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《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》選擇性必修中冊(cè)授課人:三葉草語文工作室授課時(shí)間:2023.X.X課堂導(dǎo)入Teachinganalysis壹
思想的光輝能夠穿越時(shí)間的阻隔,經(jīng)受歷史的變遷,迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。今天,我們將通過精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù),重逢馬克思的一位摯友,從他的回信里感受他的思想,感受經(jīng)典的巨大魅力。課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀文本,了解恩格斯寫作的主要意圖。2.構(gòu)建思維導(dǎo)圖,抓住文中的基本觀點(diǎn),理清觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系。3.學(xué)習(xí)恩格斯論述問題的辯證思維和嚴(yán)密的邏輯性,明確文本重要價(jià)值。學(xué)習(xí)任務(wù)Teachinganalysis貳學(xué)習(xí)任務(wù)1.解釋重點(diǎn)詞語:歸根到底:多愁善感:奴顏婢膝:精疲力竭:字斟句酌:歸結(jié)到根本上。形容人感情脆弱,容易發(fā)愁或感傷。卑躬屈膝、奉承巴結(jié)的樣子。非常疲勞,體力消耗已盡。對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲,形容說話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。學(xué)習(xí)任務(wù)一:預(yù)習(xí)檢測(cè),筑牢知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)2.書信格式及要求開頭稱呼問候語正文祝頌語署名日期學(xué)習(xí)任務(wù)一:預(yù)習(xí)檢測(cè),筑牢知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)2.書信格式及要求開頭稱呼頂格,有的還可以加上一定的限定、修飾詞。問候語如寫“你好”“近來身體是否安康”等,可以接正文。正文這是信的主體,可以分為若干段來書寫。祝頌語最一般的是“此致”“敬禮”。署名日期寫信人的姓名或名字,寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。學(xué)習(xí)任務(wù)一:預(yù)習(xí)檢測(cè),筑牢知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)3.經(jīng)濟(jì)關(guān)系框架梳理:學(xué)習(xí)任務(wù)一:預(yù)習(xí)檢測(cè),筑牢知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二:結(jié)合提示,構(gòu)建思維導(dǎo)圖請(qǐng)同學(xué)們借助課后學(xué)習(xí)提示,邊讀邊批注,找到瓦爾特·博爾吉烏斯提出的問題。根據(jù)文中提出的問題用思維導(dǎo)圖標(biāo)注出概念之間的邏輯關(guān)系,理清文章的論述思路,分析恩格斯對(duì)問題的回答。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二:結(jié)合提示,構(gòu)建思維導(dǎo)圖博爾基烏斯在信中提到的兩個(gè)問題(1)是否應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為生產(chǎn)性財(cái)富和消費(fèi)性財(cái)富,或者理解為多半取決于科學(xué)狀況的消費(fèi)性財(cái)富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式?(2)可否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系僅視為引起其他關(guān)系、一般地說決定并影響其他關(guān)系的關(guān)系?能否認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為唯一的創(chuàng)造力量決定了社會(huì)狀況?學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三:理清觀點(diǎn),分清邏輯層次
在明確恩格斯寫作本文意圖的基礎(chǔ)上,我們還需要把握整篇文章的主要內(nèi)容,理清每一部分作者的主要觀點(diǎn),分清邏輯層次,理解重要的概念。本次學(xué)習(xí)任務(wù)要求同學(xué)們小組討論,完成內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三:理清觀點(diǎn),分清邏輯層次段落層次主要內(nèi)容作者觀點(diǎn)(第1-2段)(第3-6段)(第7-10段)《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三:理清觀點(diǎn),分清邏輯層次段落層次主要內(nèi)容作者觀點(diǎn)(第1-2段)1.決定社會(huì)歷史的除了經(jīng)濟(jì)關(guān)系以外,還有全部技術(shù)、地理基礎(chǔ)、外部環(huán)境等。2.科學(xué)依賴于技術(shù)產(chǎn)生,技術(shù)推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步。(有相互作用)否定“唯一說”(第3-6段)1.政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等均以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定社會(huì)歷史是必然因素,但歷史有偶然性,如出現(xiàn)拿破侖。論述必然性與偶然性的關(guān)系(第7-10段)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),推薦書目指出解決問題的方向?qū)W習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)四:細(xì)讀文本,探究文本內(nèi)容(一)文章在說明經(jīng)濟(jì)關(guān)系“包括”生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)后,為什么接著就介紹技術(shù)“決定”的方面,再補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)關(guān)系“還包括”的方面呢?這樣安排的用意是什么?