寓言四則教學(xué)反思(十篇)

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寓言四則教學(xué)反思篇一

寓言式文學(xué)作品這種體裁，常帶有譏諷或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。“寓〞有“寄托〞的意思，最早見于《莊子·寓言》篇。有同名歌曲和音樂專輯。

寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有大量當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也往往運(yùn)用寓言譏諷現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事，譏諷那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見。

1.寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。

2.顯明的譏諷性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中表達(dá)。主題思想大多借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大?！耳柊鱿酄?zhēng)》、《東郭先生和狼》等都是我國(guó)古代流傳下來的寓言名篇。

3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性?！爸鹘迁暩嗍侨烁窕说膭?dòng)物、植物或自然界的其他東西或現(xiàn)象。

4.常用手法為：比喻，夸誕，象征,等手法。

寓言四則教學(xué)反思篇二

上周五我執(zhí)教了三年級(jí)上冊(cè)其次單元《寓言二則》一課，課后兩位主任和組里的老師對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了集體評(píng)課。聽了領(lǐng)導(dǎo)的點(diǎn)撥，讓我醍醐灌頂，茅塞頓開。下面就我執(zhí)教的這節(jié)課的收獲與思考與大家共享一下。

1、這節(jié)課我的設(shè)計(jì)理念是舊課新上，表達(dá)生本，重視拓展。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在兩千多年前提出了“精神助產(chǎn)術(shù)〞，他以獨(dú)特的指導(dǎo)方式啟迪人們對(duì)問題的思考，在與別人探討一個(gè)問題時(shí)，總說自己一無所知，但是當(dāng)對(duì)方回復(fù)問題時(shí)，他總是通過一步步追問，最終啟發(fā)誘導(dǎo)，讓對(duì)方將自己觀點(diǎn)說出來，以此達(dá)到教育目的。在這節(jié)課中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過兩則寓言了，讀懂了故事，明白了寓意?；诖?，我一開課先回想總結(jié)學(xué)習(xí)寓言的方法，讓學(xué)生在自學(xué)熟讀課文的基礎(chǔ)上，從故事的結(jié)果入手，交流探討產(chǎn)生這一結(jié)果的原因，品詞析句步步深入層層探究，在交流中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不僅僅在南郭先生身上，齊宣王的也是有責(zé)任的。從而啟發(fā)學(xué)生從不同的角度分析問題，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)迎刃而解。這節(jié)課的發(fā)散點(diǎn)好多，通過你想對(duì)齊宣王和南郭先生說些什么這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生和文中的人物對(duì)話，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。通過“聽到這個(gè)消息南郭先生嚇得（），他心里想（）〞，這個(gè)心理活動(dòng)的想象，進(jìn)一步體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，為后面更精彩的復(fù)述打下基礎(chǔ)。

2、復(fù)述故事貫穿整節(jié)課。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)其次學(xué)段閱讀第五條要求能復(fù)述敘事性作品大意，關(guān)心作品中人物命運(yùn)，與他人交流自己的閱讀感受。基于此，我在開課、學(xué)完《濫竽充數(shù)》，讀完《守株待兔》時(shí)都設(shè)計(jì)讓學(xué)生復(fù)述故事，第一次是用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單復(fù)述，其次次復(fù)述的時(shí)候就加上了自己的想象，梯度的提升順勢(shì)而為，都達(dá)到了不錯(cuò)的效果。

3、古文的拓展，讓學(xué)生初步感知古文的特點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，抑揚(yáng)頓挫。拓展學(xué)生閱讀量。這也是閱讀海量化在課堂上的表達(dá)。與此同時(shí)，還拓展了《守株待兔》這則寓言，讓學(xué)生用自己總結(jié)的方法學(xué)習(xí)寓言，悟出寓意，達(dá)到了學(xué)以致用的效果。

總體來說，這節(jié)課構(gòu)思巧妙，推陳出新，能從學(xué)生的角度去考慮，充分給學(xué)生表達(dá)交流的機(jī)遇，在探討中，想象中，思維碰撞中，明白了寓意，懂得了從不同的角度分析問題。這是讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有收獲的一節(jié)課。

