方寸之間課件

第三課方寸之間走進(jìn)中華篆刻藝術(shù)的殿堂

1-第三課方寸之間走進(jìn)中華篆刻藝術(shù)的殿堂1-第三課方寸之間走進(jìn)中華篆刻藝術(shù)的殿堂

2-第三課方寸之間走進(jìn)中華篆刻藝術(shù)的殿堂2-走進(jìn)中華篆刻藝術(shù)的殿堂

第三課方寸之間3-走進(jìn)中華篆刻藝術(shù)的殿堂第三課方寸之間3-篆刻的概念所謂篆刻藝術(shù)，乃于金屬、象牙、犀角、玉、石等質(zhì)材之上雕刻以篆體文字之藝術(shù)。4-篆刻的概念所謂篆刻藝術(shù)，乃于金屬、象牙、犀篆刻的起源當(dāng)前所發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，最早者可確定為東周遺物，學(xué)界亦普遍接受“我國篆印源于春秋而盛于戰(zhàn)國”的論斷。商周時(shí)期普遍應(yīng)用的甲骨文，就是以刀為筆，刻在龜甲獸骨之上而成，廣義而言亦可歸入篆刻藝術(shù)之內(nèi)。5-篆刻的起源當(dāng)前所發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，最早者可確定為東周遺物，學(xué)界亦普河南安陽殷墟曾出土過頗似當(dāng)今印章之銅璽，字跡清晰，斑斑可考，或可視為印章藝術(shù)之先河。6-河南安陽殷墟曾出土過頗似當(dāng)今印章之銅璽，字篆刻的歷史先秦時(shí)期，古風(fēng)猶存，等級觀念尚不嚴(yán)格，無論官印、私章，皆可稱“璽”，且樣式五花八門，美不勝收。7-篆刻的歷史先秦時(shí)期，古風(fēng)猶存，等級到秦漢時(shí)，專制制度正式確立，社會等級日益森嚴(yán)，“璽”成為皇帝王侯印章之專用名稱，其他人的印信只能以“印”、“章”、“記”等名之，且尺寸、樣式亦有嚴(yán)格規(guī)定。秦印漢印8-到秦漢時(shí)，專制制度正式確立，社會等級日益隋唐時(shí)期的官印和私印，一般都稱“印”，只有皇帝才稱“璽”。武則天稱帝后，認(rèn)為“璽”字與“息”字讀音相同，而息又和息滅、死亡有關(guān)，因此在改制后的延載元年(694)將“璽”改為“寶”，而官租印章中特有的"記"字也出現(xiàn)了。9-隋唐時(shí)期的官印和私印，一般都稱“印”，只宋代的印章使用廣泛，常將印章蓋在圖書或圖畫上，故又把印稱為“圖章”。10-宋代的印章使用廣泛，常將印章蓋在圖書或圖畫上，元朝是由蒙古人入主建立的王朝，在這個(gè)時(shí)期印章又出現(xiàn)另一面目：常在漢字旁邊加上蒙古文；民間則流行畫押--簽字，即把“押”鑄成印，上面是姓氏，下面是自已的一個(gè)花押，我們稱為“元押”。11-元朝是由蒙古人入主建立的王朝，在這個(gè)時(shí)期明代官方頒發(fā)的官印稱之為“關(guān)防”或“條記”。12-明代官方頒發(fā)的官印稱之為“關(guān)防”或“條記”。1到了清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，有人把印叫做“戮子”、“戳記”、“手戳”。

