思想政治教育方法

思想政治教育方法

張某，男，是某師范學(xué)院2008級漢語言文學(xué)3班學(xué)生，來自一個農(nóng)村家庭。其父早逝，家里還有母親和兩個智障弟弟。自入校以來，張某學(xué)習(xí)一直不認(rèn)真，沉迷網(wǎng)絡(luò)，屢經(jīng)教育，卻不思悔改。2012年3月，該校對學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)資格審查時，發(fā)現(xiàn)張某累計需“二補”的學(xué)分高達(dá)21分，普通話也沒達(dá)標(biāo)。根據(jù)該學(xué)院的學(xué)籍管理及相關(guān)規(guī)定，張某未達(dá)到畢業(yè)、授予學(xué)位條件。在第八學(xué)期1-6周撰寫畢業(yè)論文期間，張某拒絕撰寫畢業(yè)論文。輔導(dǎo)員和輔導(dǎo)老師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對他多次教育、提醒和催促，但他仍不改正。案例張某曾于2012年4月11日寫下“保證書”，保證在兩周之內(nèi)完成論文初稿，但之后對畢業(yè)論文的撰寫仍不理不睬，對老師和系上的要求置若罔聞。這既影響了正常的教學(xué)秩序，也在全系學(xué)生中造成了不良影響。由于張某極有可能拿不到畢業(yè)證和學(xué)位證，不僅前途暗淡，且無顏見父老鄉(xiāng)親，這樣的壓力使得他消極厭世。4月10日張某就曾說，在畢業(yè)晚會之后，他會自動消失。之后的日子也常流露出輕生的念頭，給學(xué)校的安全穩(wěn)定工作帶來了較大的隱患。針對范某的情況，應(yīng)采取什么方法進(jìn)行教育，使其能振作起來，樹立信心，珍惜生命，順利完成學(xué)業(yè)，成為對社會有用的人才？一、疏導(dǎo)教育法疏，即疏通，思想政治教育中的疏通，是指廣開言路，讓大家把各自的觀點和意見都充分發(fā)表出來。導(dǎo)即引導(dǎo)，開導(dǎo)，思想政治教育中的引導(dǎo)，就是循循善誘，說服教育，把各種不同的思想和言論引向正確、健康的軌道。

分散而導(dǎo)分步而導(dǎo)分頭而導(dǎo)分析：在前面所提到的案例中，我們應(yīng)啟發(fā)張某學(xué)會分析問題，正面說服，用擺事實講道理的辦法使張某明辨是非，認(rèn)識到其行為的錯誤性與危害性。運用其身邊好學(xué)生的典型事例，激勵張某與之比較對照，自覺學(xué)習(xí)和效仿。

在對張某進(jìn)行疏導(dǎo)教育的同時，應(yīng)當(dāng)對其開展批評與自我批評，讓其深刻認(rèn)識到自己我錯誤并及時改正。（二）典型教育法典型教育也叫示范教育，是通過典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識的一種方法。典型教育法是將抽象的說理變成通過活生生的典型人物或事件來進(jìn)行教育，從而激起人們思想情感的共鳴，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，對照和效仿。典型教育法具有形象、具體、生動的特點，它較說理教育更有感染性和可接受性。1、活動范圍的廣泛性從傳統(tǒng)的公交車、影劇院、圖書館、公園、集體宿舍等→新興的證券交易所、人才市場、網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界等。2、交往對象的復(fù)雜性以往“熟人社會”→“陌生人社會”，與陌生人打交道。

3、活動方式的多樣性商場購物、歌廳娛樂、廣場漫步、公園休閑、圖書館學(xué)習(xí)、體育館健身、互聯(lián)網(wǎng)沖浪等。公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。二、公共生活需要公共秩序無序的教學(xué)秩序或交通秩序會給我們的生活帶來怎樣的影響？

思考一下：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證全面小康以社會的全面進(jìn)步為宗旨，其衡量指標(biāo)不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，而且體現(xiàn)為人們精神生活更加豐富，居住和工作環(huán)境日益改善，人際關(guān)系更為和諧，生活舒適感和幸福感不斷增強，等等。有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志鏈接案例：1995年，江蘇縣級城市張家港成為全國兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的典范。2005年，張家港再次入選全國首批文明城市，也是入選城市(區(qū))中唯一一個縣級城市。在這些城市，道路通暢，沒有道路通暢，沒有占道經(jīng)營的攤位、亂停亂放的自行車和亂七八糟的街頭小廣告；公共場所聽不到污言穢語，看不到打架斗毆；街道上沒有痰跡、煙頭、紙屑和其他垃圾。這從一個側(cè)面說明，有序的公共生活已成為衡量一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化和文明程度的重要尺度。

三、維護(hù)公共秩序的基本手段：道德和法律

“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補充。法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用?！?/p>

—江澤民不以不成方圓

社會公共生活要有共同的準(zhǔn)則規(guī)矩第二節(jié)公共生活中的道德規(guī)范夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献影咐和鈬说纳鐣?/p>

(新加坡、朝鮮、韓國、瑞典)一、社會公德及其特點（一）社會公德的概念社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

