超星爾雅法律與社會(huì)第八章答案

超星爾雅法律與社會(huì)第八章答案1.1從法理敘事到中國(guó)問(wèn)題1【單選題】本課程的教學(xué)內(nèi)容分為一般理論和（C）。A、法律理論B、特色理論C、中國(guó)問(wèn)題D、制度問(wèn)題2【多選題】從法律上理解，由傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代社會(huì)三個(gè)核心的要素是（ABD）。A、契約自由B、市場(chǎng)制度C、合同制度D、產(chǎn)權(quán)保護(hù)3【多選題】本課程的基本內(nèi)容中的一般理論部分著重闡述法律與社會(huì)關(guān)系的（ABC）。A、基本知識(shí)B、概念C、原理D、結(jié)論4【判斷題】培養(yǎng)學(xué)生多角度、深層次理解法律和社會(huì)的意識(shí)是本課程的目的之一。V1.2從革命到改革，從制度到法律（一）1【單選題】改革更多的是依賴(lài)（B）來(lái)推進(jìn)的。A、暴力手段B、制度C、法律D、意識(shí)形態(tài)2【判斷題】物的交換是現(xiàn)代社會(huì)才有的。X3【判斷題】人與人之間的關(guān)系依賴(lài)血緣關(guān)系可以不用制度來(lái)約束。X1.3從革命到改革，從制度到法律（二）1【判斷題】在看待人類(lèi)文明進(jìn)步的時(shí)候，我們不能否定革命,也不能擴(kuò)大革命的意義。2【判斷題】從憲法上講，全國(guó)人民代表大會(huì)具有立法權(quán)。（）V3【判斷題】法律的作用主要是限制權(quán)利。（）X1.4馬克思主義法理1【單選題】西方在學(xué)術(shù)生產(chǎn)、科學(xué)研究中一直貫穿著（C）理論。A、唯物主義B、唯心主義C、自由主義D、形式主義2【單選題】自由主義看待法律社會(huì)的時(shí)候，總是從（A）出發(fā)。A、個(gè)體B、社會(huì)C、市場(chǎng)D、政府3【判斷題】在自由主義的觀(guān)念里，國(guó)家價(jià)值歸根結(jié)底在于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。V4【判斷題】從法律角度來(lái)看，洛克和孟德斯鳩實(shí)際上在表達(dá)一種自由主義思想。V2.1引言1【判斷題】從社會(huì)的角度看待法律的時(shí)候，從法理的角度講，在西方表現(xiàn)得更為完整。V2【判斷題】革命可以跨越“卡夫丁峽谷”，社會(huì)同樣可以跨越。X2.2自然法學(xué)的法律觀(guān)（一）1【多選題】若從社會(huì)的角度看待法律，須遵循的前提是（BD）。A、法律是一種超越人類(lèi)所制定的規(guī)則之上的更高的法律體系B、人在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系的動(dòng)物C、人與人之間的關(guān)系越來(lái)越依賴(lài)于血緣關(guān)系D、人與人之間的關(guān)系越來(lái)越依賴(lài)于地緣關(guān)系2【多選題】羅馬法一般泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱(chēng)，它既包括自羅馬國(guó)家產(chǎn)生至西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)期的法律，也包括（ABCD）。A、皇帝的命令B、元老院的告示C、成文法D、一些習(xí)慣法3【判斷題】自然法學(xué)的法律觀(guān)認(rèn)為法律或是整個(gè)世界所固有的,或是神造的，或者源于一種抽象的人性。（V）2.3自然法學(xué)的法律觀(guān)（二）1【單選題】自然法的特征是超驗(yàn)、超越、普適、永恒、正義與客觀(guān)。下列哪句話(huà)并未體現(xiàn)自然法的特征。（C）A、一種永恒、不變的法律將適用于所有的民族，適用于各個(gè)時(shí)代。B、人在任何事物上都依賴(lài)于造物主。C、人與人的關(guān)系從身份關(guān)系走向契約關(guān)系。D、上帝所規(guī)定的只是建立在那些正義關(guān)系中國(guó)的法律，這些關(guān)系存在于事物本性中，先于任何實(shí)在法規(guī)。2【判斷題】在近現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的關(guān)系只有契約關(guān)系，沒(méi)有身份關(guān)系°（X）2.4自然法學(xué)的法律觀(guān)（三）1【單選題】下列哪一因素與自然法學(xué)的衰落與復(fù)興無(wú)關(guān)？（C）A、社會(huì)結(jié)構(gòu)B、制度體系C、民族主義D、價(jià)值選擇2【判斷題】從總體上講，自然法的哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)源于世界的兩分,即世界分為理念世界和現(xiàn)實(shí)世界。其中現(xiàn)實(shí)世界是高于理念世界的。（X）3【判斷題】改革下的革命是通過(guò)制度的調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)的，比如羅斯福新政。（V）2.5實(shí)證主義法律觀(guān)（一）1【多選題】實(shí)證主義法律觀(guān)興起的背景是（ABCD）。