校園文化場的構(gòu)建

問題之一：教育是什么？葉圣陶：教就是為了不需要教。要提倡引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生加強(qiáng)自力鍛煉，達(dá)到疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，攻關(guān)能自勉的主動(dòng)境界。陶行知：教育就是六大解放：◎解放孩子的頭腦。把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解中解放出來?！蚪夥藕⒆拥碾p手。因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)靠雙手進(jìn)行，不許小孩子動(dòng)手會(huì)摧殘創(chuàng)造力?！蚪夥藕⒆拥难劬?。不要戴上有色眼鏡，使眼睛能看到事實(shí)。◎解放孩子的嘴巴。有問題準(zhǔn)許問，“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，有話敢直說?！蚪夥藕⒆拥目臻g。讓孩子去接觸大自然、大社會(huì)，擴(kuò)大眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力?！蚪夥藕⒆拥臅r(shí)間。給兒童個(gè)體學(xué)習(xí)、活動(dòng)的自由時(shí)間。魯 迅：教育是要立人。蔡元培：教育是幫助被教育的人擁有發(fā)展自己的能力，完成他的人格，不是把被教育的人造成一種特別器具。黃全愈：教育不是往車上裝貨，而是向油箱里注油。秦文君：教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，給孩子帶來自信和快樂。林語堂：教育是叫學(xué)生以感情去體會(huì)大千世界。鄭淵杰：教育是用50種辦法教一個(gè)學(xué)生，而不是用一種辦法教50個(gè)學(xué)生。席慕蓉：最成功的教育應(yīng)該是一種最不落痕跡的教育，而不是一種標(biāo)語化、教條化的教育。馬克思：教育是促進(jìn)個(gè)人的、獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展。康 德：教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價(jià)的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是“指令”，不是“替代”，更不是曲意迎合或違心屈從。哈沃德·加德納：教育是讓孩子體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事。雅斯貝爾斯：教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。蕭伯納：教育是讓兒童追求知識，不是知識追求兒童。羅斯金：教育的真正目的不僅是讓所有人都做好事，同時(shí)讓他們在那里發(fā)現(xiàn)快樂。盧 梭：教育必須順著自然，也就是順其天性而為。歌 德：教育就是讓人學(xué)會(huì)教育自己。愛因斯坦：什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育！柳 斌：教育就是抽掉所有學(xué)過的東西以后，剩下的那些東西！問題之二：“那些東西”是什么？能力（十八般武藝）品行（十項(xiàng)全德）境界（三級跳）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。----站得高、看得遠(yuǎn)，胸懷大志，抱負(fù)不凡！衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。----堅(jiān)定的意志，百折不撓的精神，雖千萬人吾往矣的氣概！眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。----不經(jīng)意之間，理想之樹開花結(jié)果！一代大師王國維王國維是一位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者，生平著述62種，批校的古籍逾200種，以《觀堂集林》最為著名。被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。梁啟超贊其“不獨(dú)為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”，而郭沫若先生則評價(jià)他“留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝”。王國維(1877年～1927年)，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，浙江海寧人。是我國近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。他早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山。他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻(xiàn)突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族的文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。王國維生活在一個(gè)并不富有但極具文化修養(yǎng)的家庭里，從小在父親王乃譽(yù)的指導(dǎo)下博覽群書，涉獵了傳統(tǒng)文化的許多領(lǐng)域，并初步接觸到近代先進(jìn)的科學(xué)文化知識和維新思想，逐步形成了讀書的志向和興趣。1892年（16歲）到1906年（30歲），王國維先后入州學(xué)、赴科考、讀書院、當(dāng)塾師、進(jìn)報(bào)館和文學(xué)社、留學(xué)日本、任教武昌農(nóng)學(xué)校、南通師范學(xué)校、江蘇師范學(xué)堂。這一期間，他主攻哲學(xué)，研究了康德、叔本華、尼采哲學(xué)，兼英法諸家，結(jié)合先秦諸子及宋代理學(xué)，又攻西方倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、教育學(xué)，所譯心理學(xué)、邏輯學(xué)名著有開拓之功。他自稱這一時(shí)期是“兼通世界學(xué)術(shù)”之“獨(dú)學(xué)”時(shí)期。代表作有《紅樓夢評論》及《靜庵詩稿》、《人間詞》。三十歲以后，他轉(zhuǎn)治文學(xué)。第一次全面地向國人介紹了俄羅斯文學(xué)家托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著，并對莎士比亞、但丁、歌德、拜倫等人進(jìn)行比較。同時(shí)，他還研究美學(xué)、詞學(xué)，寫出了著名的《人間詞

