醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板課件

醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板SUBTITLEHERE.2Copypastefonts.CrocethecnlyoptiontoretaintextONTENTSo3Copypastefonts.Choosetheonlyoptontoretaintext.xth關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng),人們有著不同的理解和認(rèn)識:數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指以人的先天生理特點為基礎(chǔ),在后天的環(huán)境和數(shù)學(xué)教育影響下形成并發(fā)展的心理方面的穩(wěn)定屬性;數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在人的先天生理基礎(chǔ)上通過后天嚴(yán)格的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動獲得的、融于身心中的一種比較穩(wěn)定的狀態(tài),……是一種心理品質(zhì);數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成是個體在已建立數(shù)學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)之上對數(shù)學(xué)感悟、反思和體驗的結(jié)果;數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在人的先天基礎(chǔ)上,通過后天學(xué)習(xí)獲得的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)品質(zhì)融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài).上述的認(rèn)識都把“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”作為一種“人們內(nèi)隱的、逐步形成的”能力、素質(zhì)或者修養(yǎng).數(shù)學(xué)素養(yǎng)這個詞在初中《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的第一次正式出現(xiàn)是在1992年.1992年初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出:使學(xué)生受到必要的數(shù)學(xué)教育,具有一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng):運用所學(xué)知識解決簡單的實際問題;在解決實際問題的過程中,要使學(xué)生受到把實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的訓(xùn)練;形成用數(shù)學(xué)的意識,掌握由數(shù)學(xué)知識所反映出來的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法.我國新一輪數(shù)學(xué)課程改革的基調(diào)之一就是“培養(yǎng)未來公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)”.這里的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指通過數(shù)學(xué)教學(xué)賦予學(xué)生的一種學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)、創(chuàng)新數(shù)學(xué)的修養(yǎng)和品質(zhì).義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)雖然沒有明確提出“素養(yǎng)”,但從知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度中對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的框架進(jìn)行了構(gòu)建,并從教學(xué)方式評價方式上提出了新的教學(xué)要求.這里就初中《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》與義務(wù)教育階段《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》(以下簡稱《大綱》)和《標(biāo)準(zhǔn)》)所界定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行比較.1.《標(biāo)準(zhǔn)》中數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵更全面《大綱》在教學(xué)目的中對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的要求是:學(xué)好雙基、培養(yǎng)能力,并能用所學(xué)知識解決簡單的實際問題,在解決問題的過程中,培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力,描述知識與技能的目標(biāo)動詞為結(jié)果性動詞,包括“了解(認(rèn)知)、理解、掌握、靈活運用”等;《標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)目標(biāo),強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)中行為變化的過程與結(jié)果,而不是僅僅關(guān)注結(jié)果,更注重知識的習(xí)得方式,經(jīng)歷的過程,使用的是刻畫數(shù)學(xué)活動水平過程性目標(biāo)動詞即體驗性目標(biāo)動詞,包括“經(jīng)歷(感受)、體驗(體會)、探索”等.