河北省承德實驗中學高三語文復習學案高考材料作文訓練之八

承德實驗中學高三年級語文導學案班級：；小組：；姓名：；評價：；課題高考材料作文審題立意訓練之八——立意構(gòu)思五步法課型課時第8課時主備人趙繼榮審核人時間學習目標材料作文材料處理方法重點難點材料作文審題立意能力培養(yǎng)訓練方法討論內(nèi)容部分一、探知部分(學生獨立完成)高考命題走向：人文性、自然性、科學性、思想性，突出理性思維與生活感悟《普通高級中學語文新課程標準》在“表達與交流”方面要求學生“多角度地觀察生活”，“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，“根據(jù)個人特長和興趣自主寫作”；“力求有個性、有創(chuàng)意地表達”，“激發(fā)表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神”，“在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，今后的高考作文命題，將體現(xiàn)“”的要求，進一步回避時代熱點，淡化道德訓誡，更加側(cè)重于人文性、自然性和科學性。更多的題目可能采自常規(guī)性的人文觀、自然觀以及科學視野、科學精神等，將內(nèi)容拓寬到文化辨析、身心體驗、個人審視、生命和環(huán)境關(guān)注乃至歷史評說、科技認知、藝文感受和審美體味等領(lǐng)域。從題型的發(fā)展趨勢看，材料作文更貼近學生的生活，開放性大了。主要就是選取來自生活的事實材料，真實具體的材料更容易貼近時代、貼近社會、貼近生活，豐富的材料內(nèi)容中蘊藏著含義的多解性，這有利于促進考生構(gòu)思立意的多元化。從寫作內(nèi)容看，命題的導向一是日益重視讓考生面對生活實際中的問題寫體驗、體悟，2016年全國高考卷涉及生活中教育的真實現(xiàn)象。二是重視考生思辨能力與對哲理現(xiàn)象的體驗、體悟，2016年的命題側(cè)重于以社會主義核心價值觀為指導思想，突出時代精神；講究理性思維與生活感悟，注重材料內(nèi)容、含意的廣度與深度，加大思維力度，讓不同思維習慣的考生盡量發(fā)揮其寫作才能；從熟悉的題材或社會文化熱點切入，引導考生激活人生體驗和知識積累，展示真我風采。鑒于此我們建議考生可以從以下方面進行應(yīng)試復習：1.要多關(guān)注社會生活現(xiàn)象，養(yǎng)成對生活現(xiàn)象體驗、思考、認識的好習慣。2.要多做審題和寫作思路的訓練，拿到一個作文題，要能從幾個角度來構(gòu)思。3.在復習中要把閱讀訓練和作文訓練中材料的積累、觀點的啟示、情感的熏陶結(jié)合起來。提高學習效率。二、研究部分（小組合作、展示交流、師生或生生評價）新材料作文一般要求考生“全面理解材料”，又“可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”，這令許多老師和學生感到困惑，不知怎樣立意才是“全面理解”，也不知“從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思”會不會跑題。我認為在審題方面，還是要本著穩(wěn)妥的原則，寧可牢牢抓住韁繩奔向目的地，也不信馬由韁，恣意為文。根據(jù)平時作文訓練中出現(xiàn)的問題，以及自己采取的應(yīng)對措施，本人認為限時作文一定要讓學生抓好落筆前的審題時間，經(jīng)過快速有序的讀解、漫想、整合、定向、拓展五步，然后再動筆寫作。

審題準確才有可能切合題意，落筆前認真審題、快速動腦聯(lián)系儲備材料。下面以具體實例來說明操練過程。

第一步：讀解——提煉關(guān)鍵詞句

讀解是指客觀、完整、冷靜地閱讀理解作文材料，準確把握作文要求、揣摩命題意圖，搜索相關(guān)提示，提煉材料關(guān)鍵詞句。

例1：有個教授做過一個實驗，12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。復幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。