話》，研究中國戲曲史，撰有《曲錄》等多部著作，為《宋元戲曲考》的完成奠

定了基礎(chǔ)。1911年，王國維攜全家東渡日本，僑居四年余。研究方向轉(zhuǎn)向經(jīng)史、小學(xué)。他自述此間“生活最為簡單，而學(xué)問則變化滋甚。成書之多，為一生冠?！彼渭坠俏淖?，并以古文字學(xué)為基礎(chǔ)，研究古史，從古器物到古代書冊、服裝、建筑，所涉甚廣，著述甚豐。此外，在戲曲研究方面亦有重大的突破，所著《宋元戲曲

考》，被譽(yù)之為“戲曲史研究上一部帶有總結(jié)性的巨著”。他還有詩作問世，編定詩集《壬癸集》。1916年回國。在上?！秾W(xué)術(shù)叢編》任編輯主任，兼?zhèn)}圣明智大學(xué)教授。主要從事申骨文字及商周歷史研究，作出了超越前人的成就，編成《觀堂集林》，其中《藝林）八卷、《史林》十卷、《雜林》二卷，對后世具有很大的影響。1923年春，當(dāng)時(shí)溥儀小朝廷要選海內(nèi)碩學(xué)之士，王國維到北京充任遜帝溥儀的南書房行走。按清代慣例，在南書房行走，應(yīng)是進(jìn)土、翰林出身的著名人物，王國維只是一介布衣，以他的學(xué)識和影響，與楊鐘羲、景方、溫肅三人同時(shí)入南書房，有幸得窺大內(nèi)所藏，曾檢理景陽宮藏書。次年冬天，馮玉祥“逼宮”事件發(fā)生，王國維結(jié)束了“南書房行走”，崇仰他學(xué)問的胡適、顧頡剛等人推薦他擔(dān)任新成立的清華大學(xué)國學(xué)研究院院長，王國維推而不就院長職，僅任教職。講授《古史新證》及《說文》、《尚書》等課程，從事《水經(jīng)注》?？奔懊晒攀?、元史研究，以其精深的學(xué)識、篤實(shí)的學(xué)風(fēng)、科學(xué)的治學(xué)方法和樸素的生活影響了清華學(xué)人，培養(yǎng)和造就了一批文字學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)方面的專家學(xué)者，同時(shí)他自身的學(xué)術(shù)也更加精進(jìn)，學(xué)術(shù)成果豐碩，達(dá)到了爐火純青的地步，其論殷周、釋甲骨、鐘鼎，處處卓絕，語語精到，皆出自己心得、發(fā)明和獨(dú)創(chuàng)，對古代歷史地理等研究做出重大貢獻(xiàn)，博得海內(nèi)外學(xué)人的推崇和尊敬。1927年6月2日，王國維在頤和園昆明湖自沉，終年五十歲。8月14日葬于清華園。清華大學(xué)有王國維紀(jì)念碑，至今仍存。問題之三：怎樣才能給予學(xué)生“那些東西”？文明、和諧的社會(huì)教育環(huán)境溫馨、幸福的家庭教育環(huán)境自由、有序的學(xué)校教育環(huán)境優(yōu)良的教育環(huán)境三大教育環(huán)境之間、教育環(huán)境與教育成果之間的關(guān)系【說明】1、學(xué)校教育環(huán)境和家庭教育環(huán)境這兩塊相鄰的小土壤，處在社會(huì)教育環(huán)境這一塊大土壤的重重包裹之中。學(xué)校教育環(huán)境和家庭教育環(huán)境不可能脫離社會(huì)教育環(huán)境的裹挾而獨(dú)立存在、獨(dú)自發(fā)展。2、從教育理論上來講，在一個(gè)健康的社會(huì)教育環(huán)境之下，學(xué)校教育是最具塑造力量和決定作用的。反之，在一個(gè)不健康或不太健康的社會(huì)教育環(huán)境之下，學(xué)校教育的力量和作用將相當(dāng)有限。家庭教育則更加微不足道?！舅伎肌俊⑽覀儸F(xiàn)有的社會(huì)教育環(huán)境是 健康、不太健康還是不健康呢？、作為教育工作者、少先隊(duì)工 作者，我們能做的是什么呢？校園文化場的構(gòu)建校園文化場的定義：在一個(gè)有限的空間內(nèi)，打造一個(gè)以多種健康、積極、人文的力量交匯成的無限的“場”，吸引孩子們在這個(gè)“場”中自由呼吸、自然感受、自主探究、自我成長。一片自由的天空，讓孩子們放飛夢想。一方人文的空氣，讓孩子們呼吸歡暢。一塊科學(xué)的沃土，讓孩子們?nèi)~茂根長。一個(gè)才華的舞臺(tái)，讓孩子們登臨亮相。一扇未來的窗口，讓孩子們把握時(shí)代。一段追求的時(shí)光，讓孩子們收獲希望。校園文化場六個(gè)一工程校園文化場的內(nèi)涵（七彩陽光）赤：視聽文化----無言的教導(dǎo)橙：管理文化----看不見的軌道黃：師道文化----表率的力量綠：節(jié)日文化----絢麗的風(fēng)景青：社團(tuán)文化----自由的天空藍(lán)：團(tuán)隊(duì)文化----鮮紅的召喚紫：養(yǎng)成文化----公民的搖籃一、基本要素：、中英文名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、名稱與標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)署式、校訓(xùn)、校歌、校樂視聽文化（無言的教導(dǎo)）：1、常用品系列：名片·信紙·告示·信封·介紹信··請柬·賀卡·通知書·課程

