CH3家庭教育策略與模式課件

第三講家庭教育的

策略與模式應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)選修課程：家庭教育學(xué)第三講家庭教育的

策1QUESTIONS我們的文化在多大程度上有助于培養(yǎng)人們成為稱職的父母？稱職的父母應(yīng)當(dāng)具備什么特質(zhì)、態(tài)度和行為品質(zhì)？父母需要熟知哪些教導(dǎo)的策略？為了成為稱職的父母，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么？教養(yǎng)方式（類型）對(duì)于理解家庭教育和父母責(zé)任的意義？2QUESTIONS我們的文化在多大程度上有助于培養(yǎng)人們成為稱父母：孩子的第一任教師父母作為兒童教化者的角色從未被取消。當(dāng)代父母面臨極其復(fù)雜的任務(wù)情境和社會(huì)背景。如果把父母視為一種“職業(yè)”，它所要求的“崗位勝任力”包括哪些構(gòu)成要素呢？當(dāng)代核心家庭的父母履行教師職責(zé)面臨哪些困境？孩子的健康成長(zhǎng)需要什么？孩子將來(lái)會(huì)從事什么職業(yè)？為此要做好怎樣的準(zhǔn)備？對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，怎樣的價(jià)值觀是有益的？……3父母：孩子的第一任教師父母作為兒童教化者的角色從未被取消。孩值得教給兒童的具有普適性的價(jià)值觀念（Coontz,1992）擁有誠(chéng)實(shí)正直的人品盡自己所能去實(shí)現(xiàn)短期和長(zhǎng)期的目標(biāo)尊重知識(shí)的價(jià)值擁有足夠的人際交往能力去處理生活中的壓力考慮他人的需要，同時(shí)考慮自己的需要——請(qǐng)考慮（調(diào)查），當(dāng)代我國(guó)的年輕父母重視哪些價(jià)值觀念的傳遞？4值得教給兒童的具有普適性的價(jià)值觀念（Coontz,1992）兒童需要獲得哪些特質(zhì)？(Kagan,1976)感受到父母和一些重要他人(如老師、祖父母)對(duì)自己的重視；發(fā)展自己的個(gè)人態(tài)度、價(jià)值觀、主張以及自己的行為自主性；發(fā)展并掌握有社會(huì)價(jià)值的技巧和能力；接受他們自己的性取向，能夠愛(ài)他人并能夠接受他人的愛(ài)。5兒童需要獲得哪些特質(zhì)？(Kagan,1976)感受到父母和一一、基本教養(yǎng)策略：訓(xùn)導(dǎo)訓(xùn)導(dǎo)（discipline）源于古英文詞disciple，意思是“未成年的學(xué)徒”。訓(xùn)導(dǎo)的基本含義

訓(xùn)導(dǎo)旨在使兒童的舉止表現(xiàn)符合父母、老師等照料者所認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)；訓(xùn)導(dǎo)過(guò)程是兒童內(nèi)化規(guī)則、價(jià)值觀的方法，目的在于使兒童成長(zhǎng)為合格的成人。訓(xùn)導(dǎo)包含權(quán)衡，權(quán)衡可以幫助兒童學(xué)習(xí)控制自己的沖動(dòng)，以便在行動(dòng)之前通過(guò)思考做出正確的行為選擇；權(quán)衡同樣有助于兒童平衡考慮他人的需求和自己的需求，掌握相應(yīng)的社會(huì)技能。6一、基本教養(yǎng)策略：訓(xùn)導(dǎo)訓(xùn)導(dǎo)（discipline）6訓(xùn)導(dǎo)≠說(shuō)教訓(xùn)導(dǎo)的基本含義（續(xù)）