例2：在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個嬰兒都有“財產(chǎn)狀況”這一欄。

瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財產(chǎn)時，寫的都是時間。他們認為，對一個人，尤其是對一個剛出生的孩子來講，他們所擁有的財富，除時間外，不會有其他東西。

一個人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時間。所謂生命，也就是一個逐漸支出時間的過程。有些人需要地位、財富，就用自己的時間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時日?！?/p>

瑞士人對財富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

本材料的主旨是瑞士人認為財富就是時間，關(guān)鍵詞是“財富”、“時間”，抓住這兩個詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點：①時間就是財富，要珍惜時間。②珍惜時間，就是珍惜財富。③抓住時間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財富。

例3：據(jù)報道，有人不惜花費近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機“理論”，追問“拒載“緣由。這樣做，時間、精力與金錢的付出與得到的回報并不成正比，可當事人卻認為值得！

這種“較真“行動也引起許多市民的共鳴。他們認為，世界上怕就怕認真兩個字。做人就要這樣，該認真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個成熟的公民社會，應(yīng)當是一個法治化、人性化與寬容度并重的社會，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實現(xiàn)人際融洽。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料起提示作用的關(guān)鍵句子有第二段的“做人就要這樣，該認真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！”關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。所以適合構(gòu)思成文的有：①有條件的認真或該認真時才認真（暗扣“寬容”），②有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”），③既要認真，又要寬容，④分情況去“較真”（“較真”須看場合），⑤如何正確對待“較真”（“寬容”），⑥追求“較真”也須寬容之心，⑦有限的寬容，及時的認真，⑧寬容與縱容等。

立意時應(yīng)包含全部關(guān)鍵詞或體現(xiàn)關(guān)鍵句的意思，這樣才準確，穩(wěn)妥。

第二步：漫想——凝固思維火花

準確讀解后就進入漫想階段。漫想是指根據(jù)關(guān)鍵詞或句，讓大腦浮想聯(lián)翩，以搜索充足的寫作素材。在這一階段，要求學生動筆用簡潔的文字記下這些稍縱即逝的思維火花。

本階段也要有漫想方法的指導，簡言之，就是要求學生不要集中在某一方面，而是運用發(fā)散思維進行聯(lián)想，如相似聯(lián)想（聯(lián)想性質(zhì)上、特點上、時間上、空間上與之相似的事物）、對比聯(lián)想（聯(lián)想與之相反或?qū)α⒌氖挛铮?、因果?lián)想（由因到果或由果溯因）等，這樣才便于打開思路。

為了訓練漫想能力，以下材料為例閱讀下面文字，按要求作文水，滋潤萬物，是生命之源；//暴雨傾盆，江河泛濫，也會帶來災(zāi)難。水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿；//匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。水，演繹出多少可歌可泣的故事，//流淌著古往今來多少悲歡。有關(guān)水的理解，對我們或許有所啟迪，有所聯(lián)想，請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。設(shè)計的20個角度如下：水的形態(tài)、滴水石穿、海納百川、水流不斷向前、波濤動蕩起伏不定、海浪拍打巖石、池塘逐漸干枯、瀑布從峭壁上一躍而下、水的形成過程、水的作用、一滴水也可以折射太陽的光輝、水晶瑩清澈、一滴水只有放進大海才能永不干涸、載舟覆舟、水往低處流、沖破堤岸泛濫成災(zāi)、流水不腐、裝進什么容器就呈現(xiàn)什么形狀、水能溶解多種物質(zhì)、水的經(jīng)歷。

經(jīng)過學生的討論、教師的點撥，形成了以下成果：

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想，水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類社會。

2、由滴水穿石，聯(lián)想到學貴有恒，學貴有專。

3、由海納百川，有容乃大，聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。

4、由水流不斷向前，奔騰不息，聯(lián)想到人生應(yīng)積極進取，人生應(yīng)不斷追求。

5、由波濤動蕩，起伏不定聯(lián)想到人生有起有落，要正確對待成敗得失。

6、由海浪拍打巖石聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?/p>

7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。

8、由瀑布從峭壁上一躍而下聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌。縱然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬個跟頭，目標不變，信念永恒。