表·邀請函·證書·獎(jiǎng)狀·明信片·卷宗·公文夾·公文包·資料袋·手提袋·筆·筆筒·茶具·掛歷·臺(tái)歷2、證件系列：工作證·姓名牌·出入證·臂章·授帶

3、帳票系列：合同·報(bào)表·收據(jù)4、指示符號系列：學(xué)校招牌·學(xué)校內(nèi)部標(biāo)識系統(tǒng)·校旗·?；?/p>

5、服裝系列：教職員工、學(xué)生冬夏兩季服裝6、校園環(huán)境系列7、交通工具系列8、形象宣傳推廣系列宣傳冊·海報(bào)·DM·POP·電視宣傳片·電視專題片·校歌合唱MTV·報(bào)紙宣傳·廣播宣傳·雜志宣傳·路牌·燈箱9、內(nèi)部刊物系列二、應(yīng)用要素：【闡釋】校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌是學(xué)校治學(xué)、育人理念以及特色、個(gè)性、傳統(tǒng)、愿景等等諸多元素的集中體現(xiàn)和象征?？v觀國內(nèi)外名校，無一未具此者。好的校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌，或撼人心魄，或引人深思，或動(dòng)人情愫，或

使人警醒，或催人奮進(jìn)，外樹形象、內(nèi)聚人心，其

作用、價(jià)值不可估量。在校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌等基本

要素確定之后，再對學(xué)校可見、可聽的各種應(yīng)用要

素進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，這就是視聽系統(tǒng)。視聽系統(tǒng)的作