有效的訓(xùn)導(dǎo)必須做到積極、合理和適度。訓(xùn)導(dǎo)的方法要與兒童的年齡和發(fā)展水平相切合。有效的訓(xùn)導(dǎo)要求父母理解兒童的需求和問(wèn)題。訓(xùn)導(dǎo)通過(guò)規(guī)則的方式為兒童提供生活中的建構(gòu)，而這些規(guī)則來(lái)自家庭系統(tǒng)；規(guī)則界定了家庭中可接受的和不可接受的行為，以及行為的后果。（健康家庭系統(tǒng)中的規(guī)則多為顯性的、可協(xié)商的，可使兒童感受到規(guī)則是保護(hù)他們的，兒童可以學(xué)會(huì)通過(guò)協(xié)商調(diào)整和改變規(guī)則，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)。）7訓(xùn)導(dǎo)≠說(shuō)教訓(xùn)導(dǎo)的基本含義（續(xù)）7父母如何發(fā)展自己家庭系統(tǒng)的訓(xùn)導(dǎo)方案？1.在訓(xùn)導(dǎo)程序中運(yùn)用“同等后果”的概念。“條條大路通羅馬”——不同的方法可以產(chǎn)生相同的效果，不必刻板地使用單一的方法。2.不要使用虐待身體的懲罰。

針對(duì)身體的暴力措施可能產(chǎn)生怎樣的后果？塑造規(guī)則、去消不當(dāng)行為、提供應(yīng)對(duì)示范……？研究證據(jù)表明：童年時(shí)期遭受的嚴(yán)厲的身體虐待懲罰與成年后親密關(guān)系中的暴力行為有關(guān)。使用懲罰方式的一致性——而不是懲罰本身——能夠幫助兒童學(xué)會(huì)控制自己的行為。（？）8父母如何發(fā)展自己家庭系統(tǒng)的訓(xùn)導(dǎo)方案？1.在訓(xùn)導(dǎo)程序中運(yùn)用“研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)于低幼兒童來(lái)說(shuō)，單純的說(shuō)理式訓(xùn)導(dǎo)常常是無(wú)效的。建議：將說(shuō)理與非身體懲罰、非虐待懲罰（如暫?；顒?dòng)、停止特權(quán)、利用自然后果等）結(jié)合運(yùn)用，必要時(shí)也可以采用非虐待性的懲罰（如“打手”）。對(duì)此你有何看法？9研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)于低幼兒童來(lái)說(shuō)，單純的說(shuō)理式訓(xùn)導(dǎo)常常是3.嘗試?yán)斫鈨和母杏X(jué)和動(dòng)機(jī)

父母在看待兒童不當(dāng)行為時(shí)，要防止犯“基本歸因錯(cuò)誤”（即認(rèn)為兒童存在故意做出不良行為的傾向），以減少敵意、憤怒和沮喪；更加理性的看待兒童的不當(dāng)行為，為兒童發(fā)展良好行為方式提供了機(jī)會(huì)。事實(shí)上，兒童很少存在惡意動(dòng)機(jī)。

父母應(yīng)以尊重的態(tài)度，給予兒童機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己做出不當(dāng)行為時(shí)的感受，從而更準(zhǔn)確的理解兒童行為的動(dòng)機(jī)。“機(jī)器維修工”的方式

思考：兒童不當(dāng)行為的動(dòng)機(jī)可能是什么？結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)分析。103.嘗試?yán)斫鈨和母杏X(jué)和動(dòng)機(jī)104.為兒童提供思考及為自己的行為做出選擇的機(jī)會(huì)。

提供為自己做決定的機(jī)會(huì)和承擔(dān)后果的機(jī)會(huì)（包括積極的后果與消極的后果），借此認(rèn)識(shí)自己，建立個(gè)人界限感。人我界限個(gè)人權(quán)利、責(zé)任義務(wù)、能力的邊界

父母要判斷兒童做決定的能力的發(fā)展水平，以合理判斷兒童自主的范圍。114.為兒童提供思考及為自己的行為做出選擇的機(jī)會(huì)。115.學(xué)會(huì)重視兒童的個(gè)體差異，把個(gè)體差異作為個(gè)人成長(zhǎng)中有趣、積極的方面，而不是要求家庭系統(tǒng)中的每個(gè)人都一樣。