所以,《標(biāo)準(zhǔn)》由單純強調(diào)知識和技能轉(zhuǎn)向同時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法,從強調(diào)以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注同時學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀,關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)創(chuàng)新等對未來有益的數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面的培養(yǎng),著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展,著眼于實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”.在“知識與技能”目標(biāo)上要使學(xué)生了解好經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識發(fā)生和發(fā)展的過程,在此基礎(chǔ)上達(dá)到掌握數(shù)學(xué)知識、形成數(shù)學(xué)基本技能的目標(biāo).這就摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背、機械學(xué)習(xí)、知識點至上和在題海戰(zhàn)術(shù)中體會“孰能生巧”等舊的學(xué)習(xí)方式.如《標(biāo)準(zhǔn)》中指出:經(jīng)歷將一些實際問題抽象為代數(shù)問題的過程,掌握數(shù)與代數(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能,并能解決簡單的問題等.《標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)生對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解、對數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的養(yǎng)成.在“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)中強調(diào)數(shù)學(xué)認(rèn)識過程的重要性,指出學(xué)生要經(jīng)歷觀察、實驗、猜想和證明等數(shù)學(xué)活動過程,在這種過程中建立數(shù)感、符號感、空間觀念,發(fā)展抽象思維,這實質(zhì)上是要使學(xué)生成為一個有“數(shù)學(xué)頭腦”會思考的人.在“解決問題”目標(biāo)上也有別于傳統(tǒng)的“問題解決”,提出要學(xué)會從“數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題”,把學(xué)會提出問題列為其中的一部分是有創(chuàng)造性的,它對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是至關(guān)重要的.另外,“解決問題”目標(biāo)一改以往“形成獨立思考、獨立解決問題的能力”的提法,增加了“學(xué)會與人合作,并能與他人交流思維的過程與結(jié)果”,體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注信息化社會對人與人之間的數(shù)學(xué)交流與合作精神和合作能力的適應(yīng)性要求.在“情感與態(tài)度”目標(biāo)中,強調(diào)對學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)展的重視,指出學(xué)生要“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,對數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲”,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中“獲得成功的體驗”,并能積極“體驗數(shù)學(xué)活動中充滿著探索和創(chuàng)造”,在學(xué)數(shù)學(xué)中建立自信心,形成實事求是的態(tài)度以及質(zhì)疑、獨立思考的習(xí)慣,健全數(shù)學(xué)情感和形成批判性思維.2.《標(biāo)準(zhǔn)》中數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容注重實際《大綱》所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,強調(diào)使學(xué)生掌握扎實的數(shù)學(xué)“雙基”.《標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,強調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動過程及在此過程中形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)能力,包括數(shù)感、符號感、統(tǒng)計觀念以及應(yīng)用意識和推理能力.數(shù)感表現(xiàn)在理解數(shù)的意義,能用數(shù)來表達(dá)和交流信息,能為解決問題選擇適當(dāng)?shù)乃惴ǖ?這是數(shù)學(xué)交流不可缺少的;符號感表現(xiàn)在能從高具體情境中抽象出數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律,會進(jìn)行符號間的轉(zhuǎn)化,為數(shù)學(xué)思考奠定基礎(chǔ);統(tǒng)計觀念表現(xiàn)在能從統(tǒng)計的角度思考與數(shù)據(jù)有關(guān)的問題,能通過收集數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的過程作出合理的決策等,這些是現(xiàn)代社會公民最重要和最需要的數(shù)學(xué)素質(zhì)之一.這些原本處于“隱性”的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的不可缺少的組成部分,都成為了新的數(shù)學(xué)課程的“顯性”的主要內(nèi)容.《標(biāo)準(zhǔn)》和《大綱》相比,《標(biāo)準(zhǔn)》重視發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感,重視口算、估算,提倡算法多樣化,為學(xué)生善于對現(xiàn)實世界的現(xiàn)象和過程從數(shù)學(xué)上思考提供了基礎(chǔ).