用是讓學(xué)校形象鮮明、讓師生精神振奮、讓觀者耳

目一新?！拘８璺棚w臺(tái)·編者按】校歌是學(xué)?？床灰姷摹懊?，是老師和同學(xué)一起用真心真愛合奏出的最美的旋律。當(dāng)歲月流逝，一批批、一代代的同學(xué)走出校園，他們可以唱著校歌找到師哥師姐師弟師妹，找回少年時(shí)那溫馨的時(shí)光。你們學(xué)校有校歌嗎？如果沒有，為什么不創(chuàng)作一首呢？如果有，那老師、同學(xué)喜歡嗎？大家又會(huì)怎樣評價(jià)呢？來吧，把你們的校歌在這里“放飛”，讓大家來評頭論足。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們還將舉辦“校歌演唱大賽”呢。夕歌李叔同無法獲取該音頻文件。光陰似流水，不一會(huì)兒，課畢放學(xué)歸。我們仔細(xì)想一回，今天功課明白未？老師講的話可曾有違背？父母望兒歸，我們一路莫徘徊。將來治國平天下，全靠吾輩。大家努力吧！同學(xué)們，明天再會(huì)！聽著這首歌，每個(gè)人眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫面：夕陽西下，炊煙四起，平野如茵，遠(yuǎn)山如黛，一群少年背著書包，跳著唱著，高高興興地放學(xué)回家……在這首短短的歌里，在它那深沉動(dòng)人的旋律之中，有珍惜光陰的自勉，有尊敬老師、體貼父母的情懷，更有“治國平天下”的宏大抱負(fù)……我們可以想想，如果學(xué)生們每天都唱著這樣的歌，那會(huì)有什么樣的效果？這樣“潤物細(xì)有聲”式的潛移默化，比千遍萬遍的說教，比聲嘶力竭的口號要強(qiáng)過多少倍？在二十世紀(jì)初的中國，這首歌唱遍大江南北，激勵(lì)了多少莘莘學(xué)子？因?yàn)檫@首歌的引發(fā)，“學(xué)堂樂歌”蔚然成風(fēng)，成為當(dāng)時(shí)流行的一種文化現(xiàn)象。其實(shí)，早在戊戌變法時(shí)期，有識之士就十分重視“學(xué)堂樂歌”?？涤袨橄蚬饩w上書的“請開學(xué)校折”中，就曾提出增設(shè)“樂歌”課程。梁啟超也呼吁：“今日不從事教育則已，茍從事教育，則唱歌一科，實(shí)為學(xué)校中萬不可缺者。舉國無一人能譜新樂，實(shí)為社會(huì)之羞也?！薄九e例】復(fù)旦大學(xué)――博學(xué)而篤志，切問而近思香港大學(xué)――明德，格物清華大學(xué)――自強(qiáng)不息，厚德載物南京大學(xué)――誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行上海交大――飲水思源，愛國榮校中國科大――紅專并進(jìn)，理實(shí)交融廈門大學(xué)――自強(qiáng)不息，止于至善南開大學(xué)――允公允能，日新月異華中科大――明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新吉林大學(xué)――求實(shí)創(chuàng)新，勵(lì)學(xué)敦行四川大學(xué)――精韌不怠，日進(jìn)有功溫泉小學(xué)――溫故求新，才出如泉南陽一高――博文約禮，承德達(dá)才悉尼大學(xué)――繁星縱變，智慧永恒斯坦佛大學(xué)――愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹加利福尼亞理工學(xué)院――真理使人自由芝加哥大學(xué)――讓知識充實(shí)你的人生多倫多大學(xué)――像大樹一樣茁壯成長伯克利加州大學(xué)――讓這里光芒閃耀新南威爾士大學(xué)――以人為本與時(shí)并進(jìn)愛丁堡大學(xué)――有知識者既能看到事物的表象，也能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵管理文化（看不見的軌道）：一、(團(tuán)隊(duì)/班級)組織架構(gòu)的創(chuàng)設(shè)與崗位描述?！驹瓌t】因事而設(shè)，一事一設(shè)【舉例】策劃部，外聯(lián)部，宣傳部，綠色銀行組織，紅領(lǐng)巾圖書公司，語言文字委員會(huì)，環(huán)境衛(wèi)生委員會(huì)，愛心動(dòng)員委員會(huì)，校風(fēng)督察隊(duì)……二、規(guī)章制度：1、評優(yōu)/先/獎(jiǎng)制度2、干部競選/任期制度3、爭/頒章/星制度4、公示制度5、例會(huì)制度：升旗儀式、宣誓儀式、班隊(duì)會(huì)、小組會(huì)、讀報(bào)會(huì)……6、安全衛(wèi)生制度7、一日校長/班主任制度8、師生交流對話制度9、項(xiàng)目負(fù)責(zé)制度10、家校聯(lián)系制度：家校聯(lián)系冊（卡）、家長委員會(huì)、家長報(bào)、家訪……三、校本課程設(shè)置四、操守公約與行為規(guī)范1、儀表2、著裝3、姿勢4、禮儀5、稱謂6、問候語7、特殊場合注意事項(xiàng)【參考】【比一比想一想】中美小學(xué)生守則★美國小學(xué)生守則：1、總是稱呼老師職位或尊姓。