中國法制史-漢代部分

漢代法律制度高祖祭孔高祖祭孔高祖任賢立法指導(dǎo)思想1.“與民休息〞、“寬省刑罰〞的指導(dǎo)思想自劉邦起，直至文帝、景帝，一直奉行“清靜無為〞的道家黃老思想，確立“與民休息〞、“寬省刑罰〞的指導(dǎo)思想。漢初經(jīng)過連續(xù)七十余年的休養(yǎng)生息，取得了顯著的成效，穩(wěn)定了漢王朝的統(tǒng)治地位。2.“禮法并用〞、“德主刑輔〞的指導(dǎo)思想西漢武帝時期，國家已具備雄厚的物質(zhì)根底。儒學(xué)大師董仲舒適應(yīng)統(tǒng)治需要，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞的主張，系統(tǒng)闡述“禮法并用〞、“德主刑輔〞的治國指導(dǎo)思想。這種思想得到統(tǒng)治者肯定，遂上升為占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想。這一思想承襲了孟子、荀子思想，吸收了法家與陰陽等家學(xué)說，豐富了儒家思想體系，對兩漢統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。約法三章主要立法1．“約法三章〞與?九章律?早在楚漢相爭時期，劉邦為爭取民心，入咸陽后，宣布廢秦苛法，與關(guān)中父老“約法三章〞，即“殺人者死，傷人及盜抵罪〞。但建立漢代后深感三章之法缺乏以懲罰犯罪。于是，劉邦命令丞相蕭何參照秦法，“取其宜于時者，作律九章〞。?九章律?在原秦律六篇根底上，增加?戶律?、?興律?、?廄律?三篇，形成九篇體例。漢?九章律?成為兩漢根本法律。2．?傍章律?、?越宮律?與?朝律?西漢立法活動頻繁，除?九章律?外，還有?傍章律?、?越宮律?、?朝律?等，共計(jì)６０篇，構(gòu)成漢律主體局部。?傍章律?是叔孫通參照古代禮儀而制定，主要是禮儀制度方面的內(nèi)容，共計(jì)18篇。?越宮律?是漢武帝時廷尉張湯制定的有關(guān)宮廷警衛(wèi)方面的法律，共計(jì)27篇。?朝律?又稱?朝賀律?，是武帝時御史趙禹制定的有關(guān)朝見皇帝的制度禮法。主要法律形式1．律自商鞅改法為律以來，刑律一直為秦漢時期最根本的法律形式。因?yàn)樾搪墒切淌滦缘钠毡樾缘慕?jīng)常性的成文法典，故起到了國家大法的作用。漢代在正律之外，還制定了一些單行律文，如?酎金律?、?上計(jì)律?、?左官律?等，以適應(yīng)當(dāng)時統(tǒng)治需要。2．令是皇帝針對特定事件特定對象臨時發(fā)布的詔令，具有最高的法律效力。漢代詔令多且涉及面寬，官府將皇帝詔令相繼匯編為令甲、令乙、令丙等。同時還有些單行的詔令頒行，如征稅方面的?田令?、財(cái)產(chǎn)登記方面的?緡錢令?。3．科根據(jù)?釋名?解釋：“科，課也，課其不如法者罪責(zé)之也。〞可見，科與刑律有所不同，它是一種單行的刑事條例。如?后漢書·桓譚傳?注說：“科謂事條〞。它是針對特定犯罪而設(shè)，如漢代曾針對劫持人質(zhì)勒索財(cái)物而規(guī)定?持質(zhì)科?，專事懲罰這類犯罪。4．比又稱決事比，與近代類推相似。當(dāng)發(fā)生法律無明文規(guī)定的案件時，或比照最接近的律令條文，或比照同類典型判例處理。如漢高祖七年詔曰：“廷尉不能決，謹(jǐn)具為奏，傅所當(dāng)比律令以聞〞。由于這種法律形式具有靈活性與針對性，所以，被廣泛應(yīng)用。西漢武帝時僅死罪決事比就有13472事。文帝止輦受言下車問疾褒獎守令文帝廢肉刑文帝時期的刑制改革西漢建立后，非常重視總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)。文帝鑒于當(dāng)時繼續(xù)沿用秦代黥、劓、斬左右趾等肉刑，不利于政權(quán)的穩(wěn)固，開始考慮改革肉刑問題。