A、形而上學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)發(fā)生了動(dòng)搖B、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的影響C、理性的工具化趨勢(shì)D、事實(shí)與價(jià)值之分2【判斷題】分析法學(xué)習(xí)慣于采用政治的角度來(lái)看待法律。（V）3【判斷題】分析法學(xué)流派把法律簡(jiǎn)單的等同于成文法。（V）2.6實(shí)證主義法律觀(guān)（二）1【多選題】舊分析法學(xué)的基本主張是（ACD）。A、一般法理學(xué)的研究范圍是分析實(shí)在法的共同概念B、吸收了自然法學(xué)的一些理念C、法律是以威脅為后盾的命令D、法律與道德在概念上是分離的2【判斷題】現(xiàn)代國(guó)家的法理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利對(duì)權(quán)力的限制。（V）3【判斷題】新分析法學(xué)與舊分析法學(xué)的不同之處在于新分析法學(xué)不強(qiáng)調(diào)法律與道德的區(qū)分。（V）2.7法律社會(huì)學(xué)（一）1【單選題】下列關(guān)于法律社會(huì)學(xué)基本觀(guān)點(diǎn)的描述，不正確的是（B）。A、法律并不是一種孤立的事物，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。B、法律社會(huì)學(xué)認(rèn)為法律是一種封閉的邏輯體系。C、法律社會(huì)學(xué)關(guān)心研究實(shí)際生活中的法律，即“行動(dòng)中的法律”D、法律社會(huì)學(xué)認(rèn)為并不存在抽象、普遍、永恒的自然法。2【判斷題】法律社會(huì)學(xué)有兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)，一是主要關(guān)注展現(xiàn)在官員，特別是行政和司法官員行動(dòng)中的法律，二是關(guān)注一般人的行為,即社會(huì)中普遍人們實(shí)際遵守的規(guī)則。（V）2.8法律社會(huì)學(xué)（二）1【多選題】關(guān)于社會(huì)是法律的基礎(chǔ)，下列描述正確的是（BC）。A、法律運(yùn)行于社會(huì)中。B、法律起源于人類(lèi)的社會(huì)生活。C、法律反映人類(lèi)的社會(huì)需要。D、法律反作用于社會(huì)。2【判斷題】法律會(huì)反作用于社會(huì)。丿2.9小結(jié)（一）1【多選題】在當(dāng)今社會(huì)，法的社會(huì)性表現(xiàn)在（ABC）。A、公共利益的維護(hù)在法律體系中的正當(dāng)性。B、社會(huì)保障的立法在法律體系中占據(jù)越來(lái)越重要的角色。C、政府權(quán)力的有效性D、法的階級(jí)性2【判斷題】從自然法學(xué)到分析法學(xué)告訴我們法與法律之間是存在差異的。（V）2.10小結(jié)（二）1【多選題】從社會(huì)的視角看待法律的意義，體現(xiàn)在A(yíng)BCA、更準(zhǔn)確地理解法律B、更有效地實(shí)施法律C、使法律發(fā)揮更好的社會(huì)效果D、強(qiáng)化法的階級(jí)性2【判斷題】在強(qiáng)調(diào)法律對(duì)社會(huì)生活的價(jià)值的同時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到法的有限性。（V）3.1社會(huì)變遷及其對(duì)法律的影響（一）1【單選題】社會(huì)變遷及其對(duì)法律的影響，是圍繞法的①）來(lái)展開(kāi)的。A、普遍性B、確定性C、形式合理性D、現(xiàn)代性2【多選題】概括來(lái)說(shuō)，法的現(xiàn)代性體現(xiàn)在（BCD）。A、形式合理性B、個(gè)人權(quán)利C、民族國(guó)家基礎(chǔ)的現(xiàn)代認(rèn)同D、工具理性3.2社會(huì)變遷及其對(duì)法律的影響（二）1【判斷題】羅斯福曾總結(jié)消極權(quán)利是指?jìng)€(gè)人免于貧窮的權(quán)利，積極權(quán)利是指?jìng)€(gè)人免于恐懼的權(quán)利°（X）2【判斷題】社會(huì)轉(zhuǎn)型是從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是社會(huì)和政治現(xiàn)代化的過(guò)程。也必然一個(gè)新的法理和新的法律形成的過(guò)程V3.3馬克思主義法學(xué)對(duì)法的歷史類(lèi)型的劃分（一）1【單選題】（B）是1921年3月開(kāi)始實(shí)行向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政策。A、羅斯福新政B、新經(jīng)濟(jì)政策C、社會(huì)主義工業(yè)化D、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義2【多選題】法的歷史類(lèi)型是馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，馬克思主義認(rèn)為法的歷史類(lèi)型是法的發(fā)展的特殊形式。