應(yīng)用文教學(xué)探討

應(yīng)用文教學(xué)探討應(yīng)用文是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)，在社會(huì)生活中使用相當(dāng)廣泛的文體，現(xiàn)在已成為中專(zhuān)教材中很重要的一部分。但是由于其政策性、針對(duì)性較強(qiáng)，而又受到制文意圖、格式、語(yǔ)體等多方面的限制，應(yīng)用文顯得格式呆板，內(nèi)容缺乏吸引力，教師講起來(lái)枯燥，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)乏味。那幺，怎樣才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性和主動(dòng)性呢？我根據(jù)應(yīng)用文的特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中專(zhuān)應(yīng)用文的教學(xué)相關(guān)問(wèn)題作了一些探討。一、利用比較發(fā)現(xiàn)法，提高學(xué)生的分析能力美國(guó)當(dāng)代著名的結(jié)構(gòu)主義教育家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)方法要有利于發(fā)展學(xué)生的智力和能力，要引導(dǎo)學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)以前未曾認(rèn)識(shí)的觀念間的關(guān)系和相似的規(guī)律性”。這種“發(fā)現(xiàn)”，同樣可以貫穿于應(yīng)用文教學(xué)中。所謂“比較發(fā)現(xiàn)”，即把同類(lèi)的應(yīng)用文列在一起進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)它們的相同與不同之處，從而清楚地認(rèn)識(shí)它們各自的特點(diǎn)。如“社交書(shū)信”一節(jié)，既可以從小處著眼，將求職信與應(yīng)聘信、祝賀信與感謝信、邀約信與婉拒信放在一起作比較，讓學(xué)生找出它們?cè)趯?xiě)法及語(yǔ)言上的異同，又可以從大處著手，將一般家信、社交書(shū)信、專(zhuān)用書(shū)信三大類(lèi)聯(lián)系起來(lái)比較，找出各自寫(xiě)法的不同特點(diǎn)。這樣，既有微觀的分析，又有宏觀的把握，便能使學(xué)生較牢固地掌應(yīng)用文體中可供比較的篇目很多，如專(zhuān)題總結(jié)與調(diào)查報(bào)告、報(bào)告與請(qǐng)示、通知與通報(bào)等。教師必須較完整、較系統(tǒng)地了解各類(lèi)應(yīng)用文的特點(diǎn)，善于把它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，這樣才有可能高屋建瓴地引導(dǎo)學(xué)生去比較和發(fā)現(xiàn)。比較發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，既是區(qū)別各類(lèi)應(yīng)用文體的獨(dú)自特征的過(guò)程，又是熟悉各類(lèi)應(yīng)用文具體內(nèi)容的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)分析的過(guò)程。學(xué)生認(rèn)真地分析，才能發(fā)現(xiàn)它們?cè)诔淌健⒄Z(yǔ)言等方面的特點(diǎn)。因而，這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生分析能力的過(guò)程。教師若事先設(shè)計(jì)出幾個(gè)帶針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生有目的地去進(jìn)行分析，則效果更好。二、利用搜集評(píng)議法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力應(yīng)用文是人們?cè)谏鐣?huì)生活中廣泛使用的一種文體，遍布現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)角落。因此，應(yīng)用文教學(xué)還可以從課外搜集入手，讓學(xué)生從日常生活中搜集一些具體的材料，再由教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行評(píng)議。讓學(xué)生自己動(dòng)手搜集，能調(diào)動(dòng)其參與的積極性；通過(guò)評(píng)議，讓學(xué)生真正理解和掌握知識(shí)，又能以更高、更新的眼光去鑒賞、去挑選、去創(chuàng)作。從生活中來(lái)，再回到生活中去，正是“學(xué)以致用”的根本要求。