古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人物姓名稱謂（1）直稱姓名①用于自稱：廬陵文天祥自序其詩。（《〈指南錄〉后序》）②用于所厭惡所輕視的人：不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。（《〈指南錄〉后序》）③用于作介紹，為人作傳：柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（《柳敬亭傳》）④尊者對(duì)卑者稱名：求，爾何如？（《論語》）⑤在尊者面前，卑者互稱用名：夫子何哂由也？（《論語》）（2）稱字、號(hào)、謚號(hào)、齋名這種情況是稱呼者出于對(duì)被稱呼者的禮貌和尊敬。①稱字：東陽馬生君則，在太學(xué)已二年。（《送東陽馬生序》）②稱號(hào)：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（《五人墓碑記》）③稱謚號(hào)：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。（《左忠毅公逸事》）④稱齋名：蒲松齡為“聊齋先生”，梁?jiǎn)⒊瑸椤帮嫳抑魅恕?。?）稱官爵①稱官名：后人稱杜甫為“杜工部”，稱韓愈為“韓吏部”。②稱爵名：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南。（《柳敬亭傳》）（4）稱籍貫今南海之生死未可卜。（“南?！贝缚涤袨椋ā蹲T嗣同傳》）（5）兼稱這種情況一般是先說官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號(hào)。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《游褒禪山記》）（6）特殊稱謂①在姓氏后加上行第（或再加名號(hào)、官爵）：韓愈《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》。②職業(yè)十人名：庖丁為文惠君解牛。（《莊子?養(yǎng)生主》）③姓+之+人名：國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）④封地十人名：商鞅姓衛(wèi)，商為其封地。古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)謙、敬及賤稱（1）謙稱①王侯自稱：孤不度德量力。（《隆中對(duì)》）②臣子自稱：項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）③一般人自稱：愚以為宮中之事……（《出師表》）某自幼熟讀兵書。（《失街亭》）鄙人不慧，將有志于世。（《中山狼傳》）④女子自稱：妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。（《孔雀東南飛》）（2）敬稱①稱君王：以昭陛下平明之理。（《出師表》）②稱廟號(hào)，多稱已死的皇帝：時(shí)世宗享國日久，不視朝。（《海瑞傳》）③稱師長(zhǎng)：夫子哂之。（《論語》）④稱朋友、尊長(zhǎng)：公等遇雨，皆已失期。（《史記?陳涉世家》）（3）上對(duì)下或平稱爾安敢輕吾射?（《賣油翁》）（4）賤稱豎子不足與謀!（《鴻門宴》）（5）表特定關(guān)系①加“從”表示叔伯關(guān)系：謝安，字安石，尚從弟也。（《謝安傳》）②加“太”表示長(zhǎng)一輩：必躬造左公第，候太公、太母起居。（《左忠毅公逸事》）③加“先”表示已經(jīng)逝世的尊長(zhǎng)：嫗，先大母婢也。（《項(xiàng)脊軒志》）先考，指已逝的父親;先妣（段），指已故的母親。古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納“號(hào)”稱（1）謚號(hào)古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類。①表揚(yáng)性的經(jīng)天緯地曰文布義行剛曰景威強(qiáng)睿德曰武柔質(zhì)慈民曰惠圣聞周達(dá)曰昭圣善聞周曰宣行義悅民曰元安民立政曰成布綱治紀(jì)曰平照臨四方曰明辟土服遠(yuǎn)曰桓聰明睿智曰獻(xiàn)溫柔好樂曰康布德執(zhí)義曰穆②批判性的亂而不損曰靈殺戮無辜曰厲近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬③表同情的恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷在國遭憂曰愍(2)廟號(hào)是指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。從漢代起，每個(gè)朝代一般第一個(gè)皇帝的謚號(hào)太長(zhǎng)，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號(hào)來稱呼。(3)年號(hào)是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。(4)改元新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)，唐高宗用過十四個(gè)年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來稱呼皇帝。如清高宗的年號(hào)是“乾隆”，清高宗就被稱為“乾隆皇帝”。(5)尊號(hào)、徽號(hào)“尊”為尊敬，“徽”為美好?！白鹛?hào)”和“徽號(hào)”都是為尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊號(hào)。如唐玄宗開元二十七年受尊號(hào)為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以加幾次，實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛奉承?，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈(zèng)給郭沫若一個(gè)徽號(hào)——“戎馬書生”。古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)有哪些年齡稱謂⑴襁褓：本義是包裹嬰兒的被子和帶子。語出《論語?子路》：“則四方之民襁褓負(fù)其子而至矣。”后以此來借指未滿周歲的嬰兒。(2)孩提：指二三歲的兒童：孩提之童，無不知愛其親者。(《孟子?盡心上》)⑶齒齔(ch@n)?齠(tido)齔：指兒童換牙時(shí)，五六歲：鄰人京城氏孀妻有遺男，始齔。（《愚公移山》）（4）總角?垂髫：指幼年兒童：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）（5）豆蔻年華：指女子十三四歲：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。（杜牧《贈(zèng)別》）（6）笄（ji）年：指女子十五歲：復(fù)有雙幼妹，笄年未結(jié)縭。（白居易《對(duì)酒示行簡(jiǎn)》）文化常識(shí)大全1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、三國：魏、蜀、吳。3、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人;臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有泥土詩人之稱;田間被聞一多譽(yù)為時(shí)代的鼓手（擂鼓詩人）。10、歲寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。12、文人四友：琴、棋、書、畫。13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。15、《詩經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;五常：仁、義、禮、智、信。19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。24、永字八法是說永字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教;九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試（從隋代至明清）：a童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。b鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（ji）員。c會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可