《與妻書》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

林覺民與妻書魯迅先生有一首詩《答客誚》：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。說的是愛孩子、愛家庭也是大丈夫，今天我們接觸的主人公也是如此。01.知人論世02.初讀課文03.品讀課文04.思考延伸目錄壹林覺民(1887—1911),字意洞,號(hào)抖飛,福建閩縣(今福州)人,黃花崗七十二烈士之一。少年時(shí),即接受民主革命思想,推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間,加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó),留下情真意切的絕筆《與妻書》,和林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人帶頭沖入兩廣督署,撤出途中受傷力盡被俘。在督署衙門受審時(shí)慷慨宣傳革命道理,最后從容就義。著有《與妻書》《稟父書》。了解作者留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。面對(duì)清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李準(zhǔn)會(huì)審，林覺民"侃侃而談，暢論世界大勢(shì)，以筆立言，立盡兩紙，書至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸"。他告訴兩人，"只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家安強(qiáng)，則死也瞑目"。了解作者李準(zhǔn)欲留下林覺民為清廷所用。張鳴歧則認(rèn)為，這個(gè)"面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子"的林覺民，如果留給了革命黨，實(shí)為后患。1911年5月3日，林覺民在廣州天字碼頭被槍殺，年僅24歲。犧牲的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員有名可考者八十六人，其中七十二人的遺體由潘達(dá)微尋獲安葬于廣州紅花崗，改名為黃花崗，這次起義因此被稱為黃花崗起義。了解作者知識(shí)補(bǔ)充林覺民是林徽因的親叔叔，林覺民去世的時(shí)候，林徽因七歲。林覺民犧牲后，其父林孝穎將閩縣老宅出賣避難。買主叫謝鑾恩，他帶著十一歲的孫女住進(jìn)楊橋巷17號(hào)。這個(gè)小女孩叫謝婉瑩，即后來的冰心。知識(shí)補(bǔ)充其妻陳意映，是名宦陳若霖的后裔?；楹?，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)，通過女學(xué)的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。后陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，兩年后（1913）意映在悲傷抑郁中逝世。知識(shí)補(bǔ)充

1911年4月27日，黃興率120余名敢死隊(duì)員直撲兩廣總督署，發(fā)動(dòng)了同盟會(huì)的第十次武裝起義——廣州起義。其中72人的遺骸由潘達(dá)微收葬于廣州東郊紅花崗。潘達(dá)微把紅花崗改名為黃花崗，故稱為“黃花崗起義”寫作背景《與妻書》是林覺民在廣州起義的前三天即1911年4月24日(夏歷三月二十六日)晚寫給妻子陳意映的,又稱《絕筆書》。當(dāng)時(shí),他從廣州來到香港,迎接從日本歸來參加起義的同志,住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時(shí),想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子,他思緒翻涌,不能自已,徹夜疾書,分別寫下了給父親和妻子的訣別書,天亮后交給一位朋友,說:“我死,幸為轉(zhuǎn)達(dá)。”文學(xué)常識(shí)書1.同“疏”,指臣子(有時(shí)也指民間人士)向皇帝言事議政而上報(bào)書面材料的一種文體。奏事的文章戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱上書,秦統(tǒng)一后改成“奏”,漢朝稱上書或上疏、奏書。上書不僅在思想意義上,而且在藝術(shù)上也能給人以審美愉悅,作為公牘文,具有較高的實(shí)用性,對(duì)后世的公文寫作有很大的影響。2.書信,古人寫信多有題目,說明寫給誰,信題多為“報(bào)……書”“與……書”“上……書”“答……書”等。一般書信要包含稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語、署名等幾個(gè)部分。如司馬遷《報(bào)任安書》、嵇康《與山巨源絕交書》、王安石《答司馬諫議書》。貳解題《與妻書》①與，給。②妻，在這里指林覺民的妻子。③書，書信。學(xué)習(xí)任務(wù)1、朗讀課文，結(jié)合課下注釋重點(diǎn)詞的含義，理解課文內(nèi)容，疏通文意。2、概括段落內(nèi)容，理清層次。3、林覺民的《與妻書》最打動(dòng)你的是什么？一、通假字與妻書“彀”同“夠”二、古今異義“念”同“廿”,二十以后的日子想象,揣摩三、一詞多義副詞,完成形容詞,全,整動(dòng)詞,推廣到介詞,等到動(dòng)詞,比得上副詞,終于名詞,兵動(dòng)詞,死名詞,信動(dòng)詞,寫名詞,名冊(cè)代詞,他們副詞,表希望副詞,表祈使語氣,應(yīng)當(dāng),一定代詞,代腹中孩子代詞,自己副詞,表測(cè)度語氣,大概,或許代詞,那些四、詞類活用像切瓜一樣用數(shù)字用手,親手小聲哭著使……死使……愉快使……完善,保全以……為樂遠(yuǎn)行的事情尊敬愛護(hù)寫盡領(lǐng)會(huì)盡,領(lǐng)會(huì)透都是“老人”的意思都是“小孩”的意思幸事五、文言句式1.主謂倒裝滿街狼犬(

