輝煌燦爛的文學(xué) 市賽一等獎(jiǎng)

先秦諸子散文、屈原“騷體”詩(shī)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。泰岱日洞庭月，黃山松西湖堤，漓江水南海潮，花果布故宮殿，昆侖雪珠穆峰；點(diǎn)神州錦繡河山增吾胸中丘壑；諸子文屈原騷，相如賦司馬史，右軍帖道玄畫(huà)，李杜詩(shī)蘇辛詞，漢卿曲雪芹夢(mèng)；數(shù)中華燦爛文化壯我筆底波濤。思考：結(jié)合同學(xué)們語(yǔ)文所學(xué)知識(shí)，分析對(duì)聯(lián)中涉及哪些文學(xué)體裁？對(duì)聯(lián)賞析：第9課輝煌燦爛的文學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)：知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就;了解不同時(shí)期的文學(xué)特色。長(zhǎng)沙縣第三中學(xué)劉丹一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)（一）《詩(shī)經(jīng)》※內(nèi)容：匯集西周至春秋中期的詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分,共305篇?！攸c(diǎn)：四言為主；重章疊句；現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，奠定了古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典※地位：風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）——民間的民歌雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的歌詞《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。思考：《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)：四言為主多重章疊句語(yǔ)言豐富內(nèi)容古樸現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)（一）《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容？特點(diǎn)？歷史地位？……朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；……——《離騷》（二）楚辭特點(diǎn)特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感探究2：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居?！边@是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原《離騷》中的詩(shī)句，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”（又稱“騷體”）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和教材內(nèi)容思考：何謂“楚辭”？這一體裁相對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》而言有何文學(xué)特點(diǎn)？詩(shī)歌《離騷》又反映了作者怎樣的情感？（二）楚辭1、含義：（屈原）采用楚國(guó)方言，利用民歌形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”。2、文學(xué)特點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)》特點(diǎn)《楚辭》特點(diǎn)四言為主重章疊句現(xiàn)實(shí)主義句子參差不齊比較自由活潑浪漫主義風(fēng)格3、情感：《離騷》表達(dá)了對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)理想的執(zhí)著追求。探究3：“王車架千乘，選徒萬(wàn)乘，畋于海濱。列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿，射麋腳麟。鶩于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤游獵之地，饒樂(lè)若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？’仆下車對(duì)曰：‘臣楚國(guó)之鄙人也。’……”——《子虛賦》閱讀材料聯(lián)系所學(xué)知識(shí)思考：《子虛賦》是誰(shuí)的作品？請(qǐng)例舉他的一些作品，并分析這些作品的文學(xué)體裁及文學(xué)特點(diǎn)？（與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》的文學(xué)特點(diǎn)相比較）（三）漢賦1、作者：司馬相如；代表作：《子虛賦》、《上林賦》2、文學(xué)體裁：賦賦，源于楚辭，是一種半詩(shī)半文的綜合文體。兩漢盛行，故稱之為“漢賦”。3、文學(xué)特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富。表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代宏闊的文化氣度。司馬相如和卓文君司馬相如（前179—前117）字長(zhǎng)卿，因慕藺相如為人，改名相如。蜀郡成都（今四川成都）人。年輕時(shí)喜好讀書(shū)擊劍，漢景帝時(shí)，成為武騎常侍，后來(lái)因景帝不好辭賦，稱病免官。他周游天下，結(jié)交當(dāng)時(shí)許多著名文人，作《子虛賦》，名聲大噪。武帝讀了他的《子虛賦》后，大為贊賞，并立即召見(jiàn)。他又呈上《上林賦》一篇，武帝讀后大喜，受到重用，后來(lái)官拜中郎將。他的賦結(jié)構(gòu)宏偉，縱橫自如，語(yǔ)匯豐富，文彩華茂。內(nèi)容大都描寫(xiě)帝王苑囿田獵，極盡鋪張之能事。卓文君是著名的漢代才女，西漢臨邛人，卓王孫之女，喪夫后家居。司馬相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)卓文君，兩人相愛(ài)私奔前往成都。司馬相如和卓文君兩人私奔到成都之后，一貧如洗。卓王孫對(duì)文君的行為非常不滿，認(rèn)為家門不幸，出了這樣一位不知禮義廉恥的女兒，因此雖然家有萬(wàn)貫，也不愿資助女兒。旁人雖多次勸解，也無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，他們終于難以度日。卓文君一想，不能坐以待斃，便和司馬相如商量，把他們的車騎賣掉，用這些錢回到臨邛開(kāi)了一家酒店。文君親自當(dāng)壚壘土放酒甕處賣酒，司馬相如系著圍裙，在店里做些洗酒器的雜事。臨邛人都知道卓文君是卓王孫的女兒，父親有錢有勢(shì)，女兒和女婿卻干這種營(yíng)生，人們不免議論紛紛，指責(zé)卓王孫。卓王孫也覺(jué)得臉上無(wú)光，只得分給他們僮仆一百人，錢財(cái)一百萬(wàn)，還將文君當(dāng)初出嫁時(shí)所制的衣被和帶去的全部金錢物品一概送上。司馬相如和卓文君得到這些錢財(cái)后，就又一起回到成都，購(gòu)買田產(chǎn)，成為當(dāng)?shù)氐母粦?。恰在這時(shí)，漢武帝讀到了司馬相如居于梁國(guó)時(shí)所作的《子虛賦》，再加上同鄉(xiāng)的引薦，司馬相如就被漢武帝召入京城，做了侍衛(wèi)郎官。卓文君和司馬相如心心相印，共同渡過(guò)了最艱苦的歲月，日子一天天好起來(lái)，卻又生出事端來(lái)。原來(lái)司馬相如雖說(shuō)善長(zhǎng)寫(xiě)賦，卻有口吃的毛病，還有消渴病即今天的糖尿病，因此，雖有官爵，卻常常稱病在茂陵古縣名，治地在今陜西興平東北閑居。一次，他偶然之中見(jiàn)到茂陵的一位絕色佳人，便一見(jiàn)鐘情，想娶來(lái)做妾。卓文君得知這一情況后，心里非常不痛快，想自己和他同甘苦，共患難，他卻又另有鐘情。但卓文君知書(shū)達(dá)禮，沒(méi)有無(wú)理取鬧，只是寫(xiě)了一首《白頭吟》，派人給司馬相如送去，詩(shī)中寫(xiě)道：

