《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思《厲行節(jié)約光盤行動(dòng)》PPT【優(yōu)秀課件】《厲行節(jié)約光盤行動(dòng)》PPT【優(yōu)秀課件】6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。——馬克思《厲行節(jié)約光盤行動(dòng)》PPT【優(yōu)秀課件】厲行節(jié)約光盤行動(dòng)小故事:從前,在中原的伏牛山下,住這一個(gè)叫吳成的農(nóng)民,他一生勤儉持家,日子過得無憂無慮,十分美滿。相傳他臨終前,曾把一塊寫有勤儉”二字的橫匾紿了兩個(gè)兒子,告誡他們說你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要按照這兩個(gè)字去做?！焙髞?兄弟倆分家時(shí),將匾一鋸兩半老大分得了一個(gè)“勤”字,老二分得一個(gè)“儉”字勤儉持家老大把“勤”宇恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日落而息”,年年五谷豐登。然而,他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的鏌饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家里就沒有一點(diǎn)余糧。在信息化、國際化、科技化發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，僅僅以知識(shí)習(xí)得為中心的學(xué)習(xí)是不夠的，還需要培育“藝術(shù)能力”?？v觀現(xiàn)在的農(nóng)村教育，不能很好地適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不能適應(yīng)培養(yǎng)合格學(xué)生的需要，從教育教學(xué)硬件到軟件設(shè)施上都存在著不少弊端，這也制約著農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展。再加之教師隊(duì)伍建設(shè)還有不少問題，如藝術(shù)教師不藝術(shù)、專業(yè)教師不專業(yè)等現(xiàn)象的存在。且重要的一點(diǎn)是農(nóng)村藝術(shù)教師在教學(xué)過程中由于教學(xué)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)壓力、思想意識(shí)等沒有更好地充電，導(dǎo)致藝術(shù)蛻變。面對(duì)如此現(xiàn)象，我們農(nóng)村藝術(shù)教育是不是就這樣癱瘓下去呢？我們的學(xué)生藝術(shù)天賦是不是就此扼殺呢？多元智能理論說：人的語言、數(shù)學(xué)邏輯、空間、音樂、身體運(yùn)動(dòng)、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等智能同等重要。藝術(shù)是智能的開發(fā)、文明的重要組成部分。尊重學(xué)生的能力、智慧，我們的藝術(shù)教育不是淺層次地設(shè)興趣班，是立足于學(xué)生的智慧，帶動(dòng)和倡導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我；以愛心為基礎(chǔ)和根本，尊重差異；以質(zhì)量為核心，走現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)之路。學(xué)校應(yīng)把藝術(shù)教育看成是實(shí)施新課改的重要內(nèi)容和途徑，看成是更廣泛的美育教育，不僅僅著眼于技術(shù)，還從價(jià)值觀念上看藝術(shù)教育，注重構(gòu)件理解的文化精神，更注重熏陶、培養(yǎng)審美情趣和禮儀素養(yǎng)。要是達(dá)到這些，我們農(nóng)村藝術(shù)教師就要不斷尋求為自己“充電”的機(jī)會(huì)，從不同方面增強(qiáng)自身素質(zhì)。具體說來有以下幾點(diǎn)：一、乘教改之風(fēng)，培養(yǎng)新藝術(shù)觀人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人是自我實(shí)現(xiàn)者，人有自我實(shí)現(xiàn)的天性和需要。要“順木之天”，才能“以致其性”。以曲為美，揠苗助長，竭澤而漁往往回事半功倍，甚至南轅北轍。當(dāng)前課改如沐春風(fēng)在整個(gè)教育界，新的藝術(shù)理念，課堂藝術(shù)發(fā)生了很大的變化，我們農(nóng)村藝術(shù)教師應(yīng)抓住這一大好機(jī)遇，不斷充實(shí)自己的頭腦，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。這是一條重要的途徑。二、參加地方文化教育，培育獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。民族文化、地方文化獨(dú)特且具有很好的藝術(shù)價(jià)值，農(nóng)村藝術(shù)教師是學(xué)校藝術(shù)的主導(dǎo)者，我們要打造一片天地，形成獨(dú)特的風(fēng)格，就需要不斷了解地方歷史文化。在今天，幾乎每個(gè)縣、區(qū)都設(shè)立了文化隊(duì)，我們藝術(shù)教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際主動(dòng)參與到這些文化團(tuán)體中，去熏陶、去鍛煉。在這當(dāng)中加以研究，這樣我們的學(xué)生學(xué)起來就更加有趣了，同時(shí)他們?cè)谶@方面也許還能有所造詣。