當(dāng)然，“學(xué)然后知不足，教然后知困〞。盡管我們的收獲很大，但同時(shí)我還有一些新的思考：要是這節(jié)課能從人物評(píng)價(jià)著手，讓學(xué)生對(duì)不同的人物說出自己的看法談?wù)勛约旱睦斫?，進(jìn)行交流和思維的碰撞，那么學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性會(huì)更高，思維會(huì)更活躍，收獲也會(huì)更豐碩。

寓言四則教學(xué)反思篇三

亡羊補(bǔ)牢是一個(gè)成語(yǔ)故事。講的是一個(gè)養(yǎng)羊人丟了羊，開始不在意，后來羊又丟了，最終補(bǔ)好羊圈不再丟羊的故事。它告訴我們：出了過錯(cuò)應(yīng)當(dāng)及時(shí)想方法補(bǔ)救，免得再受損失。全文有3個(gè)自然段。第1自然段寫的是從前有一個(gè)人養(yǎng)了大量羊，丟羊后，不聽鄰居勸告。第2自然段寫其次天又丟了一只羊，他悔恨不聽鄰居的話，立刻把養(yǎng)圈修好，此后再?zèng)]有丟過羊。第三自然段寫的是這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們的道理。

這個(gè)成語(yǔ)故事的難點(diǎn)在于體會(huì)故事所說明的道理，因此在教學(xué)時(shí)，我抓住養(yǎng)羊人兩次態(tài)度的變化，通過各種形式的不同的反復(fù)閱讀，讓學(xué)生體會(huì)故事所說明的道理。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)。

一、重視培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。識(shí)字是低年級(jí)段的教學(xué)重點(diǎn)，為了讓學(xué)生把握生字，我屢屢在課堂上屢屢出現(xiàn)難讀的詞句，并且注意了學(xué)習(xí)的層次，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。我首先讓學(xué)生帶著拼音讀，然后再去掉拼音讀；先讓學(xué)生讀詞，然后再讀句，最終再讀全文。有了這個(gè)層次，學(xué)生在每個(gè)部分都有自己的成就感，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、以文章題目為突破口，直奔重點(diǎn)?！巴鲅蜓a(bǔ)牢〞這個(gè)題目是對(duì)文章的高度概括，抓住了課題，也就抓住了文章的重要脈絡(luò)。因此在教學(xué)中，我就以選擇“亡〞這個(gè)字意思，讓學(xué)生讀課文。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生要根據(jù)課文內(nèi)容選擇字意，又為對(duì)下文的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

三、重視讀的訓(xùn)練。朗讀對(duì)學(xué)生理解課文有很大幫助，在這節(jié)課的教學(xué)中，我注意了使用默讀，引讀，分角色讀等多種方法的讀、多層次的讀讓學(xué)生體會(huì)感悟，從讀中受到情感的熏陶，讓學(xué)生如臨其境。

這節(jié)課雖然在教學(xué)設(shè)計(jì)上有好多考慮，但在教學(xué)過程中出現(xiàn)了一些問題。教師在一些環(huán)節(jié)的處理上不夠靈活，學(xué)生所回復(fù)的結(jié)果出乎了老師的意料，直接說出了當(dāng)養(yǎng)羊人第一次丟羊后就應(yīng)當(dāng)把羊圈修好。此時(shí)我表?yè)P(yáng)學(xué)生后又依照自己的教學(xué)思路去走，不能表現(xiàn)出學(xué)生的回復(fù)好在哪里。假使此時(shí)讓學(xué)生將老師的答案和學(xué)生的答案進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生說說自己的回復(fù)好在哪里，會(huì)更簡(jiǎn)單加深學(xué)生對(duì)這個(gè)故事所說明道理的理解。再有，學(xué)完這個(gè)故事以后，假使讓學(xué)生全文品讀理解，會(huì)給學(xué)生一個(gè)由整體到部分再到整體的思想滲透。

