上海高考?xì)v史真題及答案

2023年全國(guó)一般高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海歷史試卷考生留意：120分鐘，試卷總分值150分。本考試設(shè)試卷和答題紙兩局部，試卷包括試題與答題要求；全部答題必須涂〔選擇題〕或?qū)憽卜沁x擇題〕在答題紙上；做在試卷上一律不得分。答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。一、選擇題〔共75分〕以下每題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。中國(guó)史前社會(huì)經(jīng)受過(guò)一個(gè)集體生產(chǎn)、平均安排的農(nóng)耕聚落階段，能反映這種狀況的是A.姜寨遺址 B.炎黃傳奇C.二里頭遺址 D.堯舜禹傳奇某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字體系，②以澆灌農(nóng)業(yè)為根底的經(jīng)濟(jì)，③有迄今所知的第一部成人法典，④在文學(xué)方面成就突出。該文明是古埃及文明 B.古羅馬文明C.古希臘文明 D.兩河流域文明商代青銅冶煉技術(shù)日臻完善，留下了眾多青銅禮器。這說(shuō)明商朝人已將其用于他們最看重的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn) B.政治活動(dòng)C.藝術(shù)審美 D.日常交往54標(biāo)題是雅典民主政治的富強(qiáng) B.羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的興衰C.希臘城邦時(shí)代的降落 D.克利斯提尼改革始末有學(xué)者認(rèn)為，自中國(guó)古代進(jìn)入文明社會(huì)，先后消滅了“方國(guó)聯(lián)盟”等三種政治統(tǒng)治模式。據(jù)此，與右圖匹配的正確選項(xiàng)是郡縣制度、封邦建國(guó) B.行省制度、封邦建國(guó)C.行省制度、郡縣制度 D.封邦建國(guó)、郡縣制度唐王朝為改善民族關(guān)系，曾對(duì)西部地區(qū)的少數(shù)民族實(shí)行和親。這里所說(shuō)的少數(shù)民族是A.匈奴 B.吐蕃C.鮮卑 D.女真歷史課上，爭(zhēng)論中國(guó)古代的官制演化，同學(xué)們征引史料，各抒己見(jiàn)。甲說(shuō)：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)……惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。乙說(shuō)：天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無(wú)握兵之重。丙說(shuō)：置中書省以治內(nèi)，分行省以治外，……而天下事方如指掌矣。丁說(shuō)：……青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣。其中涉及宋代文官體制的史料是A.甲說(shuō)、乙說(shuō) B.甲說(shuō)、丙說(shuō)C.甲說(shuō)、丁說(shuō) D.乙說(shuō)、丙說(shuō)以下是三種史著的名目，按挨次與之對(duì)應(yīng)的作者是五帝本紀(jì)第一夏本紀(jì)其次殷本紀(jì)第三……周紀(jì) 上世史五帝本紀(jì)第一夏本紀(jì)其次殷本紀(jì)第三……秦紀(jì) 自黃帝以迄秦之一統(tǒng)漢紀(jì) 中世史亞洲之中國(guó)魏紀(jì) 自秦統(tǒng)一后至清代乾隆一統(tǒng)A.司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊?B.司馬光、司馬遷、梁?jiǎn)⒊珻.劉知畿、司馬遷、梁?jiǎn)⒊?D.司馬遷、章學(xué)誠(chéng)、梁?jiǎn)⒊埓蛩愀胺▏?guó)參觀巴黎大學(xué)，他從網(wǎng)上搜集了有關(guān)中世紀(jì)西方大學(xué)的信息。其中正確的選項(xiàng)是大學(xué)興起于公元8世紀(jì) B.大學(xué)消滅了自由探究的世俗教育C.大學(xué)授課的語(yǔ)言以古希臘語(yǔ)為主 D.大學(xué)教師的待遇遠(yuǎn)低于神職人員10.2023年10月以來(lái)，考古工作者在青龍鎮(zhèn)遺址覺(jué)察了唐宋房屋基址等遺跡，出土了大量銅器、鐵器和瓷器等文物。據(jù)此推想當(dāng)時(shí)上海地區(qū)的縣級(jí)治所名稱是A嘉興 B松江 C華亭 D上海11.按政權(quán)建立年月先后排列，正確的選項(xiàng)是A契丹、金、北宋、元 B北宋、契丹、 金、元C北宋、金、契丹、元 D契丹、北宋、金、元12.15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展和宗教改革的興起等顯示了A資本留意制度確實(shí)立 B西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型C國(guó)際政治體系的初建 D整體世界的形成以下15紀(jì)16紀(jì)初的航海路線圖14971498·伽馬進(jìn)展航海探險(xiǎn)的目的地是“習(xí)華言，易華服，讀儒書， 以博中國(guó)人之信用，其教始能推行?！