浮生六記讀后感

第浮生六記讀后感

浮生六記讀后感。

我們不用去強(qiáng)求別人的想法跟我們一樣，觀看了某些作品后產(chǎn)生屬于自己的體會叫心得體會，寫作訓(xùn)練中有一項(xiàng)重要的事情，那就是寫心得體會，寫心得體會可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，想要寫心得體會需要從哪方面入手呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上浮生六記讀后感，請收藏并分享給你的朋友們吧！浮生六記讀后感篇1

讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個當(dāng)官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。

還有在電視劇里，某某大亨會說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。

這些隱喻看起來很對啊，名和利就是生不帶來死不帶去的臟東西，要遠(yuǎn)離，不然會被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎？

在讀第一記《閨房記樂》時，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。

或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的，正是因?yàn)樗麑γ牡艜ヒ簧膿磹邸?/p>

其實(shí)我們目前生活的這個世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會發(fā)展的源動力，追逐它們?nèi)祟惒艜M(jìn)步。

而那些視金錢如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機(jī)發(fā)生時去保護(hù)愛人嗎？浮生六記讀后感篇2

小景入畫，大景入神?？粗矶蚁氲降氖?，開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會神，事無巨細(xì)必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫，大景入神”。無論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無論用的是哪種方式，無論保存下來又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。

不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。

此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場景，于先生所言一對照，著實(shí)精妙貼切，只可惜當(dāng)時只顧著看那些建筑盆景，卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。浮生六記讀后感篇3

如果你是蕓娘，你會喜歡沈復(fù)么？如果你是沈復(fù)，你會喜歡蕓娘么？

這只是假設(shè)，我們無從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時候死去，她又是幸運(yùn)的，畢竟，不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復(fù)的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應(yīng)該也沒有幾個吧

生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠(yuǎn)不知道，下一秒會發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實(shí)。

沈復(fù)相對蕓娘來說，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學(xué)會為他們這個小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應(yīng)該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見，可以說是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無錢醫(yī)治，賣掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。

每個人，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，很多時候，一個人的性格會決定他怎么想，怎么做，旁人看起來不可思議的事情，他們會認(rèn)為理所當(dāng)然的。不知道，如果再來一次，沈復(fù)是否會有所長進(jìn)，對于沈復(fù)，蕓娘更多的是愛情還是親情？女人，是不是只有對自己好一點(diǎn)，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？浮生六記讀后感篇4

沈復(fù)此書，書名源自李白的《春夜宴桃李園序》。

“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”

譯者周公度評價道：“李白行文有暗夜氣，月光氣，燈盞璀璨，又花枝招展，有一種秉燭夜游的急切。而沈復(fù)之文，有著落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美?！?/p>

沈復(fù)的妻子蕓娘，即是妻，又是知己，是一位蕙質(zhì)蘭心的女子。

“蕓曰：“世間反目多由戲起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入懷，撫慰之，始解顏為笑?！?/p>

蕓說：“人世間的各種反目，多半都是由玩笑話引起的，你以后不準(zhǔn)隨便冤枉我，不然令人郁結(jié)而死！”我便將她摟在懷里，安慰她，她才露出笑容。

正是蕓娘的這種“客氣”的夫妻相處之道，才有了“鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密”。

然而情深不壽，蕓娘的多情，也成了她的病因，最終魂斷揚(yáng)州。喪妻的巨大哀痛，使沈復(fù)“當(dāng)是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！”

沈復(fù)的文，全文都有一種樂觀的生活態(tài)度，即使困苦，即使心血被毀、即使遭遇小人陷害，也從未怨天尤人。惟有妻子去世、兒子早夭時有幾句憤激之語。正因?yàn)樗@責(zé)己甚至嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文中記敘的春花秋月顯得彌足珍貴。

觀其文如見其人。

“余凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者，聊以平生歷歷者記之。”

凡事我喜歡獨(dú)出己見，不屑于隨人稱道是非，即便是論詩品畫，也時時存著“人珍我棄，人棄我取”之心。所以游覽名勝，貴在契心合意，有的是名勝卻不覺得佳妙，有的不是名勝自己又覺得妙不可言。姑且將我平生所經(jīng)歷的記錄下來。

沈復(fù)的這種人生觀，放在當(dāng)代也非常難得。世人皆不甘于平凡，卻對特立獨(dú)行者嗤之以鼻。人云亦云是主流，愿意堅(jiān)持自己的思想而不為外物所動搖的人太過稀少。旅游成了一種朋友圈的炫耀手段，上車睡覺，下車拍照，學(xué)會欣賞事物獨(dú)有的美，有自己的觀點(diǎn)，這才是我要成為的人吧。浮生六記讀后感篇5

有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。

書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。

我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。浮生六記讀后感篇6

品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。

林語堂曾經(jīng)說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子?！蹦菚r，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。

“凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實(shí)的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來:居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺，真讓人羨煞!浮生六記讀后感篇7

《閨房記樂》這卷講的是沈復(fù)與蕓娘從相識相知，到結(jié)為連理，期間發(fā)生的各種洋溢著濃濃的閨房之樂的日常小故事，而其中的甜蜜日常，卻并不會令人生厭，而是讓局外人也不禁沉浸其中，這大概就是所謂清新的蜜與甜膩的糖的區(qū)別了吧。這一卷中講述的故事，打破了我對中國傳統(tǒng)女子婚后生活枯燥乏味、單調(diào)無趣的猜想，又或許是因?yàn)樯驈?fù)本身是個不拘于禮教之人，而蕓娘也是一個通透聰慧、通情達(dá)理的女子。兩人雖放浪，卻一直彼此深愛對方，同時也不拘小節(jié)。從沈復(fù)的字里行間，總能看出他對妻子的愛護(hù)和尊重，當(dāng)二人在生活方式和思想觀念上有分歧時，沈復(fù)會直接了當(dāng)?shù)奶岢?，而蕓娘也并非一味附和，反而會認(rèn)真說出自己的想法，通過與夫婿的溝通來調(diào)和二人的矛盾，兩人時有拌嘴，而最終都會和了，更會加深愛意與對彼此的了解，這不正是最和諧的夫妻相處方式嗎？

蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因?yàn)闆]有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟?，明眼人都能聽出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時蕓娘強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經(jīng)地說道“情之所鐘，雖丑不嫌?！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機(jī)智活潑、天真爛漫的性格了，而這時的沈復(fù)出于對蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了?！笔|娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚?！鄙驈?fù)追問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人啊？”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會有不一樣的快樂存在。

而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒想到在古代還真的會有女子敢冒著不敬的風(fēng)險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因?yàn)槠拮右粫r的遺憾，為了使妻子開心，便出此計(jì)謀，真心是愛護(hù)妻子到極致??！而另一方則是深切體會到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。

沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意