2、按時(shí)或稍提前到課堂。3、提問時(shí)舉手。4、可以在你的座位上與老師講話。5、缺席時(shí)必須補(bǔ)上所缺的課業(yè)。向老師或同學(xué)請教。6、如果因緊急事情離開學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課。7、所有作業(yè)必須是你自己完成的。8、考試不許作弊。9、如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助老師會(huì)高興的幫你。10、任何缺勤或遲到，需要出示家長的請假條。11、唯一可以允許的缺勤理由是個(gè)人生病、家人亡故或宗教節(jié)日。其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。12、當(dāng)老師提問且沒有指定某一學(xué)生回答時(shí)，知道答案的都應(yīng)該舉手?！镏袊W(xué)生守則：1、熱愛祖國，熱愛人民。2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。5、自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。6、積極參加勞動(dòng)，勤儉樸素，自己能做的事自己做。7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。8、熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。9、誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。10、熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。某小學(xué)舉辦少先隊(duì)小干部培訓(xùn)班，請某專家授課。專家不敢怠慢，精心準(zhǔn)備數(shù)十個(gè)問題，擬次第提問，如拋石入水，引來答案似水花四濺，而后擇其中富于意趣者，逐一點(diǎn)評之。首問曰：“你想成為什么樣的人？”專家意料此問之答案必千奇百怪、異彩紛呈，諸如比爾·蓋茲、普京、成龍、楊利偉、王菲、姚明、貝克漢姆乃至孫悟空、豬八戒、奧特曼、超人、蜘蛛俠、哈利波特等等皆有成為小干部偶像之可能。不料問題一出，全體小干部立時(shí)同聲作答：“共產(chǎn)主義接班人！”專家愕然，一時(shí)不知如何點(diǎn)評，亦不知是否該繼續(xù)提出既定之問，急切之間接口問曰：“那什么是共產(chǎn)主義呢？”更不料問題一出，全體小干部又立時(shí)同聲作答：“不知道！”【欣賞】不知道一、四美1、形象美2、詞章美3、人性美4、人格美師道文化（表率的力量----四四說）：四、四態(tài)1、把一生獻(xiàn)給教育事業(yè)的心態(tài)2、快樂的從業(yè)狀態(tài)3、蹲下身子的姿態(tài)4、隨時(shí)了解孩子的動(dòng)態(tài)三、四心1、父母心2、孩子心3、花心4、創(chuàng)心二、四學(xué)1、尚學(xué)2、善（擇）學(xué)3、博學(xué)4、精學(xué)我們該讀什么？馮友蘭：自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個(gè)選家就是時(shí)間，這些推薦者就是群眾。時(shí)間照著他們的推薦，把沒有永久價(jià)值的書都刷下去了，把那些有永久價(jià)值的書流傳下來?，F(xiàn)在我們所稱謂的“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來的。這一類書都是應(yīng)該精讀的書。朱光潛：我以為一個(gè)人第一件應(yīng)了解的是他本國的文化演進(jìn)，社會(huì)變遷以及學(xué)術(shù)思想和文藝的成就。這并不是出于執(zhí)古守舊的動(dòng)機(jī)。要前進(jìn)必從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，而一個(gè)民族以往的成就即是它前進(jìn)出發(fā)的基點(diǎn)。知道它的長處和短處所在，我們才能知道哪些東西應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，哪些應(yīng)彌補(bǔ)改革，也