同時(shí)我們的藝術(shù)教師充實(shí)了自己，發(fā)揚(yáng)了地方特色。三、利用時(shí)間，參加專業(yè)院校的業(yè)務(wù)進(jìn)修發(fā)展愈快，追求愈高，我們藝術(shù)人應(yīng)跋涉在歷史的坐標(biāo)上，定位自己的“經(jīng)度”，探索教育的文化適應(yīng)性，吸收傳統(tǒng)教育優(yōu)秀思想的同時(shí)又剔除其雜糅的專制主義、因循守舊等等。在農(nóng)村藝術(shù)教育中，大部分學(xué)校都只有1-2個(gè)藝術(shù)教師，甚至有的學(xué)校連一個(gè)專業(yè)的教師都沒有，長期處于一譚“死水”中，沒有更好地與外界交流，思想漸漸落后。面對(duì)現(xiàn)狀，藝術(shù)教師應(yīng)大膽創(chuàng)新，要形成自己的特色，這就需要在專業(yè)學(xué)校這一個(gè)大舞臺(tái)中去修煉，由于這里面知識(shí)更新快，創(chuàng)作多，農(nóng)村藝術(shù)教師應(yīng)為了自己的發(fā)展不斷去汲取營養(yǎng)。四、借助媒體，汲取精華由于教育投入到資金有限，農(nóng)村藝術(shù)教師在經(jīng)濟(jì)方面有一些困難，想全部投入自己的事業(yè)是不可能的，長期在外學(xué)習(xí)更是經(jīng)濟(jì)、教學(xué)時(shí)間不允許的，面對(duì)這些實(shí)際問題，我認(rèn)為在廣播電視事業(yè)不斷發(fā)展的今天，借助眾多媒體，汲取其中的精華，這是最經(jīng)濟(jì)、最具有操作性的途徑。五、利用遠(yuǎn)程信息教育工程，直觀進(jìn)行課堂當(dāng)前各校都安裝了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程系統(tǒng)，這里面來自各方面的知識(shí)都很多，我們可以不出門便知天下事，不管哪科教師我們?cè)谶@方面都可以充分利用它，尤其是藝術(shù)教師需要的各種素材再也不需要東奔西跑，花費(fèi)時(shí)間尋求這些資源了，還可以將更多的知識(shí)直接傳授給學(xué)生。六、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，起好輻射作用從現(xiàn)實(shí)來講，農(nóng)村學(xué)校也有等級(jí)之分，縣級(jí)的條件優(yōu)于區(qū)級(jí)，區(qū)級(jí)又優(yōu)于鄉(xiāng)級(jí)，鄉(xiāng)級(jí)又優(yōu)于村級(jí)。面對(duì)這樣的局面，我們處于下面的藝術(shù)教師要虛心向上一級(jí)學(xué)校的同行學(xué)習(xí)，這樣也是最具有操作性的，在農(nóng)村藝術(shù)教育中也能實(shí)現(xiàn)?？傊?，在新課改指揮棒的指導(dǎo)下，我們農(nóng)村藝術(shù)教育工作者在工作、生活中多思、多想、多問、多論，以使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得以加強(qiáng)。以上僅此一個(gè)縮影，前進(jìn)的道路上還需要我們不斷探索，銳意進(jìn)取、因地制宜，創(chuàng)造自己的獨(dú)特品牌。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂上，教師都是以固定的程序?qū)?nèi)容進(jìn)行講解，然后程序化的提出問題，引導(dǎo)學(xué)生解答，讓學(xué)生在書本上記下答案。這種“一問一答”式的單一教學(xué)模式限制了學(xué)生獨(dú)立思考和自由發(fā)展的空間，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中常提到要培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，卻很少重視培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力。這樣的教學(xué)結(jié)果是消滅問題，漸漸地把有問題的學(xué)生教成沒有問題，這種教育培養(yǎng)出的人才質(zhì)量不高，特別是難以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，必須對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。1在解題中培養(yǎng)問題意識(shí)為了激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，首先要培養(yǎng)他們懷疑、尋根究底的思維品質(zhì)，在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上進(jìn)行開放性討論，從而產(chǎn)生問題意識(shí)。案例1：函數(shù)y=（k-1）x2+2x+1的圖像與X軸有交點(diǎn)，求k的取值范圍？某學(xué)生回答：因?yàn)槎魏瘮?shù)的圖像與X軸有交點(diǎn)，即令y=0得到的一元二次方程有實(shí)數(shù)根，所以判別式大于或等于0，于是4-4（k-1）≥0，解得k≤2。另一學(xué)生當(dāng)場提出疑問：k≠1，否則這不是二次函數(shù)，因此正確答案是k≤2且k≠1。這時(shí)一位學(xué)生舉手大聲說：k=1時(shí)，方程有解，解是x=-1。此時(shí)同學(xué)們討論開了：題目沒有說這是二次函數(shù)，如果不是二次函數(shù)，判別式怎么用呢？經(jīng)過開放性的質(zhì)疑和討論，學(xué)生一致認(rèn)為這道題目應(yīng)分類討論：當(dāng)k≠1時(shí)，函數(shù)為二次函數(shù)，由題意得4-4（k-1）≥0解得k≤2且k≠1，圖像與X軸有兩個(gè)交點(diǎn)；當(dāng)k=1時(shí)，函數(shù)為一次函數(shù)，y=0時(shí)解是，圖像與X軸有一個(gè)交點(diǎn)。