彼茿元世祖 B北魏孝文帝 C利瑪竇D馬可波羅革命實(shí)踐與政治理論往往相輔相成。為“榮耀革命”后英國(guó)群主立憲制供給理論支持的是A霍布斯 B洛克 C伏爾泰 D盧梭16.1640年英國(guó)革命和1789年法國(guó)革命發(fā)生的背景有所不同，但誘因相像，即A征稅問(wèn)題 B宗教問(wèn)題C名族問(wèn)題 D戰(zhàn)斗問(wèn)題對(duì)于鴉片戰(zhàn)斗，有人稱為中英戰(zhàn)斗，有人稱為通商戰(zhàn)斗，也有人稱為夷匪犯境，其中淡化了歷史生疏中價(jià)值推斷的表述是A中英戰(zhàn)斗 B鴉片戰(zhàn)斗C通商戰(zhàn)斗 D夷匪戰(zhàn)斗英國(guó)政府于1802年推出的第一部《工廠法1860年月相關(guān)立法的保護(hù)范圍擴(kuò)大到“有法的直接緣由是A經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變化 B城市化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展C工人斗爭(zhēng)的壓力 D工業(yè)產(chǎn)值超過(guò)農(nóng)業(yè)在關(guān)于現(xiàn)代化內(nèi)涵的爭(zhēng)論中，同學(xué)們提出①政治上的明主化合法制化、②經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和市場(chǎng)化、③思想上的理性化、④社會(huì)生活的變化等核心要素。以下歸納最完整的是A①③ B①②③C①③④ D①②③④這個(gè)國(guó)家剛剛與英國(guó)和法國(guó)打了一仗，輸?shù)囊粩⊥康?，以致名怨沸騰，人民甚至可以在斷這個(gè)國(guó)家將要發(fā)生A明治維 B農(nóng)奴制改革C洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D南北戰(zhàn)斗21.1872〔廠”創(chuàng)與簡(jiǎn)村堡陳啟沅〔源A北京四周 Ｂ廣州四周C西安四周 D成都四周歐洲資本主義的發(fā)生與進(jìn)展大致經(jīng)受了資本原始積存，自由資本主義和壟斷資本主義三個(gè)階段，每個(gè)階段的對(duì)外擴(kuò)張方式各有側(cè)重以下能對(duì)應(yīng)的是A商品輸出→資本輸出→早期殖民B早期殖民→資本輸出→商品輸出C早期殖民→商品輸出→資本輸出D商品輸出→早期殖民→資本輸出①各使館境地以為專與住之處，并獨(dú)有使館治理，中國(guó)民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住。②大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶同所屬家眷，借居大清沿海之上海等五處港口。③大清大皇帝允許以天津郡城?？谧鰹橥ㄉ讨孩堋渤r國(guó)〕像中國(guó)所修奉獻(xiàn)典禮，嗣后全行廢除以上條款引自中國(guó)近代四個(gè)不公正條約，按簽訂的時(shí)間先后挨次為A①②③④ B②④③①C②③④①右側(cè)日記最可能寫于

D③④②①A1361年C1907年

B1895年D1913年保守派、維派和激進(jìn)派都有時(shí)機(jī)掙一日之短，以后拖著長(zhǎng)辮，心里眷念帝制的老先生于思想激進(jìn)的人物并作爭(zhēng)論，同席笑譴，這一場(chǎng)景最有可能發(fā)生于A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B戊戌變法時(shí)期C辛亥革命時(shí)期 D文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期19333月富蘭克林*羅斯福就任總統(tǒng)時(shí)發(fā)表的演說(shuō)，其中最能表達(dá)其“政“實(shí)質(zhì)的是A我們唯一值得恐驚的就是恐驚本身B現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)…..我情愿供給這樣的領(lǐng)導(dǎo)C捷徑一切努力通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)整來(lái)恢復(fù)同世界各地的貿(mào)易。D把一切形式的交通運(yùn)輸和其他明確屬于公共事業(yè)的設(shè)施置于國(guó)家打算和監(jiān)視之下右圖是中共歷史上一次代表大會(huì)的盛況，此次大會(huì)召開與A抗日戰(zhàn)斗初期B抗日戰(zhàn)斗成功前期C解放戰(zhàn)斗時(shí)期D中華人民共和國(guó)成立之后列如滿洲，臺(tái)灣，澎湖群島等，歸還中國(guó)，此處的三大國(guó)聯(lián)盟是A美國(guó)，英國(guó)，中國(guó) B美國(guó)，英國(guó)，蘇聯(lián)C美國(guó)，蘇聯(lián)，中國(guó)， D英國(guó)，蘇聯(lián)，中國(guó)29.19499國(guó)家，這是由于政。②完畢了帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治時(shí)代。