陶瓷手工實(shí)踐心得

陶瓷手工實(shí)踐心得陶瓷心得體會31這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸覺察陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對性。我們可以通過學(xué)習(xí)陶瓷的進(jìn)展歷程來了解中國社會的進(jìn)展過程，我們可以再裂開的瓷片上找到我們祖先留下的記憶。可以了解當(dāng)時中國進(jìn)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感慨的曠世之作。對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見證了一個朝代和一個朝代的興衰。我們可以透過瓷器看到它那個年月的故事。固然我不僅生疏了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細(xì)分，消滅過的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。越窯是我國燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的.中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞、紹興一帶都形成了一個浩大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時是越州管轄，所以才簡稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以快速進(jìn)展。在以后的很多地方消滅了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。定窯在今河北保定一帶，由于這一區(qū)域當(dāng)時屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時也燒制紅、黑等其他貴重品種。固然定窯還有“北定”、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一局部被分到了景德鎮(zhèn)，一局部到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺，明代稱均州。鈞窯極其貴重，民間存在很多說法都足以證明鈞窯的貴重。由于由于釉色相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、外形各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)分也其他瓷器的一大特色。汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤嚴(yán)峻而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純粹的天青色。汝窯承受了南方越窯的釉色，同時又吸取定窯的印花技術(shù)，制造了印花青瓷的特別風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。哥窯燒造的年月是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹深厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未覺察柴窯的窯址。不過我們通過清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書得到關(guān)于柴窯的評估，書中說：“滋潤細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見柴窯瓷器是多么的久不行得。龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積50.61600洲、非洲、歐洲的很多國家。泉州窯是宋元時期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷菲律賓等國。德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨(dú)特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚(yáng)世界，并且逐步形成了一個完整的陶瓷生產(chǎn)體系。漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對較薄且疏松，少見落款，有落款的都在底部。瓷器始終都是中國的代表。也只有瓷器可以這麼毫無爭議的來代表中國，中國的進(jìn)展，中國的富強(qiáng)興衰。是通過對陶瓷的爭論，可以反映出當(dāng)時的歷史文化。瓷器上的花紋可以告知我們很多信息，比方社會的狀況、人民是否安居樂業(yè)、當(dāng)時統(tǒng)治者的興趣愛好。小小的瓷器背后就存在著許很多多的信息，我們通過這些信息我們看到了中國幾千年的變化，看到了當(dāng)時的社會，看到了我們的祖先對奇特生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的超群技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會有種莫名的震撼，圖案不僅美麗還有一種清爽淡雅的感覺。讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們在告知我們發(fā)生在它身上的故事，告知我們這幾千年來中國發(fā)生的事。通過陶瓷鑒賞我了解到了中國很多年的進(jìn)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)當(dāng)感到格外驕傲，由于我們的瓷器在國內(nèi)甚至國外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA思，而變成小寫的china力是巨大的。身為中國人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時候應(yīng)當(dāng)帶著一種對它的崇敬之情。是它們在朝代的不斷更替中完好的保存了下來，帶著那個朝代的歷史走進(jìn)了我們的生活，充實(shí)了我們的生活。今日我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國也有很多博物館里都有我們中國的瓷器?？