當(dāng)時經(jīng)濟(jì)開展，社會穩(wěn)定，出現(xiàn)了前所未有的盛世，也為改革刑制提供了良好的社會條件。文帝開始刑罰改革的直接起因是文帝十三年，齊太倉令淳于公獲罪當(dāng)施黥刑，其小女緹縈上書文帝，請求將自己沒官為奴，替父贖罪。并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問題。文帝為之所動，下令把黥刑〔墨刑〕改為髡鉗城旦舂〔去發(fā)后頸部系鐵圈服苦役五年〕；劓刑改為笞三百；斬左趾〔砍左腳〕改為笞五百；斬右趾改為棄市死刑。文帝的改革，從法律上宣布廢除傳統(tǒng)殘人肢體的肉刑。但其中也有由輕改重的現(xiàn)象，如斬右趾改為棄市死刑。雖然劓刑、斬左趾改為笞刑處分。但因笞刑數(shù)太多，使受刑之人難?；蠲?，因而班固稱其為“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人〞。景帝時期的刑制改革漢景帝繼位后，在文帝根底上對刑罰制度作了進(jìn)一步改革。景帝元年下詔說：“加笞與重罪無異。幸而不死，不可為人〞。為此，他主持重定律令，將文帝時劓刑的笞三百，改為笞二百；斬左趾的笞五百，改為笞三百。景帝中元六年，又降詔：“減笞三百為二百，笞二百為一百〞。同年，景帝又公布?箠令?，規(guī)定笞杖長五尺，面寬一寸，末端厚半寸，以竹板制成，削平竹節(jié)，以及行刑不得換人等。這使得刑制改革前進(jìn)了一大步。征賢公孫弘拜相六條詔書廷理執(zhí)法諸侯制度危害專制中央集權(quán)方面的犯罪其一“左官〞罪。漢武帝時規(guī)定不準(zhǔn)諸侯私自選任官吏，凡官吏違犯法令私自到諸侯國任官的，就構(gòu)成“左官〞罪，并依?左官律?給予刑事處分。其二“阿黨附益〞罪。漢律規(guī)定諸侯官吏與諸侯王結(jié)成一黨，知罪不向中央舉告，就構(gòu)成“阿黨〞罪。官吏與諸侯王交好，圖謀不軌的，那么構(gòu)成“附益〞罪。凡有阿黨附益行為者，都要根據(jù)?阿黨附益法?，給予嚴(yán)厲懲罰。其三，“出界〞罪。漢律規(guī)定諸侯王擅自越出封國疆界的，構(gòu)成“出界〞罪，按照?出界律?，輕者耐為司寇，重者誅殺。其四，“酎金〞罪。諸侯王在參與祭祠宗廟時，必須奉獻(xiàn)上等醇酒與成色上乘的黃金，假設(shè)以次充好，就構(gòu)成“酎金〞罪，要按?酎金律?給以削地免除封國的處分。懲治官吏瀆職犯罪其一，“沈命〞罪。治安官吏凡“群盜起不覺察，覺察而弗捕滿品者〞即構(gòu)成“沈命〞罪，要依?沈命法?：“二千石以下至小吏主者皆〔處〕死〞。其二，“見知故縱〞罪。治安官吏凡得知“賊盜〞犯罪實(shí)情，而不及時舉告者，要與罪犯判處同樣刑罰。如抓住“賊盜〞重犯而不及時嚴(yán)辦，就要按照?見知故縱法?判處棄市死刑。七出宣帝詔儒講經(jīng)親親得相首匿原那么親親得相首匿原那么，是漢宣帝時期確立的，它主張親屬間首謀藏匿罪犯可以不負(fù)刑事責(zé)任。它來源于儒家“父為子隱，子為父隱，直在其中〞的理論。宣帝地節(jié)四年〔公元前66年〕詔令說：“父子之親，夫婦之道，天性也?！越褡邮啄涓改?，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞。〞即是說，對卑幼親屬首匿尊長親屬的犯罪行為，不再追究刑事責(zé)任。如尊長親屬首匿卑幼親屬，罪應(yīng)處死者，也可以通過上請皇帝求得寬貸。自此，親親得相首匿原那么確立下來。它反映漢代法律的開始儒家化，并且一直影響著后世封建立法。散遣宮人光武帝夜分講經(jīng)光武帝與董宣舌耕成帝微行成帝寵飛燕成帝朝五侯擅權(quán)十常侍亂政靈帝列肆后宮靈帝西邸鬻爵中央司法機(jī)構(gòu)漢承秦制，皇帝掌握最高司法權(quán)。凡重大疑難案件須奏請皇帝作出最終裁決。漢代皇帝常直接審理案件。1．