重要性。D.材料二通過例證和正反對比論證，對中國人文之美的現(xiàn)狀予以客觀呈現(xiàn)和辯證分析。3.下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（）A.中國香港記者陳貝兒拍攝的電視紀(jì)錄片《無窮之路》，講述中國脫貧、人民過上幸福日子的故事，在海內(nèi)外引起強烈反響。B.易卜生的話劇《玩偶之家》是一部家庭悲劇，體現(xiàn)新舊文化之間的沖突，被翻譯到中國之后，增強了中國女性的覺醒意識。C.電視連續(xù)劇《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時代變遷中的命運軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿，引發(fā)了觀眾的時代共鳴。D.中國攝影師羅冰的作品登上紐約時代廣場大屏，作品中的中國模特與其他不同膚色的模特共同展示出各具特色的女性之美。4.請結(jié)合材料一，簡要說明文藝和文化的關(guān)系。5.我們應(yīng)該怎樣對待中國文化？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕南敕ā！敬鸢浮?.B2.D3.B4.①文藝是文化的一種表達(dá)形態(tài)，文藝能直接表現(xiàn)文化，傳承文化，創(chuàng)造文化；②文化是文藝創(chuàng)作的最高境界，是否有文化追求、體現(xiàn)如何，將決定文藝創(chuàng)作層次的高低。5.①真正認(rèn)識中國文化，加深對自身群體文化的了解，增強文化自覺意識，樹立文化自信；②傳承發(fā)展中國文化，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。塑造有歷史厚重感和文化縱深感的中國文化形象；豐富文化傳播形式，提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力，實現(xiàn)中國文化在國內(nèi)國際的有效傳播?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺的目標(biāo)，二者相輔相成”錯，材料一只是說“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求”，可見，選項中關(guān)于文化自覺和文化自信關(guān)系的表述于文無據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A．“文藝經(jīng)典在文化層面價值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙”錯。材料一說“《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)、對自然的禮贊、對宇宙的敬畏”?？梢?，原文是說《蘭亭集序》的文化表達(dá)，并不是說“文藝經(jīng)典”，選項的說法以偏概全。B．“寫出文化的循序漸進(jìn)過程”錯。材料一是“文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化”。可見，原文是說文藝創(chuàng)作對層次性的要求是“寫出精神，寫出文化”，并非強調(diào)“循序漸進(jìn)過程”。C．“厘清中國之美應(yīng)該由誰定義、如何定義的漫長歷史淵源”錯。材料二是“一個文化群體的‘關(guān)’到底由誰來定義？又應(yīng)該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長的歷史淵源，而對其進(jìn)行厘清，則具有現(xiàn)實的必要性和重要性”?？梢姡睦迩宓牟皇恰皻v史淵源”，而是說“一個文化群體的‘關(guān)’到底由誰來定義？又應(yīng)該如何定義”這一問題具有漫長的歷史淵源。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是：中國文化自信才能傳播真正的中國人文之美。B．“易卜生的話劇《玩偶之家》”體現(xiàn)的是新舊文化之間的沖突，增強了中國女性的覺醒意識，這話劇并沒有體現(xiàn)中國文化自信，也沒有傳播真正的中國人文之美。所以不能支持材料二觀點。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)“文藝以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨特力量”“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)”“優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造”可知：文藝是文化的一種表達(dá)形態(tài)，文藝能直接表現(xiàn)文化，傳承文化，創(chuàng)造文化；（2）根據(jù)“文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界”“古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造”“在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低”可知：文化是文藝創(chuàng)作的最高境界，是否有文化追求、體現(xiàn)如何，將決定文藝創(chuàng)作層次的高低?