古詩拼音版《稚子弄冰》原文及賞析

古詩拼音版《稚子弄冰》原文及賞析《稚子弄冰》作者：楊萬里稚(zhi)子(zi)金(jin)盆(pcn)脫(tuo)曉(xido)冰(binc),彩(cd)絲(si)穿(chum)取(qf)當(dāng)(dmg)銀(yin)錚(zhenC敲(qido)成(chcng玉(y?磬(qing穿(chum)林(lin)響(xidnc)，忽(h?作(zu?玻(b0璃(li)碎(sui)地(di)聲(sheng?！局勺优p析】全詩攝取瞬間快景避開直接描寫，用生動形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開掘稚子的情趣。、二句、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦”金盆，古時把金屬的東西統(tǒng)稱作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清晨。鉦（讀zheng）,鑼。說清晨起來，兒童從銅盆里取出夜間凍好的冰塊，用彩色絲線穿上當(dāng)作銀鑼。天寒才能結(jié)冰，冰塊又是很涼的，兒童卻早早起來去玩它，寫出兒童不怕冷；一塊涼涼的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線當(dāng)鑼敲。這是只有兒才想得出的，而且是“彩”線，“銀”鑼，又很美。說明這個兒童既頑皮，又聰明精靈。第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qing）,樂器名，古時常用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細(xì)描寫兒童提著銀鑼似的冰塊玩耍的情景。說他手提“銀鑼”在樹林里邊敲邊跑，“銀鑼”發(fā)出玉磬般美妙的樂聲。無疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠(yuǎn)。“穿”字，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩句將兒童得到“銀鑼”，興高采烈的情態(tài)傳神地描繪出來，讓人想見他那狂喜的身影。第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發(fā)生了，詩的發(fā)展出現(xiàn)了波折。玻璃，古時指天然的玉類美石。碎地，落在地上摔碎。意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩人沒有寫，但可以想象出，一定是感到突然，有些遺憾，先是果呆地站在那里望著地上碎裂的冰塊。幾乎同時送到耳朵的聲響竟是那樣優(yōu)美，又一個意想不到，也許他會瞬間轉(zhuǎn)憂為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線提著，掉下是很自然的冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結(jié)果摔碎了。活畫出兒童天真可愛的形象，而且情趣橫生，余味無窮，給人以美的享受。詩中孩子弄冰的場景，充滿了樂趣：心態(tài)上，寒天“弄冰”，童心熾熱；色澤上，“金”盤“彩”絲串“銀”冰；形態(tài)上，是用“金盤”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉(zhuǎn)作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩形色兼具以感目，聲意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現(xiàn)出兒童以冰為鉦、自得其樂的盎然意趣。全詩突出一個“稚”字。稚氣和樂趣能使兒童忘卻嚴(yán)冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂。孩童與老人在心理特征上有諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場景在老人的眼里才有依依情趣。正是以這種老少相通的心理特征為審美基點(diǎn)，楊萬里通過“以稚為老”的手法使童趣化為詩趣，一方面從稚子的心理出發(fā)，描寫“脫冰”的動作細(xì)節(jié)；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞其行為細(xì)節(jié)，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為形之于筆端的盎然詩意。詩人發(fā)自內(nèi)心地尊重兒童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。擴(kuò)展閱讀：主要成就之政治成就楊萬里是一位愛國者，又是一位政治家。他力主抗戰(zhàn)，反對屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他指出：“為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂，復(fù)有大于此者乎！”（《千慮策?國勢上》）告誡統(tǒng)治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經(jīng)過符離之?dāng)?，“前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍”（《千慮策?君道中》），又堅(jiān)決反對一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以“守而取”（《與陳應(yīng)求左相書》）的積極、慎重策略，穩(wěn)步進(jìn)取，先實(shí)國力而后圖恢復(fù)，以求最終勝利。他看重和同情人民，認(rèn)為：“民者，國之命而吏之仇也?！保ā肚]策?民政上》）將國家命運(yùn)系之于人民，指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節(jié)財(cái)用、薄賦斂、結(jié)民心，民富而后邦寧，興國之計(jì)，就在于此（《轉(zhuǎn)對札子》）。楊萬里為人清直，個性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱他“也有性氣”（《鶴林玉露》甲編卷四）。楊萬里立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時準(zhǔn)備唾棄。在作京官時，就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家盤纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉(xiāng)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔，不擾