愛情心理健康-愛與性的關(guān)系

大學(xué)心理健康心得報告學(xué)生姓名：學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院專業(yè)：經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)號：指導(dǎo)教師：2012年04月04日愛情與性的關(guān)系內(nèi)容摘要這篇心得主要針對老師提出的課題，根據(jù)社會上的顯著例子以及一些心理學(xué)家遇到過的案例，結(jié)合我自身的經(jīng)歷，闡述我認(rèn)為的愛情與性之間的關(guān)系。主要是論述愛情與性是可以分割的觀點(diǎn)?？煞指羁梢钥陀^的解釋為四種：先愛而性，先性而愛，當(dāng)然也存在有愛無性，有性無愛。并且我認(rèn)為，這四種態(tài)度中并沒有絕對的對錯，它們都是暫時的，會隨著人的閱歷而改變，所以要看主體處于的特定性格、特定狀態(tài)。關(guān)鍵詞：愛情；性；先愛后性；先性后愛一、個人初始看法大學(xué)以前，由于念的全封閉式的中學(xué)，沒有手機(jī)沒有電腦，每天的娛樂就是看書和聊天。對于愛情是懵懂無知的，對于性更是無從了解，畢竟那時候認(rèn)為高考比情愛重要得多。但多多少少在母親，老師的保守教育之下也讓我成為保守一派，贊成婚后性生活。對于那種未婚先孕熟識的人，有著很濃烈的鄙視感，就算是與之交談，也怕自己被她們影響，話語間顯著很生分，這一觀點(diǎn)一直持續(xù)到大學(xué)后才改變。當(dāng)時，我認(rèn)為最好的就是先有愛再有性，性行為該發(fā)生在婚后。這樣做，對一直處于弱勢的女性而言是較好的保護(hù)。幾千年來的文化積淀，人們都認(rèn)為貞潔是愛情、婚姻的保障之一，真正不介意自己的另一半不是處女的男性雖有但少。而且愛情是自私的，也不乏這部分的男性會不希望她為自己忠貞守身。二、受教后的看法進(jìn)入大學(xué)以來，接觸的人事多了，了解的范圍和尺度也增大了。各色各樣的社會現(xiàn)象提醒著我，每個人的受教育情況、生活狀態(tài)不一樣，對于愛情有他們自己的選擇，這些選擇是我不能批判的。畢淑敏曾經(jīng)說過“愛情是人類非常美好的一種感情，而且它里面充滿了最劇烈的那種撞擊和情感豐富的跌宕起伏，這是愛情所具有的巨大魅力。因?yàn)槭亲鰞?nèi)科醫(yī)生出身，我也會覺得其實(shí)愛情也有很大的生理基礎(chǔ)，就是年輕的時候你激情澎湃，荷爾蒙的分泌也非常旺盛，心理的、生理的加上社會的因素都交織在一起，所以愛情就是永遠(yuǎn)常說常新。我覺得很多事情我們是當(dāng)局者迷，沉浸在其中如果很久了，如果荷爾蒙已經(jīng)平息了，那時候我們重新去看愛情也許有不一樣的眼光了。”所以愛情與性的交織在生理上解釋為荷爾蒙的爆發(fā)，這是純科學(xué)的解釋，但實(shí)際上事情比純生物的解釋更復(fù)雜。性、愛的最自然的狀態(tài)下是通過三種不同的印象或情感的結(jié)合而發(fā)生的：1.由美貌發(fā)生的愉悅感覺；2.肉體上的生殖欲望；3.濃厚的好感或善意。［1］誠然，不具備這些情感的性與愛則是不自然的。就好比米蘭?昆德拉的經(jīng)典之作《生命中不能承受之輕》，這本書里的沉重與沉痛在向我們探討關(guān)于生命里的輕與重，靈與肉，性與愛的同時，又讓我在這個開放與傳統(tǒng)兼容并茂的社會里思索著當(dāng)代人的情感：是先性而愛，還是先愛而性？（一）先愛而性這是常規(guī)的情形，也是像我這樣的大多數(shù)人所肯定情形。