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)“中國的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰而美”“我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承；五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。在中國日益走向世界舞臺中央的今天，我們更應(yīng)傳播真正的中國人文之美”可知：真正認(rèn)識中國文化，加深對自身群體文化的了解，增強文化自覺意識，樹立文化自信；（2）根據(jù)“《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象”可知：傳承發(fā)展中國文化，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，塑造有歷史厚重感和文化縱深感的中國文化形象；（3）根據(jù)“中國形象、中國之美應(yīng)該由誰來定義？它應(yīng)該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當(dāng)下世界傳播格局下，盡快加強自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)”“文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時代，跨文化、跨國界傳播更具技術(shù)上的便利?！队鲆姽そ场贰秱ゴ笤娙硕鸥Α返纫慌鷩H傳播紀(jì)實作品，表達(dá)著人類命運共同體的內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播”可知：豐富文化傳播形式，提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力，實現(xiàn)中國文化在國內(nèi)國際的有效傳播。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。老歲月里的大人物郭寶昌①北京人有句俗話：“仰頭老婆低頭漢?！蓖鯉煾妇褪恰暗皖^漢”那種。個頭兒不高，剃一大光頭，腦瓜頂兒永遠(yuǎn)都锃光瓦亮，永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)下人的短打扮，永遠(yuǎn)貼者墻根兒走，永遠(yuǎn)只低頭看眼巴前的路；走起路來腰板直溜背卻有些駝，微有點兒外入字；瞇著眼似笑非笑，一臉平和謙恭，好像是對不起誰似的，見了熟人只打招呼，從不主動搭話也不看你，那感覺一拳就能把他打一跟頭，真看不出有什么功夫。②他教我功夫時已七十二歲高齡，我學(xué)了一年。據(jù)說他走鏢二十年間，遇敵無數(shù)，但從來沒傷過人，沒殺過人，還沒丟過鏢，自己也沒受過傷，簡直不可思議。他有個原則：能不動手就不動手，能不傷人則不傷人。有一次遇到一伙悍匪，死說活說也不讓路，王師父也不急，說行，等我脫了汗褟兒再動手。王師父脫下汗褟兒四下望了望，連棵樹都沒有，沒地兒掛，只見路邊有塊巨石，他舉了舉衣服說別叫風(fēng)刮跑了，走到巨石前伸出右手，用食指和中指兩個手指頭摳住石頭縫隙一用力，竟把足有千斤重的巨石掀了起來，然后把衣服往石下一塞，又輕輕放下巨石壓住，起身說道：“哪位先來？”那幫悍匪一見，知道遇見武林高手了，一哄而散。③民國二十年左右，他在路上遇到一彪人馬，為首的居然是個老道士，說久聞王金山大名，一定要比個高下，王師父萬般無奈只能交手了，最后竟然敗下陣來。這老道士也不劫鏢，率眾匪揚長而去。自此王師父隱退江湖，回京城西山老家務(wù)農(nóng)去了。至于后來怎么到了宅門兒里看家護(hù)院，未聞其詳。④一九六四年初的一天，我路過六郎莊，在六郎莊武術(shù)社，聽幾個大漢正在聊武術(shù)界的一些事兒，居然兩三次提到了王師父。我就上前問：你們說的是王金山吧？幾個大漢都愣住了，齊刷刷地把目光投向了我。我簡單說明來歷，幾個漢子招手讓我過去，我坐到席棚下的長凳上，說起師父王金山，那可說的就多了。⑤雖說王師父在府上看家護(hù)院，但府中人從未拿他當(dāng)下人，老爺子也始終稱他“王師父”，還幫他撫養(yǎng)他的孫子，直到大學(xué)畢業(yè)。王師父除了教教孩子們練武以外，就是每天夜里十二點跟著老爺子巡查宅院，十幾年來沒出過差錯。頭廳里有一張窄床，是王師父的，可從沒見他在床上躺著睡覺，他只在一張很古舊的太師椅上“五心（腳心、手心、腦門心）朝天”地盤腿而坐，上了床也是這般，似乎睡著了，可院子內(nèi)外發(fā)生什么事，他永遠(yuǎn)一清二楚。⑥一九五二年夏天，王師父沒吃午飯，一直盤腿坐在太師椅上，像是僧人在打坐。我們一幫孩子出來進(jìn)去打鬧喊叫，他照睡不誤，一動不動一個下午，誰也沒當(dāng)回事。到了吃晚飯時才發(fā)現(xiàn)，老人家就那么坐著歸天了，七十九歲。⑦我特別傷心，因為幾年來王師父對我特好。