皚如山上雪,皎若云間月。

聞君有兩意,故來(lái)相訣絕!

今日斗酒會(huì),明旦溝水頭；

躞蹀御溝上,溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。

愿得一心人,白頭不相離。

竹竿何裊裊,魚(yú)尾何剪剪，

男兒重意氣,何用錢刀為!

文君在詩(shī)里痛心地表白，自己絕不會(huì)妥協(xié)，堅(jiān)決捍衛(wèi)來(lái)之不易的愛(ài)情；如果司馬相如要娶茂陵女子為妾，自己就和他一刀兩斷。

司馬相如雖然有愛(ài)慕茂陵女子的意思，但看了《白頭吟》之后，想起以前的日子，痛悔自己喜新厭舊，當(dāng)即就寫(xiě)回信向卓文君表示：他絕不會(huì)辜負(fù)前情。一首詩(shī)挽救了他們的愛(ài)情危機(jī)，司馬相如和卓文君和好如初，情深意切，一直白頭到老。相如病故時(shí)，卓文君還曾寫(xiě)下一篇感情真摯的祭文哀悼他。他們的恩恩愛(ài)愛(ài)至今仍為美談，成為文人創(chuàng)作的題材。時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李白杜甫（邊塞詩(shī)人）（山水詩(shī)人）（詩(shī)仙）（詩(shī)圣）（四）唐詩(shī)白居易杜牧李商隱（小李杜）初唐著名詩(shī)人及代表作杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

王勃陳子昂登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。盛唐著名詩(shī)人及代表作——邊塞詩(shī)代表詩(shī)人：高適、岑參特點(diǎn)：主要描寫(xiě)邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。燕歌行高適漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草哀，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？

君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！山水詩(shī)代表詩(shī)人：孟浩然、王維特點(diǎn)：主要描寫(xiě)悠閑寧?kù)o的山水田園生活宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。漢江臨眺王維楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁?！拔赌υ懼?shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”——蘇軾浪漫主義詩(shī)人：李白李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作：《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》蜀道難噫吁嚱，危乎高哉!