③完成了農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。④確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商等制度。A①②③ B②③④C①③④ D①②④右圖主題與以下口號(hào)精神相近的是A人又多大膽，地有多大產(chǎn)B公共食堂好吃飯不花錢B自愿又互利，進(jìn)展合作社D聯(lián)產(chǎn)承包制，走上富有路3分，共150、1、1、3分，請(qǐng)選出最正確一項(xiàng)多項(xiàng)選擇不得分。古羅馬詩(shī)人維吉爾稱“這里還有其他一些人〔希臘人。。講鑄造出布滿生氣的銅像，造的比我們超群……….在法庭上比我們更加雄辯， 但是，羅馬人，你記住，你應(yīng)當(dāng)用你的權(quán)威統(tǒng)治萬(wàn)國(guó)。這將是你的專場(chǎng)，你應(yīng)當(dāng)確立和平秩序A羅馬人有著自己的法律和政治成果B希臘人有著突出的藝術(shù)和哲學(xué)成就。C羅馬人的藝術(shù)和哲學(xué)成就勝與希臘人D羅馬人比希臘人更擅長(zhǎng)運(yùn)用政治權(quán)威3215世紀(jì)，斯特拉斯堡〔今法國(guó)東北部城市〕的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍。10%屬于古典書籍。從1500年至1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%27%，對(duì)上述變化的最正確理解是A人文主義精神興盛C學(xué)者推崇古典作品

B天主教地位有所下降D中國(guó)印刷術(shù)引入歐洲33.1870年清朝大臣崇厚出訪觀覺(jué)得曾被很多法國(guó)人踩在腳下，這實(shí)上，法方為了呈現(xiàn)城市建設(shè)成果，只安排各國(guó)皇室的貴賓參觀此工程。同一天還有兩位來(lái)自巴西的王子也同樣進(jìn)入下水道進(jìn)展了參觀。對(duì)此，今人解讀最接近史實(shí)的是A崇厚沒(méi)有理解法國(guó)政府的用意 B崇厚期望“師夷長(zhǎng)技以制夷”C崇對(duì)外狀況是無(wú)知的 D崇厚認(rèn)受了“胯下之辱有失身34.以下對(duì)上海租界的描述中，最能說(shuō)明租界為‘國(guó)中之國(guó)‘的事實(shí)是A租界內(nèi)公園制止讓華人入內(nèi)，引發(fā)華人抗議B美英等國(guó)聯(lián)手成立了工部局C租界內(nèi)租地建屋、開設(shè)店鋪等事，須先由外國(guó)領(lǐng)事發(fā)給執(zhí)照。D35.某學(xué)者寫道：戰(zhàn)后發(fā)生的很多戰(zhàn)這戰(zhàn)分割了世界，不過(guò)冷戰(zhàn)只是這個(gè)世界的一局部，與之并存的還有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。冷戰(zhàn)無(wú)疑對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生影響，而這些問(wèn)題反過(guò)來(lái)又影響了冷戰(zhàn)。對(duì)這段話的最正確理解是A冷戰(zhàn)是時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身。B經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等問(wèn)題影響了冷戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)。C冷戰(zhàn)即是時(shí)代的中心，又是時(shí)代本身。D冷戰(zhàn)分割了世界，影響了經(jīng)濟(jì)、民族宗教等問(wèn)題。36.“無(wú)為”與“有為”〔12〕材料一：秦滅六國(guó)，……此乃古代貴族封建勢(shì)力之逐步崩潰，……直至漢興，始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)?！辉谄矫裾畡?chuàng)立的過(guò)程中，卻屢次有“封為“因循”。——錢穆《國(guó)史大綱》而民富，役財(cái)驕溢，或至兼并，豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲?！抉R遷《史記?平準(zhǔn)書》問(wèn)題：你如何理解材料“‘無(wú)為’之實(shí)則為‘因循’”的說(shuō)法？〔4〕所學(xué)學(xué)問(wèn)，你如何對(duì)待漢武帝的“有為”？〔8〕”〔12〕他們不行以被買賣，但他們照舊是不自由的，沒(méi)有仆人的同意不能離開土地。假設(shè)變他們每星期要在仆人的轄地上勞作數(shù)日，還得修繕仆人的道路，橋梁和圍墻。當(dāng)他們結(jié)婚、他們用糧食、水果、蜂蜜、雞蛋、家禽等食物按比例支付一年的收成。在和平無(wú)事的清靜歲月里，他們常常經(jīng)營(yíng)市集。問(wèn)題：材料中的“他們”是指哪一種人？說(shuō)明推斷的理由〔8分〕結(jié)合材料概括“他們”所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)特征〔4分〕同文館之辯〔14分〕其次次鴉片戰(zhàn)斗后，京師同文館的設(shè)立給當(dāng)時(shí)的士大夫階層帶來(lái)了很大沖擊。