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文檔簡(jiǎn)介
1/1三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一;是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著;是我國(guó)古典名著中的一顆璀璨的明珠。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后,我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我不禁開(kāi)闊了視野,還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故,并且明白了許多人生的道理。
《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng),構(gòu)思宏偉、手法多樣,使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦,讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》里,寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上;諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能;關(guān)羽的驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義;張飛的勇猛、魯莽、粗中有細(xì);周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的奸詐、智慧、多疑。
在他們中間發(fā)生了許多故事,其中我印象最深的是《三顧茅廬》。
劉備聽(tīng)水鏡先生給他推薦諸葛亮這個(gè)人,就想找諸葛亮出山幫他打天下,諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里,劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山,恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家,但是諸葛亮在午睡,這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮,而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后,知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義,就決定出山輔佐劉備了。
《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待,書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰?,去尋找,讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游,去尋找知識(shí)的寶藏吧!
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讀完了一本厚厚的《三國(guó)演義》后,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。我不禁感嘆到歷史的那種“分久必和,合久必分”的狀況三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人之道。
就說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示吧!曹操一生都屬于那種十分奸詐的人物。有一次,他誤殺了呂伯奢的一家人,最后明知道自己錯(cuò)了,但還是要繼續(xù)殺了呂伯奢,其人無(wú)情無(wú)義到此地步。曹操后來(lái)說(shuō)的那句話頗耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶一些人來(lái)追殺他的話,那么曹操就有可能面臨著死亡的危險(xiǎn)。
后來(lái)又有人陸續(xù)來(lái)策劃謀殺曹操,但都因?yàn)槭虑閿÷抖鴮?dǎo)致失敗了,否則這位曹操也不會(huì)叱咤風(fēng)云了!曹操給我的啟示是:做人不能太狡詐。但是,曹操也有很多優(yōu)點(diǎn),比如:曹操打破了漢末以來(lái)依照門(mén)第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn);能求訪人才;戰(zhàn)爭(zhēng)中能以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)……
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在歷史長(zhǎng)河中,唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的,它引起了我的興趣,于是我讀起了(三國(guó)演義)這本書(shū),這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作,講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗,最后三國(guó)歸晉,天下統(tǒng)一精彩的歷史故事,給讀者留下非常深刻的印象。
三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽,關(guān)羽字云長(zhǎng),他忠心耿耿,義薄云天,盡管曹操用盡方法討好他,希望關(guān)羽能投靠他,幫助其完成霸業(yè),可關(guān)羽置之不理,誓死跟從劉備,為他效力。有一次他的臂膀受傷了,毒已經(jīng)滲入骨頭,必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好,那時(shí)沒(méi)有麻醉的藥,必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了,可是關(guān)羽不僅沒(méi)有露出痛苦的表情,還和馬良談笑風(fēng)生,被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢。
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn),這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役,曹操有80萬(wàn)大軍,而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已,雙方實(shí)力差距如此之大,怎么可能戰(zhàn)勝曹操,但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì),諸葛亮草船借箭,黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀,最后連老天都幫助了他們,原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng),使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功,曹操80萬(wàn)大軍傷的傷,亡的亡,最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道,元?dú)獯髠?。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
(三國(guó)演義)我看完了,那段歷史在我腦海中不斷重演。
起,高興地說(shuō):先生真是神醫(yī)???,我的手臂已經(jīng)屈伸自如,毫無(wú)痛楚了。華佗也說(shuō):我一生行醫(yī),沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人,真是大丈夫!可見(jiàn)關(guān)羽是一個(gè)有過(guò)人膽識(shí)及英雄氣度的人。
不只是關(guān)羽,《三國(guó)演義》中的每個(gè)人物都有自己的精神。這本書(shū)真的很值得看。
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“團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強(qiáng)!……”
俗話說(shuō)得好——眾人拾柴火焰高!對(duì)呀,只要有合作精神,能團(tuán)結(jié)一致,讓大家合作做好一件事情,那還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嘛!今天,我一口氣讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū),我受益匪淺,感慨萬(wàn)千,深刻明白“眾人拾柴火焰高”的含義!