他看出來了，宅門里的少爺小姐都看不起我，玩兒不到一塊兒，我只和他的孫子合得來，他就經(jīng)常帶我們?nèi)ス浣?，買大刀、逛天橋、喝面茶、剝頭、洗澡。當(dāng)年鮮魚口西口把口不遠(yuǎn)有個“大香園”澡堂子，王師父每個月都帶著我和他孫子去洗一兩次澡。王金山一進(jìn)去，正泡在池子里洗澡的老少爺們兒便都起身慢慢圍攏來，請安問好之后就開始七嘴八舌地攛掇起哄：“王師父，露一手！”經(jīng)常盛情難卻，只好露一手，洗澡堂水池子旁常年擺著一條長凳，被水泡透了，兩米多長，兩三寸厚，上面蓋著一層又厚又糙的麻袋片，足有兩三百斤重。只見王師父上前躬下腰伸出右手把住長凳的一頭，卡在拇指和四指之間，然后伸直臂膀不打彎兒，竟把長凳端了起來，一下子讓人聯(lián)想到當(dāng)年鏢路上手摳巨石的景象。澡堂里圍觀的眾人喝彩叫好，武術(shù)社的漢子們聽我講這事也叫好。那天我要走了他們還送我一大兜荸薺，幾個大漢還抱拳拱手說：“師叔慢走！”⑧一九四八年；國民黨快完蛋了，各路潰退的殘兵敗將龜縮到北平城里，學(xué)校、寺廟、會館全被他們占了，好多門窗被卸下來燒火取暖，整個北平人心惶惶，盜賊叢生防不勝防。王師父就夜夜不得安生了，每天十二點拉掉電閘就開始巡視。那天我們忽然被一陣鬧聲驚醒。院子里一片通明，出事了。我爬起來剛要往外跑，只聽一聲斷喝：都不許出來！關(guān)上門！我忙又縮了回來趴到窗戶上向外看。院當(dāng)中站著老爺子和王師父，兩人手中都提著一把鬼頭刀，旁邊四五個仆人手里也都抄了棍棒，狼狗大青兒“汪、汪”地吼叫著，隱約聽到“當(dāng)啷當(dāng)啷”的小鋼鈴聲，越來越近，所有人都抬頭望。只見一個黑影哈著腰快步走，一躍上了北屋脊，鈴鐺聲也大了：黑影竄到西北角，稍稍一停，向院子里微微一鞠躬，突然老爺子大喊一聲：“賞！”一個仆人立刻把一個裝著大洋的小兜包遞給王師父，只見王師父將那小兜包掛在鬼頭刀的刀尖兒上，向上用力一甩，那兜包飛了過去，不偏不倚落在黑影舉起的手上，黑影一矮身順勢在屋脊上磕了一個頭，一縮身不見了，鈴鐺聲隱隱遠(yuǎn)去。老爺子喊大家：“好了好了沒事兒了，拉閘睡覺?！保ü?jié)選自《收獲》2021年第2期《非虛構(gòu)·老歲月里的大人物》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章欲揚先抑，開頭著力渲染王師父貌不驚人、普通平常，為下文他的傳奇經(jīng)歷蓄勢鋪墊，增強了表達(dá)效果。B.第④段中六郎莊閑談頗具匠心，側(cè)而表現(xiàn)了王師父的影響力之大，也自然地完成了由寫傳聞到寫親歷的過渡。C.第⑦段講述王師父端起長発的細(xì)節(jié)，形象生動，如在眼前，表達(dá)出“我”發(fā)自內(nèi)心的自豪和對王師父的懷念。D.平常休息“五心朝天”盤腿打坐，離世時仍保持這個姿勢，這一細(xì)節(jié)突出表現(xiàn)了王師父面對生死的豁達(dá)超脫。7.關(guān)于文中“夜半御賊”的部分，下列說法不正確的一項是（）A.盜賊掛鈴而來，先鞠躬后磕頭再離去，側(cè)面說明了王師父的聲名遠(yuǎn)揚。B.王師父“一甩”的勁道準(zhǔn)頭顯示了功夫的不凡，在客觀上震懾了盜賊。C.王師父未阻止老爺子對盜賊的“賞”錢之舉，是出于對老爺子的尊重。D.王師父身負(fù)看家護(hù)院的職責(zé)而并沒有主動出擊，這符合他的行事原則。8.王師父是普通鏢師，卻被作者認(rèn)為是“大人物”，請簡要概括其“大”在何處。9.著名學(xué)者吳密認(rèn)為，優(yōu)秀的寫實小說，“絕非原來之實境”，而是“幻境之最真者”，同時，要講究“剪裁之法”。本文作為“非虛構(gòu)”作品，對吳宓的如上觀點也有所體現(xiàn)，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①平和謙恭不高調(diào)；

②武藝高強不逞強；

③與人善重俠義；

④忠于職守不懈怠。9.①將“我”親身經(jīng)歷的事件和聽到的傳聞結(jié)合起來，亦真亦幻，增強了真實性和傳奇性；

②將人物故事和真實的歷史背景結(jié)合起來，虛實結(jié)合，增強了典型性；

③將極盡渲染的詳寫和一筆帶過的略寫結(jié)合起來，詳略得當(dāng)，增強了藝術(shù)性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“這一細(xì)節(jié)突出表現(xiàn)了王師父面對生死的豁達(dá)超脫”錯誤。根據(jù)原文“他只在一張很古舊的太師椅上‘五心（腳心、手心、腦門心）朝天’地盤腿而坐，上了床也是這般，似乎睡著了，可院子內(nèi)外發(fā)生什么事，他永遠(yuǎn)一清二楚”“一九五二年夏天，王師父沒吃午飯，一直盤腿坐在太師椅上，像是僧人在打坐”“到了吃晚飯時才發(fā)現(xiàn)，老人家就那么坐著歸天了”可知，這一姿勢只是王師父的睡覺習(xí)慣，并非對生死的豁達(dá)超脫，但這種異于常人的睡覺習(xí)慣表現(xiàn)了王師父的傳奇性和神秘色彩。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C．“是出于對老爺子的尊重”錯誤。