《兒童心理發(fā)展理論（第二版）》知覺學(xué)習(xí)理論

知覺學(xué)習(xí)理論知覺學(xué)習(xí)理論理論背景01格賽爾略傳02吉布森知覺學(xué)習(xí)理論的基本觀點03目錄CONTENT知覺學(xué)習(xí)理論對吉布森知覺學(xué)習(xí)理論的評析04知覺學(xué)習(xí)理論與學(xué)前教育0501理論背景知覺學(xué)習(xí)理論眾所周知，前科學(xué)時期的哲學(xué)家和心理學(xué)家們沿著經(jīng)驗論和先天論的兩條路線，對感覺和知覺進(jìn)行了大量的探討。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的各派心理學(xué)對知覺提出了各自的看法。例如，機(jī)能主義把知覺看作是一個關(guān)鍵性問題，而行為主義則忽視知覺。格式塔心理學(xué)卻在知覺研究成果的基礎(chǔ)上形成了一個有影響的派別，到了精神分析學(xué)派又對知覺冷淡了一番。但無論如何，知覺心理學(xué)的中心議題始終是說明人類經(jīng)驗的意義。其中，聯(lián)想主義對知覺的解釋占有重要的地位，由此產(chǎn)生了知覺學(xué)習(xí)的中介說（有些文獻(xiàn)中又稱為強(qiáng)化說或促進(jìn)說）。通過學(xué)習(xí)把刺激與其他事物聯(lián)系在一起的辦法，如果對刺激賦予一個名稱或給予獎勵，我們就能學(xué)會辨別環(huán)境中的各種刺激。將這種聯(lián)系加在刺激上，就能用來與起初似乎非常相似的另一個刺激物加以區(qū)別。理論背景知覺學(xué)習(xí)理論知覺的聯(lián)系說由此，米勒等（N.E.Miller）曾提出兩條知覺學(xué)習(xí)的假設(shè)。假設(shè)一是“獲得的線索區(qū)別性”，主張對起初非常相似的刺激加上不同的要素（如不同的語詞符號），就會增加刺激物之間的區(qū)別性，使它們變得似乎不太相似了；假設(shè)二為“獲得的線索等同性”，即給兩個起初有區(qū)別的刺激加上相同的要素（如相同的語詞符號），就會減少它們的差異性，從而使它們看起來似乎更為相似。知覺的差異說按差異說，知覺學(xué)習(xí)不是由于中介或聯(lián)系的結(jié)果，而是由于觀察者對以前沒有注意到的刺激特征的敏感性逐漸增加的緣故。其結(jié)果是導(dǎo)致觀察者對感覺世界中的刺激有了越來越多的經(jīng)驗，學(xué)會了辨別刺激的各個方面。只有通過不斷地辨別，才能實現(xiàn)知覺學(xué)習(xí)。因此，知覺學(xué)習(xí)的差異說把知覺學(xué)習(xí)看作是辨別過程，而不是聯(lián)系過程。美國心理學(xué)家吉布森夫婦，是知覺學(xué)習(xí)差異說的代表人物。他們通過大量精湛的研究成果，提出了一套相對新穎的知覺理論。理論背景知覺學(xué)習(xí)理論02格賽爾略傳知覺學(xué)習(xí)理論“視覺懸崖”實驗：E.吉布森（EleanorJ.Gibson，1910—2002）。吉布森1931年畢業(yè)于史密斯學(xué)院并留校任教心理學(xué)，1938年，在著名的新行為主義心理學(xué)家赫爾（C.Hull）指導(dǎo)下獲博士學(xué)位。以后，她轉(zhuǎn)到耶魯大學(xué)，專攻動物行為的研究。在那兒，她漸漸地不滿足于行為主義的刺激—反應(yīng)的傾向。二戰(zhàn)期間，她的研究工作由于丈夫J.J.吉布森的工作調(diào)動而中斷，當(dāng)時，J.J.吉布森還全力為軍事研究服務(wù)。二戰(zhàn)以后夫婦倆都到康奈爾大學(xué)心理學(xué)系任教，雙雙成為知覺領(lǐng)域著名的實驗和理論工作者。吉布森列傳知覺學(xué)習(xí)理論E.吉布森在20世紀(jì)50—60年代從事知覺學(xué)習(xí)和知覺發(fā)展領(lǐng)域的研究，進(jìn)行了一系列聞名于世的實驗。她的研究和理論集中地反映在1969年出版的《知覺學(xué)習(xí)和發(fā)展的原則》一書中。這本書作為這個發(fā)展領(lǐng)域的歷史上一本極富影響的學(xué)術(shù)著作而受到歡迎，并榮獲世紀(jì)心理學(xué)獎。