高考作文結(jié)構(gòu)

布局謀篇講結(jié)構(gòu)作文專題uowenhuanti古邊關新大廈所用無非磚瓦所建風格迥異不少考生總是吝嗇作文的預留時間，結(jié)果，題意不明、主旨未立就拼湊著匆匆下筆，由此造成的后果是：思想游離，結(jié)構(gòu)散亂?！安恍写猴L，難得夏雨。”先就缺失了思想，行文何來語言的有序附麗？所謂美文佳構(gòu)便形同水月鏡花。長此以往，甚至會萌生一種對作文的難以把握感。結(jié)果，作文是寫了不少，但臨考還是無端地產(chǎn)生陌生和畏懼的心理，限制了寫作的良好表現(xiàn)。倘能在作文備考中強化作文的思想意識，以立意為結(jié)構(gòu)前的準備，使文章的內(nèi)容顯出豐滿、事理得以條貫，則作文或可畢其功于一役。當然，不是只要思想確立了，結(jié)構(gòu)問題就萬事大吉。之所以不憚其煩地說著主旨與結(jié)構(gòu)的關系，是長期以來，結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)挠懻?，在作文教學中被人為地孤立起來，認識也就囿于構(gòu)成本身。因此，我們應充分認識考場作文主題（觀點）先行的必要性?；仡^再來談結(jié)構(gòu)本身，諸多纏繞的問題或可迎刃而解。應該指出，考場作文結(jié)構(gòu)的嚴謹，決不取法于組合排列的如何繁復，所謂不“使繁華損枝”。這是由考場作文的特殊性決定的。以議論文為例，能清晰地呈現(xiàn)觀點和文脈，有提出問題、分析問題、解決問題的條條塊塊，其結(jié)構(gòu)就算完整，如果主干突出，不旁生枝蔓，更有構(gòu)成的美感，便可歸于嚴謹。嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，一如踏雪問梅而有蹤，既快速踩準思想的節(jié)拍，又清晰勾出文章的結(jié)構(gòu)，見解當前而事理頗厚，行文有序且張弛為度。好的結(jié)構(gòu)來自寫作的規(guī)范。要認識它、堅守它，使行文如青荷出水、如翠竹拔節(jié)。結(jié)構(gòu)上，我們要有這樣的追求：為文章的思想內(nèi)容尋找盡量完美的表達形式。但所謂完美，并非拋棄結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范；相反，我們正是要堅守結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范。歷來作文，構(gòu)思可有突破，構(gòu)成則必守常。這里，從結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范出發(fā)，簡單介紹開頭、中間、結(jié)尾的“四字法”，以作備考參照。捷簡明美點題限字立意自然開頭捷簡明白直奔主題開篇四字法：簡、捷、明、白。簡，簡要文字，不繁復累贅；捷，直奔主題，不拐彎抹角；明，亮出觀點，不故弄玄虛；白，追求美感，不刻意雕飾。起承提結(jié)的起，是文章的開頭，常見的開頭有開門見山（先行立意）法、他石攻玉（介入引用）法、托物起興（設置比喻）法，等等?？紙鲎魑牡拈_頭緊要的是入題快捷，干凈利索。不要總想著開篇就一鳴驚人，著色多多，結(jié)果夾雜不清，費力討不來好。我們主張開篇能立意就好，寧可少些刻意與做作，所謂不求有功，但求無過，盡可能留足空間給正文。中國人的臉，不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留，有時好像爭臉是人生的第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之，也不為過?！赌樑c法治》