綜上所述k≤2。在學(xué)生的質(zhì)疑討論中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)提出問題，探索、完善本題的解法。質(zhì)疑本身就蘊(yùn)含思維的火花，有質(zhì)疑才會(huì)有創(chuàng)新，因此在教學(xué)中，教師要注意創(chuàng)設(shè)問題情境，精選有代表性的、易錯(cuò)的習(xí)題激發(fā)學(xué)生探究欲望，為學(xué)生提供積極思維和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)和提出問題。2在授課中培養(yǎng)問題意識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)離不開解題，但單純做題，不思考、不總結(jié)、不提問，效果一定不好，因此，在解題過程中和解題后應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題和變式問題。波利亞認(rèn)為“對(duì)自己提出問題是解決問題的開始”，因此在教學(xué)過程中除教師創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境外，還應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境、發(fā)現(xiàn)問題，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑提出問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)問題的“再發(fā)現(xiàn)”和再解決的過程。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的意識(shí)從無到有，不斷增強(qiáng)。案例2：比如在教授“平行四邊形的性質(zhì)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師不是直接把平行四邊形的性質(zhì)歸納出來，而是讓學(xué)生先通過折紙（給每位學(xué)生一張長方形紙，裁剪成一個(gè)平行四邊形）猜想平行四邊形的性質(zhì)，學(xué)生一旦提出猜想，就非常迫切地想知道自己的猜想是否正確，從而激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的熱情。然后讓學(xué)生開展小組討論，最后把各組的結(jié)論匯總到黑板上，教師指導(dǎo)學(xué)生在各組間互相提問，修改、選擇、補(bǔ)充，并加以驗(yàn)證，從而得出平行四邊形的性質(zhì)。這樣處理教材，通過學(xué)生互相提問、自主研討、合作探究，使學(xué)生體驗(yàn)了獲取知識(shí)的過程，領(lǐng)悟了解決數(shù)學(xué)問題的方法，才能真正培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。3在生活中培養(yǎng)問題意識(shí)新課程改革的背景是：讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中學(xué)數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)。人人都獲得必需的數(shù)學(xué)，這是新課程理念之一。如果學(xué)生能學(xué)以致用，能把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，善于發(fā)現(xiàn)并解決數(shù)學(xué)問題，那就說明他學(xué)到了有用的數(shù)學(xué)。為培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)品質(zhì)，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生善于用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的現(xiàn)象，思考自問：這種問題一般和哪些數(shù)學(xué)知識(shí)有關(guān)？怎樣運(yùn)用知識(shí)解決問題？學(xué)生在提問時(shí)，老師要欣賞學(xué)生可貴的思維，啟發(fā)學(xué)生的智慧，更能保護(hù)好他們后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。案例3：在講授“軸對(duì)稱”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生對(duì)于“軸對(duì)稱”和“軸對(duì)稱圖形”這兩個(gè)概念和性質(zhì)有些混淆。于是老師啟發(fā)同學(xué)們就地取材，在教室中觀察發(fā)現(xiàn)，說說自己是如何理解并辨析兩者的概念和性質(zhì)的，學(xué)生找出來很多軸對(duì)稱圖形的實(shí)物，也發(fā)現(xiàn)并指出了成軸對(duì)稱的圖形的實(shí)物。學(xué)生通過互相提問、質(zhì)疑，互相補(bǔ)充完善，對(duì)兩者的概念和性質(zhì)做了對(duì)比辨析，結(jié)論很全面細(xì)致。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：這節(jié)課上學(xué)生成了真正意義上的主體，學(xué)生的理解和思維甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師的想象?？傊?