《標(biāo)準(zhǔn)》也大大加強了“統(tǒng)計與概率”的內(nèi)容,首次將“統(tǒng)計觀念”作為義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的重要目標(biāo)之一.現(xiàn)代社會對統(tǒng)計與概率的應(yīng)用可以說無處不在,這對學(xué)生理解現(xiàn)實社會和思考實際問題大有裨益.《標(biāo)準(zhǔn)》增設(shè)了“課題研究”,這是《標(biāo)準(zhǔn)》的一個創(chuàng)新,有助于改變長期以來數(shù)學(xué)教材脫離現(xiàn)實生活的狀況,使學(xué)生有機會綜合運用數(shù)學(xué)知識和方法思考解決實際問題,體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,培養(yǎng)學(xué)生自主探索與合作交流的能力.3.《標(biāo)準(zhǔn)》中數(shù)學(xué)素養(yǎng)的實踐方式注重過程《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于使學(xué)生形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,所以從第一學(xué)段起就安排有探求規(guī)律的內(nèi)容,讓學(xué)生通過探索去發(fā)現(xiàn)規(guī)律,以培養(yǎng)學(xué)生直覺猜想、合情推理的能力.這顯然汲取了美、日等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的長處.又如前面所提到的降低平面幾何論證的難度,在整個三角形單元中沒有出現(xiàn)“論證”一詞,但“探索”一詞在這個單元中卻出現(xiàn)了五次.在“數(shù)與代數(shù)”中,除保留了原來的從數(shù)的認(rèn)識到式與方程,再到不等式和函數(shù)的螺旋式上升結(jié)構(gòu)外,在第一學(xué)段和第二學(xué)段中都增加了“探索規(guī)律”,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程走向思考,走向生機勃勃的數(shù)學(xué)探索活動,為學(xué)生的數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)應(yīng)用打下基礎(chǔ).《標(biāo)準(zhǔn)》同時也汲取了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建構(gòu)理論的研究成果,提倡動手實踐、自主探索和合作交流等學(xué)習(xí)方式,并分學(xué)段安排一些綜合實踐活動,讓學(xué)生自主探索、合作交流,從而真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法,提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力.4.《標(biāo)準(zhǔn)》中對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評價方式更科學(xué)《大綱》中的評價方式是以測試考察為主來評定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,通過分?jǐn)?shù)給學(xué)生評定等級,獲得教學(xué)的反饋信息.《標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況,激勵他們的學(xué)習(xí),改進(jìn)教師的教學(xué).評價的功能更多地在于了解學(xué)生的“縱向發(fā)展”---今天比昨天的進(jìn)步,而不是“橫向比較”---誰排在誰的前面.評價既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,更關(guān)注學(xué)習(xí)過程;既關(guān)注學(xué)習(xí)水平,也關(guān)注在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中學(xué)生所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度,以幫助他們認(rèn)識自我,建立信心.對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評價,包括參與數(shù)學(xué)活動的程度、自信心、合作交流的意識,以及獨立思考的習(xí)慣、數(shù)學(xué)思考的發(fā)展水平等方面.《標(biāo)準(zhǔn)》建立了評價目標(biāo)多元化、評價方法多樣化的評價體系.對基礎(chǔ)知識和基本技能掌握情況的評價,是結(jié)合實際背景和解決問題的過程,更多地關(guān)注學(xué)生對知識本身意義的理解和在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用,關(guān)注的是學(xué)生所達(dá)到的內(nèi)在數(shù)學(xué)素養(yǎng).數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會公民的基本素養(yǎng),也是我國的基礎(chǔ)教育改革所關(guān)心的問題,深刻領(lǐng)會《標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的要求對我國教學(xué)改革的順利實行是具有實際意義的.音樂欣賞是初中音樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在欣賞音樂的過程中，學(xué)生能夠提高音樂素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。經(jīng)過多年的音樂欣賞教學(xué)實踐，筆者逐漸積累了一些經(jīng)驗和感悟，今天寫出來與大家分享，期望對大家有所啟發(fā)。傳統(tǒng)音樂欣賞教學(xué)往往是由教師來解讀和分析曲調(diào)，但這種教學(xué)比較單調(diào)，是一種被動式學(xué)習(xí)，對于相當(dāng)一部分學(xué)生來說，很難集中注意力。為了調(diào)動學(xué)生主動思考的積極性，有一次，在進(jìn)行民歌小調(diào)欣賞教學(xué)時，我請學(xué)生用一個字（只能用一個字）來總結(jié)這些小調(diào)的特點，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣似乎馬上被調(diào)動了起來。