才能知道它在全人類文化中占何等位置，而我們自己如何對它有所貢獻(xiàn)。不能不知的人和書老莊孔孟（四書一經(jīng)）屈原漢魏晉古詩古文觀止唐宋元詩詞曲明清小說顧黃嚴(yán)康梁章魯迅胡適

王國維陳寅恪沈從文林語堂辜鴻銘朱自清一、開學(xué)式二、閉學(xué)式三、入學(xué)典禮四、畢業(yè)典禮五、校慶日六、科技節(jié)七、藝術(shù)節(jié)八、英語節(jié)九、數(shù)學(xué)節(jié)十、運(yùn)動(dòng)會(huì)十一、開放日節(jié)日文化（絢麗的風(fēng)景）：什么是校園學(xué)生社團(tuán)？一、一片自由的課外天，在一個(gè)狹小的時(shí)空里?？臻g：學(xué)校的圍墻之內(nèi)；時(shí)間：規(guī)定的課程之外。

二、一種足以彌補(bǔ)課內(nèi)教育先天性不足的課外教育形式。三、一個(gè)涵蓋現(xiàn)當(dāng)代文明各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生研究性、實(shí)踐性團(tuán)體。社團(tuán)文化（自由的天空）：一、校園學(xué)生社團(tuán)是校園文化場中最重要、最有張力、最有無限伸展可能性的組成部分。二、校園學(xué)生社團(tuán)可以在學(xué)校老師投入時(shí)間、精力最少的情況下，最大限度地啟迪、開發(fā)學(xué)生的天賦和潛能，營造積極向上、健康快樂的人文環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的思想品德，幫助我們實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目的。為什么要大力發(fā)展校園學(xué)生社團(tuán)？1、二無原則：無條件、無界限2、二不原則：不必管、不能管（學(xué)生完全自主原則）3、二有原則：有服務(wù)、有評價(jià)如何發(fā)展校園學(xué)生社團(tuán)？一、原則：【闡釋】1、在發(fā)展校園學(xué)生社團(tuán)這一問題上，學(xué)校當(dāng)局和學(xué)生的關(guān)系好比是政府和民眾的關(guān)系。一個(gè)好的政府應(yīng)該是什么樣的呢？2、法國大革命前夜，路易十六問一個(gè)自然法則決定論者：“我要做什么才能讓我的國家繁榮？”被問的人回答：“自由放任”。有的人把這句話翻譯成“仁慈的忽視”。3、老子曰：“太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之?！?、只有在“仁慈的忽視”和“太上，不知有之?！敝?，我們的學(xué)生才能逐漸具備陳寅恪先生所說的“獨(dú)立之精神，自由之思想”。一代大師陳寅恪陳寅恪先生是中國本世紀(jì)最杰出的思想家之一，他的思想的光芒將照耀中國人進(jìn)入二十一世紀(jì)，也許直到永遠(yuǎn)。陳寅恪在1929年所作王國維紀(jì)念碑銘中首先提出的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，今天已成為中國知識分子共同追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向，而且一定會(huì)成為現(xiàn)代化以后的全中國人民的人生理想。陳寅恪為王國維所寫之碑文士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。嗚呼，樹茲石于講舍，寄哀思而不忘。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。來世不可知也，先生之著述，或有時(shí)而不彰。先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。大學(xué)、法國巴黎高等政治學(xué)校和美國哈佛大學(xué)。