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要寫(xiě)了蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事的斗爭(zhēng),最后三國(guó)歸于晉朝的故事。書(shū)中眾多故事體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量,如:“三英戰(zhàn)呂布”、“苦肉計(jì)”等等。“三英戰(zhàn)呂布”中,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)付猛將呂布,這才戰(zhàn)勝了呂布,這也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的重要性。
想到這里,我又回憶起“三個(gè)和尚”這個(gè)故事。一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝。正因?yàn)槿齻€(gè)和尚的不團(tuán)結(jié),所以導(dǎo)致他們都沒(méi)有水喝。螞蟻搬食物的情景也體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量。一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了自己搬不動(dòng)的'食物,它便會(huì)回洞里搬救兵。很快,一批螞蟻就會(huì)齊心協(xié)力地把食物搬回洞里。我相信,小小的螞蟻肯定懂得“眾人拾柴火焰高”的含義,它們也知道團(tuán)結(jié)的重要性!
一根筷子折的斷,一把筷子折不斷!一個(gè)巴掌拍不響,萬(wàn)人鼓掌聲震天!“團(tuán)結(jié)就是力量”,這個(gè)連小小的螞蟻都懂得道理,我們?nèi)祟?lèi)怎么有理由不懂?
“團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強(qiáng)!……”
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本來(lái)我不知道什么是三國(guó),什么是痛苦。讀過(guò)三國(guó)演義后,我知道了以前所發(fā)生過(guò)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),這是因?yàn)槿齻€(gè)國(guó)家的人都想當(dāng)國(guó)王,就不管人死活,也不讓別人,可現(xiàn)在人們的生活是這么和平,這么的美好,我們就忘記了三國(guó)時(shí)期因?yàn)槭裁炊鴳?zhàn)了。我很喜歡三國(guó)里那些個(gè)性鮮明的人物,比如五虎將趙子龍,才智過(guò)人的諸葛亮丞相、賢德兼?zhèn)涞闹鞴珓?、和義氣千云的關(guān)云長(zhǎng),以及勇猛無(wú)雙的張飛……等等。
三國(guó)演義是一本非常好的書(shū),它讓我讀懂了很多東西、讓我認(rèn)識(shí)到了什么是英雄、一個(gè)英雄要做些什么事;它更讓我知道了生命有多么的重要,也讓我知道了作為“人”我們要怎么樣活著!——才有意義。
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“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!倍叿路鹩謧鱽?lái)了這句富有哲理的話,使我再一次想起了中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》。心中久久不能平靜。其實(shí)在我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,是有一些吃不消的,我無(wú)法理解書(shū)中的場(chǎng)景,語(yǔ)言所富含的意義,越往后就越進(jìn)入角色,最后就完全沉醉在里面了。書(shū)中的人物就仿佛在我的面前,訴說(shuō)著他的喜悅,他的無(wú)奈,他的憤怒。