梢姶善鲗κ澜缬绊懯怯卸啻?，或許當(dāng)外國人看到瓷器的時候會感慨中國的奇特，或許正是由于瓷器才會有那么多人對中國產(chǎn)生偌大的興趣。正是由于瓷器上美麗的紋飾讓他們感到奇特，為什么中國可以燒制出這么秀麗的瓷器來，為什么瓷器上面可以有那么美麗的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。中國是瓷器的家鄉(xiāng)，瓷器的進(jìn)展是中華民族對世界文明的宏大奉獻(xiàn)。它是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨(dú)具中國特色的物品被世界人民所寵愛，將中國和瓷器永久的結(jié)合在了一起，而現(xiàn)在我們正在為這個事業(yè)而奮斗，我們身為中國人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個專業(yè)就應(yīng)當(dāng)以為反顧的為之奮斗。作為年輕的一代我們要好好的守護(hù)這些珍寶，這些祖先辛勤勞動的成2陶瓷心得體會的寫法與格式是什么？請參考以下這篇范文。本學(xué)期我參與了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過這門課，我了解了中國陶瓷進(jìn)展的歷史，見識了許很多多美麗的陶瓷作品，并且親自體驗(yàn)了制作陶瓷的過程，而且收獲了自己親自制作的陶瓷作品。學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長了我們的見識，開拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且生疏到中國陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，教師帶我們領(lǐng)會了從遠(yuǎn)古時代人們的才智，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我見識到了古代遺址中的精巧陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精巧陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤筑的制陶方法，還親身實(shí)踐并且制作了一個陶制瓶子。陶瓷藝術(shù)課帶給了我很多的樂趣并且也讓我學(xué)會了很多學(xué)問。從陶瓷進(jìn)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以覺察繪畫和書法的身影。由此可見陶瓷文化與繪畫、書法的關(guān)系是格外親熱的。中國的陶瓷以歷史悠久、造型美麗、質(zhì)地精良、裝飾俏麗穎而享譽(yù)海內(nèi)外。確實(shí)，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中國歷史，一部形象的中國民族文化史。然而，在奔流不息的歷史長河中，經(jīng)過大浪淘沙，沉淀下來的各個時代的文明遺物，成為人類最貴重的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今日不少古窯遺址已得到了保護(hù)，但大局部仍處于自然狀態(tài)，破壞格外嚴(yán)峻，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚(yáng)。中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進(jìn)步和進(jìn)展做出了卓越的奉獻(xiàn)，其中陶瓷的制造和進(jìn)展更具有獨(dú)特的意義。中國陶瓷的進(jìn)展史是中華文明史的一個重要的組成局部，反響了中國歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。在這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)賞識課，學(xué)了這門課程我對中國陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時也深深地寵愛上了這個文化。與此同時，陶器的消滅促進(jìn)人類進(jìn)入金屬時代，由于陶器除作烹煮食物的用具之外，還因它的耐火性能而被用來作為冶煉金屬之用具。中國社會到了商代，進(jìn)入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國古代勞動人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實(shí)線中，在不斷改進(jìn)原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的根底上，創(chuàng)制出了我國目前已經(jīng)覺察的時代最早的原始瓷器。原始瓷器的消滅，是我國古代勞動人民的一項(xiàng)重大制造，是陶瓷手工業(yè)進(jìn)展史上的一次飛躍，它為我國瓷器的進(jìn)一步進(jìn)展奠定了根底。西周時期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的進(jìn)展，開頭設(shè)立職位對各種手工業(yè)進(jìn)展治理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的根底上有了的進(jìn)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴(kuò)大了。到了春秋戰(zhàn)國時期，原始瓷器的進(jìn)展到達(dá)鼎盛時期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時，戰(zhàn)國時期的建筑用陶也有了相應(yīng)的進(jìn)展。秦漢是我國陶瓷進(jìn)展史上的一個重要時期，各地覺察的秦漢時期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完善的藝術(shù)形式，生動逼真的神態(tài)，深刻地提醒了各種人物的內(nèi)心世界，表達(dá)了我國雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)長遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度進(jìn)展。