日本的近代化：與中國的比較

思政理論課實(shí)踐教學(xué)“中外名著閱讀活動”論文題目《日本的近代化：與中國的比較》觀后所感-----中日差異與借鑒之處作者和學(xué)號丁澤勇1220300150班級12工商1班日期2014年11月12日《日本的近代化：與中國的比較》觀后所感-----中日差異與借鑒之處

摘要：日本從明治維新前后開始，政府就開始了推進(jìn)近代化。所以日本的民族精神和文化信仰有它的獨(dú)到之處。任何外因必須通過內(nèi)因依靠內(nèi)因才能起作用，因此我們必須承認(rèn)日本自身特定的社會歷史文化結(jié)構(gòu)和其特有的對社會責(zé)任感以及學(xué)習(xí)能力才使得日本在近代能夠脫穎而出，所以我應(yīng)該對日本文化進(jìn)行多多地了解和學(xué)習(xí)其精華之處，因?yàn)橄嗨频奈幕搭^和幾乎差不多時間的近代化改革的起點(diǎn)使得日本在很多方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠?yàn)槲覀兯梃b反思。關(guān)鍵詞：日本近代化；中日差異；借鑒學(xué)習(xí)

一、前言只要大家一起開始說起日本，大多人可能會回答很發(fā)達(dá)；但是問對日本印象如何，大家感覺肯定是不好的。但是日本的整體實(shí)力還是非常強(qiáng)的，這是世界所公認(rèn)的事實(shí)。所以不管我們現(xiàn)在對于日本不管有什么樣的看法，他們的優(yōu)秀之處還是非常值得我們學(xué)習(xí)的，畢竟他們的綜合國力還是遠(yuǎn)超于我們，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能真正地打敗敵人，而不是說僅僅是口頭上的辱罵，是毫無意義的。所以通過《日本的近代化—與中國比較》這本書給我有很大感觸。對當(dāng)代很多中國人而言，日本首先是一種情緒，然后才是一個真實(shí)存在。了解日本在某種程度上也是中國對自己快速變化的歷史身份的重新定位，是一種正常時代的正常國民心態(tài)的回歸，雖然有時我們對此還不是很適應(yīng)。我們不是要忘記過去，而是要學(xué)會在變化中重新開始。而了解對方是這一切的前提，這種了解不是在政客們的握手和把盞言歡中完成的，而是建立在民間自發(fā)的互動基礎(chǔ)之上的。

根據(jù)史料記載，中國與日本的近代化開始于同一時期，但是現(xiàn)今日本的綜合實(shí)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國。因此，我們應(yīng)該要深刻的認(rèn)識到中國與日本在近代化這對中國來說都是可以借鑒和學(xué)習(xí)的，同時期的中國依然認(rèn)為自己的制度是最好的，我們必須要學(xué)習(xí)別人的精華，從探索中改革，去掉糟粕，才能緊跟時代潮流，推進(jìn)近代化。

五．經(jīng)濟(jì)近代化的差異

經(jīng)濟(jì)上的近代化主要體現(xiàn)在土地和資本上。從土地上來看，日本進(jìn)行地租改正，“反對高額地價的斗爭”具有反封建斗爭的性質(zhì)。企業(yè)上來說，日本有意識發(fā)展民營企業(yè)，資本活動自由，把外國船舶公司排擠出沿海防線。中國當(dāng)時卻沒有這樣的覺悟，而是與外國公司妥協(xié)。與日本的差距顯著拉開。從日本的發(fā)展來看，中國要不斷開拓海外市場，打開產(chǎn)品外銷的大門。面向國際市場的中國企業(yè)必須提高自身的核心競爭力，不斷完善，不斷創(chuàng)新打出自己的個性，才能在競爭中生存。中國雖然有開展洋務(wù)運(yùn)動，只是當(dāng)時國內(nèi)統(tǒng)一市場未形成，具有更多半殖民地性質(zhì)，和日本的差異拉開。日本的“殖產(chǎn)興業(yè)”表示資本主義企業(yè)的建立。日本從19世紀(jì)初開始，隨著海防問題的出現(xiàn)，逐漸意識到需要制造西式武器以及作為其基礎(chǔ)的西式煉鐵。特別是由于鴉片戰(zhàn)爭的影響。與此同時，幕府與各藩出現(xiàn)了武器制造、造船、紡織等一系列使用西式機(jī)械的產(chǎn)業(yè)，其中大多數(shù)在明治維新后作為官營企業(yè)繼承了下來。