以后的10年中，她繼續(xù)進(jìn)行范圍廣泛的研究，并把注意力主要集中在兒童如何學(xué)習(xí)閱讀上。1975年出版了《閱讀心理學(xué)》。80年代，她在實驗室里研究嬰兒的知覺發(fā)展，對嬰兒，尤其是新生兒的知覺發(fā)展有了新的發(fā)現(xiàn)。這些新發(fā)現(xiàn)使我們認(rèn)識到，對于探索外部世界，新生兒具有內(nèi)在的、先天的好奇心。他們會用各種方法去探索環(huán)境，積極主動地去獲得信息。雖然外界在經(jīng)常不斷地變化著，但嬰兒能從外在世界的不斷變化中認(rèn)識到物體不變的特性，從而獲得新的信息。吉布森列傳知覺學(xué)習(xí)理論03吉布森知覺學(xué)習(xí)理論的基本觀點知覺學(xué)習(xí)理論基本觀點知覺學(xué)習(xí)理論吉布森夫婦對傳統(tǒng)的知覺理論提出疑義，認(rèn)為它是錯誤的，因為傳統(tǒng)知覺理論認(rèn)為，感覺必須“譯”為知覺，必須通過中介。而吉布森認(rèn)為感覺是一種不需要利用聯(lián)想或其他中介變量就能從原始資料形成知覺印象的系統(tǒng)。知覺是刺激的一個函數(shù)，刺激是環(huán)境的一個函數(shù)，因而，知覺是環(huán)境的一個函數(shù)，正是這個觀點，形成了吉布森理論同傳統(tǒng)觀念的決裂。例：“讓我描述今晨醒來時我聽到些什么……把它們分為兩種，一種是鄰居使用割草機(jī)的聲音，我知道這種聲音。其他的是許多鳥叫的混雜聲。忽然一種新的聲音加進(jìn)這混雜聲中，我能從其他聲音中聽出來——那是野鴿的悲鳴。正和我能聽出割草機(jī)的聲音一樣，我知道鴿子的聲音。說我知道這種聲音是什么意思呢？一個不費力的答復(fù)可以說，我是通過學(xué)習(xí)它們的名稱鑒別出這種聲音的。但是這等于沒有答復(fù)，因為沒有說明怎樣能從其他混雜的聲音中分辨出這種特殊模式的聲音。一位鳥類學(xué)家無疑能分辨種種鳥的鳴叫聲，并能給我說出它們的名稱。我也知道這些名稱，它們是鷦鷯、知更鳥、紅雀、燕雀等，但是我不能區(qū)別出鳴叫聲。至于野鴿的叫聲，是我偶然知道它的名稱。我能叫出它的名稱，也能認(rèn)識它的聲音模式。基本觀點知覺學(xué)習(xí)理論（一）知覺是人類主動的活動（二）刺激中信息的分化（三）生態(tài)學(xué)研究的重要性（四）兒童知覺發(fā)展的趨勢（五）知覺發(fā)展的機(jī)制吉布森認(rèn)為，知覺是一個激活了的有機(jī)體為了認(rèn)識世界所表現(xiàn)出來的行為，是一種主動的過程。兒童和成人都能在環(huán)境中主動地發(fā)現(xiàn)、探索、參與和抽取信息。例如，一個嬰兒在玩皮球的過程中，能發(fā)現(xiàn)球在大小、顏色、外表、質(zhì)地、重量、軟硬等方面的不同，嬰兒還能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)從不同距離看一個球大小會有變化，但它實際上是同一個球。當(dāng)一個球從房間的一角滾到另一角，這是一個發(fā)生在一定的時間和空間中的事件。通過觀察和游戲，兒童將從物體中獲得越來越多的信息、事件和環(huán)境的時空序列。在兒童的知覺行為中，包含著一般的和特殊的動機(jī)。人類，作為一個物種，天生就具有探索和學(xué)習(xí)的動機(jī)，藉以認(rèn)識環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境。人對于具體的任務(wù)或情景具有一個目標(biāo)和需要?；居^點：知覺是人類主動的活動知覺學(xué)習(xí)理論例：視崖實驗驗臺以中間為分界，一邊表面畫有棋盤格，另一邊空白。把嬰兒放在中間，嬰兒的母親站在空白的一邊喊她過來。抓握反應(yīng)在3個月左右的嬰兒面前放一個大球和一個小球。在嬰兒還不會用手拿東西的時候，就能根據(jù)球的大小及距離用不同的姿勢去抓。對小球用手掌抓，對大球用兩只手抱?；乇芊磻?yīng)嬰兒對物體輪廓迅速放大的信息能作出回避的反應(yīng)?；居^點：知覺是人類主動的活動知覺學(xué)習(xí)理論視崖實驗基本觀點：刺激中信息的分化知覺學(xué)習(xí)理論傳統(tǒng)感覺理論吉布森感覺理論感知覺的定義感覺是知覺的基礎(chǔ)，感覺信息傳到大腦中，便抽譯為知覺。