，通過以上三種方式進(jìn)行了提出問題訓(xùn)練后，學(xué)生對(duì)待數(shù)學(xué)的情感慢慢地發(fā)生了變化，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心增強(qiáng)，在課堂、課外都表現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，積極地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀相關(guān)資料并主動(dòng)去驗(yàn)證。有一些同學(xué)由怕數(shù)學(xué)到愛數(shù)學(xué)，課堂氣氛變得生動(dòng)活潑，學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，學(xué)生勇于質(zhì)疑、樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，喜歡和他人爭辯。由于問題的提出是由老師指導(dǎo)，學(xué)生完成的，所以學(xué)生提出一個(gè)有價(jià)值的問題，其充滿了成就感，這種成就感又激發(fā)學(xué)生打開思維，主動(dòng)提出新問題，好問題、新思路不斷涌現(xiàn)。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹枴秴栃泄?jié)約光盤行動(dòng)》P1厲行節(jié)約光盤行動(dòng)厲行節(jié)約2小故事:從前,在中原的伏牛山下,住這一個(gè)叫吳成的農(nóng)民,他一生勤儉持家,日子過得無憂無慮,十分美滿。相傳他臨終前,曾把一塊寫有勤儉”二字的橫匾紿了兩個(gè)兒子,告誡他們說你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要按照這兩個(gè)字去做?！焙髞?兄弟倆分家時(shí),將匾一鋸兩半老大分得了一個(gè)“勤”字,老二分得一個(gè)“儉”字勤儉持家老大把“勤”宇恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日落而息”,年年五谷豐登。然而,他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的鏌饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家里就沒有一點(diǎn)余糧。小故事:3老二自從分得半塊匾后,也把儉字當(dāng)做“神諭”供放中堂,卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事,又不肯精耕細(xì)作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用,但也是難以持久這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已空空如也,他倆情急之下扯下字匾,將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候,突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋里兄弟倆連忙抬起一看,上面寫道:“只勤不儉,好比端個(gè)沒地的鍋,總也盛不滿”“只儉不勤,坐山吃空,一定要受窮挨餓!兄弟倆恍然大悟,“勤”“儉”兩字原來不能分家,相鋪相成,缺一不可。吸取教訓(xùn)后,他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上,提醒自己,告誡兒女,身體力行,此后,日子過的一天比一天好。老二自從分得半塊匾后,也把儉字當(dāng)做“神諭”供放中堂,卻把“勤4聽了這個(gè)故事,你有什么感受呢?聽了這個(gè)故事,5參與討論甲說:在物質(zhì)生活日益豐富的今天,節(jié)約已成過去;乙說:既然提倡超前消費(fèi),就沒有必要再提倡節(jié)約了;你認(rèn)為呢?參與討論6看到這些;側(cè)到了什么?函圖易論看到這些;側(cè)到了什么?7它們來自哪兒吃不完了,撤了先生菜還沒有上齊吶!它們來自哪兒8舌尖上的浪組觸目驚心的數(shù)字費(fèi)中國每年浪費(fèi)食物總量合糧食約500億公接近全國糧食總凈的10分之1每年最公的約2億人年的食物或糧饑餓仍是入超10億海年因饑餓死亡的入數(shù)達(dá)1000萬每6秒就有1名兒董因饑餓而死亡!舌尖上的浪9場網(wǎng)民自發(fā)的拒絕浪費(fèi),珍惜糧食!從我做起的快樂公益活動(dòng)光盤行動(dòng)場網(wǎng)民自發(fā)的10有一種節(jié)約有一種公益叫光盤有一種節(jié)約11《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】12《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】13《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】14《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】15《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】16《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】17《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】18《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】19《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】20《厲行節(jié)約-光盤行動(dòng)》【優(yōu)秀課件】