曲阜學(xué)習(xí)心得體會(huì)

PAGEPAGE4參加學(xué)校德育文化重建高級(jí)研修班學(xué)習(xí)心得體會(huì)寧陽第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)王海峰2017年11月6日在學(xué)校李書記和閆校長的帶領(lǐng)下，我們一行四人來到圣人故里曲阜；參加了《學(xué)校德育文化重建高級(jí)研修班》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)內(nèi)容共有兩部分：首先聽取了來自首都師范大學(xué)劉峻杉教授的《喚醒我們生命中的文化基因》、張志坤教授的《儀式活動(dòng)的教育價(jià)值與實(shí)踐創(chuàng)新》、杭州天杭教育集團(tuán)邱曙光校長的《規(guī)·范·養(yǎng)·成——學(xué)校德育的常規(guī)工作和主要目的》和曲阜師范大學(xué)教授的《傳統(tǒng)八德》專題講座；其次是到濟(jì)寧第二附屬小學(xué)實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，并聽取了優(yōu)秀班主任戴荔老師的經(jīng)驗(yàn)介紹。無論是講座、實(shí)地參觀和經(jīng)驗(yàn)介紹，都讓我受益頗多，學(xué)到了更多德育工作中切切實(shí)實(shí)能用到的知識(shí)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一、專題報(bào)告（一）劉峻杉教授從四個(gè)方面講解了仁義禮智信五德體系的德育價(jià)值。仁義禮智信五德體系的早期起源四種方式論五德五德體系與其他美德體系的比較仁義禮智信五德體系的教育應(yīng)用（二）張志坤教授從六個(gè)方面論述了讓教育在儀式里發(fā)生意義。1、儀式與儀式教育2、儀式的德育意涵3、儀式的美育功能4、學(xué)校儀式教育的表現(xiàn)與分析5、我們?nèi)绾巫龊脙x式教育6、思考與展望（三）邱曙光校長經(jīng)驗(yàn)豐富從規(guī)、范、養(yǎng)、成四個(gè)方面詳細(xì)介紹了學(xué)校德育的常規(guī)工作和主要目的。1、規(guī)——要有一個(gè)好的規(guī)則2、范——要有一個(gè)好的示范3、養(yǎng)——要有一個(gè)好的“調(diào)養(yǎng)”4、成——要有一個(gè)好的成果（四）曲阜師范大學(xué)孔子學(xué)院周海生教授，從德、禮、孝三個(gè)方面解讀了中國的精神風(fēng)貌。1、傳統(tǒng)文化教育是民族的精神基因傳承工程，是人格養(yǎng)成教育2、八德是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值基因3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育建設(shè)的思考四位專家講座都立意深刻講解精彩。劉峻杉教授的道為根、德為干、五德為枝，根深干壯才能枝繁葉茂；突出強(qiáng)調(diào)了家庭教育在德育中的根本作用。張志坤教授的虔誠讓我們深刻體會(huì)到了儀式對于我們的生活、集體的構(gòu)建和社會(huì)的安穩(wěn)具有重要的作用。對個(gè)人來說，首先，通過儀式內(nèi)在的行為模式，人們能夠培養(yǎng)對自我能力的信任，可