感覺是人在特定的環(huán)境（如實驗室中）對人為抽象了的刺激（如純光、純味、純音等）作出的反映；感覺是知覺的偶然征兆刺激的含義刺激是靜止和僵化的刺激包含著各種信息，這種信息的獲得取決于主體對刺激的分化，而分化的數(shù)量和質(zhì)量取決于主體是否獲得足夠的知覺刺激以及主體活動的水平。如何分化知覺和認(rèn)知是一個增加的過程，是兒童把一個動作、一個詞或一個原來儲存在頭腦中的信息加到刺激之上的過程。兒童并不知覺一個孤立的、不連續(xù)的刺激，而是從存在于時空中的刺激中不斷地分化出各種信息，知覺這些事件、對象及其特點。因此，知覺是刺激的函數(shù)，刺激是有效信息的組合，知覺過程就是不斷地從刺激中分化出有效信息的過程。基本觀點：生態(tài)學(xué)研究的重要性知覺學(xué)習(xí)理論吉布森理論強(qiáng)調(diào)在具體環(huán)境中知覺的自然行為。這一點也是吉布森與其他知覺研究者的不同之處。正如前面所說，吉布森把人的知覺看作是適應(yīng)行為。人為了適應(yīng)環(huán)境，需要知覺周圍環(huán)境中的對象、空間位置（布局）、各種偶發(fā)的事件。為此，人們會圍繞對象走上一圈，掃視或注視對象，用手、腳去擺弄它們，甚至把它們拆開等。所有這些活動都是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的。20世紀(jì)80年代后期，吉布森把研究的重點轉(zhuǎn)移到“可知度”（affordance）上。這個概念是Ｊ.Ｊ.吉布森的貢獻(xiàn)，意思是指知覺行為的可行程度，反映的是知覺行為與環(huán)境特性之間的關(guān)系。知覺某一對象的可知度，就是學(xué)習(xí)它的意義以及了解下一步知覺行動的可能性。吉布森聲稱，可知度是由環(huán)境直接提供的?！拔覀儾皇侵X一個刺激或一個靜止的圖像，不是知覺感覺的復(fù)合或一件東西，我們知覺的是我們可以吃、可以寫、可以坐在上面或可以與之交談的對象。”基本觀點：生態(tài)學(xué)研究的重要性知覺學(xué)習(xí)理論當(dāng)一個新的運動技能形成，一個新的可知度也就被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)兒童在學(xué)走路時，他學(xué)會知覺地面是否對他的行走提供三維的支持，發(fā)現(xiàn)了這個新的可知度，而這個可知度對一個尚不會走動的新生兒童說是無關(guān)的、未知的。吉布森與她的同事們曾于1987年做過一個實驗，在水床旁鋪上一條高出地板４英寸的木板小路，上面用硬膠合板拼出圖案類結(jié)構(gòu)，讓被試嬰兒的母親面帶笑容地站在６英尺遠(yuǎn)的另一頭。實驗表明，會走路的嬰兒會花較多時間注視水床，然后沿木板小路走向母親，而只會爬行不會走動的嬰兒則不太注意是木板還是水床，一往無前地爬了過去。這個實驗證明，可知度的發(fā)現(xiàn)與兒童的運動水平有關(guān)。不同的可知度可以分化出環(huán)境中的不同信息。強(qiáng)調(diào)知覺、行為和環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系。在兒童的目標(biāo)和環(huán)境中分離出的信息之間有一個理想的匹配關(guān)系。因此，吉布森認(rèn)為，企圖離開生態(tài)學(xué)的條件孤立地研究知覺，是注定要誤入歧途的。心理學(xué)只有研究兒童知覺行為、兒童的目標(biāo)和作用于他的信息之間的關(guān)系，才能真正懂得知覺的發(fā)展?；居^點：兒童知覺發(fā)展的趨勢知覺學(xué)習(xí)理論知覺特異性增加注意實現(xiàn)最優(yōu)化信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效知覺特異性增加分化細(xì)致知覺與刺激信息之間的一致性增加吉布森夫婦曾經(jīng)做過一個知覺字體特異性的實驗研究，這個研究很好地說明了兒童知覺特異性隨年齡增長而增加的趨勢。實驗內(nèi)容是向不同年齡的兒童提供一套用標(biāo)準(zhǔn)印刷體大寫字母打印成的書信形式，其中有一份是標(biāo)準(zhǔn)書信格式，其余則是與標(biāo)準(zhǔn)格式不一致的其他格式，有的是排列方式不一致，如顛倒；有的是樣式不一致，如直行變得彎曲、錯行等。