因此，同文館的辦學(xué)舉措引發(fā)清廷內(nèi)部的爭(zhēng)論。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天文、算學(xué)為益甚微，西人教習(xí)正途，所損甚大……立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本,無(wú)論夷人詭譎,使教者誠(chéng)教，學(xué)者誠(chéng)學(xué)，所成就者不過(guò)術(shù)數(shù)之士，古今來(lái)未聞?dòng)惺研g(shù)數(shù)而能起衰振弱者也天下之大,不患無(wú)才。知以天文算學(xué),必需講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人,何必師事夷人？問(wèn)題：倭仁反對(duì)同文館哪些辦學(xué)舉措？理由是什么？〔6分〕假設(shè)你參與當(dāng)時(shí)的論辯，將如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)？〔8分〕戰(zhàn)斗與和平的選擇〔12〕1990103日德國(guó)重統(tǒng)一，標(biāo)志著德意志民族進(jìn)入的歷史階段。然而，德國(guó)的近代以來(lái)的歷史進(jìn)展斷裂巨大，某些模式一去不復(fù)返了。以“戰(zhàn)斗與和平的選擇”為主題，20世紀(jì)以來(lái)的進(jìn)展之路。嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論〔25〕中國(guó)近代思想家嚴(yán)復(fù)將赫胥黎的作品譯成中文發(fā)表。以下兩欄材料，分別選自赫胥黎原著直譯本與嚴(yán)復(fù)譯本大致對(duì)應(yīng)的段落，閱讀并答復(fù)以下問(wèn)題。原著直譯文在生物界，這種宇宙過(guò)程〔cosmicprocess〕最典型的特征之一就是生存斗爭(zhēng)，即每一個(gè)個(gè)體嚴(yán)復(fù)譯文以天演為體，而其用有二：曰物競(jìng)，曰天擇，此萬(wàn)物莫不然，……物競(jìng)者，物爭(zhēng)自存也，以一物以與物物爭(zhēng)，或存或亡，而其效則歸于天擇。天擇者，物爭(zhēng)焉而獨(dú)存……與其所遭嚴(yán)復(fù)按語(yǔ)一：物競(jìng)，天擇二義，發(fā)于英人達(dá)爾文，斯賓塞者……本天演著《天人會(huì)通天演之旨，其次書以天演言生學(xué)〔生物學(xué)；第三書以天演言性靈〔心理學(xué)；第四書以天演言群理〔社會(huì)學(xué)；第五書乃考道德之根源，明政教之條貫，而以保種進(jìn)化之公例要術(shù)終焉。鳴呼！歐洲自由生民以來(lái)，無(wú)此作也。嚴(yán)復(fù)按語(yǔ)二：夫既以群為安利，則天演之事，將使能群者存，不群者滅；善群者存，不善群者滅。赫胥黎……言群理，所以不假設(shè)斯賓塞之密也。問(wèn)題：嚴(yán)復(fù)翻譯此書與哪次重大歷史大事的刺激有關(guān)？〔2分〕比較上述材料，概括嚴(yán)復(fù)譯本〔包括按語(yǔ)〕與赫胥黎原著的內(nèi)容差異〔8分〕你如何理解嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論？〔15分〕2023年全國(guó)一般高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海歷史試卷參考答案一． 選擇題11A2D4A5D6B311BD7A8A9 B17 A25 D10 C18 C26 D19 D27 B12 B20 B28 A13 C21 B29 D142230CCA15 A23 C16 A24 C3分1分1分0分31DABC32ABCD33CADB34BACD35ABDB二． 非選擇題36.〔1〕汗承秦制，如皇帝制度、中心官制、郡縣制等都是因循。但又不完全承秦制，如沿襲周朝的分封制造成郡國(guó)并行的局面且政令實(shí)施寬簡(jiǎn)舒緩與秦的急迫苛刻全然不同。〔2〕漢初療養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇財(cái)寶日臻豐厚，為漢武帝的“有為”供給了經(jīng)濟(jì)針對(duì)王國(guó)力力，漢武帝公布了“推恩令如未承受董仲舒的“限田37. (1)農(nóng)奴。他們與仆人之間有人身依附關(guān)系;如他們不行以被買賣，人身不自由，主人不同意不能離開，隨仆人轉(zhuǎn)讓。他們與仆人之間是依靠權(quán)利與義務(wù)〔契約，法律關(guān)系〕來(lái);或有權(quán)繼承父輩的田產(chǎn)，使用當(dāng)?shù)氐哪シ?，但要向仆人納稅?！?〕集，如此可知，莊園有農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和集市交換，答題上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。38.〔1〕洋人未必真心實(shí)意地傳授他們的學(xué)問(wèn)。第三，中國(guó)也有能勝任此類課程的人才?！?〕師夷長(zhǎng)技，培育