1926年回國后，就任清華大學(xué)教授，是當(dāng)時(shí)清華“四大導(dǎo)師”之一。在師生中享有“蓋世奇才”、“教授的教授”、“太老師”、“活字典”、“活辭書”等稱譽(yù)。陳寅恪上課時(shí)總是端坐而講，所論皆關(guān)宏旨，絕無游詞；態(tài)度嚴(yán)肅，從不嘩眾取寵；認(rèn)真負(fù)責(zé)，極少曠課。有人聽他講課四年，從未見過他請過假。講課雖多平鋪直敘，但聽課者并不感到枯燥。陳寅恪對學(xué)生的愛護(hù)無微不至，對學(xué)生生活乃到畢業(yè)后就業(yè)問題，也非常關(guān)心。他認(rèn)為問答式的筆試，不是觀察學(xué)問的最好方法。做論文，要求新資料、新見解。他從不要求學(xué)生用死記方法，而是鼓勵(lì)思考，他更反對“填鴨式”的教育方式。陳寅恪桃李滿天下，為國家培養(yǎng)了許許多多的優(yōu)秀人才。在一次陳寅恪學(xué)術(shù)研討新中國成立后，他歷任中山大學(xué)教授、中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)委員、中央文史館館長、第三屆全國政協(xié)常務(wù)委員等職。1969年10月7日早上五點(diǎn)半，在文化大革命的非人折磨之下，陳寅恪走完了他７９年的人生歷程。陳寅恪通曉英、法、俄、日、德等11國14種文字。對史學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、?？睂W(xué)都有精深的研究。尤其對史學(xué)造詣更深。對梵文、突厥文、西夏文、滿文的佛教經(jīng)典，也都很熟悉。舊體詩詞功底深厚。被譽(yù)為“中國史學(xué)界泰斗”、“一代文史大師”。他高尚的人品、杰出的學(xué)術(shù)成就和貢獻(xiàn)，贏得了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、中外著名學(xué)者的尊敬和稱贊。美國弗吉尼亞大學(xué)教授汪榮祖說：“陳寅恪在現(xiàn)代中國史學(xué)上占有極其重要的地位。在國外影響也很深遠(yuǎn)?！庇幸晃粚W(xué)者這樣稱贊道：在我心目中，陳寅恪是一位通儒，通儒有別于專家學(xué)者。今日環(huán)顧中外，專家學(xué)者比比皆是，而通儒絕鮮。他又是一個(gè)偉大的文學(xué)主義者，這包括他所有的人文品質(zhì)與人文素養(yǎng)，他在人文學(xué)中，已達(dá)通儒的境界。而其人品，表現(xiàn)出高貴的書生風(fēng)骨，令人有“心向往之而不能至的感概。1、作家協(xié)會(huì)2、書法家協(xié)會(huì)3、美術(shù)家協(xié)會(huì)4、集郵協(xié)會(huì)5、紅樓夢研究會(huì)6、現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)7、中美關(guān)系研究會(huì)8、臺(tái)灣問題研究會(huì)9、古代建筑研究會(huì)10、中國橋研究會(huì)二、枚舉21、京劇團(tuán)22、舞蹈團(tuán)23、合唱團(tuán)24、器樂團(tuán)25、足球俱樂部26、籃球俱樂部27、發(fā)明家俱樂部28、詩社29、燈謎社30、茶社11、兵器研究會(huì)12、方言研究會(huì)13、世界遺產(chǎn)學(xué)會(huì)14、植物學(xué)會(huì)15、動(dòng)物學(xué)會(huì)16、昆蟲學(xué)會(huì)17、中國瓷器學(xué)會(huì)18、經(jīng)典誦讀團(tuán)19、喜劇團(tuán)20、話劇團(tuán)1、成立由師生代表組成的“學(xué)生社團(tuán)委員會(huì)”。2、以學(xué)校名義發(fā)布《動(dòng)員令》。3、學(xué)生社團(tuán)發(fā)起人到“社委會(huì)”領(lǐng)取《學(xué)生社團(tuán)申請登記表》