三、創(chuàng)造教學(xué)情境，提高教學(xué)效益長(zhǎng)期以來(lái)，“填鴨式”的教學(xué)充斥著應(yīng)用文教學(xué)的課堂，這種教學(xué)方式既忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性及客觀需求，又往往使教師的工作事倍功半，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。如果教師能引導(dǎo)得法，那幺結(jié)果將會(huì)大為改觀。我在多年的教學(xué)中歸納出以下幾種方法。1.將典型范文分析與基礎(chǔ)理論知識(shí)的講析、寫(xiě)作的訓(xùn)練相結(jié)合，就會(huì)使理論知識(shí)的講授有所依托，免除“空對(duì)空”的弊病，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作理論的理解。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生借鑒范文的寫(xiě)法、技巧，架設(shè)起寫(xiě)作知識(shí)通向?qū)懽骷寄苻D(zhuǎn)化的橋梁。當(dāng)然，在范文分析時(shí)，教師應(yīng)十分注意選取典型范文，通過(guò)具體范文的剖析來(lái)闡述文種的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和謀篇布局。如講“主旨”一章，就可通過(guò)范文的剖析來(lái)講授如何提煉出主旨，進(jìn)而闡述它的特點(diǎn)及寫(xiě)作要求；講“結(jié)構(gòu)”一章也通過(guò)范文來(lái)闡述其原則、層次與段落，否則枯燥的理論講述，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生的厭煩。2.應(yīng)用文作為一種獨(dú)立的文體，有其自身的理論體系和教學(xué)要求。但它和基礎(chǔ)寫(xiě)作、文學(xué)創(chuàng)作在很多方面有著相通之處。因此，在教學(xué)中能聯(lián)系寫(xiě)作中的普遍規(guī)律，科學(xué)地應(yīng)用比較教學(xué)法，就可以大大豐富課堂內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生視野，在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。如我在講應(yīng)用文真實(shí)性特點(diǎn)時(shí)，講道：真實(shí)不僅是應(yīng)用文的特點(diǎn)和要求，而且是其他文體，如新聞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作的共同要求，但他們的含義是有區(qū)別的。為說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)避免課講得枯燥，我抓住學(xué)生愛(ài)好文學(xué)的心理，拿魯迅先生的小說(shuō)《阿q正傳》作比較，著重介紹了作者對(duì)小說(shuō)主要人物阿q的主要性格特征——精神勝利法的特點(diǎn)描寫(xiě)。然后指出，所有這些都無(wú)案可査，阿q這個(gè)人物不過(guò)是作者集合各色人的特點(diǎn)而拼湊起來(lái)的典型形象，卻非常真實(shí)。原因就在于小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物形象揭示出了中華民族的劣根性。文學(xué)的真實(shí)性正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)的。比較生活真實(shí)，應(yīng)用文就不同了，它要求一是一，二是二，既不能任意夸大或縮小，更不能無(wú)中生有。前者是源于生活高于生活的藝術(shù)真實(shí)；后者是實(shí)事求是的生活真實(shí)。由于采用的比較對(duì)象是平時(shí)很熟悉的經(jīng)典文學(xué)作品，所舉例子細(xì)節(jié)又很生動(dòng)，因此大家聽(tīng)起來(lái)很新鮮，進(jìn)而對(duì)有關(guān)的應(yīng)用文寫(xiě)作內(nèi)容也產(chǎn)生了興趣。四、強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)隨著電腦的普及，越來(lái)越多的人習(xí)慣于用電腦完成一些文字處理。這在一定程度上提高了工作效率，也節(jié)約了用紙，但在實(shí)際工作中，往往會(huì)碰到許多電腦不能完成的工作任務(wù)，如簽訂協(xié)議、合同、書(shū)寫(xiě)會(huì)標(biāo)、標(biāo)語(yǔ)、廣告詞、出黑板報(bào)、繪制巨幅廣告牌等。遇到這樣的情況時(shí)，中專(zhuān)生如果寫(xiě)一手很蹩腳的字，甚至錯(cuò)字、別字則不但會(huì)影響所做工作，而且會(huì)損害企業(yè)及個(gè)人的形象，后果可想而知。因此，應(yīng)用文教學(xué)除抓好常規(guī)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)