隋唐時代是我國封建社會經(jīng)濟(jì)、文化突出進(jìn)展的時期。陶瓷進(jìn)展到隋唐，也進(jìn)入一個富強(qiáng)成長的階段。瓷器在隋唐時代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。局部漆器、金屬器及銅器的使用漸漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會各階層的留意。到了唐代，正式消滅“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹，說明隋代在陶瓷史上開頭了一個時期的是北方的瓷業(yè)有了進(jìn)展。到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境地，而跨入真正的瓷器時代。由于陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透亮，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而進(jìn)展到唐代，不但釉藥進(jìn)展成熟，火燒溫度能到達(dá)攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進(jìn)入瓷器的時代。后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國的鼎盛時期，“宋瓷”也是著名世界。元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時期也有的進(jìn)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動以后明清兩代的瓷器進(jìn)展，得到很高的成就。我國的陶藝進(jìn)展到了明代又進(jìn)入一個的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，始終連續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當(dāng)時盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。清朝中國瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的閱歷，加上景德鎮(zhèn)的自然原料，督陶官的治理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也格外卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)超群，裝飾精細(xì)華美，成就非凡，在悠久的中國陶瓷史上光耀絢爛。我在了解了中國陶瓷的歷史之后，對于中華文化有了更深的生疏，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更深厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對待，這樣才能做好每一件事情。陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我學(xué)問，還供給了我一個展現(xiàn)自我的舞臺。課上同學(xué)們氣氛活潑，樂觀參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及相互之間的了解，陶冶了情操，增長了學(xué)問，更培育了我們的人3這就是你要找的陶瓷心得體會范文，規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清楚。通過這次生產(chǎn)實(shí)習(xí)，把自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的到理論學(xué)問運(yùn)用到社會的實(shí)踐中去。一方面穩(wěn)固所學(xué)學(xué)問，提高處理實(shí)際問題的力量。另一方面為自己能順當(dāng)與社會接軌做好預(yù)備。生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們從學(xué)校走向社會的一個過渡，它為我們順當(dāng)?shù)淖叱鲂@，走向社會為國家、為人民更好效勞做好了預(yù)備。陶瓷生產(chǎn)工藝實(shí)習(xí)心得體會如下：一、淘泥。高嶺土是燒制瓷器的最正確原料？千百年來？多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演化而來？制瓷的第一道工序？淘泥？就是把瓷土淘成可用的瓷泥。二、摞泥。淘好的瓷泥并不能馬上使用？要將其分割開來？摞成柱狀？以便于儲存和拉坯用。三、拉坯將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤內(nèi)？通過旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤？用手和拉坯工具？將瓷泥拉成瓷坯。四、印坯拉好的瓷坯只是一個雛形？還需要依據(jù)要做的外形選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的外形。五、修坯剛印好的毛坯厚薄不均？需要通過修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和均勻？修坯又分為濕修和干修。六、捺水。捺水是一道必不行少的工序？即用清水洗去坯上的塵土？為接下來的畫坯、上釉等工序做好預(yù)備工作。七、畫坯。在坯上作畫是陶瓷藝術(shù)的一大特色？畫坯有好多種？有寫意的、有貼好畫紙勾畫的？無論怎樣畫坯都是陶瓷工序的點(diǎn)睛之筆。八、上釉。畫好的瓷坯？粗糙而又呆澀？上好釉后則全然不同？光滑而又光明？不同的上釉手法？又有全然不同的效果？常用的上釉方法有浸釉、淋釉、蕩釉、噴釉、刷釉等。九、燒窯。千年窯火？延綿不息？經(jīng)過數(shù)十道工序精雕細(xì)琢的瓷坯？在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉？就像一只丑小鴨行將達(dá)化一只美天鵝。現(xiàn)在的窯有氣窯、電窯、等。十、成瓷。經(jīng)過幾天的燒煉？窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精巧的瓷器？從翻開的窯門中迫不及待地脫穎而出。