我最喜歡同女人講話，她們真有意思，常使我想起拜倫的名句：“男人是奇怪的東西，而更奇怪的是女人?！薄杜恕妨终Z堂文章開頭兩例中間四字法豐核續(xù)斷抱柱信滾雪球放風箏按琴鍵顯示豐富篇中四字法：豐、核、續(xù)、斷。豐，用事說理一如冬日的滾雪球，所舉之事充足，所議之理透徹，便可收手；核，立意簡要且像尾生“長存抱柱信”一般，抱住文章主旨（觀點）決不撒手；續(xù)，內(nèi)容組合好比手中所放出的聯(lián)綴式風箏，或大或小絡繹在主旨這一根紅線上；斷，文章中間段落用事說理，是內(nèi)容的充實與擴張，段落聯(lián)綴恰似琴鍵，死按住一個成不了樂章，要瞬間斷開，在諸多琴鍵上依序跳躍，旋律方成。段者斷也，文章的段落之間是斷中有連的，實連的是主旨，似斷的是敘議，事例推舉，道理隨附。結(jié)尾四字法精巧扣顯洗練巧妙彰顯呼應燃燒色彩收篇處是內(nèi)容的歸結(jié)、思想的淵藪，較開篇更不可忽視。這里談一個考場作文的心得，結(jié)構(gòu)上，文章起于平凡收于奇崛，每被認可；反之，文章起于大氣，收于乏力，易遭貶損。聰明的考生臨場作文，往往入題簡易而漸入佳境，收篇厚重而高潮涌起，全無虎頭蛇尾之嫌。這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄?？上鼈兒髞矶汲闪吮總冃念^的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪?！蛾栮P雪》文章結(jié)尾兩例余秋雨我到過的湖可謂多矣。每一個，都會有洞庭湖一般的奧秘，都隱匿著無數(shù)似真似幻的傳

說。我還只是在說湖。還有海、還有森林、還有高山和峽谷……那里會有多少蘊藏呢？簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的國度，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活?！抖赐ヒ唤恰肺覀兩诿褡逦Ｍ龅钠D難時刻，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，過早地刺痛了我們幼小的心靈。那時我只有四五歲，在我陪哥哥到他們學校去的時候，哥哥就曾指著那時在校園上空隨風抖動的旗幟，告訴我說，這不是我們中國的旗幟。中國，中國，我們是在淪陷的日子里，知道自己是中國人的。那時我們就已經(jīng)知道，天賦我們是一個中國人，但要做一個中國人，卻要我們?yōu)榇烁冻鲆磺小Ｃ蛔x林希拜謁人生堂堂正正地做一個中國人，使我們過早地建樹起了最高的人生追求。每到黃昏時刻，我們早早地關上院門，這時我們一起立在老祖父長長的書案前，一筆一劃地在他的指點下學習書法。橫要平，豎要直，這就是我們對于中國字和對于中國人的全部知識。那時我很小，我是站在小凳兒上，才能把手臂抬到書案上握筆寫字的，字寫得不像個樣子，但我心里非常驕傲，因為我知道，我在寫中國字，我是一個中國人。老祖父的書案很高，站在小板凳上，身子要立得很直很直，初站到板凳上，還有一點驕傲，覺得自己能和哥哥一起讀書寫字，也是老祖父對自己的一種寵愛。但沒過多久時間，小板凳就變得不那么可愛了，立直著的雙退開始發(fā)酸，挺直著的胸背也感到微微作疼。但老祖父還是在一旁看著，極是嚴格地指指點點，墨沒有蘸滿，筆沒有握牢，身子沒有立直，頭沒有抬正，而且只許服從，不允許爭辯，就這樣陪著哥哥一起作完功課。當我們離開書案時，雖然感到有點勞累，但心里卻感到極是充實。當然，這不僅僅是一種家長的挑剔，這是一種對于人的尊嚴的啟蒙，做人，就要時時挺直著胸背；做人，就要高高地抬起頭顱。中國孩子的啟蒙教育，就是這種對于人生的敬仰。就是從這時開始，我們懷著敬畏之心，走進了自己的人生。做人，絕不僅僅是一種天賦的權(quán)利，而做一個中國人，絕不僅僅是黃皮膚和黑眼睛，最最重要的，還是中國人莊嚴的人生選擇。至今我記得那一幕景象，一位近親，于淪陷期間因一時的得意而不可一世。一天，在他到我家來的時候，我看到老祖父對他的鄙視和冷漠，老祖父甚至不讓我們?nèi)ズ退蛘泻?，只一個人冷冷地和他對坐著，一言不發(fā)，一直坐到他無趣地走出我家的院門，老祖父也仍然沒有和他說一句話。