他們覺得只用一個字來表達(dá)歌曲的特點很簡單，但是仔細(xì)想想也沒有那么容易。因此，欣賞的時候非常的專注，欣賞結(jié)束以后，大家討論非常熱烈，爭先恐后的說出了很多字來表達(dá)自己的感受，并說出了自己的理由。最后，在師生共同努力下，大家用“甜”來概括江南小調(diào)《無錫景》的特點，用“辣”來概括山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的特點，用“憨”概括湖南民歌《一根竹竿容易彎》的特點，用“嗲”概括湖北民歌《龍船調(diào)》的特點，用“酸”概括山西民歌《桃花紅杏花白》的特點，用“樂”概括河北民歌《小放?！返奶攸c。讓我沒想到的是，當(dāng)我再上這個單元第二課時的時候，學(xué)生還能很準(zhǔn)確地用這些字來說明各個小調(diào)特點，從中不難看出，這一教學(xué)策略運用成功了。二、音樂欣賞要穿插著故事2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：音樂音響隨時間的流動而展現(xiàn)，不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性，然而它又與人類的社會生活、各種文化藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，音樂具有非語義特征并不表示沒有語義，非具象并不代表沒有形象。特別是對于初中學(xué)生來說，思想還沒有那么深刻，過于強調(diào)非語義、非具象特征，會極大限制教學(xué)的有效性，讓音樂欣賞教學(xué)云里霧里，接不上地氣。人民音樂出版社八年級下冊第二單元《樂海泛舟》里，安排了兩首音樂欣賞作品：歌曲《鱒魚》和室內(nèi)樂《A大調(diào)（鱒魚）鋼琴五重奏》（第四樂章）。歌曲欣賞比較容易，因為有歌詞，但是欣賞一個近九分鐘的室內(nèi)樂卻不是那么輕松。教材內(nèi)容安排的目的也比較明顯，先通過欣賞歌曲《鱒魚》，熟悉樂曲的主題，為欣賞室內(nèi)樂《鱒魚》做好準(zhǔn)備。但是，接下來如果我們按照樂曲曲式結(jié)構(gòu)的順序去欣賞，分析每段音樂的特征，節(jié)奏怎么樣，旋律怎么樣，情緒怎么樣，學(xué)生多半不是很感興趣，教學(xué)效果好不到那里去。在我的教學(xué)中，我巧妙地運用講故事的方法，立刻就把學(xué)生吸引住了。我是這樣做的：首先我問學(xué)生，“鱒魚”是什么魚，使學(xué)生產(chǎn)生想知道的欲望，然后順利的進(jìn)行了歌曲欣賞。歌曲欣賞結(jié)束以后，我接著問學(xué)生，結(jié)果怎么樣，鱒魚是被煮了還是怎么樣了，這一問立刻引起了學(xué)生探究的欲望，開始議論紛紛，因為歌曲是在不斷重復(fù)“我滿懷激動的心情看小鱒魚受欺騙”的歌詞中結(jié)束的，并沒有告訴結(jié)果怎么樣?？吹竭@里，我話鋒一轉(zhuǎn)，開始“忽悠”學(xué)生。我說自從舒伯特的這個歌曲流傳開來，很多人和你們一樣都想知道結(jié)果怎么樣，可是歌詞并不是舒伯特寫的，他也不知道結(jié)果怎樣，可是人們一再向他詢問，為了給大家一個答復(fù)，后來就創(chuàng)作了室內(nèi)樂《鱒魚》，在這個曲子里給出了答案。學(xué)生一聽答案在曲子里，馬上產(chǎn)生了聽賞樂曲的欲望。接下來，我在學(xué)生的期盼中，播放了樂曲，欣賞音樂時，我輔助的在每個變奏中加了一些話外音，學(xué)生注意力高度集中。欣賞結(jié)束以后，我問學(xué)生小鱒魚是被煮了呢，還是重新獲得了自由，學(xué)生異口同聲的回答我“重新獲得了自由”，因為樂曲結(jié)束部的情緒非常明朗歡快，答案自然就出來了。通過這樣的“講故事”欣賞音樂，教師很好的讓學(xué)生帶著期待沉浸在音樂欣賞中，并進(jìn)行探索，從而大大提高了教學(xué)的有效性。三、音樂欣賞要視聽結(jié)合進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們欣賞音樂的機會和途徑得到了極大的提升，人們對視聽藝術(shù)的需求異常強烈，據(jù)我觀測，初中生在這方面，經(jīng)歷豐富，興趣盎然。作為音樂教師，筆者更應(yīng)該加以利用和引導(dǎo)，通過精挑細(xì)選，讓學(xué)生獲得更加直接、直觀的音樂體驗，激發(fā)和增強對音樂學(xué)習(xí)的興趣。要做到這一點，教師平時要注意收集良好的音樂影像視頻資料。以往在網(wǎng)絡(luò)還不發(fā)達(dá)的年代，我收集了大量的DVD、VCD，當(dāng)學(xué)生在投影里觀看到卡拉揚指揮貝多芬第五交響曲《命運》的時候，深深地被震撼了，大家都屏住了呼吸，目光在柏林愛樂樂團(tuán)各個聲部來回穿梭，情緒隨著指揮棒起伏跌宕。今天在寬帶網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的?r代，我收集、收藏了豐富的音樂MV、高清視頻，當(dāng)學(xué)生通過投影欣賞2CELLOS（大提琴雙杰）的《SmoothCriminal》時，坐在凳子仿佛凝結(jié)了一般，下課后，很多學(xué)生來詢問我哪里可以看到這個視頻；當(dāng)宋祖英MV《龍船調(diào)》的光影在教室里散發(fā)時，那甜美的歌聲、亮麗的風(fēng)景和純樸的風(fēng)土人情撲面而來，學(xué)生的眼睛發(fā)光了，笑容飛揚了……面對精美的畫面，動聽的音樂，反觀音樂教師的說教是多么的蒼白。在這個時代，音樂欣賞教學(xué)中教師要試著閉上嘴巴，而要想辦法讓音樂說話，這應(yīng)該是一個雙贏的局面！初中音樂欣賞課如何上得更有效還有很多好的策略，比如游戲法，情境法，圖譜法，體態(tài)律動法等等，這需要我們對音樂欣賞課懷著一顆真誠的心，深入淺出，循循善誘，期望通過自己的努力讓學(xué)生獲得更好、更豐富的音樂體驗，從而不斷提高他們的音樂審美能力。醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板41、實際上，我們想要的不是針1醫(yī)療行業(yè)類公司簡介介紹主題模板SUBTITLEHERE醫(yī)療行業(yè)類2.2Copypastefonts.CrocethecnlyoptiontoretaintextONTENTSo3Copypastefonts.Choosetheonlyoptontoretaintext.xth.2Copypastefonts.Crocethe3SectionHeaderherewinenyoucoey&paste,choose"kespt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