根據(jù)原文“他有個原則：能不動手就不動手，能不傷人則不傷人”“老爺子喊大家：‘好了好了沒事兒了，拉閘睡覺’”可知，對老爺子對盜賊的“賞”錢之舉，符合他的行事原則，他沒有必要阻止，不存在尊重一說，況且這也符合老爺子的意愿。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。根據(jù)題目《老歲月里的大人物》，作者認(rèn)為王師父是“大人物”，其“大”主要體現(xiàn)在：根據(jù)原文“王師父就是‘低頭漢’那種”“永遠(yuǎn)貼者墻根兒走，永遠(yuǎn)只低頭看眼巴前的路”“瞇著眼似笑非笑，一臉平和謙恭，好像是對不起誰似的”“那感覺一拳就能把他打一跟頭”可以概括出王師父平和謙恭不高調(diào)。根據(jù)原文“他有個原則：能不動手就不動手，能不傷人則不傷人”“路遇悍匪，掀起千斤巨石，嚇的悍匪一哄而散”可以概括出王師父武藝高強不逞強。根據(jù)原文“他在路上遇到一彪人馬，為首的居然是個老道士，說久聞王金山大名，一定要比個高下，王師父萬般無奈只能交手了，最后竟然敗下陣來”可以概括出王師父與人為善重俠義。根據(jù)原文“每天夜里十二點跟著老爺子巡查宅院，十幾年來沒出過差錯”“院子內(nèi)外發(fā)生什么事，他永遠(yuǎn)一清二楚”“王師父就夜夜不得安生了，每天十二點拉掉電閘就開始巡視”可以概括出王師父忠于職守不懈怠?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。學(xué)者吳密認(rèn)為，優(yōu)秀的寫實小說既真實又傳奇，同時詳略得當(dāng)。本文真實性體現(xiàn)在我是王師父的徒弟，王師父的一些事跡是我親身經(jīng)歷過的，而本文的傳奇性體現(xiàn)在王師父早年間的一些傳奇事跡。所以本文作為“非虛構(gòu)”作品，體現(xiàn)為將“我”親身經(jīng)歷的事件和聽到的傳聞結(jié)合起來，亦真亦幻，增強了真實性和傳奇性。本文的真實性還體現(xiàn)在王師父的一些事跡都有歷史背景，顯得既真實又傳奇，從而具有典型性。所以本文作為“非虛構(gòu)”作品，體現(xiàn)為將人物故事和真實的歷史背景結(jié)合起來，虛實結(jié)合，增強了典型性。本文詳寫王師父掀起千斤巨石，嚇走悍匪一事，如“他走到巨石前伸出右手，用食指和中指兩個手指頭摳住石頭縫隙一用力，竟把足有千斤重的巨石掀了起來，然后把衣服往石下一塞，又輕輕放下巨石壓住”，本文略寫王師父路遇道士，最后敗陣下來一事，如“為首的居然是個老道士，說久聞王金山大名，一定要比個高下，王師父萬般無奈只能交手了，最后竟然敗下陣來”。所以本文作為“非虛構(gòu)”作品，體現(xiàn)為將極盡渲染的詳寫和一筆帶過的略寫結(jié)合起來，詳略得當(dāng)，增強了藝術(shù)性。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。秋，七月，魏公操至陽平。張魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬人拒關(guān)堅守，橫山筑城十余里。初，操承涼州從事及式都降人之辭，說“張魯易攻，陽平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也”，信以為然。及往臨履，不如所聞，乃嘆曰：“他人商度，少如人意?！惫リ柶缴缴现T屯，山峻難登，既不時拔，士卒傷夷者多，軍食且盡，操意沮，便欲撥軍截山而還，遣大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會前軍夜迷惑，誤入張衛(wèi)別營，營中大驚退散。侍中辛毗、主簿劉曄等在兵后，語惇、褚，言：“官兵已據(jù)得賊要屯，賊已散走?！豹q不信之。惇前自見，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。張魯聞陽平已陷，欲降，閻圃曰：“今以迫往，功必輕；不如依杜濩赴樸胡，與相拒，然后委質(zhì)，功必多?！蹦吮寄仙饺氚椭小Ｗ笥矣龑氊泜}庫，魯曰：“本欲歸命國家，而意未得達(dá)。今之走避銳鋒，非有惡意。寶貨倉庫，國家之有?！彼旆獠囟?。操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之。九月，巴、夷夷帥樸胡、杜濩、任約，各舉其眾來附。于是分巴郡，以胡為巴東太守，濩為巴西太守，約為巴郡太守，皆封列侯。冬，十月，始置名號侯以賞軍功。十一月，張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封閬中候，邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯。習(xí)鑿齒論曰：閻圃諫魯勿王，而曹公追封之，將來之人，孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂歟！若乃不明于此而重焦?fàn)€之功豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士則民利于有亂俗競于殺伐阻兵杖力干戈不戢矣曹公之此封，可謂知賞罰之本矣。（選自《資治通鑒·漢紀(jì)五十九》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.