13-到了清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一至于民國以后，依民國四十六年所公布的“印信條例”，印信分為：“國璽”、“印”、“關(guān)防”、“職章”、“圖記”等五種。14-至于民國以后，依民國四十六年所公布的“印印章的文字早期的印章大都采用篆書，先寫后刻，故稱為篆刻。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。15-印章的文字早期的印章大都采用篆書，先寫后刻，故稱為篆刻。15印章文字，有凹凸兩種，凹者稱陰文，凸者稱陽文，亦有陰陽合璧者。因印泥多取朱色，故鈐蓋印蛻(印樣)后，陰即白，陽即朱，遂又有“白文”、“朱文”之目。16-印章文字，有凹凸兩種，凹者稱陰文，凸者稱陽文，亦有陰陽合璧者印章的類型一曰官印，乃表權(quán)力身份之信物二曰私章，可作為個(gè)人交易憑證三曰成語印，多鐫儆語吉言四曰肖形印，以刻人物、動物形象為主，圖形畫影以托物抒懷17-印章的類型一曰官印，乃表權(quán)力身份之信物17-篆刻的用途其融萬千氣象于方寸之間，向來為歷代文人墨客所鐘愛，或自篆自用，或饋贈文友，鈐記落款，觀賞把玩，可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術(shù)享受。18-篆刻的用途其融萬千氣象于方寸之間，向來為歷印章的工具印床印泥刻刀印石19-印章的工具印床印泥刻刀印石19-印章的材料就印材而論，自王冕后，花乳石(又稱花藥石)已成主流。主要有四種：一曰青田石二曰壽山石三曰昌化石四曰巴林石20-印章的材料就印材而論，自王冕后，花乳石(又稱花藥石)已成主流青田石青田石，產(chǎn)自浙江青田，質(zhì)細(xì)潤，為印石中最易受刀者，頗受初學(xué)者鐘愛。以“封門青”凍石最為名貴，另有燈光凍、白果凍等上品。21-青田石青田石，產(chǎn)自浙江青田，質(zhì)細(xì)潤壽山石壽山石，產(chǎn)自福建壽山，質(zhì)堅(jiān)而膩。中以“田黃”最為名貴，呈黃色而玲瓏半透明狀?；实塾癍t多以田黃為料，故而備受青睞，價(jià)比黃金甚至有過之。另有田白、百芙蓉、魚腦凍等上品，亦身價(jià)不菲。22-壽山石壽山石，產(chǎn)自福建壽山，質(zhì)堅(jiān)而膩。昌化石昌化石，產(chǎn)自浙江昌化，質(zhì)膩而粘。最為名貴者稱“雞血石”，因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名，上等者多為文人墨客所喜愛。

23-昌化石昌化石，產(chǎn)自浙江昌化，質(zhì)膩巴林石巴林石，產(chǎn)自內(nèi)蒙古巴林右旗，或膩或脆，材質(zhì)種類頗多，且價(jià)格較低，依地利之優(yōu)勢，多流行于北方。24-巴林石巴林石，產(chǎn)自內(nèi)蒙古巴林右旗，字法字法乃用字寫字之法。包括選取字體、反書于印面等環(huán)節(jié)，不同時(shí)代之字體，切不可出現(xiàn)于同一印章之內(nèi);而字之書寫，乃印家書法功力的集中體現(xiàn)。25-字法字法乃用字寫字之法。包括選取字體、反章法所謂章法，指將所有印文排列于印面之藝術(shù)，要力求疏密有致，彼此呼應(yīng)，是篆刻藝術(shù)最重要的一環(huán)。即使印家刀法熟練，而若章法幼稚，亦絕無佳作可言。26-章法所謂章法，指將所有印文排列于印面之藝27-27-執(zhí)刀法執(zhí)刀方式大抵有三種:拳式法，適用于尺寸大、質(zhì)地硬的印章制作;三指橫執(zhí)法，適用于制作精細(xì)印章;三指直執(zhí)法，適用于刻長線之時(shí)。28-執(zhí)刀法執(zhí)刀方式大抵有三種:28-運(yùn)刀法運(yùn)刀可分為沖刀、切刀兩途，而又有單刀、雙刀兩種刻法。治印者可各由所好。29-運(yùn)刀法運(yùn)刀可分為沖刀、切刀兩途，而又有單印章與書畫印章不僅是獨(dú)立的藝術(shù)，而且與繪畫、書法等其他藝術(shù)關(guān)系密切。30-印章與書畫印章不僅是獨(dú)立的藝術(shù)，而印章在書畫作品中的作用(1)書畫的所有權(quán)。(2)能補(bǔ)充章法構(gòu)圖，完善構(gòu)圖的作用。(3)點(diǎn)綴畫面的作用。(4)在書畫作品補(bǔ)充作品內(nèi)容。31-印章