三、啟示與總結(jié)中國有著幾千年光輝燦爛的東方文明,

國人以中華為自豪,

因而形成了對外來文化的輕視和不屑。過度的自豪在變革時期卻是一個很大的負(fù)擔(dān)。而日本傳統(tǒng)文化的負(fù)擔(dān)沒有中國重,且日本資源匱乏的環(huán)境決定了日本人為求得生存、求得發(fā)展，必須視野向外，齊心協(xié)力的吸取外來營養(yǎng)。所以他們更易于易于學(xué)習(xí)外來文化,

形成了勤學(xué)善用、取人之長、補(bǔ)已之短、不斷創(chuàng)新的精神。他們沒有像中國人那樣過于排斥,

而是加以吸收利用。所以學(xué)習(xí)西方成為了當(dāng)時一股強(qiáng)有力的新思潮,

為其近代化的成功提供了思想準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)西方的過程中,中日兩國的差距逐漸拉大。中國是在洋務(wù)運(yùn)動中才開始有計(jì)劃地向西方學(xué)習(xí)的,洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方的過程中,也只是以學(xué)習(xí)器物、技術(shù)為主,而對制度、文化等這些核心的內(nèi)容卻無心留意,所以只是學(xué)到了一些表面上的東西而已。與中國不同,日本在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時還進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方的制度、政治等核心的東西?？梢娙毡菊J(rèn)識到了學(xué)習(xí)西方政治、制度、風(fēng)俗等的重要性,并且在實(shí)踐過程中也是這么做的,因而在近代化的過程中把中國甩在了后面。對比中日兩國的反應(yīng)可以看出，日本人對于被強(qiáng)行開放沒有一直痛苦呻吟，在遭受打擊之后迅速的恢復(fù)起來，奮發(fā)圖強(qiáng)，知恥而后勇。而中國再遭受侵略之后，始終沒有反省自己的落后和腐敗。因此在改革中，我們不能把失敗的責(zé)任歸咎于外部環(huán)境，自己抱殘守缺，而應(yīng)該反思自己應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，從而擯棄糟粕向他人學(xué)習(xí)，進(jìn)行大刀闊斧的改革。在近代化的歷程中，日本以其反應(yīng)迅速、改革徹底、方向全面的特點(diǎn)告訴我們改革的重點(diǎn)與要點(diǎn)。通過分析與比較，我們也明白了中國再改革上的不足與劣勢。不管我們承認(rèn)與否，日本確實(shí)是“近代化”的楷模。在民治維新時期，日本就提倡自由民權(quán)，對國家的認(rèn)識有很大的進(jìn)步，這是因?yàn)槿毡九f政權(quán)的崩潰。在同一時期，中國的主導(dǎo)是洋務(wù)派，他們在引進(jìn)歐美的武器和機(jī)械方面有相當(dāng)大的成就，但在制度方面面以為寄生于清朝的舊機(jī)構(gòu)，不圖改革，希望維持現(xiàn)狀。這注定了變法的失敗。日本的有利是具備了這些條件。日本近代化成功，歸結(jié)起來有這些因素起綜合作用。第一，江戶時代的文明、社會結(jié)構(gòu)是近代化及社區(qū)其必要的外國知識的極有利的基礎(chǔ)。第二，日本較早形成國內(nèi)統(tǒng)一市場，能進(jìn)一步向近代國家推進(jìn)。第三，歐美對東亞的壓力主要針對中國、印度等國，對日本壓力相對較小。第四，由于政治機(jī)構(gòu)組成方式，在中國沒有出現(xiàn)統(tǒng)治階級內(nèi)部的分裂，整個統(tǒng)治階級對現(xiàn)體制強(qiáng)烈地迷戀，相反，日本出現(xiàn)分裂。

日本近代化的成功，是世界所公認(rèn)的，而中國也應(yīng)該時刻地去總結(jié)和學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，然后根據(jù)我國實(shí)際情況的發(fā)展，去汲取其精華之處。雖然