鏈接案例：

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好社會公德的體現(xiàn)么？

（二）社會公德的基本特征繼承性基礎(chǔ)性廣泛性

簡明性

您認(rèn)為：現(xiàn)在社會上有哪些

公德缺失的現(xiàn)象呢？社會公共生活七大不文明現(xiàn)象

社會公共生活中的不文明行為各類非法經(jīng)營、非法占道行為汽車維修市場秩序混亂問題非法小廣告旅游市場秩序混亂環(huán)境臟亂問題戶外廣告、公共設(shè)施殘缺不全二、社會公德的基本內(nèi)容文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境1、文明禮貌

善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。

—戰(zhàn)國·荀況

禮即理也。

—宋·朱熹下列現(xiàn)象說明什么？2、助人為樂

老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。

——春秋·孟子愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！呵铩っ献由迫苏?，人亦善之。

——春秋·管仲海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！啤ね醪?/p>

鏈接案例：一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西吧，對你來說，，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興回答：“你憑什么讓我?guī)椭泷W東西，我樂得輕松呢。”不久，驢累死了，主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔一已。贈人玫瑰，手留余香3、愛護(hù)公物鏈接案例：

2002年國慶節(jié)十天長假過后，天安門廣場留下了十幾萬口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對此，環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計了三套清洗方案，皆因怕?lián)p壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來是為了口腔文明，可是，天安門廣場卻因此沒有了“文明”。你對此如何看待？

4、保護(hù)環(huán)境中國環(huán)境十大問題：大氣污染日益加重水域污染問題突出垃圾圍城現(xiàn)象普遍噪聲污染普遍超標(biāo)水土流失難以遏止沙漠化不斷擴展生物多樣形減少水源短缺耕地資源減少森林資源供不應(yīng)求環(huán)境保護(hù)法的基本原則基本原則

4、遵紀(jì)守法以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥三、社會公德的實踐與養(yǎng)成（一）我國當(dāng)前社會公德的基本現(xiàn)狀1、社會公德建設(shè)取得了巨大的成就繼承和弘揚了我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)；改革開放為我國社會公德建設(shè)注入了新的活力；各種形式的社會公德建設(shè)實踐活動蓬勃開展。2、社會公德建設(shè)中存在的問題交通出行看德行環(huán)境衛(wèi)生考養(yǎng)成公眾最反感的不文明行為調(diào)查3、大學(xué)生是傳播公德意識踐行公德規(guī)范的重要力量討論：作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范？（二）在實踐中增強社會公德意識

踐行社會公德規(guī)范1、積極參加各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。2、從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往3、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)4、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神討論：

網(wǎng)絡(luò)生活中是否需要道德規(guī)范？應(yīng)遵循哪些道德規(guī)范？鏈接案例：光明日報曾經(jīng)登過一篇《來自一位母親的呼吁》的文章，一位16歲的中學(xué)生，原先很聰明，讀書成績一直領(lǐng)先?？墒亲詮膶W(xué)會電腦后，上課神情恍惚，整個注意力都被吸引到電子黃毒上了，他的母親這樣哭訴：“我的兒子只有16歲呀，如果沒有好的社會環(huán)境，他該怎樣走完他的人生啊”。望子成龍望女成鳳的家長，為了讓孩子接受最好的教育，接觸最先進(jìn)的信息技術(shù)，他們節(jié)衣縮食的把計算機買回家，并聯(lián)上網(wǎng)，可他們沒有想到與此同時一股黃潮也正向他們的孩子涌來。第三節(jié)公共生活中的法律規(guī)范一、公共生活與法律規(guī)范二、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。——韓非子·有度一、公共生活與法律規(guī)范法律是最有權(quán)威的規(guī)則，具有國家強制性，具有普通約束力，一方面可以引導(dǎo)人們自覺守法，自覺維護(hù)公共生活，另一方面通過強制的方式使人們自覺地遵守社會公共生活準(zhǔn)則。道德規(guī)范：“應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)怎樣”；說服、教育、勸誡、示范；信念、輿論、習(xí)慣。法律規(guī)范：“必須或不準(zhǔn)許怎樣”；保護(hù)、確認(rèn)、引導(dǎo)、維護(hù)；警戒、預(yù)防、制裁。（一）道德規(guī)范與法律規(guī)范之比較

二、公共生活中的相關(guān)法律《治安管理處罰法》《集會游行示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《道路交通安全法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》鏈接案例：工人鄭某于某日晚醉酒回家。途經(jīng)街心公園，為了抄近路，橫穿公園草坪，由于步履不穩(wěn)，在跨越草坪護(hù)欄時摔到，并將隨身攜帶的盛滿油漆的玻璃瓶打碎，致使3平方米草坪被踐踏、污損。后被值勤的民警發(fā)現(xiàn)，將其帶到派出所。按照治安管理處罰條理的規(guī)定，對鄭某處以罰款，并責(zé)令其修復(fù)被損壞的草坪。

1、基本精神立法目的是在維護(hù)社會安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。基本原則一是政府依法保障原則；二是權(quán)利義務(wù)一致原則；三是和平進(jìn)行原則。

2、主要內(nèi)容：適用范圍；集會游行示威的申請和許可；集會游行示威的舉行（二）《集會游行示威法》的基本精神和主要內(nèi)容（三）《環(huán)境保護(hù)法》的基本精神和主要內(nèi)容

1、基本精神立法目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展?；驹瓌t：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則。二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則。三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則。2、主要內(nèi)容影響人類社會生存和發(fā)展