1斯密與李嘉圖的勞動價值論2斯密的絕對成本學(xué)說與李嘉圖課件

知識點(diǎn)重難點(diǎn)易混易錯點(diǎn)1.亞當(dāng)·斯密與“看不見的手”斯密的勞動價值論和收入分配理論斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點(diǎn)斯密的自由貿(mào)易與絕對成本學(xué)說2．大衛(wèi)·李嘉圖與比較成本理論李嘉圖的勞動價值論、收入分配理論李嘉圖的自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說1.斯密“看不見的手”原理2．李嘉圖的“比較成本學(xué)說”3．斯密與李嘉圖的勞動價值論1.斯密與李嘉圖的勞動價值論2．斯密的絕對成本學(xué)說與李嘉圖的比較成本學(xué)說1.斯密的理論貢獻(xiàn)(1)斯密與重商主義的財富觀：重商主義的財富觀斯密的財富觀財富形態(tài)金銀一國生產(chǎn)的所有商品財富來源在一國沒有金礦的情況下，財富來自對外貿(mào)易順差(流通領(lǐng)域)生產(chǎn)領(lǐng)域增加財富的手段使勞動者處于貧窮狀態(tài)(民窮國富)使國家和人民有充足的收入(富國裕民)重商主義的財富觀斯密的財富觀政策主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)；采取鼓勵出口，禁止或限制進(jìn)口的貿(mào)易保護(hù)主義政策取消一切限制市場和交換的措施，極力主張限制政府的作用，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任、自由貿(mào)易影響反映了早期新興資產(chǎn)階級積累貨幣資本的強(qiáng)烈愿望，對加速封建社會向資本主義社會過渡曾起過積極作用；但是在新的條件下，妨礙著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展適應(yīng)了時代發(fā)展的需要，反映了資產(chǎn)階級進(jìn)一步擺脫封建勢力的束縛、發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的愿望和要求(2)斯密的勞動價值理論、階級結(jié)構(gòu)與收入分配理論：理論貢獻(xiàn)理論缺陷勞動價值理論(1)首次明確提出使用價值和交換價值概念(2)科學(xué)地認(rèn)識到商品的交換價值不是由使用價值決定的(3)認(rèn)識到商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動量決定的，正確地揭示了價值的源泉(1)沒有認(rèn)識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值(2)有時還認(rèn)為，商品的價值是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的，顛倒了價值與交換價值的關(guān)系，體現(xiàn)了他的勞動價值論的二元性理論貢獻(xiàn)理論缺陷階級結(jié)構(gòu)與收入分配理論(1)第一個根據(jù)生產(chǎn)資料的占有狀況和取得收入的形式將資本主義社會成員劃分為地主階級、工人階級和資產(chǎn)階級三大階級(2)正確地指出了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、地主階級之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(1)他認(rèn)為，工人得到了自己勞動的全部成果、利潤是對資本家支出的一種補(bǔ)償、地租是自然力的產(chǎn)物，掩蓋了三大階級之間特別是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(2)體現(xiàn)了他的三種收入來源理論的二元性特別提醒：斯密三大階級的劃分，大致符合當(dāng)時資本主義社會的現(xiàn)實(shí)，與以往的劃分相比，是一個巨大的進(jìn)步。2．斯密的政策主張(1)自由放任與“看不見的手”：①斯密認(rèn)為，國民財富的增長，取決于勞動生產(chǎn)率的提高，而提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工。這是因為：第一，分工能夠提高勞動者的工作技藝和勞動熟練程度；第二，分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時間損失；第三，分工有利于機(jī)械的發(fā)明和使用。②斯密認(rèn)為市場規(guī)模越大、市場作用發(fā)揮地越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國民財富的增長。因此，他的觀點(diǎn)認(rèn)識到市場規(guī)模對分工的制約，但顛倒了分工與交換之間的關(guān)系。分工決定交換，而不是交換決定分工。③斯密認(rèn)為，提高資本的利用效率是增加國民財富的又一重要途徑。關(guān)于如何提高資本的利用效率，他認(rèn)為最好的辦法是取消政府對經(jīng)濟(jì)活動的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場的作用，讓每個人自由地參與市場活動。(2)自由貿(mào)易與絕對成本學(xué)說：①斯密提出自由貿(mào)易理論，為了論證對外貿(mào)易自由化的必要性，斯密提出了絕對成本學(xué)說。他認(rèn)為生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是不同的，且各國有各國的優(yōu)勢。