大道之行也【省一等獎】

《禮記》大道之行也八年級語文上冊

本文選自《禮記》，此書是儒家經(jīng)典之一，相傳由西漢戴圣輯錄、編纂而成，共49篇。《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作?？鬃樱ㄇ?51—前479）名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。中國著名思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。后人稱為“至圣先師”，“萬世師表”。文言字詞總結(jié)1通假字2一詞多義古今異義詞4詞類活用

通假字選賢與能與，通“舉”，舉薦矜，通“鰥”，老而無妻的人矜、寡、孤、獨、廢疾者一詞多義

大道之行也

道路以行矜、寡、孤、獨、廢疾者故人不獨親其親故人不獨親其親故人不獨親其親

理想道路老而無子的人單單父母以……為親1男有分

古義今義2女有歸古義今義3是故謀閉而不興

古義今義職業(yè)分外，過分女子出嫁回來產(chǎn)生

興盛古今異義詞類活用故人不獨親其親不獨子其子以……為親以……為子其他重點字詞大道矜寡孤獨廢疾惡盜竊亂賊而不作外戶大同政治上的最高理想通“鰥”，老而無妻的人老而無夫的人幼而無父的人老而無子的人殘疾人憎惡興起大門理想社會翻譯下列句子

注意其中加紅色的詞的意思因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫養(yǎng)自己的子女故人不獨親其親，不獨子其子2.使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使兒童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)3.男有分，女有歸男子有職務(wù)，女子有歸宿

4.貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。人們憎惡把財務(wù)扔在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的哪句話？大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

深入理解課文怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”(“大同”社會的根本特征)？請找出相關(guān)語句明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎?。、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？（1）人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。（2）人人都能安居樂業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。（3）貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。作者所描繪的大同社會的景象是什么？（用文中原句）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。夜不閉戶，社會安定天下為公選賢與能講信修睦大道之行也綱領(lǐng)（根本特征）“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”“男有分，女有歸”“貨惡其棄于地也，不必藏于已”是故謀閉而不興，……是謂大同基本特征總括語“力惡其不出于身也，不必為已”大同社會的根本特征天下為公→選賢與能→講信修睦→政權(quán)屬于全體成員用德才兼?zhèn)渲苏\信和睦的成員關(guān)系大同社會的基本特征人人都能得到社會關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力大同社會的局面：夜不閉戶，社會安定整體感知理清文章結(jié)構(gòu)第一層（第一句）第二層大同社會的根本特征（第二、三句）大同社會的基本特征第三層（第四句）總結(jié)語，大同社會的局面大道之行也“大同”社會和陶淵明描繪的那個“世外桃源”有哪些相同的地方？從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。兩者都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削、壓迫，人人平等，人人安居樂業(yè)，和睦相處，豐衣足食的理想社會。擴展遷移孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？

擴展遷移請說一段話描繪你心目中的理想社會

擴展遷移文人筆下的理想社會孟子：陶淵明：范仲淹：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼黃發(fā)垂髫，并怡然自樂政通人和，百廢俱興“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?/p>

——洪秀全洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義。

“凡大同之世，全地大同，無國土之分，無種族之異，無兵爭之事……鐵道橫織于地面，汽球飛舞于天空，……無鄉(xiāng)邑(yì)之殊，無僻鬧之異，所謂大同，所謂太平也?！笨涤袨椤洞笸瑫?民族、民生、民權(quán)天下為公孫中山中國和諧社會

“特別要使困難群眾的基本生活得到障，

------使社會秩序良好，人民安居業(yè)。

------健全現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會信用系，

------努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?！?/p>

——十六大報告

“