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文檔簡介

目錄但丁達·芬奇莎士比亞荷馬荷馬

荷馬(約前9世紀—前8世紀)古希臘盲詩人。

相傳記述了公元前12~前11世紀特洛伊戰(zhàn)爭,以及關于海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。他的杰作《荷馬史詩》,在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。人物檔案知識點一《荷馬史詩》的內容及影響內容:敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇史詩。影響:《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產,也是了解早期希臘社會的重要文獻。人物考點知識點二古希臘羅馬文化的主要特征(1)具有明顯的科學精神和理性特征;(2)充滿了濃厚的人文主義精神;(3)富有民主和法治精神;(4)藝術創(chuàng)作具有莊重典雅、優(yōu)美和諧等特征;(5)崇尚英雄、競技精神。人物考點知識點三古代希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因有哪些?1.希臘自然條件優(yōu)越。與外界接觸多,便于繼承和吸收周邊地區(qū)的文明遺產。2.社會政治制度先進。城邦的精髓便是公民的集體治權,這種以人為本的民主政治,有利于民主法制觀念的產生和發(fā)展。3.社會經濟發(fā)達。有利于公民意識、自由意識和獨立意識的成長。4.先哲們的勇于探索,善于思辨,注重傳承和發(fā)展。人物考點人物評價

荷馬,是古希臘最著名和最偉大的詩人,相傳《荷馬史詩》是在民間口頭創(chuàng)作的基礎上,由盲人荷馬加工整理而成,它是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。

《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景,也是藝術上的絕妙之作,它以整個希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景,展現(xiàn)了自由主義的自由情景,并為日后希臘人的道德觀念(進而為整個西方社會的道德觀念),立下了典范。繼此而來的,首先是一種追求成就,自我實現(xiàn)的人文倫理觀,其次是一種人神同性的自由神學,剝除了精神世界中的神秘恐懼。《荷馬史詩》于是成了希臘的“圣經”。

公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”,因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料?!昂神R的史詩以及全部神話——這就是希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺產?!?/p>

——(德)恩格斯統(tǒng)治著遼闊疆域的英雄阿伽門農,雙目熠熠生光,宛如燃燒的火球。

——《伊利亞特》奧德賽把自己綁在桅桿上,去聽海妖的歌聲,他聽到了美麗的音樂卻不迷失,這就是智慧的控制力。

——《奧德賽》《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,是荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。展示了公元前12世紀至公元前9世紀時希臘人的社會狀況、以及希臘人從氏族公社進入奴隸制社會的過渡形態(tài)。史詩主要歌頌英雄,崇尚人的價值與理性,這些英雄人物,成為整個希臘民族的理想人格.《荷馬史詩》寶貴的世界文學遺產,也是了解早期希臘社會的重要文獻。是希臘第一部史詩,也是歐洲最早的文學巨著,具有重要的史學和文學價值。常考材料/角度命題角度:說說《荷馬史詩》的影響和地位。材料一:西方著名的古典文化學者安邦納曾說:"全部希臘文明的出發(fā)點和對象是人,它從人的需要出發(fā),它注意的是人的利益和進步,為了求得人的利益和進步,它同時既探索世界也探索人,通過一方探索另一方。"安邦納的這一概括也同樣適用于古時代的羅馬。材料二:古羅馬頒布的《民法大全》中規(guī)定“寧可讓罪犯逃脫懲罰,也不可枉屈一人”。材料三:奧德賽說“人生在世,最大的光榮,莫如用自己的雙手和兩腳贏得勝利。”希臘人看重奧運會冠軍的榮譽,在他們看來獲得這個稱號的人是宙斯神最喜愛的勇士,是全希臘最優(yōu)秀的公民。分析材料,結合所學,得出古希臘羅馬文化有以下特征:(1)具有明顯的科學精神和理性特征;(2)充滿了濃厚的人文主義精神;(3)富有民主和法治精神;(4)藝術創(chuàng)作具有莊重典雅、優(yōu)美和諧等特征;(5)崇尚英雄、競技精神。??疾牧?角度命題角度:根據(jù)材料思考古希臘羅馬文化的主要特征?材料:全部希臘羅馬文明的出發(fā)點和對象是人。它從人的需要出發(fā),它注意的是人的利益和進步……

——瑞士學者古希臘羅馬文明的精髓在于人文主義,它開啟了人類的智慧,回歸到人的本質,蘊含了西方人文主義的萌芽,同亞非文明一樣,都是人類寶貴的精神遺產,多元文明共同推動了人類文明的進步。??疾牧?角度命題角度:思考希臘羅馬古典文化對人類社會發(fā)展有著怎樣的意義和影響?但丁達·芬奇莎士比亞

但?。?265年-1321年),意大利詩人,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一。青少年時期刻苦學習,博覽群書,終成一位多才多藝,學識淵博的學者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一,因抵制教皇插手內政,遭到教皇迫害,被判終身流放,流落意大利各地,最后客死他鄉(xiāng)。人物檔案

