九年級歷史上冊第3課《古代印度》課件

第一單元古代亞非文明第3課古代印度導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第一單元古代亞非文明導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練導(dǎo)入新課材料：

印度自1947年獨(dú)立以來,政府一直試圖消除種姓制度,但結(jié)果并不理想。復(fù)雜的世襲種姓制度將印度社會(huì)劃分出等級森嚴(yán)的階層。

1955年起,印度法律允許跨種姓通婚。但大部分印度人仍只與同種姓的人聯(lián)姻,以免受到配偶“高種姓”親屬們“為維護(hù)榮譽(yù)而進(jìn)行的迫害”。最近,在孟買附近的巴爾克爾城,法院判處因不滿姐姐與“低種族”通婚而殺害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,這種“為維護(hù)榮譽(yù)而進(jìn)行的殺害”是野蠻行為,并下令警方保護(hù)通婚的夫婦。法院將種姓制度叫做“民族的詛咒”。

——東方網(wǎng)文章《印破陋習(xí)出新招:不同種姓通婚獎(jiǎng)勵(lì)1000美元》導(dǎo)入新課材料：種姓制度種姓制度學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過對印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國之一。2.知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程。3.掌握印度種姓制度；佛教的興起和傳播。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過對印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識印度河流域是世界新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明對比觀察兩幅地圖，找出印度河流域、哈拉巴、摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址？新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明對比觀察兩幅地古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括印度河印度河印度河流域的國家時(shí)間：公元前1500年左右；種族：雅利安人；孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛時(shí)期。雅利安人入侵印度河流域的國家時(shí)間：公元前1500年左右；雅利安人入侵古代印度河上游兩岸土地肥沃，請問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個(gè)國家相似？

埃及

大約在公元前2500年左右，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國。但后來來自北方的白種人自稱雅利安人進(jìn)入印度河和恒河流域。他們征服了當(dāng)?shù)鼐用瘢⑵鹨恍┡`制小國，到公元前三世紀(jì)，恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大，國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是，這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。古代印度河上游兩岸土地肥沃，請問：造成這里土地肥沃的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度雅利安人進(jìn)入印度之后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級第二等級第三等級第四等級四個(gè)等級之外還有最卑賤的賤民目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度雅利安人進(jìn)入印度之后，逐漸古代印度的種姓制度古代印度的種姓制度婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿婆羅門剎帝利吠舍首陀羅種姓等級金字塔示意圖1.種姓制度的特點(diǎn)：1）種姓界限森嚴(yán)；2）等級低的人不得從事高等級的職業(yè)；3）種姓實(shí)行內(nèi)婚。2.種姓制度的影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展婆羅門剎帝利吠舍首陀羅種姓等級金字塔示意圖1.種姓制度的特點(diǎn)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰？想想為什么佛教能廣泛傳播？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教同學(xué)們都看過《西游記》齊時(shí)間：公元前6世紀(jì)；創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多；佛教教義：眾生平等、忍耐順從時(shí)間：公元前6世紀(jì)；佛教的傳播公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播佛教的傳播公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播古印度象兵古印度象兵課堂小結(jié)古代印度古代印度河流域文明地理位置森嚴(yán)的種姓制度釋迦牟尼創(chuàng)建佛教雅利安人入侵孔雀王朝婆羅門剎帝利吠舍首陀羅課堂小結(jié)古代印度古代印度河流域文明地理位置森嚴(yán)的種姓制度釋迦隨堂訓(xùn)練1.印度種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的等級是()A．吠舍B．剎帝利 C．首陀羅D．婆羅門A

隨堂訓(xùn)練1.印度種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的等級是(2.在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中，符合印度種姓制度的史實(shí)是()A．剎帝利命令婆羅門率兵出征B．婆羅門在主持祭祀活動(dòng)C．吠舍在法庭上審判犯人 D．首陀羅在自家的農(nóng)田里勞動(dòng)B