當(dāng)愛情來臨，雙方就甘愿付出，為了對方付出自己的一切，包括身體。這樣的人就該多對自己性行為加以約束和控制，這才是該有責(zé)任與承擔(dān)。因?yàn)樗麄冏⒍ㄒ艿降赖碌氖`。這其實(shí)就比較注重‘自在的愛'如果我們在愛中抱有某些目的，例如，力圖使對方有所改變,我們就難以完全融入愛的體驗(yàn)。當(dāng)然，當(dāng)沉浸于濃濃的愛意之中時,沒有人會把自己的愛人與其他人作外貌或精神上的比較。愛人便是我們的終極目的，而不是達(dá)到某一目的的手段。與別處或者以前認(rèn)識的其他人作參照和比較，就會限制和損傷我們的愛的體驗(yàn)，因此，其他人都與此無關(guān)。［2］這種狀態(tài)，是檢驗(yàn)我們的愛情質(zhì)量的一種標(biāo)準(zhǔn)，是全神貫注、一心一意地投身到其中。二）、先性后愛佛洛依德反復(fù)強(qiáng)調(diào)，決定著文明的持久的人際關(guān)系的先決條件是抑制性本能的目標(biāo)。愛及其要求的持久的、可靠的關(guān)系以性欲與情感的聯(lián)合為基礎(chǔ)，而這種聯(lián)合又是一個漫長的、殘酷的馴化過程的歷史結(jié)果，性欲向愛情的升華就在文明之中發(fā)生。［3］我們每個人都在愛情的世界里尋找失去的那半自己，在我們不斷查找的過程中，我們曾經(jīng)迷茫過，失落過，悔恨過，背叛過，似乎總有一只無形的手讓我們感到誘惑難擋，卻又無比窒息。當(dāng)受傷后就很容易有先性后愛的想法?！罢J(rèn)識一天可以牽手，認(rèn)識兩天可以接吻，認(rèn)識三天可以上床”。只要看對眼了，甚至于第一次見面就提出性要求的不乏少數(shù)。是先性而愛還是先愛而性，只不過是男女之間的情感與欲望的選擇而已，當(dāng)時機(jī)到了，自然而然的就產(chǎn)生了愛。（三）、有愛無性這就是典型的柏拉圖式精神戀愛了，柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。所以只有情感交流，沒有肉體的接觸是美好的，道德的。持這些觀點(diǎn)的人認(rèn)為如果兩個人相愛，如果他們之間沒有性，他們就有很多浪漫的愛惜。但是性一旦進(jìn)入。愛情就出去了。性是如此的粗魯。在它本身，它是如此的暴力。所以他們之間的感情靠的是共同的愛好共同的追求、思想的共鳴搭建的家園，這種平等的相濡以沫的愛情也得到很多人的稱贊。除此之外，還有一種是由于身體障礙或心理障礙而失去性功能的人，正是如此，他們很恐懼，無法正常的生活。這就需要看醫(yī)生或心理醫(yī)生。［4］（四）、有性無愛這種情況較多的發(fā)生在各國紅燈區(qū)，在日趨受法律保護(hù)的性服務(wù)者看來，性只是交易，沒有愛可言。有的是因?yàn)樯硇枰?，對于認(rèn)識的不認(rèn)識的，這種情況在壓力頗大的都市甚是流行，但這些都是短暫的，沒有感情維系，會隨著新的環(huán)境改變，新的人的插足而結(jié)束。更有一些由隱秘的性愛群體組成的圈子，他們遵守著“有性無愛”共識，和同事、朋友、朋友的朋友、陌生人放任自己的身體。他們很多人對愛情沒有信心，但是需要性伴侶———就像口渴了的兩個人找水喝一樣，喝完水就完了，就這么簡單。而這種情感和理性的沖突只是一種表像，其實(shí)質(zhì)在于卑劣的情欲與猥瑣退縮的理性二者同流合污。因?yàn)楦邏旱那楦胁恢劣谧尷硇跃趩?，而?jiān)強(qiáng)的理性也不至于讓卑劣的情欲泛濫，其悲劇的結(jié)果是自己把自己困在煙火熏燎的囚籠里煎烤。