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日系の貓文化もてる貓映畫の鑑賞ⅢⅣ貓に対するイメージ日本文化にある貓のイメージⅠⅡ目次貓に対するイメージⅠ機靈、可愛的貓?日本文化にある貓のイメージⅡ令人毛骨悚然的怪異的貓?高雅、可愛的貓?不思議貓の日本史貓是日本到中國的遣唐使帶回去的。唐朝貓曾是皇宮貴族們的“座上賓”,一般民眾還都沒有見到過貓,因此貓是權(quán)勢的象征。貓首先出現(xiàn)在日本宮廷里,成為貴族的寵物。到了江戶時代,才進(jìn)入“尋常百姓家”。正因為貓的這種“貴族性”,日本人對貓的寵愛也就更多一些。招き貓相傳,在江戶萬治年間(1658-1661),彥根城主井伊直孝與家臣們在狩獵的途中經(jīng)過豪德寺門前時,看到一只白貓朝他舉起一只前爪在招呼他們,便下馬入寺休息。剛進(jìn)寺,外頭便雷電交加,大雨如注。這時,他們得知城內(nèi)被雷擊造成數(shù)人死傷的消息。井伊直孝認(rèn)為是貓招引他們進(jìn)寺,免于雷雨之災(zāi)。為了報答貓的救命之恩,在貓死后,井伊直孝將其厚葬,并在寺院內(nèi)擺設(shè)瓷貓供奉。豪德寺在井伊家的庇護下香火旺盛起來。這也是日本人寵愛貓的原因之一。如今,在東京的今戶神社,拜殿里擺放著兩只巨大的招財貓。這里還出售兩只招財貓連接在一起的“結(jié)緣貓”,有斑塊的代表男神,純白的代表女神。現(xiàn)在豪德寺已經(jīng)成為了著名的“貓寺”,寺里的招福殿,安置了1000只以上的招財貓,而且沒有哪兩只是一模一樣的,形態(tài)各異。正統(tǒng)的日本招財貓還有公貓、母貓之分。公貓舉右手招財,象征招財進(jìn)寶、帶來好運;母貓舉左手招福,象征廣結(jié)善緣、人潮滾滾。在日本一般店家擺放的多是母貓,因為日本人相信只要有人潮就會有錢潮。雙手舉起來就代表著“財”和“?!币黄饋怼ello-itty"Hello-itty"原名為"北村玉上",為日本古代一將軍的外房妻之女。自幼變其貌不揚,而稍年長時則更為丑陋。也因此父親從不見她,而玉子也不曾對父親留下任何感覺。只因為當(dāng)時把丑當(dāng)為一種會傳染的瘟疫,而唯一能陪伴玉上的只有那一臉笑容且永遠(yuǎn)如此的娃娃,不管怎樣每晚,玉上都抱著它。悲哀的玉上終在十五歲正要花樣年華之時,因自悲與厭世之感,于自己的房間內(nèi)上吊自盡,更因為玉上自幼的封閉,根本沒有人會進(jìn)她的房內(nèi),就這樣,直到尸體頭發(fā)由腰長到地板,衣服由白變?yōu)榘导t,才被自己的母親發(fā)現(xiàn)。母親見此痛哭失聲,再處理完后,母親一直無法忘去當(dāng)時的情景,她將一切攬到自己偏愛次女的錯,就這樣,母親日漸虛弱,終在自己30歲時憂郁而死,臨走前依然抱著娃娃,彷佛是認(rèn)為自己就要跟著女兒一塊去了事情在母女的相繼去世下漸漸平淡,不過總在夜晚烏鴉啼叫之時傳出微弱之聲!"媽媽!我真的好寂寞媽媽!為什麼你總是不陪著我?"而傳出聲音的地方,正是她們母女自縊之處,而屋內(nèi)唯一屬于她們的東西就只有那白臉微笑的娃娃!為了平息人們的恐懼,將軍派雕工將娃娃的臉雕刻成貓臉,但為了不再讓它發(fā)出聲音,將軍命人不準(zhǔn)在貓臉刻出嘴,就這樣,娃娃放置在房間內(nèi)渡過了百余年而就在鎖國政策之後的一連串戰(zhàn)爭,北村一家被屠殺殆盡,當(dāng)然也被強奪了所有的一切。就這樣這個娃娃,被輾轉(zhuǎn)賣到各地。終于在這近百年內(nèi)娃娃被公開于世,但故事依舊少為人知,而因娃娃的樣貌討好,所以雁品極多,流于各地。但平常人收藏它就只因它的可愛外形,擁有這如此凄涼故事的娃娃你也一定見過,它就是那原為人樣的白貓。持てる貓Ⅲ持てる貓
持てる貓貓叫的聲音與日語“2”的發(fā)音非常相似貓舌:熱い食べ物に苦手な人貓の額:場所の狹いことのたとえ貓糞:拾ったものなどを自分のものにして、知らん顔をする在日本,貓與人同居于一個屋檐下,得到日本人各種細(xì)致的呵護和照顧,各種愛貓產(chǎn)品、愛貓服務(wù)層
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