在書(shū)中,我非常敬佩大英雄劉備,關(guān)羽,張飛,趙云,他們驍勇善戰(zhàn),又那么仁義。而我最喜愛(ài)的,是聰明機(jī)智,凝眸知地理,仰面識(shí)天文的臥龍先生諸葛亮,他的心中仿佛就裝著軍隊(duì),裝著陣法,三氣周瑜,七擒孟獲,圍魏救趙,罵死王朗,火燒赤壁,遺計(jì)斬魏延。他一次次的令讀者感嘆,其中,使我最感興趣的是,三氣周瑜,他的計(jì)謀使人忍俊不禁,他吩咐趙云守住城,待周瑜來(lái)到時(shí),又令人去攻周瑜的寨子,他們的口號(hào)是:“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復(fù)發(fā),跌下馬來(lái),被人抬了回去。到半路上,又看到諸葛亮在山腰上彈琴,彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)小心眼的人,平生最嫉妒諸葛亮,于是就要和他一決雌雄,讓軍士們向上沖,還沒(méi)上去,諸葛亮安排的蜀軍,就出來(lái)了,吳軍寡不敵眾,直接就愣住了,周瑜于是又氣暈了過(guò)去。最后就去世了,生前最后一句話是:“既生瑜,何生亮!”看到這里,我不禁覺(jué)得,周瑜太小心眼了吧,嫉賢妒能。可諸葛亮卻說(shuō):“周瑜不是嫉賢妒能,他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國(guó)所用,否則也不會(huì)讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說(shuō)諸葛亮降吳。
在書(shū)中,我最快樂(lè)的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策,或者被蜀國(guó)大將打敗,最痛苦的就是看到大英雄們一個(gè)一個(gè)的死去。關(guān)羽,張飛,趙云,劉備,諸葛亮。特別是看到諸葛亮與世長(zhǎng)辭的時(shí)候,我的眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn),臥龍先生自從劉備去世后,為了報(bào)知遇之恩和托孤之重,一直兢兢業(yè)業(yè),扶持幼主。可是,天妒英才,他還是在五十多歲的時(shí)候,去世了。那一天,一顆很大的星星從天空中墜了下來(lái),他盡管到了生命的最后一刻,還是想著國(guó)家,他把平生所有的結(jié)晶留給了姜維,還令人做了他的木雕,給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì),他把他的一切都獻(xiàn)給了國(guó)家,可歌可泣。當(dāng)然,在書(shū)中,這類(lèi)忠誠(chéng)的人,屢見(jiàn)不鮮,一次一次的令人感動(dòng),也告訴我們?cè)S多道理,驕兵必?cái)?,兵不厭詐。讓我一生受益匪淺。感謝你,羅貫中先生,感謝你《三國(guó)演義》!
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《三國(guó)演義》乃四大名著之一,是一部斷代的歷史小說(shuō)。由明朝的羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話本收集而成,主要介紹在東漢末年,群雄爭(zhēng)霸的景象,講敘魏、蜀、吳三國(guó)的交戰(zhàn)故事。其中以蜀為正統(tǒng),正面人物關(guān)羽和諸葛亮;反面人物曹操;庸主獻(xiàn)帝、劉禪;無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋;器量狹窄的周瑜;厚忠的魯肅;勇者張飛、許諸、典豐;還有因行間而貽笑千古的蔣干,型態(tài)各異。
若說(shuō)印象最深的莫過(guò)于蜀國(guó)的諸葛亮,它是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個(gè)大人物,作者用祭東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智斗華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈等事例證明了他的的能耐,令人佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》是章回小說(shuō)之一,在我國(guó)文學(xué)史上占了重要的位置,其中,許多故事都使人拍案叫好,包括:草船借箭、空城計(jì)、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了,一氣周瑜,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)周瑜與劉備約定,由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰(zhàn),曹仁見(jiàn)周瑜,令軍士破口大罵,周瑜于是口中噴血進(jìn)營(yíng)。第二天,周瑜到南群,見(jiàn)趙云在樓上大喊我奉軍師之命,已收復(fù)此城,周瑜大怒,正要攻取荊洲、襄陽(yáng),忽聽(tīng)哨兵報(bào)告,諸葛亮派人拿了魏軍兵符,連夜趕赴荊洲、襄陽(yáng),謊稱(chēng)曹仁求救,誘騙守城軍出城,后被張飛、關(guān)羽乘機(jī)襲取了兩個(gè)城,周瑜聽(tīng)了,大叫一聲,氣得傷口迸裂昏死過(guò)去。