根據(jù)法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、法所體現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意志的不同，可以將法的歷史類(lèi)型分為（ABCD）A、奴隸制法B、封建制法C、資本主義制法D、社會(huì)主義制法3.4馬克思主義法學(xué)對(duì)法的歷史類(lèi)型的劃分（二）1【單選題】《共產(chǎn)黨宣言》是（A）全面系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論。A、第一次B、第二次C、第三次D、第四次2【判斷題】法的本質(zhì)是階級(jí)性。V3.5馬克斯韋伯的法律類(lèi)型學(xué)說(shuō)1【單選題】“不管立法還是法的實(shí)施都受到情理的高度影響,但是裁決結(jié)果是可以預(yù)測(cè)的”這句話(huà)是對(duì)（B）的解釋。A、形式理性的法律B、實(shí)質(zhì)理性的法律C、形式非理性法律D、實(shí)質(zhì)非理性法律2【多選題】以下屬于法的類(lèi)型劃分標(biāo)準(zhǔn)的是（ABCD）。A、形式標(biāo)準(zhǔn)B、實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)C、理性標(biāo)準(zhǔn)D、非理性標(biāo)準(zhǔn)3【判斷題】韋伯認(rèn)為，近代資本主義法治是以形式理性法律為前提的。丿4【判斷題】近代官僚制度是資本主義社會(huì)的法律實(shí)施機(jī)構(gòu)的突出標(biāo)志。丿3.6昂格爾的法律類(lèi)型學(xué)說(shuō)（一）1【多選題】以下屬于昂格爾的法律類(lèi)型學(xué)說(shuō)的是（BC）。A、習(xí)俗法B、習(xí)慣法C、官僚法D、奴隸制法2【多選題】昂格爾的法律類(lèi)型學(xué)說(shuō)的劃分標(biāo)準(zhǔn)的是法律是否具有（ABCD）。A、公共性B、實(shí)在性C、普遍性D、自治性3【判斷題】羅伯特?曼加貝拉?昂格爾是英國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家。3.7昂格爾的法律類(lèi)型學(xué)說(shuō)（二）1【多選題】以下選項(xiàng)屬于官僚法法律特征的是（ACD）。A、公共性B、普通性C、實(shí)在性D、自治性2【判斷題】昂格爾認(rèn)為，習(xí)慣法廣泛存在與前國(guó)家階段的社會(huì)。V3【判斷題】法律秩序的普遍性意指立法的普遍性和法律適用的一致性。V3.8昂格爾的法律類(lèi)型學(xué)說(shuō)（三）1【判斷題】人類(lèi)社會(huì)法的類(lèi)型都在尋找一個(gè)好的社會(huì)與好的國(guó)家。V2【判斷題】個(gè)體自由和社會(huì)平等在法理和法律上是完全一致的。X3.9小結(jié)1【單選題】現(xiàn)代社會(huì)法律類(lèi)型有普通法法系和（C）。A、特殊法系B、一般法法系C、大陸法系D、民族法系2【單選題】普通法法系的法律淵源是（A）。A、判例法B、習(xí)俗法C、習(xí)慣法D、官僚法3【判斷題】制定法代表國(guó)家壟斷了立法權(quán)。V(V)(V)4【判斷題】法典法是大陸法法系的法律淵源。V4.1孟德斯鳩的政體學(xué)說(shuō)1【單選題】孟德斯鳩在《論法的精神》中關(guān)于法律與政體關(guān)系的理論并未涉及的政體是（B）。A、共和政體B、君主政體C、專(zhuān)制政體D、僭主政體2【多選題】法的現(xiàn)代性法理對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)在于（ABC）。A、民族國(guó)家B、個(gè)人權(quán)利C、程序主義D、權(quán)利人格化3【判斷題】孟德斯鳩在《論法的精神》中對(duì)于“法律與政體關(guān)系的理論”這一問(wèn)題的思考有利于啟發(fā)我們關(guān)于法與政體的思考。

4【判斷題】孟德斯鳩《論法的精神》與洛克的《政府論》相同之處在于他們都從法律與地理環(huán)境、法律與法律的關(guān)系過(guò)程中思考法律與政治的關(guān)系°（X）5【判斷題】孟德斯鳩關(guān)于共和政體的認(rèn)識(shí)與我們現(xiàn)今所說(shuō)的共和政體是一樣的，都是指全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)利的政體。（X）4.2三種政體的原則與特質(zhì)1【多選題】孟德斯鳩認(rèn)為共和政體的政體原則是美德，其中民主政體的品德是（ABCD）。A、愛(ài)祖國(guó)B、愛(ài)民主C、C、愛(ài)平D、愛(ài)儉樸2【判斷題】孟德斯鳩認(rèn)為君主政體的政體原則是榮譽(yù)，專(zhuān)制政體的政體原則是恐怖。丿3【判斷題】美國(guó)憲法第一條第九款規(guī)定的背后反映出從法律的角度表達(dá)對(duì)公共權(quán)力的法律約束。（V）4.3民主與立法、法律實(shí)施（一）1【單選題】從現(xiàn)代政治發(fā)展的角度來(lái)講，權(quán)利的正當(dāng)性來(lái)自于(A)。