直到把這位不速之客送走，關上院門，老祖父才把我們招到他的書房里來，對我們講，什么是中國人心中的榮華富貴。我很小，我不懂得太深的道理，但那時家庭一時的貧窮，卻使我心中有一種安全感，特殊的價值觀念，中國人總是把財富和財富主人的品德連在一起評價?！胺蜀R輕裘”四個字中，含有社會批判的內(nèi)容在。中國人根深蒂固的財富觀，從小就深深地印記在了我的心里。歷史因其公正，而對許多人就變得無情。當異族入侵者被中國人民趕出我們神圣的土地之后，那些背叛過父老鄉(xiāng)親的人，受到了社會的懲處，這種懲處不僅僅是法律的追究，更嚴厲的懲處，卻是全社會的歧視和譴責。仍然是那位曾經(jīng)顯赫一時的近親，在他又到我們家來懇求寬恕的時候，老祖父把他拒在了門外，我看到了那凄切的景象，一個落魄的人，立在瑟瑟的秋風里，每一個人都向他投來歧視的目光。因為他把人生當作賭博，而這場賭博中，他輸?shù)舻氖亲约?。榮華富貴是短暫的，尊嚴是永恒的。末了，還說說議論文的幾種結(jié)構(gòu)。通常有并列式、層進式、對照式和總分式四種。并列式：結(jié)構(gòu)如傘，總論點先行，分論點后列，從諸多方面闡發(fā)總論點，段落間是平等并列的關系。對照式：結(jié)構(gòu)如衡，提出論點，對比論證，一正一反，往往先破后立，在比較中見作者的思想和觀點。層進式：結(jié)構(gòu)如梯，層層深入、步步推進，思想開掘漸進漸深，層次前后序列嚴格，不可僭越和顛倒?？偡质剑航Y(jié)構(gòu)如欖，中心論點高懸謂之總，據(jù)中心論點分說謂之分，末了再作歸結(jié)亦謂之總。分說時，或并列或?qū)φ栈驅(qū)舆M都可?？偡质脚c前三種結(jié)構(gòu)相包容。《文心雕龍·物色》里說：“詩人感物，聯(lián)類不窮，流連萬象之際，沈吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！痹囎鹘忉專耗苁埂对娊?jīng)》作者生發(fā)感觸的事物，彼此相聯(lián)成類沒有窮盡。他們流連在紛至的物象間，沉吟于沓來的見聞里。描寫物類的精神相貌，既能隨外物曲折的情態(tài)而變化；調(diào)動表現(xiàn)的辭藻音律，又能和自己內(nèi)心的思想相合拍?？梢?，古人是講求有感而作的，所感所思即所立，思想情感有了，行文自可相隨宛轉(zhuǎn)。這當是文章結(jié)構(gòu)的上乘境界。小結(jié)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會讓你失去。請以上面的文字作為作文的第一段，續(xù)寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須與所提供的開頭部分相關聯(lián)。自選角度，自擬題目，自定文體（不要續(xù)成詩歌、劇本）?？紙鲎魑慕o出開頭段，有續(xù)寫的意思，這就要兼顧好它的限制性和開放性，在有限的地界較好地施展拳腳。一如魚兒，只好在屬于它的水里游泳。審其題意，不當只講“距離”這一頭，也不當只講“得失”那一頭，要整體地把握“距離”與“得失”的關系。明白了這一層意思，自可展開社會、人生的諸多思考。審題我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離體驗生命的距離王思陽又或許使你失去。然而，一葦渡江的趕路人滿懷著悲憫與執(zhí)著，劈波斬浪，穿云破霧，把距離看成生命中的定數(shù)，坦然以對，有淚可落，卻再也不悲涼。生命存在的狀況，從始至終，在追求與現(xiàn)實之間總有著距離。并非悲觀，理想的岸與腳下的路每每無法重合，總被這樣那樣的險灘和鴻溝分隔，甚至難以逾越。（按要求開篇）（給出觀點）法國學者加繆在希臘神話里獲得了靈感，闡發(fā)了二戰(zhàn)之后最積極也最能鼓舞萬眾的學說：西西弗斯日復一日地推著石塊上山，永無解脫，一段山坡的距離使他困頓在生無所歇的勞役里。