強(qiáng)迫兒童與家庭其他成員保持同一，會(huì)阻礙兒童作為自主、獨(dú)特個(gè)體的精神和自我概念的發(fā)展，二者本是兒童的權(quán)利?！緦?duì)此存在的中外觀點(diǎn)不同，如何理解？】面對(duì)成人同一性的要求，兒童可能的反應(yīng)？遵從：放棄、否定自己以尋求“和睦和諧”反抗：以對(duì)立行為尋求自我定義沖突：爭(zhēng)取權(quán)利，將不利結(jié)果歸咎于父母或他人疏離：過(guò)高的同一性要求導(dǎo)致親子間的情感疏離125.學(xué)會(huì)重視兒童的個(gè)體差異，把個(gè)體差異作為個(gè)人成長(zhǎng)中有趣、積6.訓(xùn)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)著眼于幫助兒童發(fā)展以健康的自尊為基礎(chǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而不是利用兒童的恐懼感、內(nèi)疚感和羞愧感使其服從。

結(jié)構(gòu)——在有指導(dǎo)的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得的內(nèi)部控制；旨在發(fā)展兒童的自律性。過(guò)多依賴批評(píng)、諷刺、挑剔、貶低、羞愧、內(nèi)疚等控制兒童的行為，無(wú)法形成有效的內(nèi)部控制機(jī)制和自覺(jué)的自律行為。規(guī)則的學(xué)習(xí)在發(fā)展內(nèi)部控制結(jié)構(gòu)上非常重要。重要的是讓兒童理解規(guī)則的合理性、一致性和協(xié)商性。136.訓(xùn)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)著眼于幫助兒童發(fā)展以健康的自尊為基礎(chǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)六種教養(yǎng)結(jié)構(gòu)制度嚴(yán)密型控制力度批評(píng)型放縱型棉花糖型可協(xié)商型不可協(xié)商型低高低高尊重關(guān)懷程度六種教養(yǎng)結(jié)構(gòu)制度控制力度批評(píng)型放縱型棉花糖型可協(xié)商型不可低高14識(shí)別教養(yǎng)的積極結(jié)構(gòu)和消極結(jié)構(gòu)15識(shí)別教養(yǎng)的積極結(jié)構(gòu)和消極結(jié)構(gòu)1516161717虐待控制力度有條件的愛(ài)忽略縱容支持性照顧專斷性照顧低高低高尊重關(guān)懷程度六種教養(yǎng)行為取向虐待控制力度有條件忽略縱容支持性專斷性低高低高尊重關(guān)懷程度六18識(shí)別積極和消極的教養(yǎng)19識(shí)別積極和消極的教養(yǎng)1920202121二、家庭教育（訓(xùn)導(dǎo)）的方法與手段經(jīng)研究與實(shí)踐證明有效的策略：基于行為主義心理學(xué)的策略：行為矯正與社會(huì)學(xué)習(xí)基于阿德勒心理學(xué)的教養(yǎng)策略：民主化家庭運(yùn)作家長(zhǎng)教育策略：父母效能系統(tǒng)訓(xùn)練（STEP）22二、家庭教育（訓(xùn)導(dǎo)）的方法與手段經(jīng)研究與實(shí)踐證明有效的策略：1.行為矯正與社會(huì)學(xué)習(xí)行為主義心理學(xué)家提出的行為(習(xí)慣)塑造的基本原理主要有：直接強(qiáng)化原理外部強(qiáng)化消退與泛化強(qiáng)化的頻率與程序（親子相互強(qiáng)化）社會(huì)學(xué)習(xí)原理替代強(qiáng)化/自我強(qiáng)化Q：強(qiáng)調(diào)父母榜樣作用有時(shí)會(huì)令年輕的父母感到困惑彷徨，擔(dān)心自己會(huì)不小心影響到孩子的成長(zhǎng)；也有的父母則并不認(rèn)可這種觀點(diǎn)。對(duì)此你怎么看？Q：請(qǐng)講講你怎么理解強(qiáng)化原理？231.行為矯正與社會(huì)學(xué)習(xí)行為主義心理學(xué)家提出的行為(習(xí)慣)塑民主的家庭注重鼓勵(lì)有合理的限制家庭成員相互尊重集體決策……2.民主化家庭運(yùn)作民主方法的基礎(chǔ)假設(shè)：行為的發(fā)生是有目的、有原因的。理解人的行為需要在社會(huì)情境中進(jìn)行。不當(dāng)行為有其目的。理解兒童的行為，需要理解兒童所經(jīng)歷的事件。歸屬需要是人的基本需要。人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)發(fā)展出一個(gè)人生規(guī)劃（圖式）來(lái)指導(dǎo)自己的行為決策；這種人生規(guī)劃可能基于錯(cuò)誤的邏輯和假設(shè)之上。重視行為的內(nèi)因和背景，父母就不會(huì)單憑一己之見(jiàn)、甚至情之所至做出反應(yīng)；從而真正體現(xiàn)尊重的態(tài)度。所謂人生規(guī)劃，是體現(xiàn)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的行為選擇之中的一種“方向”或目標(biāo)取向。例：假如兒童發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論做什么，父母都會(huì)允許，他就會(huì)感到自己做什么都是適當(dāng)?shù)模M(jìn)而發(fā)展到做出行為決策時(shí)只考慮自己的要求和想法。24民主的家庭2.民主化家庭運(yùn)作民主方法的基礎(chǔ)假設(shè)：重視行為的兒童不當(dāng)行為的目標(biāo)

