福建省師大二附中2022-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考

精品文檔-下載后可編輯福建省師大二附中2022--2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考福建省師大二附中2022--2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考

一、選擇題：（每小題只有一個正確答案，每小題2分，35題，共70分）

1.春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，就其性質(zhì)而言，它是一中國歷史上一場（）[2分]

A.政治運動

B.啟蒙運動

C.思想文化運動

D.思想解放運動

2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，它有著深刻的社會背景，這主要表現(xiàn)在（）①井田制和分封制的日益瓦解②“士”階層在社會、政治活動中的活躍③學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起④諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭客觀上促進了學(xué)術(shù)的傳播和交流[2分]

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

3.春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”產(chǎn)生的影響有（）①推動了中國傳統(tǒng)文化體系的形成②使儒家思想在戰(zhàn)國時期成為主流思想③奠定了中國文化的基礎(chǔ)④“學(xué)在民間”取代了“學(xué)在官府”[2分]

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

4.全世界75位諾貝爾獲得者于1988年在巴黎聚會，討論新世紀(jì)世界的前途，他們竟然得出一致的結(jié)論，認(rèn)為21世紀(jì)，人類如果要過和平幸福的生活，就應(yīng)該回到2540年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們回到孔子那里去尋找“智慧”應(yīng)包括（）[2分]

A.“克已復(fù)禮”

B.“民貴君輕”

C.“已所不欲，勿施于人”

D.“以德服人”

5.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是（）[2分]

A.仁者愛人，民貴君輕

B.萬物虛無，禍福相倚

C.兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D.以法為教，今必勝昔

6.孔子思想中主張以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會人際關(guān)系的是（）①仁者愛人②貴賤有序③已所不欲，勿施于人④有教無類[2分]

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

7.戰(zhàn)國時期，主張以法治國、建立大一統(tǒng)專制國家的思想家是（）[2分]

A.韓非子

B.莊子

C.孟子

D.墨子

8.某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解，甲說：穿衣應(yīng)合乎大自然四季變化，天冷多穿，天熱少穿；乙說：穿衣要看你等身份地位，什么身份地位穿什么樣的衣服；丙說：講究衣著是一種浪費，穿得簡單，甚至破爛的衣服也無大礙；丁說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的不就好了；他們的描述對應(yīng)的思想是（）[2分]

A.甲：儒乙：墨丙：法?。旱?/p>

B.甲：道乙：儒丙：墨?。悍?/p>

C.甲：儒乙：法丙：墨丁：道

D.甲：道乙：墨丙：法?。喝?/p>

9.漢武帝之所以采納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議是因為（）①儒家理論有利于維護政治統(tǒng)一②儒家思想有利于緩和階級矛盾③儒家理論使皇權(quán)得以神化[2分]

A.①②

B.②③

D.①②③

10.無論“焚書坑儒”還是“罷黜百家”，其本質(zhì)都是（）[2分]

A.為加強中央集權(quán)制造輿論

B.為剝削諸侯（王國）勢力提供理論依據(jù)

C.剔除不適應(yīng)當(dāng)時社會需要的思想

D.加強對人民的思想控制

11.西漢中期，有一位書生準(zhǔn)備到長安投考太學(xué)，他做考試準(zhǔn)備時必學(xué)的內(nèi)容不包括（）[2分]

A.《詩經(jīng)》

B.《春秋》

C.《韓非子》

D.《禮記》

12.董仲舒的新儒學(xué)為漢武帝加強中央集權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)，主要是因為他提出了（）[2分]

A.“大一統(tǒng)”思想

B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

C.“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”

D.“三綱五?！?/p>

13.關(guān)于“罷黜百家，表彰‘六經(jīng)’”與“大一統(tǒng)”的關(guān)系，下列敘述正確的是（）[2分]

A.思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一

B.儒家思想成為正統(tǒng)思想

C.政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一

D.適應(yīng)中央集權(quán)的需要

14.關(guān)于儒學(xué)的困境的表述，錯誤的是（）[2分]

A.魏晉時期，儒學(xué)權(quán)威開始受到嚴(yán)重削弱

B.對儒學(xué)形成沖擊的是佛教、道教

C.唐末五代之后，其統(tǒng)治地位進一步削弱

D.唐末五代官方儒學(xué)淪為箋注之學(xué)

