說(shuō)明文基礎(chǔ)寫(xiě)作方法

Word第第頁(yè)說(shuō)明文基礎(chǔ)寫(xiě)作方法寫(xiě)說(shuō)明文和寫(xiě)其它文章一樣，必需明確寫(xiě)作意圖，確立文章中心；充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。除了這些一般性的要求之外，說(shuō)明文的寫(xiě)作還有如下要求：

〔一〕抓住事物特征，把握說(shuō)明中心

任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一個(gè)事物的特征是區(qū)分于其它事物的標(biāo)志。寫(xiě)說(shuō)明文只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明的事物精確清楚地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有準(zhǔn)確的了解。事物往往有方面的特征，介紹事物時(shí)，不行能在一篇說(shuō)明文里面面俱到；只能依據(jù)需要，一次談一兩個(gè)特征。因此，要寫(xiě)好說(shuō)明文，還必需把握說(shuō)明文的中心。如：《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話(huà)”，并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨便堆砌關(guān)于圓周率的材料，而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心，向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的奉獻(xiàn)。

抓住事物特點(diǎn)，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)說(shuō)明文的一個(gè)重要要求，要做到這一點(diǎn)，寫(xiě)必需在寫(xiě)作前對(duì)被說(shuō)明的事物作深化細(xì)致的討論。必需懂得只有熟識(shí)被說(shuō)明的事物，熟悉并把握被說(shuō)明事物本身的規(guī)律性，才能做到這一點(diǎn)。

〔二〕針對(duì)詳細(xì)狀況，選好寫(xiě)作角度

寫(xiě)說(shuō)明文也是要求有的放矢的。寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)，要從讀者的實(shí)際狀況考慮，使文章具有針對(duì)性，切合讀者的學(xué)問(wèn)水平、職業(yè)特點(diǎn)和年齡大小。往往讀者對(duì)象不同，寫(xiě)的角度也不同。如闡述吸煙有害的說(shuō)明文許多，有的是針對(duì)老年人的，有的是對(duì)婦女而言的，的有是對(duì)青少年而言的，角度不同，說(shuō)明的內(nèi)容則各有側(cè)重?！肚嗌倌晡鼰熀μ幋蟆愤@篇文章從青少年是國(guó)家的將來(lái)和盼望的高度介紹吸煙對(duì)青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，說(shuō)明青少年接觸毒性物質(zhì)比成年人汲取快、排解慢、毒害大的狀況，指出“吸煙對(duì)青少年是肯定有害而無(wú)一利的”。這樣說(shuō)明目的清晰，針對(duì)性強(qiáng)。

寫(xiě)說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際狀況而定。比方，介紹牛的學(xué)問(wèn)，假如是為飼養(yǎng)者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性；假如是為使用者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的功能和力氣；假如是為獸醫(yī)寫(xiě)的，則主要介紹它的身體構(gòu)造；假如是為食用者寫(xiě)的，可以主要介紹它的養(yǎng)分價(jià)值。當(dāng)然，作為科普學(xué)問(wèn)介紹，不妨全面一點(diǎn)為好。

〔三〕務(wù)求解說(shuō)清晰、做到條理分明

寫(xiě)說(shuō)明文的目的就是讓人獲得學(xué)問(wèn)的技能，只有解說(shuō)清晰，才能到達(dá)這個(gè)目的`。說(shuō)明說(shuō)明，一說(shuō)即明，如何解說(shuō)清晰，要講究說(shuō)明的方法，留意結(jié)構(gòu)的支配，著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法，這里就不具體介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)支配的條理性問(wèn)題。

文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)支配說(shuō)明的次序，使之層次清晰，主次分明，支配說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要留意條理性。如何詳細(xì)支配結(jié)構(gòu)，不同類(lèi)型的說(shuō)明文有不同要求，介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文，往往根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)支配結(jié)構(gòu)，如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它根據(jù)制作工藝的程序，抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了具體詳細(xì)的說(shuō)明，全篇言之有序，給人的印象非常鮮亮。這一類(lèi)支配，以時(shí)間改變?yōu)樾?，著重?xiě)事物的過(guò)程。

〔四〕語(yǔ)言精確簡(jiǎn)明，文字通俗淺顯

選用精確的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的事理，是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹學(xué)問(wèn)性?xún)?nèi)容為主的，只有照實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀狀況，才能保證學(xué)問(wèn)的科學(xué)性。相反，語(yǔ)言不精確就會(huì)失去學(xué)問(wèn)的科學(xué)性。

明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》，其中的一節(jié)：

凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線(xiàn)，自線(xiàn)廣之而為面，自面積之而為體，各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線(xiàn)，有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面，長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄，其間不能容，不行以數(shù)度，然線(xiàn)之兩端即點(diǎn)，而線(xiàn)面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù)，實(shí)為從數(shù)之本。

這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文，把什么是點(diǎn)、線(xiàn)、面、體，點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)分作了準(zhǔn)確的闡釋?zhuān)Z(yǔ)言也很精當(dāng)。

此外，在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有特地化的科學(xué)學(xué)問(wèn)，涉及一些特地名詞和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，在說(shuō)明中特殊要求把它們運(yùn)用得精確無(wú)誤，使讀者便于領(lǐng)悟。如：“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念，有篇文章作了這樣的解說(shuō)：“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱(chēng)為航空；衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行，稱(chēng)為航天。它們是采納不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是非常精確的，使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。

在說(shuō)明文的寫(xiě)作中，應(yīng)當(dāng)留意克服幾種常見(jiàn)的毛病。

第一，防止學(xué)問(wèn)性的過(guò)失。如有篇寫(xiě)“?！钡牧?xí)作這樣寫(xiě)道：“牛有水牛、黃牛兩種，牛是反芻動(dòng)物，只吃青草，不必喂料。牛都兩只角，體強(qiáng)力大，是世界各國(guó)普遍使用的耕作工具。”由于寫(xiě)對(duì)有關(guān)牛的學(xué)問(wèn)了解不夠，有些只是一知半解。所以寫(xiě)起來(lái)造成學(xué)問(wèn)性的錯(cuò)誤。世界上牛的品種不只水牛、黃牛兩種，雜交品種的牛并不長(zhǎng)角；除了青草外，還必需給牛喂其它飼料；世界上也不是普遍使用牛作為耕作工具，牛還有專(zhuān)供食用、奶用或運(yùn)輸用，甚至作為神物崇拜的。

其次，避開(kāi)文體性的錯(cuò)誤。如有篇說(shuō)明文題為《蚯蚓》，其中寫(xiě)道：“……別看這小動(dòng)物不惹眼，它可每天在松土、干活，它不講究吃穿，不講究休息，不講住的，不講酬勞，成天埋頭苦干，為人們勞作耕地，讓作物生長(zhǎng)茂密。我不禁想起我們的老師，他們也有蚯蚓精神。

第三，克服片面性的論