傳播與人際傳播-上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院課件

人際傳播學(xué)薛可博士

上海交通大學(xué)教授、博導(dǎo)人際傳播學(xué)第一章傳播與人際傳播

第一章一、傳播與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展自從宇宙出現(xiàn)了生物，就開(kāi)始有了傳播。美國(guó)傳播學(xué)的集大成者施拉姆在總結(jié)傳播理論時(shí)對(duì)人

際傳播的現(xiàn)象進(jìn)行多維深層的反思，他認(rèn)為：傳播是

社會(huì)形成的一種重要的工具。一、傳播與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展人類(lèi)的傳播歷史眼神、表情、手勢(shì)、動(dòng)作等體態(tài)語(yǔ)言語(yǔ)言文字（書(shū)信的傳遞、文化的流傳）報(bào)紙、廣播、電視、電話新媒體如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體（虛擬的社會(huì)）人類(lèi)的傳播歷史二、傳播學(xué)概念的內(nèi)涵和外延

《墨子?所染》《禮記?祭統(tǒng)》《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)三》《文心雕龍?檄移》《論語(yǔ)?學(xué)而》《師說(shuō)》《禮?祭統(tǒng)》《北史?突厥傳》我們所言的“傳播學(xué)”中的傳播學(xué)概念主要來(lái)自于英語(yǔ)中的

“Communication”。在英語(yǔ)中，“Communication”的含義主要

有：傳遞、交流、通信、傳達(dá)、交往、溝通、傳染等。

“Communication”與“傳播”相比，不僅具有單向的精神內(nèi)容

的傳布、擴(kuò)散和物質(zhì)實(shí)體的傳染(病菌)、撒揚(yáng)(花粉)，而且具有

雙向的人際交往、信息交流、思想溝通、意義共享、物質(zhì)交換

等意蘊(yùn)。二、傳播學(xué)概念的內(nèi)涵和外延而今傳播的定義多達(dá)140多種，將各種傳播學(xué)的概念進(jìn)行梳理和總結(jié)，主要分為以下五個(gè)角度來(lái)進(jìn)行定義的：

角度一：“共享性”角度二：“影響性”角度三：“反應(yīng)性”角度四：“互動(dòng)性”角度五：“過(guò)程性”而今傳播的定義多達(dá)140多種，將各種傳播學(xué)的對(duì)其外延也進(jìn)行了梳理，主要?dú)w納為一下5類(lèi)：從信息的角度；訊息的表達(dá)形式；傳播的主體層次的不同；媒介；傳播主體。對(duì)其外延也進(jìn)行了梳理，主要?dú)w納為一下5類(lèi)：從傳播的功能心理學(xué)角度——“兩功能”之說(shuō)社會(huì)學(xué)角度——“四功能”之說(shuō)語(yǔ)言學(xué)角度——“六功能”之說(shuō)傳播的功能心理學(xué)、社會(huì)學(xué)功能觀語(yǔ)言學(xué)功能觀心理學(xué)皮亞杰自我中心性的傳播情感功能社交性的傳播交往、指涉、情感、命令功能托爾曼工具行為命令功能斯蒂芬森工作傳播命令、指涉功能游戲傳播交往、情感功能社會(huì)學(xué)拉斯韋爾和賴(lài)特環(huán)境檢測(cè)，環(huán)境雷達(dá)指涉功能聯(lián)系協(xié)調(diào)，規(guī)定與解釋指涉、情感、命令功能傳遞遺產(chǎn)，社會(huì)化指涉功能賴(lài)特娛樂(lè)詩(shī)學(xué)、情感功能表1－1心理學(xué)、社會(huì)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)傳播功能分析表（資料來(lái)源：《傳播學(xué)原理》，石慶生著，安徽大學(xué)出版社，2001年，P112）心理學(xué)、社會(huì)學(xué)功能觀語(yǔ)言學(xué)功能觀皮亞杰自我中心性的傳播情感功三、國(guó)外學(xué)者對(duì)人際傳播學(xué)理論綜述從人際傳播意義的角度論述從人際傳播情景的角度論述從人際傳播社會(huì)化的角度來(lái)論述從人際傳播特性的角度來(lái)論述從人際傳播動(dòng)機(jī)的角度來(lái)論述三、國(guó)外學(xué)者對(duì)人際傳播學(xué)理論綜述國(guó)內(nèi)的學(xué)者們對(duì)人際傳播學(xué)理論的論述主要集中在從人與人之間的關(guān)系上來(lái)進(jìn)行闡述和理解，這是因?yàn)槿穗H傳播的本質(zhì)應(yīng)該是深至精神的，即人與人之間意義的創(chuàng)造和交往。人際傳播強(qiáng)調(diào)的就是人際傳播為人與人交流提供了直接的知覺(jué)環(huán)境，能帶來(lái)直接的意義的創(chuàng)造和即時(shí)的反饋。心靈與心靈的碰撞和人性的溝通。只有意義的直接交流，才能使個(gè)人間的交往關(guān)系得到充分的發(fā)展。這也是人際傳播與其他人類(lèi)傳播樣式的本質(zhì)區(qū)別。國(guó)內(nèi)的學(xué)者們對(duì)人際傳播學(xué)理論的論述人際傳播的表現(xiàn)形式人際傳播的表現(xiàn)形式四、人際傳播學(xué)存在的意義施拉姆所言：我們是傳播的動(dòng)物，傳播滲透到我們所做的一切事情中。傳播是一種自然而然的、必需的、無(wú)所不在的活動(dòng)。人際傳播是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是最基礎(chǔ)的社會(huì)傳播活動(dòng)，同時(shí)對(duì)個(gè)人形成自我認(rèn)知具有重要意義。人際傳播體現(xiàn)了個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中的作用，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)傳播的本質(zhì)屬性，對(duì)群體或組織傳播乃至大眾傳播都產(chǎn)生了影響，是傳播學(xué)研究的基礎(chǔ)領(lǐng)域。從這個(gè)意義上講，人際傳播可以看做是人類(lèi)傳播的基本的形式，它構(gòu)成其他傳播形式的基本組成單位。凸現(xiàn)了人際傳播在傳播中的原傳播地位。四、人際傳播學(xué)存在的意義思考題1、請(qǐng)復(fù)述傳播的內(nèi)涵與外延的內(nèi)容?查閱相關(guān)資料，整理學(xué)界關(guān)于傳播的不同觀點(diǎn)。2、請(qǐng)復(fù)述國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于人際傳播的不同界定?查閱相關(guān)資料,整理學(xué)界其他關(guān)于人際傳播的不同觀點(diǎn)。3、在理解與思考傳播功能的