對4—8歲兒童進(jìn)行實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨著年齡的增加，知覺形式差別的能力也提高。由粗大動作向精細(xì)動作發(fā)展（一）知覺特異性增加知覺學(xué)習(xí)理論注意最優(yōu)化階段3（約8—12個月）階段1（從出生到4個月左右）在吉布森看來，知覺發(fā)展與注意發(fā)展幾乎是同義詞。注意有賴于收集信息的行為，尤其是關(guān)于物體的可知度的信息。這些注意行為包括外顯的探究行為，例如，在兩張臉上前后地注視，把頭轉(zhuǎn)向聲源，用鼻子嗅玫瑰花等。此外，還有一些不容易觀察到的注意行為，例如，在物體的顏色、形狀之間，先注意顏色，后注意形狀等內(nèi)在特征。作為注意行為的結(jié)果，兒童從周圍環(huán)境中提取某些信息，同時忽略另一些信息。兒童如何有效地實現(xiàn)他們的注意行為，在很大程度上取決于他們的發(fā)展水平。（二）注意實現(xiàn)最優(yōu)化知覺學(xué)習(xí)理論階段2（約4—7個月）注意最優(yōu)化兒童的知覺準(zhǔn)備狀態(tài)越來越明顯兒童注意的信息與他所面臨的任務(wù)之間的一致性越來越高（二）注意實現(xiàn)最優(yōu)化知覺學(xué)習(xí)理論兒童的注意變得越來越靈活兒童的注意變得更加經(jīng)濟(jì)、有效。信息獲得經(jīng)濟(jì)有效形成知覺結(jié)構(gòu)單元確定刺激的外部特征（三）信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效知覺學(xué)習(xí)理論獲得恒常性如同皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)知在不同的年齡階段有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但是有相同的認(rèn)知機(jī)能（同化和順應(yīng)）一樣，吉布森認(rèn)為在人的一生中，無論什么年齡，其提取信息的機(jī)制是一樣的，它們只是隨著年齡的增長，變得越來越經(jīng)濟(jì)有效。兒童通過確定幾次外部特征，獲得恒常性和形成知覺結(jié)構(gòu)單位，從而使知覺變得更加經(jīng)濟(jì)有效。知覺發(fā)展的機(jī)制抽?。哼@里，吉布森運用的是abstraction，在思維心理學(xué)中指的是“抽象”這一思維過程。到了1984年，吉布森又增加了三種活動作為推動知覺發(fā)展的要素，那就是：探索活動、獲得恒常性和結(jié)果觀察。吉布森認(rèn)為，這三種活動一起導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)可知度。知覺發(fā)展的過程與認(rèn)知發(fā)展過程是緊密相聯(lián)的，而且呈螺旋形的關(guān)系。在螺旋形發(fā)展過程的每一圈上，事物的外部特征、新屬性作為知覺活動的結(jié)果被知覺，并不斷構(gòu)建一個豐富的認(rèn)知世界?；居^點：知覺發(fā)展的機(jī)制知覺學(xué)習(xí)理論過濾：在知覺過程中，一面要抽取有用的信息，同時還要排除雜亂的、不相干的“噪音”，這就需要過濾。注意的外圍機(jī)制：抽取和過濾是接收信息或拒絕信息的內(nèi)部過程。與此同時，知覺還表現(xiàn)出注意的外部機(jī)制，例如，兒童把眼睛轉(zhuǎn)向電視機(jī)。注意的外圍機(jī)制有助于兒童知覺對象的外部特征、事物之間的關(guān)系及結(jié)構(gòu)單元。04對吉布森知覺學(xué)習(xí)理論的評析知覺學(xué)習(xí)理論吉布森理論向我們解答了一個古老的問題：“我們?nèi)绾沃X這個世界？”但她的答案是全新的?；仡櫍何覀兪菍W(xué)習(xí)從刺激中抽取信息來知覺世界的。這個信息反映著周圍物體、事件、地點及它們?yōu)閮和顒犹峁┑目芍取Ｈ祟愂欠e極主動的知覺者，他們直接地知覺對象的外部特征、恒常性和結(jié)構(gòu)單元。知覺的發(fā)展是一個不斷積累經(jīng)驗的過程。