寓言四則教學(xué)反思篇四

他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？〞雕像者說：“一個(gè)銀元。〞

我讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境揣摩，赫爾墨斯問雕像者時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣、心理以及動(dòng)作。一生說應(yīng)當(dāng)是很孤高的樣子，語(yǔ)氣有些不屑，通過“值多少錢〞這句由四個(gè)字組成的連主語(yǔ)也沒有的句子判斷，赫爾墨斯應(yīng)當(dāng)是指著宙斯的雕像，心理應(yīng)當(dāng)是在想：“宙斯是最大的神，不知雕像者會(huì)出多少錢。〞

繼續(xù)讓學(xué)生揣摩當(dāng)?shù)裣裾哒f出“一個(gè)銀元〞時(shí)的心理和神態(tài)。

學(xué)生說赫爾墨斯的內(nèi)心有些驚詫——沒想到這么低廉，然后是十分得意，他竟然這么低，等著瞧好戲吧，我確定比你高！應(yīng)當(dāng)是面帶不屑的笑意。當(dāng)我問這些完全是學(xué)生自己的想法還是有什么依據(jù)時(shí)，學(xué)生說文中在寫到赫爾墨斯接下來問赫拉雕像的價(jià)格時(shí)是這么寫的：

赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少？〞雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。〞

通過這里的“笑〞字可以看出他對(duì)宙斯雕像價(jià)格的態(tài)度。

當(dāng)?shù)玫健斑€要貴一點(diǎn)〞的答案后，赫爾墨斯的心理應(yīng)當(dāng)是驚詫的，沒想到，身份比宙斯要低的赫拉雕像的價(jià)值卻比宙斯還要高，但這或許是由于雕像者對(duì)其加工比較細(xì)致，也可能是由于赫拉在雕塑者內(nèi)心的地位比較高的原因，所以價(jià)格要高。同時(shí)這也給赫爾墨斯以信心和示意，自己的雕塑的價(jià)格可能會(huì)更高，不，應(yīng)當(dāng)是一定會(huì)最高。

而結(jié)尾出乎了赫爾墨斯的意料。這也是這則寓言故事的譏諷點(diǎn)所在。

接下來繼續(xù)讓學(xué)生揣摩聽到雕像者“假使你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送〞的回復(fù)時(shí)赫爾墨斯的心理和神態(tài)。

讓學(xué)生在思想上穿越到現(xiàn)場(chǎng)，真實(shí)地去把握兩個(gè)人物的思想動(dòng)態(tài)，抓住人物心理和神態(tài)動(dòng)作。

最終一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生自己創(chuàng)作，學(xué)生的想象力十分豐富，編寫或改寫的寓言故事很精彩，課堂時(shí)間有限，不能一一展示，比較惋惜。

寓言四則教學(xué)反思篇五

依照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展特性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視表達(dá)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。

１、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸好多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。

２、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于想告訴人們一個(gè)什么道理，依照寓意來布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。

３、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。

４、表達(dá)教學(xué)精明，學(xué)生在我安排自編寓言時(shí)，有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識(shí)得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。

范例三《蚊子和獅子》教學(xué)的反思這節(jié)課給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課前的預(yù)設(shè)和課中的不確定性因素及其如何應(yīng)對(duì)。而教者僅從這兩個(gè)方面去反思是不夠的，可能，對(duì)教者來說，最得意的莫過于由課前的預(yù)設(shè)走向動(dòng)態(tài)生成，以及在動(dòng)態(tài)生成中的“精明應(yīng)對(duì)〞，這是否是最得意之筆姑且不管，僅從課堂教學(xué)的有效來看，教師的教學(xué)言與行有沒有值得反思之處？哪些言行有效，哪些言行無效？這倒是直指有效課堂的重要因素。

寓言四則教學(xué)反思篇六

《寓言四則》整體閱讀難度不大，因此我不準(zhǔn)備在對(duì)課文整體閱讀上花時(shí)間，而是把主要的精力放在對(duì)寓意的理解和寓言同學(xué)生的關(guān)系。