Parent'handbookSystematictrainingforeffectiveparentingbyDonDinkmeyer,andGaryD.Mckay.(1981)25兒童不當(dāng)行為的目標(biāo)

Parent'handbookSyst（續(xù)表）26（續(xù)表）26你認(rèn)為可行嗎？“家庭會(huì)議”是家庭民主管理的重要策略。目的在于充分有效的溝通達(dá)成一致，使兒童獲得參與感，理解溝通協(xié)商的可行性和價(jià)值。討論主題-家庭規(guī)則的建立與后果、資源使用、沖突解決定期舉行或根據(jù)需求舉行。兒童享有平等的發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。27你認(rèn)為可行嗎？“家庭會(huì)議”是家庭民主管理的重要策略。273.父母效能系統(tǒng)訓(xùn)練（STEP）托馬斯?戈登（ThomasGordon）《父母效能訓(xùn)練手冊(cè)》（1975/2000）

父母教養(yǎng)策略訓(xùn)練課程：著眼于發(fā)展父母的溝通技巧和親子沖突解決的方法。核心策略建議：傾聽(tīng)：在兒童面對(duì)個(gè)人問(wèn)題時(shí)，父母充當(dāng)顧問(wèn)，傾聽(tīng)兒童的陳述，了解其感受，做出適當(dāng)回應(yīng)?！拔蚁颉北磉_(dá)：父母可以向兒童表達(dá)自己對(duì)兒童不當(dāng)行為的感受。雙贏的沖突處理：跳出對(duì)抗性的思維和沖突處理方式。283.父母效能系統(tǒng)訓(xùn)練（STEP）托馬斯?戈登（Thomas不一致的訓(xùn)導(dǎo)行為無(wú)效的訓(xùn)導(dǎo)方法父母反應(yīng)暴躁易怒訓(xùn)導(dǎo)方式刻板嚴(yán)格父母監(jiān)督和參與不足29不一致的訓(xùn)導(dǎo)行為無(wú)效的訓(xùn)導(dǎo)方法父母反應(yīng)暴躁易怒訓(xùn)導(dǎo)方式刻板嚴(yán)三、家庭教養(yǎng)方式與模式教養(yǎng)方式（教養(yǎng)模式）是教養(yǎng)行為的集合，是對(duì)教養(yǎng)行為的概括說(shuō)明。實(shí)際教養(yǎng)過(guò)程中不可能完全按照特定模式實(shí)施教養(yǎng)行為。教養(yǎng)方式概括說(shuō)明了指導(dǎo)父母行為的態(tài)度和信念，特別是涉及規(guī)則的理解。基本的教養(yǎng)模式——權(quán)威型、專制型、放任型。教養(yǎng)方式會(huì)因情境、兒童年齡、父母年齡等條件變化而具有動(dòng)態(tài)性；盡管最初的教養(yǎng)方式影響深遠(yuǎn)。30三、家庭教養(yǎng)方式與模式教養(yǎng)方式（教養(yǎng)模式）是教養(yǎng)行為的集合，【美】戴安娜·鮑姆林德（1978）戴安娜·鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度，即要求性和反應(yīng)性。要求性——家長(zhǎng)是否對(duì)孩子的行為建立適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，并堅(jiān)持要求孩子去達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。反應(yīng)性——對(duì)孩子和藹接受的程度及對(duì)孩子需求的敏感程度。根據(jù)這兩個(gè)維度，可以把教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、溺愛(ài)型和忽視型四種。31【美】戴安娜·鮑姆林德（1978）戴安娜·鮑姆林德提出了家庭權(quán)威型的家長(zhǎng)在孩子心目中有權(quán)威，但這是建立在對(duì)孩子的尊重和理解上。他們會(huì)給孩子提出合理的要求，設(shè)立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并對(duì)孩子的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)南拗?。