2023學(xué)年完整公開課版L《拿來主義》66

拿來主義——魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：①把握文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)。②揣摩語言，領(lǐng)會(huì)詞語的諷刺意味，理解詞語的真正含義。③學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。其作品表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的深入探索，對(duì)多種現(xiàn)實(shí)問題的深刻剖析，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。作者簡(jiǎn)介主要作品有：小說集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《且介亭雜文》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部背景介紹２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來主義”雜文是一種文學(xué)體裁，一般采用議論的表達(dá)方法。本文選自《且介亭雜文》關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點(diǎn)：字詞積累孱頭自詡蹩進(jìn)剔除腦髓犀利給予國(guó)萃辯別殘羹冷灸冠免堂皇禮上往來瞌頭拿來cànǔbiétīsuǐījǐ粹辨炙冕尚磕注音改錯(cuò)變故：無緣無故：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災(zāi)難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。沒有任何原因或理由。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。提問：本段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？這是反語，表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義”的嘲諷本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去”、“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。這里是對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。提問：怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？“拋給”是有目的的給予,是惡意輸出猶如嗟來之食,意味著輕蔑,侮辱“送來”是特意的,是拋給的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,懷有不良動(dòng)機(jī)?！皰亖怼笔请S意的,把無用的東西送人，或無代價(jià)的送人或施舍,是中性詞,一般不懷有不良動(dòng)機(jī)。送來英國(guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮美國(guó)的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪送來的實(shí)質(zhì)

閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國(guó)，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強(qiáng)加侵略（破）拿來主義——運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿（立）思考？

“大宅子”實(shí)指什么對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度文中是怎樣說理的文化遺產(chǎn)逃避害怕全盤否定全盤肯定不敢進(jìn)門放火燒光接受一切大宅子

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的文中是怎樣說理的姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房

送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象、具體、淺顯生動(dòng)。魚翅鴉片煙槍煙燈思考？“拿來主義”的具體內(nèi)容包括哪些方面？在本文中，作者把批判繼承文化遺產(chǎn)這個(gè)重大問題，精當(dāng)?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”。①“占有”，即“不管三七二十一，拿來！”作者批判了那種在舊的遺產(chǎn)面前嚇破了膽無所措手足的“孱頭”，也批判了那種為自己的“左”而故意毀壞遺產(chǎn)的“昏蛋”，為正確地批判繼承文化遺產(chǎn)掃除障礙。②“挑選”，即“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”作者認(rèn)為，文化遺產(chǎn)可分為三種：有益無害（即“魚翅”）的要“拿來”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙槍”“煙燈”和“姨太太”）原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）?？傊鶕?jù)人民的利益，“或使用，或存放，或毀滅”。對(duì)于那種“接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”，即那種“全盤繼承”論者，作者投以蔑視和厭惡。③創(chuàng)新，即“主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子”?！罢加小?、“挑選”，是為了推陳出新創(chuàng)造出新文藝。要推陳出新，就必須勇于批判繼承。作者說：“沒有拿來，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。拿來主義（取其精華，去其糟粕）孱頭昏蛋廢物新人使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（占有挑選創(chuàng)新）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈）反對(duì)三種態(tài)度提出三種方式（破）（立）拿來主義破閉關(guān)主義排外送去主義媚外立拿來主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立新人占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅思考：

文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問題“拿來”的最終目的是為了什么１對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦２怎樣“拿來”３“拿來”有何意義４怎樣才能“拿來”５“拿來”的最終目的是什么要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新1舉例論證（1）2比喻論證（8、9）——用有相似點(diǎn)的事物打比方3類比論證（3）——用同類事物相比較4對(duì)比論證（8、9）——用性質(zhì)相反的事物作比較本文的論證藝術(shù)：因?yàn)榈谝粚樱褐皇撬腿?，有往而無來（有悖于交往原則）第二層：只是送去，必淪為乞丐（要正視歷史邏輯）第三層：聽?wèi){“送來“，大受禍害（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）所以——因果論證