中華書局版九年級歷史上冊 （亞洲封建國家）古代世界新課件

亞洲封建國家

善于模仿的民族心理

日本有“心靈禁閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進才智，然后悄悄地在作坊里加班加點地消化進化，乃至超越。一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。

──摘自陳冰《作坊里的日本》閱讀第一目，思考回答問題：日本出現(xiàn)奴隸制國家的時間及統(tǒng)一的過程。①公元1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家；②后來，大和興起，5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本；大和興起的地方③公元６世紀(jì)下半葉開始，大和國出現(xiàn)統(tǒng)治危機

中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的祭祀官，屬于朝廷重臣。中臣鐮足繼承父親的官職不久，即辭官退隱。當(dāng)時，日本有很多人從中國的唐朝學(xué)習(xí)歸來，在日本各地講學(xué)。中臣鐮足向這些人學(xué)習(xí)中國的儒、佛等多家學(xué)說，吸收新知識，產(chǎn)生了要改造日本社會的思想。

他對當(dāng)時的權(quán)臣蘇我入鹿父子等人擅權(quán)專政的做法非常不滿。要想改造日本社會，只有除掉蘇我父子。

要求改革的中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺了把持中央政權(quán)的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。大化改新的背景內(nèi)部部民制危機鄰國強盛的壓力國內(nèi)改革派推動孝德天皇的掌權(quán)大化改新開始的時間646年大化改新的內(nèi)容內(nèi)容政治上學(xué)習(xí)唐朝建立中央機構(gòu)（二官八省一臺）和地方機構(gòu)（國、郡、里）經(jīng)濟上實行班田收授法和租庸調(diào)制大化改新的意義是日本從奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣臉?biāo)志；解放了生產(chǎn)力，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展大化改新的啟示要善于汲取世界先進文明，促進本民族歷史的發(fā)展

你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國的嗎？想一想

古代歷史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但明治維新（拜認(rèn)了第二位老師）后不久，日本就對他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。20世紀(jì)30年代，他再一次向他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭。──摘自陳冰《作坊里的日本》

1、在古代日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師是誰？那時兩國交往密切的原因是什么？2、在近代（拜認(rèn)了第二位老師），日本就對他的第一位老師發(fā)動了哪些侵略戰(zhàn)爭？3、從上述材料中我們能獲得哪些啟示？合作與探究：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進

。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析六七世紀(jì)阿拉伯半島面臨哪些矛盾？在這種形勢下阿拉伯人民內(nèi)心有什么渴望？但在思想領(lǐng)域有什么因素阻礙這種渴望？阿拉伯帝國7世紀(jì)以前的阿拉伯商業(yè)活動；多神崇拜；分裂戰(zhàn)亂；渴望統(tǒng)一伊斯蘭教的創(chuàng)立背景分裂戰(zhàn)亂；渴望統(tǒng)一時間7世紀(jì)早期創(chuàng)立者穆罕默德教義略作用促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一建立622年，穆罕默德出走麥地那，建立政教合一的國家——阿拉伯統(tǒng)一632年，穆罕默德號召“圣戰(zhàn)”擴張8世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲帝國地中海海紅海里海黑波斯灣阿拉伯半島麥地那麥加巴格達埃及西班牙法蘭克王國君士坦丁堡東羅馬帝國632年阿拉伯統(tǒng)治區(qū)域阿拉伯全盛時期（750年）疆域阿拉伯帝國疆域示意圖622年7月，穆罕默德和少數(shù)門徒，被迫逃往麥地那。穆罕默德在這里建立起第一個伊斯蘭教國家朝拜圣地——麥加朝覲克爾白神廟的情景

據(jù)記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻祭的古殿，殿內(nèi)樹有各種神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麥加，保存了克爾白神廟，清除殿內(nèi)外幾百尊偶像，改為伊斯蘭教朝拜的中心。每年伊斯蘭教歷12月，來自世界各地的虔誠的穆斯林到麥加朝覲時，都要圍著天房游轉(zhuǎn)。

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個年齡段的穆斯林來自世界的各個地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺探究延伸伊斯蘭教的創(chuàng)立起到了什么作用？為什么會有如此重要的作用？

作用：伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來，他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張，將阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。原因：嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種一神教的信仰，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。