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研究歷史學(xué)的幾種觀點(diǎn)(史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)范式)1.革命史觀(階級(jí)史觀):認(rèn)為:人類歷史是通過不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。如:階級(jí)矛盾、革命、斗爭(zhēng)、侵略、反侵略、壓迫、反壓迫等字樣2.唯物史觀:凡是認(rèn)為社會(huì)的存在和發(fā)展是由歷史發(fā)展而來、社會(huì)存在和發(fā)展離不開歷史、社會(huì)和歷史存在著必然的繼承和發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)就是歷史唯物主義觀點(diǎn)。有了歷史唯物主義的觀點(diǎn),那么他在看待和處理問題時(shí),就具有了以下特點(diǎn):一、承認(rèn)歷史,尊重歷史,認(rèn)為社會(huì)必然是一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過程,這是如何看待歷史的問題。二、聯(lián)系歷史來觀察和分析問題,這是如何運(yùn)用歷史的問題。三、有選擇地繼承并發(fā)展歷史,這是如何對(duì)待歷史的問題。歷史唯物主義:把歷史事件及人物的分析評(píng)價(jià)放在一定的歷史背景當(dāng)中辯證唯物主義:一分為二的評(píng)價(jià)歷史事件歷史人物3.文明史觀:認(rèn)為:人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史??v向看,包括:采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明;橫向看,包括:物質(zhì)文明、政治文明、精神文明4.全球史觀(整體史觀):人類歷史是一個(gè)整體,是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。5.現(xiàn)代化(近代化)史觀:認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治.經(jīng)濟(jì).思想等政治:民主化、法制化(人治到法治、專制到民主)經(jīng)濟(jì):工業(yè)化、市場(chǎng)化(農(nóng)業(yè)到工業(yè)、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))思想:科學(xué)化、大眾化社會(huì)生活:現(xiàn)代化物質(zhì)生活的改善和提高,城市化、社會(huì)組織整合化6.社會(huì)史觀:認(rèn)為:人類歷史不僅僅是政治.經(jīng)濟(jì).思想.外交等大事件的歷史,更是與平2、下列各項(xiàng)中,屬于歷史觀點(diǎn)的是A.刻在龜甲或獸骨上的商朝甲骨文主要出土于殷墟B.哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋,發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸C.孔子,名丘,字仲尼,系春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人也D.盧梭的“社會(huì)契約論”是法國(guó)大革命的理論依據(jù)AB是歷史事實(shí)(歷史敘述)C歷史解釋D歷史觀點(diǎn)歷史研究分第一手史料和二手史料第一手史料是直接真實(shí)反應(yīng)歷史面貌的信息,如遺跡遺物等,史研究歷史最有力的證據(jù)。二手史料如回憶錄、后人的記載等,需要考據(jù)佐證,文學(xué)作品在一定程度上可以作為史學(xué)研究的史料來對(duì)待,但是必須謹(jǐn)慎使用。(30分)歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料,回答問題。材料一圖1(1)經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出“從無序向有序”發(fā)展的趨勢(shì)。參照?qǐng)D3,結(jié)合所學(xué)知識(shí)敘述這一趨勢(shì)。(10)材料二圖2近代中國(guó)出現(xiàn)的新事物(部分)材料三
將零散而混亂的過去信息整理成有條理的歷史知識(shí)是歷史解釋的基本任務(wù);探討因果是歷史解釋的重要形式。(據(jù)李劍鳴《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》)(2)根據(jù)材料三對(duì)歷史解釋的認(rèn)識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)解釋圖4所示近代中國(guó)新事物的出現(xiàn)。(10分)材料四
“中體西用”后來久被指為包庇封建,其實(shí),那個(gè)時(shí)候的中國(guó),天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提,“西用”無所依托,它在中國(guó)是進(jìn)不了門,落不了戶的。(陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》)
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