2.在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中，符合印度種姓制度的史如何學(xué)好中學(xué)歷史？萬能答題模板1、歷史背景=（國內(nèi)國際）（經(jīng)濟(jì)政治文化……）⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)格局……⑵政治背景=政局制度體制政策階級民族外交軍事……⑶文化背景=思想、宗教科技教育……如何學(xué)好中學(xué)歷史？萬能答題模板1、歷史背景=（國內(nèi)國際）（經(jīng)2、歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素3、原因廣度：原因=主觀（內(nèi)因）客觀（外因）⑴主觀原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素⑵客觀原因：自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側(cè)重于靜態(tài)分析，原因更側(cè)重于動(dòng)態(tài)分析。2、歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素4、原因深度：原因：→直接→主要→根本⑴直接原因：最直接引發(fā)事件的偶然性因素（導(dǎo)火線、借口等）⑵主要原因：包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素⑶根本原因：歷史趨勢（生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求）主觀需要等5、矛盾分析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾。4、原因深度：原因：→直接→主要→根本常見主觀題答題思路1）答題的文字表達(dá)方式基本方法：文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng)；二要文句通順、平實(shí)、語言準(zhǔn)確；三要在形式上”三化“，即段落化，一問一段，簡明直觀；要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話；序號化，不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號，做到條理分明，一目了然。常見主觀題答題思路1）答題的文字表達(dá)方式2）分析變法或改革成敗的原因基本方法：注意四點(diǎn)：一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。三看新舊勢力的力量對比。四看改革者的素質(zhì)如何。2）分析變法或改革成敗的原因3）分析、評價(jià)中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因基本方法：分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因一般可以從以下幾個(gè)方面著手：①是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，勞動(dòng)力的投入等；②是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調(diào)整，農(nóng)民起義對地主階級的打擊；③是上層建筑的因素，包括中央集權(quán)制度，重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵(lì)，宗教、文化制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等，④是看對外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；五是看社會(huì)環(huán)境因素，國家是否統(tǒng)一與安定。3）分析、評價(jià)中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因4）作用、影響類1、設(shè)問方式①限定性地設(shè)問，如產(chǎn)生了什么樣的消極影響，有何積極影響，在政治上，經(jīng)濟(jì)上的影響，對世界，中國的政治、經(jīng)濟(jì)，思想等方面產(chǎn)生了怎樣的影響？②寬泛性的設(shè)問，如產(chǎn)生了什么影響其歷史作用如何等（需要一分為二的回答積極，消極影響和消極作用或積極作用）。2、答題模板1）國內(nèi)（政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化）+國際（政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化。）①政治影響，主要是從是否使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，是否影響了政治勢力的消長，是否有利于社會(huì)的穩(wěn)定，是否有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一等方面回答；②經(jīng)濟(jì)影響，主要從是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、是否開創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、是否促進(jìn)了新的經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)的變革、是否增加了政府的財(cái)政收入、是否使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化、是否促進(jìn)了國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)交流、是否增強(qiáng)了國力、是否減輕了人民的負(fù)擔(dān)，是否提高了人民的生活水平等方面回答；③思想文化影響，主要從是否沖擊了傳統(tǒng)思想和占領(lǐng)統(tǒng)治地位的思想是否宣傳了進(jìn)步思想是否促進(jìn)了思想解放，是否提出了新的理論等方面；④國際關(guān)系影響，主要從是否影響到兩國關(guān)系（促進(jìn)友好合作或加深矛盾。）是否引起國際政治格局的變動(dòng)師影響地區(qū)和世界的和平，是否影響其他國家的發(fā)展等方面。4）作用、影響類5）意義類設(shè)問方式及答題模版1）“意義類”題目的答案通常這樣寫:“有利于……”、“推動(dòng)了……”、“促進(jìn)了……”、“增強(qiáng)了……”、“只有才能”2）“意義類”題目答案組織的特