［5］所以，這種所謂的有性無愛的理性是很多精神情感受挫的人解決方案。二、案例分析別人的事我不知道，所以就剖析我自己吧我真的很保守，在20歲才找了一個男朋友，三個月后就分手了。做得最出格的僅僅是接吻。當(dāng)初他也晦澀的提出類似要求，被我掐滅在萌芽里，絕不可能?；趥鹘y(tǒng)性道德的約束，中國大多數(shù)人對婚前性行為持否定態(tài)度，但在實(shí)際生活中婚前性行為卻大量存在。在我看來，以上四種有它存在的道理，現(xiàn)在的我不會去批判，因?yàn)檎f不定哪天會發(fā)生在我身上。雖然目前幾率挺小，但生活充滿變數(shù)?？催^佛洛依德的心理書，對他所說的‘本我'，‘自我'，‘超我'，我的認(rèn)識很淺。按照弗洛伊德的陳述，所謂‘自我'，是自己意識的存在和覺醒。‘本我'，則是原始欲望自然表現(xiàn)；而‘超我'，則是社會行為準(zhǔn)則及形成的禁忌。若以這個論斷的話，‘本我'和‘自我'已經(jīng)覺醒，‘超我'，我自己還不敢說能做到。目前的設(shè)定是，要和了解自己的男性談很長時間戀愛，讓雙方磨合，產(chǎn)生默契。這個過程應(yīng)該有兩年以上，在以前，我是堅(jiān)決不同意婚前性行為，但現(xiàn)在的我認(rèn)為和我戀愛兩年，能經(jīng)得起我考驗(yàn)的人，可以有婚前性行為。本人有點(diǎn)變態(tài)的想法是，凡是已經(jīng)不是處男的男士和我是沒有半毛子關(guān)系的了。不管怎么樣，如果對方已經(jīng)不是處男，說明他對自己的將來的另一半不負(fù)責(zé)任，出軌是很容易的。他對我忠貞，也會換來我的忠貞。作家歐尼爾說過：“每個男人當(dāng)設(shè)想起余生的漫長光陰里都必須同一個女人做愛時都會感到害怕。如果有哪次你們的性生活不和美，惡夢就開始了?！彼栽诨楹螅惺砍鲕壃F(xiàn)象在當(dāng)今社會是很頻繁。如果因此而離婚，一直堅(jiān)守的忠貞就成立婚姻的沉沒成本，沒有收益了。所以在婚后，我會在相處很多年后才決定是否為他生孩子，因?yàn)橐坏┯辛撕⒆雍蟛虐l(fā)現(xiàn)對方的不忠，對孩子、對自己造成的傷害就會非常大。家庭和睦才會培養(yǎng)出性格正常的孩子，才會有進(jìn)一步的良好教育。由于我兒時父母經(jīng)常吵架，對我造成了一定的陰影，盡管現(xiàn)在他們已經(jīng)看開了，不怎么吵架，但我的性格還是有點(diǎn)沉悶，多疑的。還有一種情況，如果將來發(fā)現(xiàn)我們不能進(jìn)行夫妻生活，就算治病也好不了，那如果問題出在對方，我很可能會出軌，不過我會繼續(xù)和他維持婚姻關(guān)系，然后領(lǐng)養(yǎng)一個孩子。如果他不同意我出軌，那只有離婚。如果問題出在我身上，不能傳宗接代的我會和他離婚，因?yàn)槲也幌雽Σ黄鹚退募易濉Ｈ?、對本門課的意見和建議（這些建議都比較花老師的時間和精力）1、很多愛情的結(jié)束是莫名其妙的，所以建議老師多搜集這方面的問題，向同學(xué)們講解。有的同學(xué)出現(xiàn)的問題或許是大家都意想不到的，老師可以鼓勵大家，想出一些方法找到分手的答案。否則會有很多人在悔恨中結(jié)束這段難以割舍的感情。2、上心理課課程的老師其實(shí)也部分充當(dāng)了心理師的角色，但由于達(dá)不到心理診療所需要的環(huán)境，所以可以讓學(xué)生匿名寫下自己最需要解決的自身問題，一節(jié)課解決幾個紙條?；蛟S會給學(xué)生帶來意想不到的收獲。3、人都是在受感動后較容易接受別人的意見或建議，所以老師可以在