廷尉為中央司法長官，審理皇帝交辦的刑事案件－－“詔獄〞，另方面審判各地上報(bào)的重大疑難案件。廷尉屬下有左右正、左右監(jiān)、左右平等官佐，負(fù)責(zé)案件的具體審理工作。另外，發(fā)生重大案件時，實(shí)行丞相、御史大夫、廷尉等高級官吏共同審理制度，時稱“雜治〞。此外，漢成帝年間首開先例，在尚書臺中又置“三公曹〞，主斷獄〞，始掌握局部司法權(quán)。東漢時期提高尚書臺地位，使“事歸臺閣〞。尚書臺正副長官以下分設(shè)六曹，其二千石曹“主辭訟事〞，為隋唐創(chuàng)立刑部打下根底。2．御史大夫中央負(fù)責(zé)法律監(jiān)督的長官，西漢為御史大夫，東漢為御史中丞。下設(shè)屬官有治書侍御史，執(zhí)掌律文解釋；侍御史，負(fù)責(zé)察舉不法官吏，彈劾公卿違法等項(xiàng)工作。到東漢以后御史中丞權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng)，負(fù)責(zé)察舉不法官吏、舉劾公卿違失外，還參與法律修訂與重大疑難案件審理，成為皇帝的“耳目之司〞，發(fā)揮司法審判與法律監(jiān)督的雙重職能。3．司隸校尉西漢武帝以后，在京師置司隸校尉，具有監(jiān)督中央百官與京師地方司法官吏的雙重職責(zé)。凡京師與中央機(jī)關(guān)有滯獄、冤獄，以及司法官執(zhí)法違法等事，他都有權(quán)加以監(jiān)督。輕者具有處分權(quán)，重大案件直報(bào)皇帝裁決，而不經(jīng)過丞相。西漢武帝時又設(shè)刺史之職，使其位次九卿，高于郡縣，專司各地行政與法律監(jiān)督之職。后逐漸演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L官，職能也發(fā)生了變化。地方司法機(jī)關(guān)漢代地方分為郡縣兩級?？な貫橐豢ば姓L官，又是本郡司法長官。下設(shè)“決曹掾〞，協(xié)助郡守審理具體案件?？h令為一縣行政長官，也是一縣司法長官，下設(shè)“曹〞，協(xié)助縣令審理具體案件。漢代地方司法機(jī)關(guān)權(quán)力較大，郡守與縣令不但掌握本地案件的批準(zhǔn)權(quán)與上報(bào)權(quán)，而且有死刑案件審判權(quán)。但重大疑難案件須報(bào)奏中央與皇帝裁決。漢初各封國具有審判權(quán)，由內(nèi)史輔佐諸候王審理案件。景帝后封國地位降同郡縣，各封國改為丞相執(zhí)掌司法權(quán)。東漢靈帝時起，原為刺史監(jiān)察范圍的州，漸演變?yōu)榈胤阶罡咭患壭姓C(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄郡縣。其長官州牧掌握本州司法審判大權(quán)，并負(fù)責(zé)審理郡縣上報(bào)的重大案件。春秋決獄?春秋?決獄?春秋?是孔子所著的一部魯國編年史。它集中反映了儒家思想觀念與是非標(biāo)準(zhǔn)。自西漢武帝確立“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞方針后，傳統(tǒng)法律開始儒家化，反映到司法領(lǐng)域，便出現(xiàn)了?春秋?決獄。其特點(diǎn)是依據(jù)儒家經(jīng)典——?春秋?等著作中提倡的精神、原那么審判案件，而不是僅依據(jù)漢律審案。?春秋?決獄實(shí)行“論心定罪〞的原那么，如犯罪人主觀動機(jī)符合儒家“忠〞、“孝〞精神的，即使其行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑事處分；相反，犯罪人主觀動機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴(yán)重危害后果的，也要給予嚴(yán)懲。董仲舒與公羊?qū)W鄭玄馬融孔