15.下列關(guān)于宋明理學(xué)的評述，正確的是①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者③王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”，使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變④理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代官方哲學(xué)[2分]

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

16.南宋朱熹是理學(xué)的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（）[2分]

A.天體遠(yuǎn)行法則

B.社會發(fā)展規(guī)律

C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序

D.“天人感應(yīng)”理論

17.明代王守仁研究心學(xué)理論得出的結(jié)論有：①“心外無物，心外無事，心外無理”②人人都有“良知”，“滿街都是圣人”③學(xué)以致勝的關(guān)鍵是“致良知”④特別強調(diào)“知行合一”[2分]

A.①②

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

18.王陽明主張通過內(nèi)心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意圖是（）[2分]

A.克服程朱理學(xué)的弊端

B.挽救封建統(tǒng)治危機

C.克服“私欲”，恢復(fù)心體無善無惡的本來面目

D.修身養(yǎng)性，崇尚道德

19.程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的共同點是（）[2分]

A.理氣一體，理先氣后

B.心外無物，心即是理也

C.綱常倫紀(jì)，即為天理

D.內(nèi)心反省，心致良知

20.李贄說：“穿衣吃飯，即是人倫物理?！彼J(rèn)為：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣?！庇纱丝梢耘袛?，李贄反對“存天理，滅人欲”，主張（）[2分]

A.人文主義

B.仁愛精神

C.尊重人性

D.個人主義

21.李贄稱贊漢朝司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁，稱贊武則天是杰出的政治家，贊頌商鞅，肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄（）[2分]

A.反對封建社會男尊女卑的觀念

B.反對“三綱五?！睘楹诵牡姆饨ǘY教

C.破除對孔子思想的迷信

D.揭露道學(xué)家的虛偽

22.明確提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”的思想家是（）[2分]

A.李贄

B.黃宗羲

C.顧炎武

D.王夫之

23.明清時期出現(xiàn)反對君主獨裁的進步思想的根本原因是（）[2分]

A.知識分子具有強烈的社會責(zé)任感

B.君主專制嚴(yán)重阻礙中國社會的進步

C.商品濟的發(fā)展

D.西方近代思想的影響

24.儒家思想一直處在不斷發(fā)展中，下列主張哪個具有民主啟蒙色彩（）[2分]

A.民為貴，社稷次之，君為輕

B.制天命而用之

C.天人感應(yīng)君權(quán)神授

D.為天下之大害這，君而已矣

25.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）[2分]

A.黃宗羲的《明夷待訪錄》

B.顧炎武的《日知錄》

C.李贄的《續(xù)焚書》

D.王夫之的《船山遺書》

26.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（）[2分]

A.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度

B.三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)

C.三種主張都遭到當(dāng)時統(tǒng)治集團的輕視

D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變

27.儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中（）[2分]

A.不斷修改自身的學(xué)說

B.保持傳統(tǒng)思想不變

C.吸收其他思想補充發(fā)展自己

D.壓制其他思想發(fā)展

28.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治，開拓世界市場、推動科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革，其重要的原因之一在于當(dāng)時的中國（）[2分]

A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式

B.受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_

C.國家分裂、國力衰弱

D.經(jīng)濟停滯倒退

29.我國古代科學(xué)技術(shù)的主要特點（）[2分]

A.政府是科學(xué)研究的主要組織者

B.實用技術(shù)發(fā)達(dá)

C.普遍重視科學(xué)實驗

D.形成完整的理論體系

30.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明，西歐有一名彥：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史對此理解不正確的是（）[2分]

A.中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就

B.阿拉伯人在東西文化交流中起來橋梁的作用

C.歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新科技

D.歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會實踐

31.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大以至沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！敝饕侵福ǎ2分]

A.促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型

B.奠定了中國古代文明古國的地位

C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展

D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)

32.[2分]

33.[2分]

34.[2分]

35.中央二套《鑒寶》節(jié)目展出一幅名畫：繪修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點（）[2分]

A.原始巖畫

B.漢代帛畫

C.中國文人畫

D.民間繪畫

二、非