9、從水的形成過程看，由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。一滴水的形成要經(jīng)過多方面的醞釀，一個人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過程才會成熟。

10、從水的作用看，能滋潤萬物，那么人也要像水一樣，要實現(xiàn)自己的人生價值，奉獻自己微薄的力量。

11、一滴水也可以折射太陽的光輝，明智的人要善于以小見大，以所見知所不見。

12、水晶瑩清澈，好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。

13、一滴水只有放進大海才能永不干涸，一個人只有投身于社會才能擁有自我。

14、水可載舟、亦可覆舟，作為領(lǐng)導者，要取信于民，依靠民眾。

15、水往低處流，人類不能違背客觀規(guī)律，否則會自食惡果。

16、水能沖破堤岸，泛濫成災(zāi)，人類如果不加約束，只想得到徹底的自由，一定會害己害人害社會。

17、流水不腐，戶樞不蠹，刀不磨要生銹，人不學要落后。

18、從水的性質(zhì)聯(lián)想，水裝進什么容器就呈現(xiàn)什么形狀，為人處事應(yīng)隨和，富于變化。但是，從反面來看，也可以看作是見風使舵，這種為人處事的方法和態(tài)度又是大多數(shù)人所鄙視的。

19、水能溶解多種物質(zhì)，做人要有博大寬容的胸懷，這樣才能正確對待生活中的種種不平、不公，化解怨憤。

20、從水的經(jīng)歷看，高山的雪水，穿越懸崖峭壁，經(jīng)過層沙積土，有巉巖阻擋，有暴風雷霆，但也有芳草斜陽，夾岸桃花。我們的生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。快樂中要感謝生命，痛苦時也要感謝生命，快樂固然讓人興奮，痛苦又何嘗不美麗？

當然這些成果是集體的智慧，在考場短時間內(nèi)，若能夠漫想到三、四個方面，盡管有的未必妥當，但有了這幾個素材或切入角度，選擇其中幾個或一個開拓挖掘，也可以寫成一篇文章。生活、閱讀、教材、課堂是素材的源頭活水，對多數(shù)學生而言，并不是積累的素材不夠用，而是沒有激活大腦里的素材庫。所以，漫想過程就是調(diào)動積累的過程。

第三步：整合——合并漫想成果

漫想得到的大量信息一般是原始的、分散的，其中有切合題意或中心的，也有不恰當?shù)?，這就需要對之進行整合。整合就是歸納、合并的過程。

“水的聯(lián)想”漫想成果可做如下整合：

第一，談學習的：2、17

第二，談為人處事的：1、3、6、11、12、18、19

第三，談人生哲理的：4、5、7、8、9、10、13、20

第四，談社會的：14、15、16

例4：有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？根據(jù)你對這段文字的感悟，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。

根據(jù)前兩個階段，首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合為三類：

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林則徐“第一個開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進步而獻身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個獲得諾貝爾獎的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學生時代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。經(jīng)過這樣的整合，寫作方向越來越明晰了。接下來就可以進行下一步。

第四步：定向——明確寫作方向

整合后的素材和觀點還比較粗陋松散，尚需進一步斟酌才能確定寫作方向，這就進入了定向階段。這個階段的主要任務(wù)是確定寫作的方向，明確中心思想，即明確“通過……（中心），表達……（思想）”。這時，首先要考慮是否符合道德標準，還要堅持三個原則：第一，中心思想要盡可能涵蓋材料的各方面，符合“全面理解材料”的要求；第二，選好切入點，盡可能求深求新，符合“選取一個角度、一個側(cè)面”的要求；第三，便于自己駕馭，便于展現(xiàn)自我才學。