若乃不明/于此而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有/亂俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢矣/B.若乃不明于此/而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有/亂俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢矣/C.若乃不明/于此而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有亂/俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢矣/D.若乃不明于此/而重焦?fàn)€之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有亂/俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢矣/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.委質(zhì)，古代卑幼前往拜見尊長時，把禮物放在地上，然后退出。文中有“歸附”之意。B.夷，本義“東方之人”，為我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，后來蔑指中原以外的各族。C.舉，意為“帶動、率領(lǐng)”，與《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”的“舉”意思相同。D.列侯，爵位名，漢初稱徹侯，因避漢武帝劉徹諱，改稱通侯，又改列侯：也泛指諸侯。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹操攻至陽平時，張魯主張投降，其弟張衛(wèi)則堅持抵抗，率軍隊把守關(guān)口，并且修筑了軍事防御工事。B.辛毗、劉曄等人稟報，說曹軍歪打正著占領(lǐng)敵軍要屯，夏侯惇懷疑敵軍有所圖謀，親往查看方才相信。C.陰平陷落后，張魯屬下想在撤退時燒毀寶貨倉庫，被張魯制止，這一善意之舉得到了曹操的高度贊許。D.閻圃善于審時度勢，他勸諫張魯不要稱王，也曾在陽平失陷后主張暫緩?fù)督?，這些建議都被張魯采納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及往臨履，不如所聞，乃嘆曰；“他人商度，少如人意?！保?）本欲歸命國家，而意未得達(dá)。今之走避銳鋒，非有惡意。14.曹操最終能夠成就霸業(yè)的優(yōu)秀品性有哪些？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括?！敬鸢浮?0.D11.C12.B13.（1）等他前去實地察核，不像聽到的那樣，于是感嘆說：“別人的估量，很少能令人滿意。”（2）本來我們想要歸順國家，但是意愿沒能達(dá)成。如今避開大軍強勁的勢頭（或：鋒芒），并沒有不良用心。14.①勇于自省，及時反思；

②善于變通，因事制宜；

③精于賞罰，善籠人心?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：假如不明白這一點，僅重視武力征伐的作用，厚的爵位和賞賜只給那些拼死作戰(zhàn)的武士，那么民眾百姓會認(rèn)為動亂有利可圖，習(xí)慣于爭相攻殺，倚仗武力，戰(zhàn)亂就不會停止了?！懊瘛弊髦髡Z，“利于有亂”作謂語，故“利于有亂”中間不能停頓，排除AB?！坝诖恕弊鳌安幻鳌钡暮笾脿钫Z，故應(yīng)在“于此”后停頓，排除C。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。C．“意思相同”錯誤?！案髋e其眾來附”，句意：各自率領(lǐng)全體部眾歸附朝廷。舉，帶動、率領(lǐng)。“戍卒叫，函谷舉”，句意：戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下?！芭e”，被攻下。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B．“懷疑敵軍有所圖謀”錯，原文是“猶不信之。惇前自見，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁”?？梢姡氖钦f夏侯惇不相信辛毗、劉曄等人的稟報，并不是懷疑敵軍有所圖謀才親往查看。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臨履”，前去實地察核；“不如”，不像；“商度”，估量。（2）“歸命”，歸順；“走避”，避開；“銳鋒”，強勁勢頭、鋒芒；“惡意”，不良用心?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“操承涼州從事及式都降人之辭，說‘張魯易攻，陽平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也”，信以為然。及往臨履，不如所聞，乃嘆曰：“‘他人商度，少如人意’”概括為：勇于自省，及時反思。