生態(tài)環(huán)境對知覺學(xué)習(xí)十分重要。兒童學(xué)會從環(huán)境中知覺信息，從而更好地適應(yīng)環(huán)境，或者說，在發(fā)展中提高目標(biāo)與知覺之間的適應(yīng)。從以上的概述中，我們可以看出吉布森的知覺學(xué)習(xí)理論有以下幾個特點。對吉布森知覺學(xué)習(xí)理論的評析知覺學(xué)習(xí)理論反對中介說，提倡差異說（或稱特征說）重視知覺的生態(tài)環(huán)境按差異說，知覺學(xué)習(xí)不是由于聯(lián)系過程的結(jié)果，它的產(chǎn)生是因為知覺者（主體）對以前沒有注意到的刺激特征的敏感性逐漸增加的緣故。正因為如此，吉布森并不認(rèn)為感覺是知覺的先決條件和原始資料。吉布森充分認(rèn)識到知覺是一個完整的活動。任何對象、事件、空間排列都是在一定的環(huán)境中出現(xiàn)的，兒童只有在這種自然環(huán)境中才能準(zhǔn)確地抽取出刺激所包含的信息。這種自然環(huán)境中的知覺，是兒童適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)。吉布森曾不無自豪地宣稱她的工作是“室外天空下的知覺，代替了那種暗室中光點的知覺。吉布森把自己的學(xué)術(shù)注意力集中到兒童——環(huán)境層面，研究兒童如何在一個復(fù)雜多變的世界中主動地尋求有生態(tài)意義的信息。對格塞爾成熟勢力發(fā)展理論的評析知覺學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過知覺的主動探索獲得知識知覺與認(rèn)知：一個難題988年，吉布森發(fā)表了一篇題為《知覺、活動和知識獲得發(fā)展中的探索行為》的論文，表明探求知覺與知識的關(guān)系已成為她的理論主題。我們通過知覺的主動探索獲得有關(guān)世界的知識，包括對象的外部特征、事件以及它們的可知度——這些都是有關(guān)世界知識的基礎(chǔ)。此外，通過知覺，我們還發(fā)現(xiàn)事物的類型、時空排列，抽取出對象的特性、因果關(guān)系，形成一定的認(rèn)知地圖。在吉布森看來，無論是知覺還是認(rèn)知，從起點上看是同源的，都要經(jīng)過對刺激的不斷分化，然而，經(jīng)過“不同特征的抽取”形成知覺，經(jīng)過“不同關(guān)系的抽象”形成認(rèn)知，知覺與認(rèn)知之間還相互反饋，帶來新的信息?？梢?，吉布森并非很想著意區(qū)分知覺和認(rèn)知之間的區(qū)別。這樣，她的理論不可避免地在這一問題上留下了一片模糊。其中還包括知覺與記憶的關(guān)系，知覺學(xué)習(xí)的結(jié)果如何保留下來？兒童與成人對信息貯存的方法是一樣的嗎？對格塞爾成熟勢力發(fā)展理論的評析知覺學(xué)習(xí)理論05知覺學(xué)習(xí)理論與學(xué)前教育知覺學(xué)習(xí)理論每一個兒童都生活在特定的環(huán)境之中。但他們并不是消極地接受環(huán)境的刺激，而是在一定的環(huán)境中主動地活動著，通過自己的行為、動作影響、組織并適應(yīng)環(huán)境。這一點，吉布森的知覺學(xué)習(xí)理論已經(jīng)闡述得非常深刻。這一理論對我們幼兒教育最大的啟示就是要求我們在幼兒教育中，努力創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，讓幼兒發(fā)揮知覺主動性。知覺學(xué)習(xí)理論與學(xué)前教育知覺學(xué)習(xí)理論創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，讓幼兒發(fā)揮知覺主動性關(guān)注兒童對人際關(guān)系的知覺能力吉布森強(qiáng)調(diào)在自然情境下，研究兒童的知覺行為、兒童的目標(biāo)和作用于他的信息之間的關(guān)系，在日常生活中鍛煉兒童知覺可知度。創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，讓幼兒發(fā)揮知覺主動性知覺學(xué)習(xí)理論例如：女孩（1歲半）的個頭