在發(fā)展對外貿(mào)易時出口自己的優(yōu)勢產(chǎn)品進(jìn)口劣勢產(chǎn)品有利于從中獲得好處。②這一學(xué)說揭示了國際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。事實(shí)上，并不是所有國家都有自己的絕對優(yōu)勢，各國的絕對優(yōu)勢也不是固定不變的，而且某一種社會資源不可能被用來生產(chǎn)任意一種商品。3．李嘉圖的勞動價值理論和收入分配理論理論貢獻(xiàn)理論缺陷勞動價值理論(1)發(fā)展生產(chǎn)力，增加國家財富①增加資本積累是實(shí)現(xiàn)財富增長的必要條件；②一個國家的總收入分為工資、利潤和地租三部分，積累資本來自利潤，因此應(yīng)通過降低地租的方式來增加資本積累，實(shí)現(xiàn)財富增長(2)沒有使用價值的東西，肯定沒有交換價值，意識到了價值與交換價值之間的區(qū)別(3)商品的價值只能由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動來決定(4)意識到了在商品生產(chǎn)過程中新價值的創(chuàng)造與舊價值的轉(zhuǎn)換問題，也意識到個別勞動時間、社會必要勞動時間與商品價值決定問題上的區(qū)別(1)把商品生產(chǎn)看成永恒的，無法理解價值所體現(xiàn)的商品生產(chǎn)者之間關(guān)系的特殊性(2)不能解決價值規(guī)律與勞動和資本的交換規(guī)律之間的矛盾，也不能解決價值規(guī)律與等量資本獲得等量利潤規(guī)律之間的矛盾。因而，李嘉圖體系最終走向解體理論貢獻(xiàn)理論缺陷收入分配理論(1)工資、利潤、地租都來自雇傭工人創(chuàng)造的新價值(2)首次提出相對工資概念。從量的方面揭示出資本主義社會三大階級之間的對立(3)把資本主義工資分為名義工資和實(shí)際工資，承認(rèn)資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢把工人實(shí)際工資的下降歸因于人口的增長4.李嘉圖的政策主張(1)經(jīng)濟(jì)自由與政府職能：李嘉圖認(rèn)為通過市場可以使社會資源得到合理的配置，反對國家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。他認(rèn)為政府的作用主要體現(xiàn)在保護(hù)私有財產(chǎn)、革除政治弊端和振興教育上。(2)自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說：①李嘉圖的自由貿(mào)易說。他認(rèn)為通過對外貿(mào)易，從國外進(jìn)口廉價的生活必需品，可以降低工資，提高利潤率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。②李嘉圖的比較成本學(xué)說。他認(rèn)為，生產(chǎn)相同產(chǎn)品，不同國家的成本是不一樣的；各國只要按照“有利取重”“不利取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他國生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。③比較成本學(xué)說：有利方面：比較正確地反映不同國家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導(dǎo)不同國家積極參與國際分工、增進(jìn)各自利益有一定的積極作用。局限性：一國參與國際分工，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的因素，處理不好會給本國發(fā)展帶來嚴(yán)重危機(jī)。【提示】(1)李嘉圖的“比較成本學(xué)說”同斯密的“絕對成本學(xué)說”一樣，反映了當(dāng)時英國資產(chǎn)階級向外擴(kuò)張、建立世界霸權(quán)的愿望。(2)李嘉圖同斯密均反對政府干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。1.商品二因素與勞動二重性既有區(qū)別，也有聯(lián)系(1)區(qū)別：①商品二因素是指商品的使用價值和價值。物能滿足人們需要的屬性，稱為使用價值，它是商品的自然屬性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它是商品的本質(zhì)屬性、社會屬性、特有屬性。任何商品都是使用價值和價值的統(tǒng)一體。②勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。形式上各不相同的勞動，叫具體勞動。人的體力和腦力的耗費(fèi)，即無差別的人類勞動，叫抽象勞動。具體勞動和抽象勞動不是兩種勞動，也不是兩次勞動，而是生產(chǎn)商品的同一勞動過程的兩個方面。(2)聯(lián)系：商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的。具體勞動與自然物質(zhì)是商品使用價值的源泉，而價值的源泉卻是唯一的，那就是抽象勞動。抽象勞動體現(xiàn)生產(chǎn)商品的勞動的社會屬性，它凝結(jié)在商品中形成價值。作為具體勞動是千差萬別的，它能生產(chǎn)出各種各樣的使用價值滿足人們不同的需要；作為抽象勞動是無差別的，因而它形成的價值是同質(zhì)的。2．關(guān)于斯密、李嘉圖、馬克思的勞動價值論的比較基本觀點(diǎn)斯密①第一個明確提出使用價值和交換價值概念。