如“水的聯(lián)想”，考生可根據(jù)上述原則選擇一個方向構(gòu)思，可以談學習，談為人處事，談人生哲理，談社會。

這個階段，最好的立意方法是由具體到抽象，由一個個具體的、個別的現(xiàn)象，綜其根本，推出抽象的、普遍的結(jié)論或道理，這樣，觀點、材料都有了，寫作的初步構(gòu)想成形。

第五步：推敲——縫合觀點與材料

推敲是定向后的再思考、再搜索、再補充。定向后，支撐觀點的材料或許不足，或許不是最佳，這便需要學生再次啟動思維，展開聯(lián)想，搜索相關(guān)信息。

如何發(fā)現(xiàn)材料不足或不當呢？我認為最好的方式是進行嚴謹?shù)倪壿嫹治?，努力尋找材料與觀點之間的“橋梁”或“中介”，憑自己的思維水平，確實難以自圓其說，就果斷放棄，再次聯(lián)想。

如例1中，選取了“積極的態(tài)度決定成功的高度”來立意，運用袁隆平的事例寫了一段話：

積極的態(tài)度決定成功的高度。袁隆平的成功與他堅持不懈的態(tài)度分不開的，當袁隆平提出雜交水稻的概論時，遭到不少專業(yè)權(quán)威的嘲笑，甚至有的科學家說了這么一句話：“雜交水稻如果能成功培育，那么太陽將從西邊出來?！笨墒?，袁隆平?jīng)]有理會這些，他以堅持不懈的態(tài)度去探索雜交水稻，最后，他獲得了成功。

本段的觀點是“積極的態(tài)度決定成功的高度”，可下文卻大談袁隆平堅持不懈的態(tài)度，“積極”二字沒有著落，“高度”二字未能體現(xiàn)，欠缺推敲，沒有把觀點和材料緊密縫合，以致削弱了論證力量。并非袁隆平的材料不能用，而是需要對準角度，重新搜索袁隆平積極態(tài)度的表現(xiàn)和他成功的重大意義。

當然，有的優(yōu)秀作文材料相當豐富，也有靠一個材料成文的成功案例，哪種情況，就要看考生占有材料和處理材料的水平。經(jīng)過推敲階段，學生的思維品質(zhì)才能真正提高，真正讓素材能夠以一當十。

經(jīng)過以上五步驟，接下來就是列出提綱，以確定文章思路與結(jié)構(gòu)，然后就可以落筆成文，一氣呵成了。三、應(yīng)用部分（學生獨立或小組合作完成、展示、評價）4、張老師在一次上語文課時，誤將“晏”寫成“宴”，李明同學當即指出了他的錯誤。張老師把“宴”改成“晏”之后說：“唔!漢字就是這個毛病，相同的零部件，擺的位置不同，結(jié)果就不一樣。外國文字可不會這樣?！闭l料話音剛落，李明同學又舉手了。張老師問李明同學有什么問題，李明同學說：“英文的god(上帝)和dog(狗)呢?”……就李明同學的做法寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字?！痉治觥拷獯疬^程如下：第一步，認真閱讀。這是答好供料作文題的前提和基礎(chǔ)。此題的內(nèi)容可以概括為一句話：學生李明連續(xù)兩次當場指出老師的錯誤。第二步，提煉觀點。從邏輯上講，對李明同學的做法，無非是三種態(tài)度：要么贊同，要么反對，要么部分肯定，部分否定。于是，提煉觀點如下：①李明同學勇于質(zhì)疑，求真求實的精神值得提倡。②李明同學不顧場合、對象，讓老師下不了臺的做法不可取。③李明同學勇于質(zhì)疑的精神可嘉，但具體做法還可商榷。在實際答題中，有些同學提煉出的觀點竟是“張老師的行為崇洋媚外”，這顯然有些跑題了，寫的不是李明的行為而是張老師的行為了。第三步，聯(lián)想素材。上述三種觀點均可以寫。如選定第三種觀點，那么，不妨全面展開聯(lián)想，想到什么就先記下來。例如可能會想到以下各條①當說不說的好好先生②鄒忌諷齊王納諫③敢于直諫的魏征④《火刑》(布魯諾)⑤伽利略推翻亞里士多德的落體理論⑥面對歹徒，敢說敢斗⑦人非圣賢，孰能無過⑧真理的相對性與絕對性⑨外國文字與外國月亮⑩愛迪生晚年自以為是，一無所成……第四步，列出提綱。根據(jù)選定的觀點和想到的素材，列出寫作提綱。限于時間，此提綱不宜過細。下面是一份擬好的提綱：①中心論點：李明勇于質(zhì)疑的精神值得學習，具體做法還可商榷。②引論：簡述材料，提出論點。③本論：A、列舉、簡析生活中不正常的現(xiàn)象。B、結(jié)合典型事例(正反)剖析說理。C、論“進諫”需要勇氣。D、結(jié)合有關(guān)哲學原理分析。④結(jié)論：總結(jié)全文，辯證分析。⑤素材：A、商紂王、魏征B、布魯諾、伽利略C、比干、屈原D、鄒忌從上列提綱看，想到的素材中的⑥⑨兩條顯然應(yīng)刪除。②③⑦屬同類素材，④⑤⑩應(yīng)歸為一類……這些素材不一定都用，只要選取一部分就可以了。第五步，撰寫成文。四、鞏固部分（學生獨立完成，教師批閱、點評、追蹤訓練）

閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。星星雷詩雁仰望星空的人//總以為星星就是寶石，//晶瑩，透亮，沒有所取。飛上星星的人知道，//那兒有灰塵、石漬，//和地球上一樣復雜。讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意：①?lián)想與感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定。題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。審題立意解析：這首詩說的是什么呢？1、距離產(chǎn)生美?？傄詾樾切鞘菍毷?，是因為在仰望它，和它有一段距離；沒有距離了，飛上了星星，自然也就沒有美可言了，看到的當然是灰塵、石渣。對人也是這樣啊，在對一個人還不怎么了解的時候（特別是戀人），總覺得他什么都是好的；可我們對他熟悉了，他對我們再沒有什么秘密的時候，美便不存在了。實際上，不是美不存在了，而是因為他的缺點擋住了我們的視線，使得我們看不見他的優(yōu)點罷了。2、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。晶瑩、透亮、沒有纖瑕，這是星星展現(xiàn)在我們面前的現(xiàn)象，它的本質(zhì)呢？正如詩人所說，是和地球一樣復雜。這是在寫星星，又何嘗不是在寫現(xiàn)實生活呢？遺憾的是，我們常常被一些紛紜的現(xiàn)象所迷惑，把現(xiàn)象當作了本質(zhì)。3、理想和現(xiàn)實。詩歌第一小節(jié)寫的是理想中的星星，第二小節(jié)寫的是現(xiàn)實生活中的星星。我們不是常常把現(xiàn)實理想化嗎？正因為把我們尚為涉足的現(xiàn)實理想化了，所以當我們步入現(xiàn)實開始新生活后感到的常常是失望。這時，就需要我們用一段時間來調(diào)整心態(tài)了滿分作文例文1距離的眼睛我沒有去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時太過于接近目標，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。有一個畫家，在他作畫的時候，總是不時地后退幾步來觀察自己的作品。因好奇心的驅(qū)使，問他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛需要有一定空間來彼此放松。距離的存在使我大悟，原本優(yōu)雅的山峰，欣賞其優(yōu)雅，無需身臨其境；原本洶涌的大海，要領(lǐng)略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風吹亂發(fā)絲，任驕陽曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會看到藍天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時，你說你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。其實每個人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無美可言，于是抱怨這個世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨和失落。人與人就像兩個運動的分子，只有拉開了距離才會相互吸引，只有距離才會使本就不完美的人看上去完美。于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會因充滿了距離而美麗。[名師點評]運用了比喻手法的標題《距離的眼睛》，很是引人注目，會吸引我