（2）根據(jù)“操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之”“張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封閬中候，邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯”概括為：善于變通，因事制宜。（3）根據(jù)“曹公追封之，將來之人，孰不思順……曹公之此封，可謂知賞罰之本矣”概括：精于賞罰，善籠人心。參考譯文：秋季，七月，魏公曹操抵達(dá)陽平。張魯準(zhǔn)備以漢中為代價投降曹操，他的弟弟張衛(wèi)不同意，兵眾數(shù)萬人憑借關(guān)隘堅守，在山上橫向筑城墻十余里。當(dāng)初，曹操聽了涼州從事及從武都投降過來的人所說的話：“張魯容易被擊敗，陽平城外的南、北山相距很遠(yuǎn)，無法防守。”便相信了。等他親自實地觀察后，發(fā)現(xiàn)不像所聽說的那樣，因而感嘆地說：“別人的揣度，很少能令人滿意。"攻打陽平山上的守軍時，山勢險峻難登，不能及時攻取，士兵死傷很多，軍糧也將近用完，曹操心情沮喪，便想讓軍隊開拔，切斷山道以后撤走，派大將軍夏侯惇、將軍許褚喊回山上的戰(zhàn)士。恰巧前鋒軍隊在夜間迷路，誤入張衛(wèi)下屬的軍營，軍營中士兵大驚潰散。侍中辛毗、主簿劉曄等人跟在迷路士兵之后，便報告夏侯、許褚，說：“我軍已經(jīng)占據(jù)了敵人的重要據(jù)點，敵人已經(jīng)潰散。”夏侯惇等人還不信。夏侯惇親眼目睹后，于是回去報告了曹操，繼續(xù)進(jìn)兵攻打張衛(wèi)，張衛(wèi)等人乘夜逃走。張魯聽說陽平已被曹軍攻陷，將要投降，閻圃說：“現(xiàn)在因為受到曹軍壓力而被迫投降，一定沒有什么功勞；不如通過杜濩投奔樸胡，一同抗拒曹軍，然后再歸順，功一定大?！庇谑翘颖寄仙竭M(jìn)入巴中。張魯部下要燒毀全部寶物和倉庫，張魯說：“本來我們準(zhǔn)備歸順國家，而這樣的意愿還沒有轉(zhuǎn)達(dá)上去。如今離開這里（只是為了）躲避大軍的鋒銳，并沒有惡意。寶物倉庫，本是國家所有。”于是，把府庫封存好以后，張魯?shù)热瞬烹x去。曹操進(jìn)入南鄭，非常贊賞張魯?shù)淖龇?。又因為張魯原本有善意，派人前往安慰曉諭他。九月，巴、夷兩個少數(shù)部族首領(lǐng)樸胡、杜濩、任約，各自率領(lǐng)全體部眾歸附朝廷。于是朝廷劃分巴郡，以樸胡為巴東太守，杜濩為巴西太守，任約為巴郡太守，三人都被封為列候。冬季，十月，開始設(shè)置只有名號的侯爵，來獎賞那些有軍功的人。十一月，張魯率領(lǐng)家屬出來投降。魏公曹操親迎，授予張魯鎮(zhèn)南將軍的官職，按照賓客的禮節(jié)接待他，封他為閬中侯，食邑萬戶。同時，封張魯?shù)奈鍌€兒子，以及閻圃等人為列侯。習(xí)鑿齒論說：閻圃勸諫張魯不要稱王，而曹操卻追封他，以后的人，哪有不愿歸順曹操的！堵塞水的源頭，其下游的水自然不再流動，說的不正是這個道理嗎！假如不明白這一點，僅重視武力征伐的作用，豐厚的爵位和賞賜只給那些拼死作戰(zhàn)的武士，民眾百姓便會認(rèn)為動亂有利可圖，習(xí)慣于爭相攻殺，倚仗武力，戰(zhàn)亂就不會停止了。曹操這樣封賞，可以說是了解賞罰的根本原則。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。秋野五首①（其三）杜甫禮樂攻吾短，山林引興長。掉頭紗帽仄，曝背②竹書光。風(fēng)落收松子，天寒割蜜房。稀疏小紅翠，駐屐近微香。【注】①）這組詩是杜甫于唐代宗大歷二年（767）秋在夔州襄西所作。②曝背：以背向日取暖。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句直陳自己不擅禮樂，既可見詩人坦直率真的性情，又暗含其精進(jìn)勤勉的決心。B.“掉頭紗帽仄”描寫了詩人驟然轉(zhuǎn)頭、紗帽歪斜的畫面，情景真實且又饒有趣味。C.尾聯(lián)著一“小”字，更見秋花之可愛；駐足細(xì)嗅，微香隱隱，陶醉之態(tài)溢于言表。D.題為“秋野”卻不重寫景，而以人為中心，于敘事中表達(dá)出寓居山野的閑適之情。16.詩歌的首聯(lián)在內(nèi)容上對后三聯(lián)具有統(tǒng)領(lǐng)作用，請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.首聯(lián)以寓居山林的讀書游玩之“興”總起，后三聯(lián)以山林游樂的表現(xiàn)具體體現(xiàn)：頷聯(lián)紗帽歪斜、手握竹簡、曝背取暖，頸聯(lián)采摘松子、收割蜜房，尾聯(lián)駐足細(xì)嗅花香，在敘事寫景中具體體現(xiàn)寓居山野的閑適之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容和語言的能力。A．“首句直陳自己不擅禮樂”錯誤，“禮樂攻吾短”意思是“禮樂可以治理我身上的短處”，“攻”意思是“治”，體現(xiàn)的是禮樂對自己的意義，暗含自己致力于禮樂的精進(jìn)勤勉的決心。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌結(jié)構(gòu)的能力。