14《美猴王》nbsp;教學(xué)設(shè)計(jì)課件語文版本

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁14、《美猴王》 教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）14、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神疲”四、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神疲”四、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳承恩32020-02-0514、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。下面我們就來欣賞這篇課文。二、閱讀要求1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神?！彼?、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王吳