北京課改版語文七下第6課梁思成的故事課件2

梁思成的故事

李輝

梁思成，中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家，建筑教育家和建筑師。廣東新會(huì)人。1901年4月20日生于日本東京，1923年畢業(yè)于清華。梁思成簡介：1924—1927年在美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，1927年2月獲學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年6月獲碩士學(xué)位。1927年7月至1928年2月在美國哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚。梁思成與林徽因1928年歸國創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系，后參加中國營造學(xué)社研究中建筑史。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學(xué)禮堂和教學(xué)樓、仁立公司門面、北京大學(xué)女生宿舍、人民英雄紀(jì)念碑、鑒真和尚紀(jì)念堂。鑒真和尚紀(jì)念堂應(yīng)縣木塔人民英雄紀(jì)念碑國徽勘察〔〕

巍峨〔〕黯淡〔〕

聳立〔〕

銹蝕〔〕

邏輯〔〕

軒昂〔〕

惋惜〔〕壯碩〔〕寶坻〔〕坻kānwēi’éànsǒngshíluójíxuānwǎnshuòdǐ1、積累字詞〔chí〕水中的小塊陸地。自由朗讀課文，積累字詞：嘆為觀止欽佩灰飛煙滅塔剎毫無顧忌一無所知整體感知：整體感知

3、梳理結(jié)構(gòu)第一局部〔1-2〕開篇點(diǎn)題第二局部〔3-7〕寫梁思成勘察山西應(yīng)縣木塔第三局部〔8-13〕梁思成對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)第四局部〔14-21〕梁思成保住了奈良第五局部〔22-25〕寫梁思成對(duì)中國古建筑被毀的憂憤

思考并概括梁思成的主要事跡：主要寫了兩件事：一、是梁思成夫婦當(dāng)年不畏艱險(xiǎn)，勘察山西應(yīng)縣木塔的情形；

二、是為保護(hù)奈良所作的努力；

品讀課文，深入了解梁思成的事跡，讀一讀，說說這些事跡表達(dá)了梁思成怎樣的精神？

梁思成的精神是：對(duì)工作認(rèn)真，執(zhí)著，無畏，求真務(wù)實(shí)，勇于探索的精神和對(duì)人類文化遺傳的無限熱愛。品讀賞析：1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)〞這句話的？語句品析：是抒情性的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)歷史的富有智慧的思考。具體是：表達(dá)了對(duì)重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代的肯定，對(duì)梁思成的思想精神的贊賞，對(duì)產(chǎn)生梁思成故事的時(shí)代的令人遺憾一面的感慨。2、“建筑的靈魂〞的具體內(nèi)涵是什么？

是建筑中所凝結(jié)的文化精神、科技智慧、情感意志等人類精神，所凝結(jié)的建造者的精神和生命。

閱讀理解閱讀理解3、如何理解“我也是遼代的一塊木頭〞？從外表來看這是調(diào)侃自己的頑固，實(shí)際上卻說出了自己的無可奈何、無能為力，也暗示著自己不妥協(xié)。這也是一種詩意的表達(dá)。這一局部是寫其他事跡的思想根底，正是由于梁思成對(duì)建筑有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才會(huì)視建筑如生命，甚至超越生命，才會(huì)不遺余力地去保護(hù)古建筑。并沒有偏離主題。4、課文在結(jié)構(gòu)安排上寫梁思成對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)，是否偏離主題？閱讀理解

這是符合歷史事實(shí)、生活真實(shí)和主人公思想邏輯的合理聯(lián)想、想象。即使梁思成的言行有更多的虛構(gòu)，也因符合主人公的思想邏輯和現(xiàn)當(dāng)代人們的思想、情感而覺得應(yīng)該是這樣。5、作者沒有親眼見過梁思成的所作所為，所以許多地方用了想象的手法，但我們并不覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的〞，這是為什么？〔如何看待本文中的聯(lián)想、想象和虛構(gòu)〕

閱讀理解寫法探究1.六十年前梁思成考察應(yīng)縣古塔，作者沒有親歷卻寫得生動(dòng)傳神，作者采取了什么樣的手法？(分組讀課文

)①.從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象；②.主觀想象缺乏可信度，作者用當(dāng)事人的回憶彌補(bǔ)缺乏；③.作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者的議論“木塔建成之后，能夠…梁思成肯定是歷史第一人〞肯定梁思成考察的意義。④.作者除了想象、抒情、思考還想要表現(xiàn)梁思成的內(nèi)心，他懷著一種什么樣的精神。對(duì)于作者無法看得見摸得著的局部作者采取和旅游者心情來比照：旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物，梁思成首先把這些建筑看成有生命的〔“一磚一瓦，一根…都是活生生的存在〞〕；其次他把自己的生命與古跡結(jié)合為一個(gè)整體?！病八^不是……對(duì)象融為一體了〞〕與?人民科學(xué)家的精神風(fēng)采?相比，本文與它有什么異同？相似處：①、都是表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的精神風(fēng)貌。②、都以表達(dá)主人公的事跡為主。比較閱讀不同之處：1、?錢?以表達(dá)為主，?梁?那么是以抒情、議論為主。2、語言上，?錢?文樸實(shí)無華，?梁?文那么用抒情的、詩意的語言。3、材料選擇上，?錢?選取了五件事，用事實(shí)突出人物的精神風(fēng)采；而?梁?文選取了兩件事，卻參加了大量作者的想象、感受、理解、評(píng)論來突出人物的精神風(fēng)采，抒情味很濃。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速開展，城鄉(xiāng)建設(shè)的步伐大大加快，大拆大建，許多文化古跡頃刻間蕩然無存，請(qǐng)你結(jié)合課文，談?wù)勥@種“建筑靈魂〞是否還適宜于二十一世紀(jì)？自由論壇梁思成是個(gè)怎樣的人？

對(duì)自己從事的事業(yè)無比熱愛，兢兢業(yè)業(yè)，是個(gè)冷靜的歷史主義者。一個(gè)真正有文化精神的人。文章主旨本文通過表達(dá)梁思成的相關(guān)事跡，贊美了擁有“建筑的靈魂〞、富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的建筑大師梁思成，肯定了他重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的思想，表現(xiàn)了梁思成對(duì)工作認(rèn)真、執(zhí)著、無畏和求真務(wù)實(shí)、勇于探索的精神以及對(duì)人類文化遺產(chǎn)的無限熱愛。寫法借鑒1、構(gòu)思巧妙，層層深入。2、語言凝練，文采飛揚(yáng)。3、比照手法