A、民主B、平等C、武力D、選舉2【判斷題】法律意義上的民主的核心是公民與政府之間的關(guān)系,即同意基礎(chǔ)之上的政治體制。（V）3【判斷題】現(xiàn)代社會(huì)的君主政體與傳統(tǒng)社會(huì)的君主政體是一致的°（X）4【判斷題】在一般情況下，民主體制有利于實(shí)行法治，民主程度越高，法治水平就越高。（X）4.4民主與立法、法律實(shí)施（二）1【多選題】現(xiàn)代法及其現(xiàn)代法律的建構(gòu)過(guò)程仰賴(lài)于立法的（3C）和（）。A、精確性B、科學(xué)化C、專(zhuān)業(yè)化D、公開(kāi)性2【判斷題】民主政體為現(xiàn)代法律提供的價(jià)值為法律要在最大限度承認(rèn)個(gè)人的權(quán)利。（V）3【判斷題】民主政體為現(xiàn)代法律體系建構(gòu)提供了新的方向，即使公共權(quán)力受制于或服務(wù)于人民的利益。（V）4.5法律與權(quán)力結(jié)構(gòu)（一）1【判斷題】現(xiàn)代憲法總以這樣或那樣的方式表示對(duì)公民基本權(quán)利的確認(rèn)、維護(hù)和保障。（V）2【判斷題】在現(xiàn)代國(guó)家中，有些國(guó)家的人民主權(quán)是由直接民主的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的°（X）3【判斷題】現(xiàn)代政治形態(tài)是建立在人與人依附性關(guān)系的革命的基礎(chǔ)之上°（V）4.6法律與權(quán)力結(jié)構(gòu)（二）1【單選題】現(xiàn)代國(guó)家法律上講以這樣或那樣的方式通過(guò)（B）來(lái)讓權(quán)利的有效得以實(shí)現(xiàn)。A、行為法B、組織法C、監(jiān)督法D、救濟(jì)法2【多選題】從縱向上看，現(xiàn)代社會(huì)公共權(quán)力要素之間的關(guān)系是(CD)。A、連帶關(guān)系B、均衡關(guān)系C、單一制D、聯(lián)邦制3【判斷題】議會(huì)內(nèi)閣制即是立法權(quán)和行政權(quán)之間存在連帶關(guān)系。(V)4.7法律為現(xiàn)代政治的貢獻(xiàn)1【判斷題】法律為現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)建了不同于傳統(tǒng)政治的法理邏輯和法律體系。(V)2【判斷題】20世紀(jì)之后，嚴(yán)格法治走向了程序法治。(V)5.1法律與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)1【單選題】20世紀(jì)時(shí)曾出現(xiàn)了一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即（C）。A、自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形態(tài)D、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)2【判斷題】法律體系的有效運(yùn)行指的是法治體系的實(shí)施。（V）3【判斷題】在現(xiàn)代社會(huì)中，私法變得越來(lái)越不重要。X4【判斷題】當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的法律體系化過(guò)程伴隨著從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。（V）5.2法律與自然經(jīng)濟(jì)1【判斷題】自然經(jīng)濟(jì)有產(chǎn)生完善民商法律的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。（X）2【判斷題】在自然經(jīng)濟(jì)下，家庭是基本的生產(chǎn)單位，法律的重要社會(huì)功能是維護(hù)家族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。（V）3【判斷題】在自然經(jīng)濟(jì)下，背后是人對(duì)自然的依附性關(guān)系，由這種依附性關(guān)系產(chǎn)生的敬畏和崇拜成為次序的來(lái)源，因此法律是通過(guò)敬畏和崇拜表現(xiàn)出來(lái)的。（V）4【判斷題】在自然經(jīng)濟(jì)下，人的權(quán)利和義務(wù)的配置具有濃厚的血緣、宗族和等級(jí)色彩。（V）5【判斷題】在自然經(jīng)濟(jì)條件下，西方的奴隸制與中國(guó)的地主一農(nóng)民結(jié)構(gòu)是一樣的°（X）5.3法律與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)1【多選題】在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域法律缺少（BCD），真正起作用的是數(shù)不清的行政指令，甚至是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的指令。A、規(guī)范性B、確定性C、統(tǒng)一性D、可預(yù)測(cè)性2【多選題】在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，公共權(quán)力本身是（BC），這必然會(huì)帶來(lái)法律的虛無(wú)主義。