八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課內(nèi)古詩(shī)文必備知識(shí)清單(統(tǒng)編版)：03《記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》知識(shí)清單元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。一、誦讀理解1、字音荇（xìng）橫（héng）2、字詞（1）承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。（2）元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)案被貶黃州已經(jīng)四年。（3）戶：一說(shuō)指堂屋的門，又一說(shuō)指窗戶，這里指門。（4）欣然：高興、愉快的樣子。（5）行：散步。（6）念：考慮，想到。（7）者：……的人。（8）遂：于是，就。（9）至：到。（10）尋：尋找。（11）張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。（12）寢：睡，臥。（13）相與：共同，一同。（14）中庭：庭院里。（15）空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。（16）藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開(kāi)黃花。（17）蓋：句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。（18）也：是。（19）但：只是（20）閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。（21）耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”，意思是“罷了”。3、譯文元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。二、文學(xué)常識(shí)1、作者：蘇軾（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，卒后追謚“文忠”，北宋杰出文學(xué)家、詩(shī)人、散文家、詞人、書畫家，四川眉山人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍（皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”），嘉祐二年（1057年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。曾在立新法中反對(duì)過(guò)王安石，被貶到黃州。與漢末“三曹父子”齊名。著名的唐宋八大家（蘇轍、蘇軾、蘇洵、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、柳宗元、韓愈）之一2、創(chuàng)作背景此文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。三、辨析積累1、古今異義詞:（1）.但（但少閑人如吾兩人者耳）古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞（2）.耳（但少閑人如吾兩人者耳）古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。（3）.閑人（但少閑人如吾兩人者耳）古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義與事無(wú)關(guān)的人（4）.戶（月色入戶）古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家（5）.念（念無(wú)與為樂(lè)者）古義：考慮，想到；今義：紀(jì)念，思念，讀（6）.蓋（蓋竹柏影也）古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。（7）.中庭（相與步于中庭）古義：院子里；今義：庭子中間。2、一詞多義:(1).與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無(wú)與為樂(lè)者。（和，連詞。）(2).遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不復(fù)得路（終于）——陶淵明《桃花源記》(3).至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點(diǎn)）——《得道多助失道寡助》(4).尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）——陶淵明《桃花源記》(5).空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）空谷傳響。（空蕩蕩的）——酈道元《三峽》而或長(zhǎng)煙一空（消失，消散）——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》3、詞類活用:（1）.相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。（2）.懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡；臥。5、特殊句式⑴倒裝句=1\*GB3①.相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）=2\*GB3②.但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”）⑵省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)）⑶判斷句蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧？（起判斷作用）四、主要內(nèi)容1、記敘：交待賞月散步的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和夜游的起因。2、寫景：用比喻的方法描繪庭院月色，空明澄澈，清麗淡雅。3、抒情：面對(duì)月光、竹柏疏影抒發(fā)感慨，惋惜無(wú)人賞月。五、景物描寫1、景物特點(diǎn)（1）月光：皎潔空靈，清澈透明。（2）樹影：縱橫交錯(cuò)，疏影搖曳。（3）意境：空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。2、寫景方法（1）動(dòng)靜結(jié)合①“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻荇交橫”則有水草搖曳的動(dòng)態(tài)美。②整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（2）正面?zhèn)让娼Y(jié)合①“積水空明”正面描寫月光的澄澈透明，“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅，側(cè)面寫出月光的澄澈明亮。②點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（3）比喻將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。六、思想感情：1、中心：本文記述了作者夜游承天寺的經(jīng)歷，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境，表達(dá)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后的悲涼和自我安慰。2、復(fù)雜微妙的心境貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。3、重點(diǎn)語(yǔ)句理解（1）欣然起行：=1\*GB3①興奮喜悅之情；=2\*GB3②無(wú)法入睡，便去賞月的無(wú)奈之情。（2）尾句：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。（3）閑人：=1\*GB3①既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無(wú)職無(wú)權(quán)，清閑無(wú)比，內(nèi)心悲涼均可訴說(shuō)；=2\*GB3②又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如。=3\*GB3③既含有自嘲、自慰之意，又有自許的意味。表現(xiàn)出作者豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 七、語(yǔ)言特點(diǎn)：散淡自然1、自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見(jiàn)真章。2、句式以散句為主，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。八、品