蜀道之難，難于上青天。

……爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

……早發(fā)白帝城李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，后人稱他為“詩(shī)圣”。代表作：“三吏”“三別”石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。中唐著名詩(shī)人及代表作白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。代表作：《秦中吟》《新樂(lè)府》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》長(zhǎng)恨歌七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。琵琶行千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！晚唐著名詩(shī)人及代表作這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。代表作：杜牧《江南春》李商隱《無(wú)題》江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。思考：唐詩(shī)繁榮的原因？①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)；②科舉取士的導(dǎo)向作用；③開(kāi)明的文化學(xué)術(shù)政策；④庶族地主需更多了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)；⑤其他學(xué)術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。二、宋詞和元曲（一）宋詞一剪梅李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。菩薩蠻書(shū)江西造口壁辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。派別及代表：婉約派：柳永（北宋）、李清照（南宋）豪放派：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）、陸游（南宋）蘇軾：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫(xiě)范圍。以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。蘇東坡很有才識(shí)，在官場(chǎng)上卻很不順利。他要求變革，但反對(duì)急躁的改革；認(rèn)為變革的關(guān)鍵在用人，而不在變法。他反對(duì)王安石變法，卻又認(rèn)為新法中有合理成分，反對(duì)盡廢新法。因此，不論哪派掌權(quán)他都受到打擊，一生多次被貶，還因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法被捕入獄，差點(diǎn)送命?！赌钆珛伞こ啾趹压拧纺钆湣こ啾趹压糯蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（宋·蘇軾）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無(wú)緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？婉約派：李清照（兩宋之交）《一剪梅》李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。善于運(yùn)用白描的手法，深入淺出的字句，表達(dá)內(nèi)心的真摯感情。醉花陰薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。武陵春風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。詞的特點(diǎn)？詞為什么會(huì)成為宋流行的主要文學(xué)形式和標(biāo)志？原因：1、隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮（物質(zhì)基礎(chǔ)）2、市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活3、兩宋時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。特點(diǎn)：

句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬；夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)《秋思》結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考：該作品的體裁是：A．詩(shī)B．賦C．詞D．散曲（二）元曲D包括散曲和元雜劇。其中“曲”是元代興起的新詩(shī)體。★散曲：金元時(shí)期北方民間興起的一種新詩(shī)歌體裁。與詞相比語(yǔ)言更自由、通俗,形式更活潑?！镫s?。菏侨诤纤谓鹨詠?lái)的各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。又稱“北曲”。元散曲的特點(diǎn)？沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。