二氣周瑜,周瑜醒后,大罵諸葛亮,后讓魯肅說(shuō)服劉備歸還荊洲,可任未答應(yīng),最后諸葛亮才答應(yīng)攻下西川,才還荊洲。周瑜為此而愁,忽聞劉備喪妻,生出一計(jì),又用主公的妹妹許配劉備,將其騙來(lái),囚禁他,用他換回荊洲,可是趙云破壞了此事,劉備帶妻逃到江邊,這時(shí),諸葛亮與周瑜都領(lǐng)兵上岸,但在黃州周瑜遭關(guān)羽、黃忠、魏延阻擊,大敗而歸,江上軍士一齊高喊:“周郎妙計(jì)安天下,陪了夫人又折兵?!敝荑ひ粴猓执蠼幸宦?,金瘡迸裂,倒在船上。
三氣周瑜,周瑜當(dāng)上南郡太守后,報(bào)仇心切,要魯隸做說(shuō)客,告訴劉備:“孫權(quán)愿派兵相助,取西川做為嫁妝,送給皇叔,然后你把荊洲還給東吳,因此吳軍過(guò)荊洲,希望提供糧食”,諸葛亮一聽(tīng)連忙說(shuō)好,而又秘密吩咐趙云行事,周瑜聽(tīng)了,派兵直去荊洲,糜竺奉劉備命令通告周瑜:“劉備已準(zhǔn)備好,在城外等侯,周瑜信以為真,哪知中了計(jì),趙云在城上喊到:“軍師知道了都督的詭計(jì),派我來(lái)鎮(zhèn)守,周瑜慌忙退兵,這時(shí),張飛、關(guān)羽、黃忠、魏延從四面而來(lái),“活捉周瑜”的口號(hào)響天震地,周瑜氣極敗壞,大叫一聲,傷口復(fù)裂,躍下馬,被眾將救上船。
雖說(shuō)諸葛亮是三氣周瑜,可周瑜死后,諸葛亮也感嘆不已,因?yàn)樗质チ艘粋€(gè)知已。
這則故事給了我很大的啟迪,諸葛亮雖有機(jī)智過(guò)人的頭腦三氣周瑜,可他對(duì)周瑜的死有些遺憾與悲嘆,諸葛亮也不愧是蜀國(guó)一大人物也。
看了《三國(guó)演義》,完全改變了我對(duì)它以前的認(rèn)識(shí),它的文學(xué)是博大精深的,故事的連續(xù)性,讓人不得不想把它一鼓氣看完,其中作者描繪得栩栩如生的人物,讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。
回味一下,《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一看再看的好書(shū),多讀一次,感融就越深,理解就更透徹,使自己的文學(xué)素養(yǎng)就更有提升。
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讀完三國(guó)演義,使我不禁感嘆“分久必合,合久必分?!贝藭?shū)生動(dòng)地將三國(guó)時(shí)期地歷史故事躍然紙上,也讓我從中讀懂了許多道理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)——蜀國(guó)。當(dāng)然,大國(guó)的存在肯定有一個(gè)大人物,那就是曹操,他是個(gè)聰明又煎炸的人物。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。奸詐是人恨,當(dāng)然董承一伙人便想刺殺曹操,可惜失敗了。通過(guò)·曹操的故事我知道了,做人不能奸詐,否則會(huì)受到他人的輕蔑。
與曹操相對(duì)的人物當(dāng)然就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。真是:“得道者多助,失道者寡助"啊!
三國(guó)演義還讓我懂得了許多關(guān)于成敗的問(wèn)題:為什么曹操赤壁之戰(zhàn)會(huì)敗?為什么許多聰明的人在戰(zhàn)略上會(huì)輸?這些問(wèn)題有些原因是沒(méi)有聽(tīng)取他人的意見(jiàn),或許是沒(méi)有將計(jì)就計(jì),想法太單純。而最主要的原因就是軍隊(duì)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買(mǎi)馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義真讓我受益匪淺啊!這本書(shū),值得一讀!
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“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?,如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)??傊?,作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中
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