寓意的理解我的目標(biāo)不是說僅僅讓學(xué)生理解這則寓言的寓意是什么，而是把寓意和學(xué)生的生活結(jié)合起來，本來我設(shè)立的目標(biāo)為一則寓言，多種解讀。

這四則寓言，我也沒有依照書本的順序來教，而是讓學(xué)生來挑揀，他們對(duì)哪則寓言最感興趣哪則就先交，學(xué)生說他們對(duì)《蚊子和獅子》這一則寓言最感興趣，我想，學(xué)生可能對(duì)情節(jié)性比較強(qiáng)的作品更感興趣。在理解寓意的時(shí)候，一些學(xué)生認(rèn)為蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是書本上又認(rèn)為這不是偶然的，顯然這正是難點(diǎn)之所在，學(xué)生無法說出理由，我認(rèn)為這和學(xué)生對(duì)偶然和必然的理解有關(guān)系，學(xué)生不知道什么是偶然。我分析說：“同學(xué)們認(rèn)為蚊子戰(zhàn)勝獅子是必然的，由于在戰(zhàn)勝獅子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，那是由于蚊子不防備的起因，所以是偶然，對(duì)不對(duì)？〞學(xué)生們同意了我的看法。

我接著說：“蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住了確實(shí)是偶然，但是對(duì)于一只驕傲自大的蚊子，它放松了對(duì)比獅子弱小的生物的警惕，它就危險(xiǎn)了，假使不是被蜘蛛吃掉了，遲早也會(huì)被壁虎吃掉了，或者被那一只癩蛤蟆吃掉。這是不是就是必然的。〞學(xué)生理解了這個(gè)難點(diǎn)。

我再問我們生活中有沒有這樣的例子？學(xué)生們紛紛舉自己在考試中經(jīng)常遇到難的題目能完成，但是簡(jiǎn)單的題目卻經(jīng)常出現(xiàn)問題的例子，這也算是切題。

學(xué)生其次喜歡的是《赫爾墨斯和雕像者的故事》，不過，學(xué)生對(duì)這個(gè)故事閱讀還不夠到位，他們認(rèn)為赫爾墨斯到人間真的是為了詢問自己終究值多少錢。我提一個(gè)問題：赫爾墨斯假使真的是為了搞明白自己終究值多少錢，那么，他應(yīng)當(dāng)認(rèn)為自己有可能會(huì)值大錢，也可能不值錢，但是從他詢問宙斯和赫拉的價(jià)格以及認(rèn)為自己為商人做好事應(yīng)當(dāng)值大錢的心理活動(dòng)，說明白赫爾墨斯這個(gè)人是有這很強(qiáng)的虛榮心。學(xué)生于是明白了。對(duì)于以自我為中心的這個(gè)年齡段的學(xué)生來說，這樣的例子也是好多的。

我問生活中有沒有這樣的例子。學(xué)生似乎還是沒方法從這個(gè)抽象結(jié)論里找出生活中相對(duì)應(yīng)的例子，我舉了學(xué)生打扮的例子：好多人覺得穿好看的衣服別人會(huì)特別注意，但是對(duì)班上的同學(xué)來講，很少人會(huì)由于打扮而對(duì)自己印象好起來，大部分人和同學(xué)交往主要是看交往的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，譬如你這個(gè)人的脾氣怎么樣，會(huì)不會(huì)給別人帶來喜悅，我讀初中的時(shí)候，我的一個(gè)同學(xué)的姐姐，據(jù)說她一天要換三套衣服，她以為自己這樣的打扮很搶眼，但班上的同學(xué)卻贈(zèng)送給她一個(gè)綽號(hào)：白骨精。這是貶義，說她像xx那樣善變。

學(xué)生第三喜歡的是《智子疑鄰》的故事。這樣的故事，學(xué)生生活中的例子好多，我舉一個(gè)例子，譬如陳默涵（大凡表現(xiàn)好）和王兵（大凡表現(xiàn)不好）兩個(gè)上課把書該在頭上睡覺，老師說：“瞧，王兵這個(gè)人就是不愛讀書，讀書的時(shí)候卻在睡覺，看看人家默涵，睡覺的時(shí)候還在讀書。〞學(xué)生笑起來，找出生活中大量對(duì)人不對(duì)事的例子。對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來說，這樣的感情用事的例子太多了。