由題干可知，詩歌的首聯(lián)在內(nèi)容上對后三聯(lián)有統(tǒng)領(lǐng)作用，首先要明確首聯(lián)寫了什么，然后分析后三聯(lián)是如何具體呈現(xiàn)的。首聯(lián)“禮樂攻吾短，山林引興長”意思是“禮樂可以治理我身上的短處，山林可以把我的興趣助長”，以“禮樂”“山林”“興”總括詩人寓居山林的狀態(tài)。頷聯(lián)“掉頭紗帽仄，曝背竹書光”意思是“我轉(zhuǎn)過頭去，帽子斜側(cè)一邊，背對著太陽曬暖，手里的竹簡反射著日光”，通過詩人紗帽歪斜、曝背取暖、手握竹簡的行為體現(xiàn)詩人讀書的狀態(tài)，這是對首聯(lián)“禮樂攻吾短”的呈現(xiàn)；頸聯(lián)“風(fēng)落收松子，天寒割蜜房”意思是“風(fēng)停的時候，我采摘松子，天冷的時候，我收割蜜房”，以“收松子”“割蜜房”寫詩人的日常行為，尾聯(lián)“稀疏小紅翠，駐屐近微香”意思是“走近稀疏的秋花，我停下腳步，聞其幽香”，以“駐屐近微香”體現(xiàn)詩人的陶醉之態(tài)，頸聯(lián)和尾聯(lián)是對首聯(lián)“山林引興長”的具體呈現(xiàn)。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中，王安石用“_______”一句表明讀書人所爭辯的問題，并且認(rèn)為如果“_______”，天下的道理也就清晰了。（2）杜甫在岳陽樓上看到洞庭湖吐納日月的恢宏氣勢，寫下“_______”的千古名句；張孝祥途經(jīng)洞庭，即景抒懷，用“_______”一句描繪出水面上下一片澄凈空明的景象。（3）周公擔(dān)心成王貪圖安逸享樂，于是直接勸誡他“_______”，然后以“_______”告誡他要先懂得耕種收獲的艱難，這是《尚書·無逸》的核心觀念。【答案】①.尤在于名實②.名實已明③.乾坤日夜浮④.表里俱澄澈⑤.君子所其無逸⑥.先知稼穡之艱難【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：“尤”“乾坤”“澄澈”。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成小題。隨著生活水平的提高，我國居民超重肥胖問題不斷凸顯，超重肥胖率持續(xù)上升。然而，有些人卻對此①，并沒有認(rèn)識到肥胖的危害性。不但肥胖可能致使糖尿病、心血管病、骨關(guān)節(jié)炎等多種疾病，還可能因為社會上的偏見和歧視等原因，產(chǎn)生心理問題。近日，媒體發(fā)布了關(guān)于身材焦慮問卷調(diào)查的結(jié)果，被調(diào)查者大都處于不同程度的焦慮中。形成肥胖的原因或許很多，總結(jié)來看離不開六個字：吃得多，動得少。飲食和運動作為兩個主要因素影響著人們的體重，也許你每天只是多吃了一點，少走了幾步，可是②，就會產(chǎn)生不良后果，直至最后的超重肥胖。一個人肥胖，僅僅是不自律嗎？肥胖真的是“肉長在我身上，不要你管”嗎？在日常生活的話語體系中，我們或多或少與“胖”相伴。肥胖雖然發(fā)生在個體身上，但已成為公共健康問題，需要社會共同面對。解決肥胖問題，單單靠每個調(diào)整體態(tài)的個體的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從全社會的范圍內(nèi)來看，形成健康飲食、全民運動的共識已經(jīng)③。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20.請以“肥胖”為陳述對象（主語），寫三個短句，概括上文的主要內(nèi)容，要求句子間語意連貫，邏輯清晰，不超過45個字?！敬鸢浮?8.①不以為意②日積月累③勢在必行19.肥胖不但可能致使糖尿病、心血管病、骨關(guān)節(jié)炎等多種疾病發(fā)生，還可能因為社會上的偏見和歧視，讓人產(chǎn)生心理問題。20.肥胖會給人帶來危害；肥胖是吃得多、動得少形成的；肥胖需要個體和社會共同解決?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，結(jié)合“并沒有認(rèn)識到肥胖的危害性”可知，此處是說有些人對超重肥胖的危害不在意，使用“不以為意”?！安灰詾橐狻保馑际遣话阉旁谛纳?，表示對人或事抱輕視態(tài)度。第二處，結(jié)合“也許你每天只是多吃了一點，少走了幾步”“就會產(chǎn)生不良后果”可知，此處是說慢慢累積就會產(chǎn)生不良后果，使用“日積月累”?！叭辗e月累”，指一天天地不斷積累。第三處，結(jié)合“已成為公共健康問題，需要社會共同面對”“解決肥胖問題，單單靠每個調(diào)整體態(tài)的個體的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”可知，此處是說要想解決肥胖問題，“形成健康飲食、全民運動的共識”是非常有必要的，使用“勢在必行”?！皠菰诒匦小?，不能躲開或回避，從事情發(fā)展的趨勢看，指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢必須做?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析修改病句的能力。