既然明了了結(jié)局的無可更改，那么，請體驗過程吧，用思想征服生命的距離。諾貝爾獎的《授獎辭》中說：加繆的理論為人類重建理想做了杰出貢獻。（體驗過程，不在得失）生命的鴻溝橫亙在追求與實現(xiàn)中間，人類無數(shù)美麗的愿望變成了一廂情愿。二戰(zhàn)過后，瓦礫能夠清掃，廢墟已經(jīng)重建，心靈的創(chuàng)傷卻久久不能平復。物質(zhì)財富日益創(chuàng)造，但貧富懸殊，通往美好精神家園的橋難以搭建。距離，成為人類反觀自我存在方式卻百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中間那一長段的距離，留給我們來面對。悲憫且執(zhí)著地永往直前，生無所息的思想之光就會放大，距離不再隱藏于暗夜而面目猙獰。（舉例二戰(zhàn)，執(zhí)著前行）史鐵生的雙腳與地壇始終隔著輪椅的距離，然而對生命存在方式的審視與悲情感恩的心，讓他有了超乎常人的靈性與活力；海倫·凱勒的雙眼與色彩繽紛的世界永遠有著暗夜般的距離，然而她用豁達真誠的情懷為無數(shù)視覺正常的人引路，尋找一路走來的光明和美好；斯各特與南極極心隔著跨上一步即可征服的距離，卻含笑倒在了冰天雪地，無怨無悔……追求與現(xiàn)實的距離讓生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲憫執(zhí)著的抗爭中，或者，不求最終的征服，但求能夠體驗生命且心存感激，這就是至真至美的偉大人性。（勇敢奮斗，無怨無悔）（不懈追求，至真至美）文章探討的其實是一個哲學命題：我們生命的存在，該怎樣面對現(xiàn)實與理想之間的距離。生命中注定了困厄的時候，我們該悲憫執(zhí)著地在其間行走，坦然而堅定。將這樣一種生命的體驗置于人類自身常陷于困頓的大背景下來進行，視角獨特，使文章具有斑斕的哲思色彩，見作者超出一般中學生的思想深度和素養(yǎng)厚度，令人贊嘆?！军c評】要特別指出的是，這篇個性張揚的文章，并沒有琵琶別抱，開篇簡捷立意，引領之下，行文便一任靈感與思悟曼妙飛舞，翔集有時，開合有度。結(jié)構(gòu)頗中規(guī)矩而不著痕跡。閱讀下面文字，按要求作文。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

2007北京卷做好減法恬淡人生唐朝詩人劉長卿在《別嚴士元》曾寫道：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。我覺得，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為，而是一種恬淡的處世之道。恬淡就是不追求名利。莊子說過：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”其實，人生之道極其簡單樸素，就是要保持一顆平常心，并始終用一顆平常心來面對生活、面對人生、面對挫折、面對災難，讓自己活得很輕松。事實上，人生道路上荊棘叢生，布滿坎坷，有時很難預料或防備，需要人們時刻頭腦冷靜，理性把握。面對復雜多變的現(xiàn)實生活，我們應該做到：淡泊名利，不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意；清風明月，物我兩忘。生活的經(jīng)驗是：煩惱皆因強出頭，作為當量力，居功不自傲。努力不過力，對比不攀比，適度不過度，善做減法，把握好人生的分寸。人生如同理財，需要精心打理。打理錢財離不開數(shù)學運算，經(jīng)營人生亦是如此。人生的漫長過程，就是不斷進行加減乘除運算的過程，單一運算也好，混合運算也罷，誰運算得恰當自如，誰就會贏得輝煌的人生。實質(zhì)上，當一個人具備了基本思維能力之后，便開始與數(shù)學運算結(jié)下了不解之緣。無數(shù)事實證明，人生成敗