《塞翁失馬》這一則寓言，福禍轉(zhuǎn)化的故事在我們生活里也是太多了，像《蚊子和獅子的故事》這一則就是福禍相互轉(zhuǎn)化的故事，我主要向?qū)W生傳達(dá)，當(dāng)你做事情遇到困難的時(shí)候，一定要堅(jiān)持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，假使能堅(jiān)持下去，光明就要來臨了，大多數(shù)在都是“死〞在黎明之前那一刻，缺乏的就是堅(jiān)持。

寓言四則教學(xué)反思篇七

我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過自學(xué)的方式，質(zhì)疑字詞，針對(duì)課文內(nèi)容提出問題，用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)并解決問題！從中體會(huì)寓意，最終明白其中的道理！

我把同學(xué)們提出的問題歸結(jié)出三個(gè)：

（1）課文講了什么故事？故事中的他是個(gè)怎樣的人？

（2）他可笑在哪里？生活中遇到這樣的人，你會(huì)怎樣提醒他？

（3）總結(jié)出什么道理？學(xué)生帶著三個(gè)問題走進(jìn)文本，很快的把所有問題都解決了！課堂效果十分不錯(cuò)！孩子們回復(fù)問題很積極踴躍！一小的孩子真的很棒！比預(yù)設(shè)的效果要好！

作為英語(yǔ)本科畢業(yè)，教著數(shù)學(xué)學(xué)科，出一節(jié)語(yǔ)文課的我來說，需要學(xué)習(xí)的東西太多太多！這一節(jié)課下來，我一直在反思自己，假使換一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師來上這節(jié)課，相信這節(jié)課一定會(huì)完成的更好！由于孩子們協(xié)同的真的太好了，我都被他們帶到了那個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氣氛中去啦！美中不足，我覺得不足的原因有以下幾點(diǎn)：

不能夠適時(shí)的給學(xué)生評(píng)價(jià)，課上有好幾個(gè)孩子問題答的都很確鑿，很精彩，我都沒有給予勉勵(lì)

一個(gè)優(yōu)秀的老師一定可以很好的駕馭課堂，無論發(fā)生什么突發(fā)狀況都能游刃有余的應(yīng)對(duì)！這是我要鍛煉的，也是要學(xué)習(xí)的！

這些天備課，一直有個(gè)詞出現(xiàn)在腦子里，“語(yǔ)文味〞！雖然對(duì)這個(gè)詞還不夠理解，但是我覺得我的課堂上缺少語(yǔ)文味！我覺得一名語(yǔ)文老師課堂用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)豐富多彩！每句話，每個(gè)問題都應(yīng)當(dāng)恰到好處！這也是我要研究和學(xué)習(xí)的地方。

這節(jié)語(yǔ)文課讓我學(xué)到了太多的東西！也讓我知道了自己今后該努力的方向！學(xué)無止境……

寓言四則教學(xué)反思篇八

今天,我給學(xué)生講了《寓言二則》,分別是《揠苗助長(zhǎng)》和《鷸蚌相爭(zhēng)》。感覺很是失敗,覺得很有必要反思一下,總結(jié)一下。

葉瀾教授曾說:“一個(gè)教師寫一輩子的教案不一定成為名師,假使一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師。〞課上完了,終究上的有效率嗎?靜下心來細(xì)細(xì)回想一遍,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在哪些環(huán)節(jié)是有效的,哪些是多余而累贅的。其實(shí)不是每節(jié)課都能一帆風(fēng)順,盡如人意的,假使能敢于面對(duì)自己那些課堂教學(xué)效益低下的課并及時(shí)查找失敗原因,找準(zhǔn)不足之處,并進(jìn)行分析,找到應(yīng)對(duì)的策略,并記錄下這些策略,對(duì)以后的教學(xué)幫助會(huì)更大。

首先,教學(xué)目標(biāo)不太確鑿,沒給學(xué)生以明確提醒本節(jié)課的任務(wù)終究是什么?沒讓學(xué)生有充足的思想準(zhǔn)備。