達·芬奇(1452年-1519年)意大利學者、藝術家。歐洲文藝復興時期的天才科學家、發(fā)明家、畫家?,F(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”,是人類歷史上絕無僅有的全才。人物檔案

莎士比亞——英國文學史上最杰出的戲劇家,年輕時做過演員、劇作家,一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多詩篇。這些作品反映了時代風貌和社會本質,深刻批判了封建倫理道德觀念和社會陋習,充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。人物檔案知識點一

文藝復興興起的原因(1)直接原因:羅馬教廷對精神世界的控制引起資產階級等人的不滿。(2)根本原因:資產階級形成,資本主義萌芽的出現(xiàn)。(3)客觀條件:意大利豐富的文化遺產,眾多的人才和造紙術的傳播。(4)現(xiàn)實因素:黑死病在歐洲流行,提醒人們反省現(xiàn)實生活。人物考點知識點二

文藝復興的代表人物及代表作人物考點代表人物國別稱謂代表作但丁意大利文藝復興的先驅;“文學三杰”之一《神曲》達·芬奇意大利文藝復興“美術三杰”之一《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》莎士比亞英國著名文學藝術家《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》知識點三

文藝復興的評價1.核心思想:人文主義2.實質:文藝復興是一場資產階級反對教會“神權至上”和提倡人文主義的新文化運動。影響:①文藝復興促進了人的思想解放,推動了歐洲文化思想領域的繁榮;②文藝復興為歐洲資本主義社會的產生和發(fā)展奠定了思想文化基礎;③動搖了羅馬教廷的權威,沖破神學對人的束縛;④后期過度強調人的價值,造成個人私欲膨脹,不利于社會穩(wěn)定。人物考點人物評價

但丁是現(xiàn)代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一,以長詩《神曲》留名后世。他被認為是意大利最偉大的詩人,也是西方最杰出的詩人之一,最偉大的作家之一。恩格斯評價說:“封建的中世紀的終結和現(xiàn)代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標志的,這位人物就是意大利人但丁,他是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。

達·芬奇思想深邃,學識淵博,擅長繪畫、雕刻、發(fā)明、建筑,通曉數(shù)學、生物學、物理學、天文學、地質學等學科,是人類歷史上少見的全才?,F(xiàn)代學者稱他為"文藝復興時期最完美的代表"。其最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等作品,體現(xiàn)了他精湛的藝術造詣。其藝術實踐和科學探索精神對后代產生了重大而深遠的影響。人物評價

莎士比亞是英國文學史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家,全世界最卓越的文學家之一。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實主義精神與情節(jié)的生動性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。莎士比亞全部作品的基本思想是人文主義或稱人道主義。其最高成就在于戲劇,按內容可分為歷史劇、悲劇、喜劇三大類。廣泛而深刻地反映了16至17世紀英國社會的方方面面。莎劇以生動曲折的情節(jié)著稱于世,構思壯闊,內容豐富,多采用多線索結構,將各種戲劇因素自然結合。其人物都有栩栩如生的鮮明個性,總以性格的豐富性和復雜性顯示自己的特色。語言豐富多彩、清新雋永,既富有哲理,又帶有濃郁的詩意。他的創(chuàng)作集中地代表了歐洲文藝復興的文學成就?!睹赡塞惿?/p>

《蒙娜麗莎》是達·芬奇為佛羅倫薩以為商人妻子所畫的肖像畫,它以現(xiàn)實人物為主題,人物形象神態(tài)自若,嘴角含著一絲微笑,顯得恬靜,似乎又有些哀傷,富有生命活力。這幅畫的價值,從歷史角度看:《蒙娜麗莎》以“人”為繪畫對象,關注現(xiàn)實中的人,表達對人性的歌頌和贊美。從審美角度看:達·芬奇將光影與空間有機地結合在一起,使畫面和諧、統(tǒng)一,藝術境界高超。(一)??紙D片中世紀圣母像

左圖是中世紀的圣母像,畫像中的圣母身體僵硬、面色凝重、毫無感情、僵硬呆板,嬰兒是老男人式的禿頭,長相老成。顯示神權禁錮下人的形象。右圖中圣母面色柔和,眼神充滿慈愛,嬰兒天真可愛,無論是圣母還是圣子都和人沒什么區(qū)別,體現(xiàn)了人文主義的核心思想。(一)??紙D片文藝復興時期圣母像材料一:中世紀的教會極端蔑視人性,認為人生下來就有罪,骯臟下賤。人的一生就是為贖罪而活著。除此以外沒有任何意義。材料二:中世紀的歐洲貿易中心集中在地中海沿岸。意大利最早產生資本主義的萌芽,資產階級希望沖破教會神學的束縛。商業(yè)城市的興起,手工工場的發(fā)展經濟繁榮。材料三:在基督教時代,古希臘,古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利,一些意大利學者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿。材料四:從14世紀中葉起,歐洲經歷了一場歷史上規(guī)模最大,危害最慘烈的致命瘟疫,黑死病。四年將歐洲死亡人數(shù)約2500萬,這樣當時歐洲人口的四分之一,黑死病既給人們帶來恐慌,也促使人們反省,連上帝都不能依靠了,

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