心得小結(jié)：實(shí)習(xí)中的感悟：首先、生產(chǎn)實(shí)習(xí)的順當(dāng)進(jìn)展得益于扎實(shí)的專業(yè)學(xué)問。用人單位在聘請員工的第一要看的就是你的專業(yè)技能是否過硬。我們一同過去的幾位應(yīng)聘者中有來自不同學(xué)校的同學(xué)，有一局部同學(xué)就是由于在專業(yè)學(xué)問的把握上比別人遜色一點(diǎn)而落選。由于對于用人單位來說假設(shè)一個人有過硬的專業(yè)學(xué)問，他在這個特定的崗位上就會很快的得心應(yīng)手，從而削減了用人單位要花很大的力氣來培訓(xùn)一個員工。其次、在工作中要有良好的學(xué)習(xí)力量，要有一套學(xué)習(xí)學(xué)問的系統(tǒng)，遇到問題自己能通過相關(guān)途徑自行解決力量。由于在工作中遇到問題各種各樣，并不是每一種狀況都能把握。在這個時候要想把工作做好肯定要有良好的學(xué)習(xí)力量，通過不斷的學(xué)習(xí)從而把握相應(yīng)技術(shù)，來解決工來中遇到的每一個問題。這樣的學(xué)習(xí)力量，一方面來自向師傅們的學(xué)習(xí)，向工作閱歷豐富的人學(xué)習(xí)。另一方面就是自學(xué)的力量，在沒有另人幫助的狀況下自己也能通過努力，查找相關(guān)途徑來解決問題。第三、良好的人際關(guān)系是我們順當(dāng)工作的保障。在工作之中不只是同技術(shù)、同設(shè)備打交道，更重要的是同人的交往。所以肯定要把握好同事之間的交往原則和社交禮儀。這也是我們尋常要留意的。和諧的人際關(guān)系，能為順當(dāng)工作制造了良好的人際氣氛。第四，工廠的環(huán)境不比校園，我們需要抑制更多的困難，培育吃苦耐勞的精神，不斷地磨礪自己，才能更好地適應(yīng)將來的工作生活環(huán)境，取得更好2這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸覺察陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對性。我們可以通過學(xué)習(xí)陶瓷的進(jìn)展歷程來了解中國社會的進(jìn)展過程，我們可以再裂開的瓷片上找到我們祖先留下的記憶。可以了解當(dāng)時中國進(jìn)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感慨的曠世之作。對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見證了一個朝代和一個朝代的興衰。我們可以透過瓷器看到它那個年月的故事。固然我不僅生疏了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細(xì)分，消滅過的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。越窯是我國燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞、紹興一帶都形成了一個浩大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時是越州管轄，所以才簡稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以快速進(jìn)展。在以后的很多地方消滅了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。定窯在今河北保定一帶，由于這一區(qū)域當(dāng)時屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時也燒制紅、黑等其他貴重品種。固然定窯還有“北定”、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一局部被分到了景德鎮(zhèn)，一局部到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺，明代稱均州。鈞窯極其貴重，民間存在很多說法都足以證明鈞窯的貴重。由于由于釉色相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、外形各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)分也其他瓷器的一大特色。汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤嚴(yán)峻而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純粹的天青色。汝窯承受了南方越窯的釉色，同時又吸取定窯的印花技術(shù)，制造了印花青瓷的特別風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。哥窯燒造的年月是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹深厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未覺察柴窯的窯址。不過我們通過清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書得到關(guān)于柴窯的評估，書中說：“滋潤細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見柴窯瓷器是多么的久不行得。龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積50.61600洲、非洲、歐洲的很多國家。泉州窯是宋元時期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷菲律賓等國。德化窯位于戴云山下的德化縣。它以其獨(dú)特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚(yáng)世界，并且逐步形成了一個完整的陶瓷生產(chǎn)體系。漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對較薄且疏松，少見落款，有落款的都在底部。器始終都是中國的代表。也只有瓷器可以這麼毫無爭議的來代表中國，中國的進(jìn)展，中國的富強(qiáng)興衰。是通過對陶瓷的爭論，可以反映出當(dāng)時的歷史文化。瓷器上的花紋可以告知我們很多信息，比方社會的狀況、人民是否安居樂業(yè)、當(dāng)時統(tǒng)治者的興趣愛好。小