與此同時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出對(duì)孩子的愛(ài)，并認(rèn)真聽(tīng)取孩子的想法。這種教養(yǎng)方式的特點(diǎn)雖然嚴(yán)格但是民主。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，有很強(qiáng)的自信和較好的自我控制能力，并且會(huì)比較樂(lè)觀、積極。專制型的特點(diǎn)則是嚴(yán)格但不民主。專制型的家長(zhǎng)要求孩子無(wú)條件地服從自己。雖然有時(shí)家長(zhǎng)為孩子設(shè)立的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)很高，甚至不近情理，但是孩子不可以反抗。這種教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)和孩子是不平等的。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)比較多的表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為，但他們?cè)趯W(xué)校中可能會(huì)有較好的表現(xiàn)，比較聽(tīng)話、守紀(jì)律等。32權(quán)威型的家長(zhǎng)在孩子心目中有權(quán)威，但這是建立在對(duì)孩子的尊重和理放縱型的家長(zhǎng)對(duì)孩子則表現(xiàn)出很多的愛(ài)與期待，但是很少對(duì)孩子提要求和對(duì)其行為進(jìn)行控制。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易表現(xiàn)得很不成熟且自我控制能力差。一旦他們的要求不能被滿足，往往會(huì)表現(xiàn)出哭鬧等行為。對(duì)于家長(zhǎng)，他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性，往往缺乏恒心和毅力。忽視型的家長(zhǎng)對(duì)孩子不很關(guān)心，他們不會(huì)對(duì)孩子提出要求和對(duì)其行為進(jìn)行控制，同時(shí)也不會(huì)對(duì)其表現(xiàn)出愛(ài)和期待。對(duì)于孩子，他們一般只是提供食宿和衣物等物質(zhì)，而不會(huì)在精神上提供支持。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，很容易出現(xiàn)適應(yīng)障礙，他們的適應(yīng)能力和自我控制能力往往較差。33放縱型的家長(zhǎng)對(duì)孩子則表現(xiàn)出很多的愛(ài)與期待，但是很少對(duì)孩子提要思考：

不同類型教養(yǎng)方式中，親子關(guān)系中對(duì)“界限”和“規(guī)則”的處理方式有何不同？34思考：34另一種維度（Maccoby&Martin,1983）二維結(jié)構(gòu)：“溫暖-反應(yīng)”與“控制-要求”對(duì)基本教養(yǎng)類型的解釋35另一種維度（Maccoby&Martin,1983）二維不同教養(yǎng)態(tài)度的父母：行為特征/兒童反應(yīng)-體驗(yàn)高要求的父母嚴(yán)厲的父母包辦的父母放任的父母無(wú)效能的父母虐待的父母高水平控制，缺少溫情關(guān)懷高水平控制，高水平控制低水平控制與溫暖缺失低水平控制，反應(yīng)無(wú)序低水平控制，反應(yīng)極端化36不同教養(yǎng)態(tài)度的父母：行為特征/兒童反應(yīng)-體驗(yàn)高要求的父母高水從資本到慣習(xí)：中國(guó)城市家庭教育模式的階層分化

洪巖壁趙延?xùn)|《社會(huì)學(xué)研究》2014.4什么叫成功人士你知道嗎？成功人士就是買什么東西，都買最貴的不買最好的?。T小剛電影《大腕》）請(qǐng)考慮：中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)（先富階層）的