人的認識從何而來 高中政治必修4哲學與文化

第四課探索認識的奧秘（認識論）4.1

人的認識從何而來

（1）老子和荀子觀點的共同點是什么？（2）柏拉圖的觀點具有什么特點？（3）觀察蘋果圖片，說說你對它的認識。老子提出:“不出門戶，就能夠推知天下的事理；不望窗外，就可以認識日月星辰運行的自然規(guī)律?！避髯犹岢?，沒有什么“生而知之”，而是“求之而后得”，認為人的知識和才能并非“天性”,而是后天學習積累而成。柏拉圖提出“認識即回憶”，認為存在一個獨立于現(xiàn)實世界之外的“理念世界”，人的知識來源于對其中“理念”的回憶。課堂小結：認識一、含義主體對客體的能動反映。主體人類特有≠動物性質積極的≠被動的反映對象自然界、人類社會人的思維注意：意識和認識。1.體系不同：意識屬于唯物論，認識屬于認識論。

對應的概念不同：意識與物質對應，認識與實踐對應2.含義不同：意識是客觀存在在人腦中的反映（含主動形成和被動接受）。認識是主體對客體的能動反映（主動形成）3.層級不同意識包括感覺和思維；認識包括感性認識和理性認識認識與實踐知識歸納：感性認識與理性認識的關系感性認識理性認識區(qū)別是對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個方面的認識是對事物的本質、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識實踐基礎上由感覺器官直接感受到的借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到的包括感覺、知覺和表象三種形式概念、判斷和推理三種形式聯(lián)系①感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。②感性認識是初級階段，理性認識是高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關系。（1）你如何看待上述關于實踐的表述？（2）結合生活實際，你覺得實踐應該具有哪些特點？客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性問題1:建設港珠澳大橋會有哪些實際困難？他們具有什么共同特征？問題2:

建設港珠澳大橋與蜜蜂筑巢有何本質不同?這說明實踐具有什么特點？問題3:（1）港珠澳大橋是一人之功還是全體工作人員的共同努力，這說明實踐具有什么特點？（2）如果把時間往前追溯50年，港珠澳大橋能建設成功嗎？這說明實踐具有什么特點?超級工程-----港珠澳大橋人自然界或人類社會工具和其他設備都是客觀的實踐的構成要素運用改造主體手段對象②從實踐的過程來看：實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果也受客觀事物及其運動規(guī)律的制約，也是客觀的。（1）實踐具有直接現(xiàn)實性（2）實踐具有客觀物質性①從實踐的構成要素來看：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段表現(xiàn)客觀性關鍵詞：主體、對象、手段、工具、環(huán)境

側重點：受客觀因素的影響實踐的特點：（3）實踐具有主觀能動性表現(xiàn)①實踐是人有目的、有意識的活動，人將實踐中形成的認識用于指導實踐。（動物的活動是本能活動）實踐主體的主動創(chuàng)造性②改造自然中創(chuàng)造出自然界原來沒有的新的物質生活資料。③改造社會中創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系。實踐既不是純客觀的物質性活動，也不是純主觀的思維活動，可見，實踐是主觀見之于客觀的活動實踐具有能動性能動性關鍵詞：藍圖、計劃、方案、規(guī)劃。②歷史性：人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。不同歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。①社會性：實踐不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關系中的人的活動。離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。（4）實踐具有社會歷史性關鍵詞：合作、共同、團隊關鍵詞：當時條件、歷史階段單個人的實踐活動是不存在的（）課堂小結：實踐一、含義人們改造客觀世界的物質性活動。實踐的主體≠動物

人類特有≠認識客體、對象≠主觀思維活動≠認識活動實踐有三層含義：實踐是以人為主體的，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。實踐是以客觀事物為對象的物質性活動，這意味著實踐不是純粹的思維活動、認識活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在。二、基本的實踐活動形式改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動認識與實踐知識歸納：實踐的特點實踐的特點理解側重點關鍵詞實踐具有客觀物質性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，也具有客觀性。受客觀因素的影響主體、對象、手段、工具、環(huán)境實踐具有主觀能動性①實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。②在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質生活資料;③在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系。受主觀因素的影響計劃、方案、布局、藍圖實踐具有社會歷史性①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。②歷史性：人的實踐活活動是歷史地發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。社會性、歷史性合作、共同、團隊、當時條件、歷史階段實踐是認識的基礎1.實踐是認識的來源（側重于“從無到有”）注意：認識的來源≠認識的途徑人類認識的來源是實踐，而且也是唯一來源。實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。認識途徑直接經(jīng)驗：通過實踐獲得間接經(jīng)驗：通過讀書學習或從別人那里獲得實踐是認識的基礎2、實踐是認識發(fā)展的動力側重于“認識從舊到新，從不全面到全面”促進人類認識的發(fā)展實踐產(chǎn)生新問題和新要求提供日益完備的認識工具延伸了人類的認識器官改造著人的主觀世界鍛煉和提高了人的認識能力推動著人們?nèi)ヌ剿餮芯浚ㄕJ識產(chǎn)生于實踐的需要）3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準(主、客觀的比較和對照

驗證認識的真?zhèn)?主觀認識和認識的對象都不能充當標準。①客觀事物②主觀認識本身不能“自言其明”本身無法證明自己的正確性多數(shù)人公認的觀點科學理論權威的話原有的認識實踐（主觀見之于客觀）（橋梁）主觀認識客觀世界原因4.實踐是認識的目的（歸宿）①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。②如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義。（紙上談兵）情景探究重點突破（強調認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去）注意：1、認識的過程圖式：實踐——認識——實踐2、認識的目的≠認識的根本任務

認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，把握事物的本質和規(guī)律。

實踐是認識的基礎原理總結：實踐和認識的辯證關系原理【原理】①實踐是認識的基礎（實踐決定認識）。實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識對實踐具有巨大的指導作用；錯誤的認識對人的實踐活動起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗竣僖獦淞嵺`第一的觀點。積極參加社會實踐。②要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合。實踐是認識的目的實踐是檢驗認識的真理性的唯