六幅湘裙一搦腰，間別來(lái)十分瘦了。秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。特點(diǎn):題材廣泛可雅可俗抒情敘事兼長(zhǎng)更為生動(dòng)活潑詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。詞：句子長(zhǎng)短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。三、明清小說(shuō)明清小說(shuō)1中國(guó)小說(shuō)發(fā)展過(guò)程：魏晉南北朝：《搜神記》等志怪小說(shuō)唐朝出現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇和宋代說(shuō)話人的話本，把中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展推向一個(gè)新階段明清時(shí)期，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段9/30/20232小說(shuō)在明清時(shí)期蓬勃發(fā)展的背景：（1）政治：專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段（2）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)（3）階級(jí)：市民階層擴(kuò)大9/30/20233明清小說(shuō)特點(diǎn)及成就特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代4重要成就：9/30/2023探究1：下列是介紹明清小說(shuō)的文字，結(jié)合語(yǔ)文所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉其作品:以描寫(xiě)農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫(xiě)妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：三、明清小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的偉大作品，它的內(nèi)容涵蓋量遠(yuǎn)超過(guò)一般文學(xué)作品，透過(guò)來(lái)來(lái)去去的三教九流，瑣瑣碎碎的日常生活，像一面鏡子折射出一幅色彩眩目、線條明晰的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。在這幅畫(huà)卷中，我們能領(lǐng)略皇家儀仗的威嚴(yán)，也能感受市民的辛酸，能聽(tīng)到戲曲彈詞，也能聽(tīng)到說(shuō)書(shū)笑話，能經(jīng)歷紅白喜事婚喪嫁娶，也能了解年節(jié)風(fēng)俗宴飲文化，能飲茶斗草，也能喝酒行令，還能了解到醫(yī)藥占卜、園林建筑、服飾游藝、禮儀官制等各個(gè)方面的知識(shí)?！镌鯓臃治瞿骋粴v史階段文化特征形成的原因？【方法提示】一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映，某一歷史時(shí)期（階段）文化的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)條件存在著密切的聯(lián)系。根據(jù)這一原理，我們可以把中國(guó)古代史上某一歷史時(shí)期（階段）文化特征形成的原因歸納成如下幾個(gè)方面。⑴政治因素：國(guó)家統(tǒng)一與分裂，社會(huì)動(dòng)蕩與安寧，政府重視與摧殘。⑵經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與停滯，發(fā)展的新突破與新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。⑶民族關(guān)系：民族團(tuán)結(jié)與戰(zhàn)爭(zhēng)，民族融合與交流。⑷對(duì)外關(guān)系：友好往來(lái)與頻繁交往，閉關(guān)政策與開(kāi)放。⑸前代基礎(chǔ)：9/30/2023【例題釋疑】例1宋元時(shí)期的文化特征如何？其形成這一特征的原因是什么？（1）特點(diǎn)：高度繁榮、領(lǐng)先世界、人才輩出、成就輝煌”（2）原因：1兩宋時(shí)期局部統(tǒng)一和元朝大統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)相對(duì)安定。2封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮與海外貿(mào)易的極大發(fā)展。3民族交往頻繁，民族融合出現(xiàn)中國(guó)歷史上第二個(gè)高峰。4對(duì)外關(guān)系空前活躍。5隋唐時(shí)期文化發(fā)展的基礎(chǔ)。9/30/20231《詩(shī)經(jīng)》保存了我國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌？（）A、商朝到春秋初期B、西周初到春秋中期C、西周初到春秋初期D、東周初期到春秋初期2《詩(shī)經(jīng)》中體現(xiàn)宗廟祭祀的是（）A、風(fēng)B、雅C、頌D、賦BC3對(duì)先秦時(shí)期的詩(shī)歌的敘述，不正確的是A詩(shī)經(jīng)與楚辭的出現(xiàn)是這一時(shí)期詩(shī)歌發(fā)展的主要成就B詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集C詩(shī)經(jīng)和楚辭的文學(xué)風(fēng)格是一樣的D詩(shī)歌是人們?cè)诼晥?chǎng)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的C4、下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述，錯(cuò)誤的是A是中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B它是四言體詩(shī)歌C它保存了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，共305首D西周時(shí)貴族才能接受教育，所以《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感5下列關(guān)于楚辭的說(shuō)法不正確的是A楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由屈原等人吸收南方民歌的精華，用楚國(guó)方言創(chuàng)造的一種新體詩(shī)歌B楚辭與《詩(shī)經(jīng)》不同，不是整齊的四言體，而是自由靈活的句式C《離騷》是楚辭的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首詩(shī)D楚辭大量使用象征、比喻手法，充滿浪漫主義色彩DC6、下列關(guān)于唐朝詩(shī)歌的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、岑參的詩(shī)體現(xiàn)了寧?kù)o平和自然之趣B、李白的詩(shī)體現(xiàn)了盛唐蓬勃向上的時(shí)代精神C、安史之亂打破了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往D、白居