②認(rèn)識到了商品的交換價值不是由使用價值決定的，但未能認(rèn)識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值。③二元勞動價值論——有時認(rèn)為，商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動量決定的；有時認(rèn)為，商品價值是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的(交換價值決定價值)李嘉圖①糾正了斯密對商品使用價值與交換價值關(guān)系認(rèn)識中錯誤的方面，批判了斯密的二元勞動價值論，認(rèn)為商品的價值只能由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動量決定。②對勞動價值論的發(fā)展，提出一些新的觀點(diǎn)。③把勞動價值論推到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高峰?；居^點(diǎn)馬克思①使用價值和價值是商品的二因素，任何商品都是使用價值和價值的統(tǒng)一體。②勞動的二重性決定了商品的二因素。③商品的價值量及其與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。①馬克思的勞動價值論是在批判地繼承資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值學(xué)說的基礎(chǔ)上建立起來的。與斯密、李嘉圖把商品和價值等看成永恒的范疇不同，馬克思認(rèn)為它們都是歷史的產(chǎn)物；馬克思揭示了生產(chǎn)商品的勞動的二重性與商品二因素之間的關(guān)系，使勞動價值論成為科學(xué)。②為剩余價值理論奠定基礎(chǔ)。1.(2010·江蘇卷)[經(jīng)濟(jì)學(xué)常識]亞當(dāng)·斯密在《國富論》中指出：每個人都力圖利用好他的資本，并實(shí)現(xiàn)最大的價值。一般說來，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道實(shí)際上所增進(jìn)的公共福利是多少。他說追求的僅僅是個人的利益。但是，對個人利益的追求會使他將資本投資于最有利于社會的用途?！芤恢豢床坏降氖值闹笇?dǎo)，去盡力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的。(1)上述材料反映了亞當(dāng)·斯密關(guān)于市場作用的哪些基本觀點(diǎn)？(2)聯(lián)系市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，評析亞當(dāng)·斯密關(guān)于市場作用的觀點(diǎn)。解析：本題考查考生對亞當(dāng)·斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點(diǎn)的理解，能力要求較低。第(1)問屬于基礎(chǔ)題，根據(jù)教材知識結(jié)合材料對亞當(dāng)·斯密關(guān)于市場作用的觀點(diǎn)作答即可。第(2)問，要結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況對市場作用加以全面分析。答案：(1)追求個人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力；人們在追求自身利益的過程中，有一只看不見的手即自由競爭的市場機(jī)制在發(fā)揮作用；其結(jié)果經(jīng)常會增進(jìn)公共福利。(2)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明：市場機(jī)制對于有效配置社會資源具有積極作用，但也客觀存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性等問題，必須實(shí)行市場機(jī)制和國家宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合。斯密提出要充分發(fā)揮市場作用的觀點(diǎn)是正確的，但他沒有認(rèn)識到市場機(jī)制作用的局限性，反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這不利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。2．(2009·廣東卷)絕對優(yōu)勢和劣勢并不是決定國與國之間貿(mào)易關(guān)系或者人與人之間分工關(guān)系的唯一因素。甲在理財方面對乙有絕對優(yōu)勢，乙在推銷方面對甲有絕對優(yōu)勢，由甲負(fù)責(zé)理財，由乙負(fù)責(zé)推銷是有效率的，但是，如果甲相對于乙不僅會理財，而且更會推銷，那么這兩人的分工需要重新思考。請結(jié)合上述材料，簡要回答：(1)甲與乙如何分工更有效率？(2)李嘉圖比較成本學(xué)說的內(nèi)容和政策主張。解析：考查考生對經(jīng)濟(jì)學(xué)中比較成本理論的掌握，并運(yùn)用該理論分析現(xiàn)實(shí)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題。答案：(1)由乙來理財，甲來推銷更有效率。因為乙在理財方面具有比較優(yōu)勢，甲在推銷方面具有比較優(yōu)勢。(2)李嘉圖認(rèn)為，各國只有按照“有利取重”、“不利取輕”的原則生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己