A、非人格化B、人格化C、虛無(wú)化D、世俗化3【判斷題】在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是垂直的，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以縱向?yàn)橹?。（V）4【判斷題】在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，人們之間的沖突與糾紛（刑事犯罪除外）也很少經(jīng)過(guò)法院，往往是領(lǐng)導(dǎo)人的主觀(guān)意志、指令或通過(guò)政策予以處理的。（V）5.4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活力1【多選題】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為現(xiàn)代法的成長(zhǎng)提供了內(nèi)容,其核心內(nèi)容是（AB）。A、產(chǎn)權(quán)B、契約C、民主D、平等2【判斷題】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，交易交換方式日益活躍為法律的需要提供了最大的可能，人們對(duì)法律的依賴(lài)變得越來(lái)越深。（V）3【判斷題】由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要交易的穩(wěn)定性、安定性，因此它要求法律運(yùn)行穩(wěn)定、可靠，具備可預(yù)測(cè)性。（V）4【判斷題】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為法律體系化提供了動(dòng)力，但真正的法律體系并不是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下形成的°（X）5.5市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與多元秩序1【單選題】總體而言，（C）是與法治的實(shí)行比較相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。A、自然經(jīng)濟(jì)B、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)2【判斷題】在某種意義上，遵循習(xí)慣和慣例有利于彌補(bǔ)法律體系化的有限性。（V）3【判斷題】多元秩序既要致力于為社會(huì)活力提供規(guī)范，也為社會(huì)合作提供保障，因此多元秩序不能否認(rèn)道德和習(xí)慣、慣例。（V）5.6小結(jié)1【多選題】當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代法律體系必須要面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要來(lái)自于（ABC）。A、個(gè)人權(quán)利B、有限政府C、契約自由D、全能政府2【多選題】在構(gòu)建現(xiàn)代法律體系的過(guò)程中，我們要堅(jiān)守社會(huì)主義制度，這就要求我們要（BCD）。A、提倡有限政府B、延續(xù)公共利益C、提倡有為政府D、社會(huì)平等3【判斷題】當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代法律體系，我們必須要承認(rèn)基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的現(xiàn)代法律體系的內(nèi)容、價(jià)值與體系化的訴求。（V）6.1何為社會(huì)分層1【單選題】社會(huì)分層是指社會(huì)成員、社會(huì)群體因①）占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律、法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會(huì)差異體系。A、自然資源B、政治資源C、經(jīng)濟(jì)資源D、社會(huì)資源2【判斷題】當(dāng)社會(huì)分層無(wú)法給社會(huì)流動(dòng)提供充足的空間時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)就會(huì)面臨革命的問(wèn)題。（V）6.2社會(huì)分層機(jī)制1【單選題】一個(gè)健康的社會(huì)結(jié)構(gòu)需要社會(huì)活力，社會(huì)活力的核心是確認(rèn)（B）。A、產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性B、個(gè)人自由C、契約自由D、社會(huì)差異2【單選題】一個(gè)健康的社會(huì)結(jié)構(gòu)需要社會(huì)成員和社會(huì)群體間進(jìn)行有效的合作。在法律上講，有效的合作強(qiáng)調(diào)的是如何維護(hù)和延續(xù)(A)的問(wèn)題。A、公共利益B、社會(huì)保障C、環(huán)境安全D、社會(huì)安全3【多選題】社會(huì)分層機(jī)制的形成與(ABCD)有關(guān)。A、社會(huì)制度B、社