其次,也是最失敗的一點(diǎn),就是教師講得過多,以至于學(xué)生沒有充足的的時(shí)間來獨(dú)立思考。沒有深入地結(jié)合學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)來體會(huì)寓意。所以課堂氣氛也不夠活躍。只有課堂活起來了,學(xué)生才有可能主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地發(fā)展。

所以，課堂上凡學(xué)生能夠自己學(xué)會(huì)和理解的,老師就應(yīng)當(dāng)大膽放手,先自學(xué)再交流;凡學(xué)生能感悟的就請(qǐng)學(xué)生來講授,讓其他學(xué)生聽得感興趣;教師只需要講解一些規(guī)律性的知識(shí),傳授給學(xué)生一些必要的方法,再啟發(fā)學(xué)生舉一反三。

以上是我對(duì)這節(jié)課的反思總結(jié),以后還要虛心學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),力爭(zhēng)把自己的每一堂課都上出效率。

寓言四則教學(xué)反思篇九

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情，教學(xué)效果較理想。但本節(jié)課也有大量不足：如我只是讓學(xué)生把每首詩(shī)中的每句話及整首詩(shī)進(jìn)行了解釋，對(duì)于每首詩(shī)中重點(diǎn)字的解釋落實(shí)的還不夠穩(wěn)固，對(duì)于重點(diǎn)字應(yīng)多讓幾個(gè)學(xué)生說說，或設(shè)計(jì)連線等練習(xí)題，幫助學(xué)生理解詩(shī)中的重點(diǎn)字、詞，提高課堂的實(shí)效性。

《山中雜記》教學(xué)反思

本文詞語(yǔ)豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，生活氣息濃重，抒發(fā)了真摯的情感，易于理解，得到了學(xué)生的愛好，通過學(xué)習(xí)本文，學(xué)生還了解了什么是雜記，知道了這種文體的寫法，教學(xué)時(shí)采用聯(lián)系上下文的方法，抓重點(diǎn)詞句，整體把握課文內(nèi)容等，總體看來，同學(xué)們對(duì)本文的學(xué)習(xí)是比較成功的。

寓言二則教學(xué)反思：

1、以學(xué)生自讀為主，重在感悟、積累，盡量讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在借助譯文自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出問題進(jìn)行合作探究交流。并聯(lián)系實(shí)際、拓展延伸，在充分理解寓意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

通過排演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，活躍了課堂氣氛，取得了良好的教學(xué)效果。

寓言四則教學(xué)反思篇十

前不久，筆者聽了一節(jié)公開課《狐貍和烏鴉》。整堂課中，授課教師通過讀、議、演等多種的形式，讓學(xué)生一直處于對(duì)狐貍的譴責(zé)，乃至憎恨的氣氛之中，特別是課尾處設(shè)計(jì)的小練筆，用其他老師的話說簡(jiǎn)直是點(diǎn)睛之筆，而筆者卻有不同的思考與感受。<

教者在課尾處創(chuàng)設(shè)了狐貍與烏鴉再次相遇的情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，描述出他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)又會(huì)是一番怎樣的情景。教者企圖通過這樣的方式幫助學(xué)生更深入地理解課文，但學(xué)生的回復(fù)卻讓筆者的心為之一顫，直至有一種隱隱的痛。學(xué)生給狐貍設(shè)計(jì)了這幾種下場(chǎng)：要么被肉中隱蔽的鋼針戳死，要么被碎玻璃渣劃破血管而死，要么吃了被烏鴉下了毒的肉毒死多么惡毒的主意，多么殘忍的手段，比這更可怕的，授課的老師竟然還對(duì)學(xué)生的回復(fù)大加贊揚(yáng)，真聰明，你想的方法真奇妙！等等如此的評(píng)價(jià)不絕于耳。課后，筆者有心翻看了全班的作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)竟沒有一個(gè)學(xué)生為狐貍設(shè)計(jì)一個(gè)不死的結(jié)局。

現(xiàn)