第一處，“不但肥胖……”語序不當(dāng)，前后都是說肥胖的危害，共用主語“肥胖”，所以“肥胖”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“不但”的前面；第二處，“致使……等多種疾病”搭配不當(dāng)，改為“致使……等多種疾病發(fā)生”。第二處，“因為社會上的偏見和歧視等原因”重復(fù)贅余，刪除“等原因”；第三處，“產(chǎn)生心理問題”成分殘缺，應(yīng)是“讓人（或使人）產(chǎn)生心理問題”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括文本內(nèi)容的能力。第一段，結(jié)合“肥胖的危害性……可能致使糖尿病、心血管病、骨關(guān)節(jié)炎等多種疾病，還可能因為社會上的偏見和歧視……產(chǎn)生心理問題”可知，這是說肥胖帶來的危害。第二段，結(jié)合“形成肥胖的原因或許很多，總結(jié)來看離不開六個字：吃得多，動得少”可知，這是說肥胖形成的原因，即“吃得多，動得少”。第三段，結(jié)合“肥胖雖然發(fā)生在個體身上，但已成為公共健康問題，需要社會共同面對。解決肥胖問題，單單靠每個調(diào)整體態(tài)的個體的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從全社會的范圍內(nèi)來看，形成健康飲食、全民運動的共識已經(jīng)……”可知，這是說如何解決肥胖問題，需要個人和社會共同面對。最后以“肥胖”為陳述對象（主語）擬寫三個短句。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。和林格爾剪紙，又稱內(nèi)蒙古“剜花”，被譽為農(nóng)耕文明與草原圖騰文化的“活化石”。“剜花”，最費心力的是圖案的造型設(shè)計：一個好“樣”，講究傳神、蓬勃、有味，于紅紙上寥寥數(shù)筆，①。如京劇開場的“亮相”，只有創(chuàng)作者“動”了心，心思活起來，才是“動”剪的開端。除了“活氣”之外，②。開剪時，刀口持魚游之狀，貼著紅紙，緊跟線條，剪走形生，游流自若。傳統(tǒng)烈馬圖，看似線條粗獷，裁剪遷曲處則憑著一股巧勁，紙轉(zhuǎn)剪進(jìn)，一氣呵成。點綴環(huán)節(jié)，最考驗手上功夫。常用的“密剪法”，運剪時猶如飛燕，上下快速翻飛，于圖案邊緣，剪出一圓鋸齒花邊。如《馬背祝福》，以“鋸齒”作馬鬃，刀法冗密讓毛發(fā)飄逸靈動，活脫脫一匹駿馬縱橫馳騁。上個世紀(jì)，剪紙曾一度面臨消亡。三十多年來，傳承人段建珺一邊進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，一邊搶救剪紙遺存，拍攝手藝照片20余萬張，編纂了《中國民問剪紙集成·和林格爾卷》，更是帶出了上百位弟子。他常講，剪紙藝術(shù)要勇于創(chuàng)新，但是，③，“活氣”和“勁氣”都不能丟！21.文中畫波浪線的兩處都用了“如……”，但作用卻不相同，請簡要說明。22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1.①第一句：打比方，將動剪前的畫樣比作京劇開場的“亮相”，說明好“樣”要有“活氣”。

②第二句：舉例子，以剪紙作品《馬背祝?！窞槔?，說明“密剪法”的具體應(yīng)用及效果。22.①就勾勒出了圖案的“活氣”

②運剪得有一股“勁氣”

③無論怎么創(chuàng)新【解析】【21題詳解】題考查學(xué)生理解詞語的意思的能力。作答時，要結(jié)合句子理解“如”的意思。第一句：打比方，是比喻句，意思是“如同、好像”，句子是把動剪前的畫樣比作京劇開場的“亮相”，說明“剜花”時，一個好“樣”的圖案的造型設(shè)計要有“活氣”。第二句：舉例子，例舉了剪紙作品《馬背祝福》，來說明“剜花”時，點綴環(huán)節(jié)常用的“密剪法”的具體應(yīng)用及效果?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第①處，結(jié)合后文“如京劇開場的‘亮相’，只有創(chuàng)作者‘動’了心，心思活起來，才是‘動’剪的開端”這一比方可知，此處強調(diào)說明好“樣”的圖案的造型設(shè)計要有“活氣”；再結(jié)合前文“寥寥數(shù)筆”可知，此處應(yīng)填“就勾勒出了圖案的‘活氣’”。第②處，結(jié)合前文“除了‘活氣’之外”及文段最后“‘活氣’和‘勁氣’都不能丟”以及“傳統(tǒng)烈馬圖，看似線條粗獷，裁剪遷曲處則憑著一股巧勁，紙轉(zhuǎn)剪進(jìn)，一氣呵成”可知，此處強調(diào)“剜花”時，運剪還得有一股“勁氣”，故此處應(yīng)填“運剪得有一股‘勁氣’”。第③處，結(jié)合前文“他常講，剪紙藝術(shù)要勇于創(chuàng)新”可知，此處講的是剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新；在結(jié)合“但是”表轉(zhuǎn)折強調(diào)，及后文“‘活氣’和‘勁氣’都不能丟”可知，此處分句應(yīng)是表條件的，故此處可填“無論怎么創(chuàng)新”。四、寫作23.閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作。少年時代的雨果十分崇