作者首先說明“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”包括“全部技術(shù)”,緊接著就用四個(gè)“決定著”說明了“技術(shù)”對(duì)上層建筑具有“決定性”作用,也就是”經(jīng)濟(jì)關(guān)系“的決定性作用。之后,再補(bǔ)充說明其他方面。這樣的安排,既突出了重點(diǎn)內(nèi)容,又保證了內(nèi)容的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。(二)作者說“可惜在德國(guó),人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的?!苯Y(jié)合前文舉的例子,請(qǐng)你說一說“科學(xué)實(shí)際上從何處而來的?前文舉了兩個(gè)例子,一是流體靜力學(xué)產(chǎn)生于治理山區(qū)河流的需要,一是關(guān)于”電“的理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實(shí)際價(jià)值后。這兩個(gè)例子說明“科學(xué)”不是憑空出現(xiàn)的,是生產(chǎn)生活中技術(shù)實(shí)際需要的推力而產(chǎn)生的。這就更好地說明了“科學(xué)”在更大程度上“依賴于技術(shù)的狀況和需要”。學(xué)習(xí)任務(wù)四:細(xì)讀文本,探究文本內(nèi)容學(xué)習(xí)任務(wù)(三)怎樣理解偉大人物出現(xiàn)的偶然性?偶然性是相對(duì)的,它作為必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充,只能在各個(gè)必然過程的交叉點(diǎn)上出現(xiàn),而不是脫離必然性的。也就是說,不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物,某人恰恰被社會(huì)選擇為完成一定歷史任務(wù)的偉大人物,是有條件的。
學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)四:細(xì)讀文本,探究文本內(nèi)容(三)怎樣理解偉大人物出現(xiàn)的偶然性?學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)四:細(xì)讀文本,探究文本內(nèi)容從主觀條件看,他所具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時(shí)代的需要,更能勝任時(shí)代的重任;從客觀條件看,社會(huì)恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇。可見,只有從必然性和偶然性的辯證關(guān)系中,才能正確闡明某一特定的偉大人物的出現(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)五:方法探究,明確寫作特色在本文中,恩格斯為了論證自己的觀點(diǎn),采用了許多論證方法,請(qǐng)你分析下列文本的論證方法及作用,同時(shí)請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析,明確本文的寫作特色。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)五:方法探究,明確寫作特色(一)“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”使用了什么論證方法?有何作用?運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法。作者將“技術(shù)上的需要”和“十所大學(xué)”做比較,加上一個(gè)“更”字,就突出了“技術(shù)上的需要”對(duì)“把科學(xué)推向前進(jìn)”的重大作用,從而具體形象地論證了“科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要”這個(gè)觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)五:方法探究,明確寫作特色(二)通讀文本,分析本文的寫作特色1.針對(duì)性強(qiáng),要點(diǎn)突出。針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的思想混亂,集中闡述了唯物史觀中的兩個(gè)重要原理:①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系;②分析社會(huì)歷史發(fā)展中的偶然性與必然性的關(guān)系。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思維辯證邏輯嚴(yán)密。3.語言形象生動(dòng)。課堂小結(jié)
本文以豐富的歷史知識(shí)和辯證的理論分析,論述了經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系,指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是“社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)”,“歸根到底制約著歷史發(fā)展”;政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是“以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”,但“它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”;經(jīng)濟(jì)不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。拓展延伸Teachinganalysis叁恩格斯指出:“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!甭?lián)系當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí),說說恩格斯的話的現(xiàn)實(shí)意義。拓展延伸拓展延伸科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了人們的生活方式,讓人們的學(xué)習(xí)、溝通、出行等變得更加便捷。正是科技的不斷發(fā)展為我們的衣食住行提供了便利條件,我們才有更多的時(shí)間、精力去追求精神生活的富足。科技改變的不僅是人們的生活方式,還有人們的思想與態(tài)度,讓人們以更加包容的心態(tài)接納新興科技。作業(yè)布置Teachinganalysis肆1.馬克思早就說過:“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上
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