)2.省略句所以敢先汝而死,不顧汝也(

)3.判斷句①廳旁一室,為吾與汝雙棲之所(

)②此吾所以敢率性就死不顧汝也(

)4.定語后置句①天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者(

)②鐘情如我輩者(

)應(yīng)為“狼犬滿街”省略了主語“余”以“為”為標(biāo)志以“此……也”為標(biāo)志“者”為標(biāo)志“者”為標(biāo)志文章結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：“與汝永別”“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再訴“吾至愛汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永別的哀痛。叁1.作者在抒寫“吾至愛汝”的感情時(shí),主要回憶了哪幾件事?作用分別是什么?答案:作者追憶了三件事:第一件事是夫妻誰先死的談話,說明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子;第二件事是新婚的甜蜜生活情景,說明自己“真真不能”忘記愛妻:第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情,說明自己“至愛”妻子,怕妻子承受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了作者對(duì)妻子的眷戀之深,為妻子著想無微不至。用事實(shí)說明自己絕不是一個(gè)無情的人,即“吾至愛汝”。2.作者追憶夫妻間關(guān)于先死后死的爭(zhēng)論,是為了表明什么?答案:作者追憶夫妻間關(guān)于先死后死的爭(zhēng)論,是為了表明自己絕非無情之人。作者從愛憐妻子之情出發(fā),想到妻子一定承受不了失去丈夫的痛苦,所以寧愿“汝先吾而死”。作者本來并不希望拋舍妻子而使她獨(dú)自承受悲痛,暗示現(xiàn)在要舍身取義雖有違初衷,卻實(shí)在是迫不得已。3.《與妻書》中林覺民的形象主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案:兩個(gè)方面:①大丈夫——國(guó)之情懷。一個(gè)“為天下人”,一個(gè)“謀永福”已將他的凜然正義體現(xiàn)得淋漓盡致,即使自己將要奔赴戰(zhàn)場(chǎng),即使自己將要與妻兒陰陽永隔,他心中依舊堅(jiān)定地認(rèn)為“犧牲吾身與汝身之福利”可以為全國(guó)同胞“謀永?！?。正是他的信念支撐著他義無反顧地投身革命,英勇就義。②小男人——家之念想。書信中只是擷取了四個(gè)他們的生活片段——關(guān)于夫妻誰先死的爭(zhēng)論;初婚時(shí)在“雙棲之所”的甜蜜生活;六七年前“逃家復(fù)歸”之事;前十余日回家“呼酒買醉”的情景,但是林覺民對(duì)妻子深沉的愛是“不能以寸管形容”的,他把對(duì)妻子的思念之情,說得淋漓盡致,令人柔腸寸斷。知識(shí)點(diǎn)撥巧用疊字,音情并茂信中為了表達(dá)對(duì)妻子的至愛之情,時(shí)時(shí)出現(xiàn)疊字。巧用疊字,描摹事物聲音狀態(tài),使其更活靈活現(xiàn);或加重語氣口吻,使感情更強(qiáng)烈深重;從聽覺上,也有意營(yíng)造出一種婉曲、舒徐或急促、跳躍的音樂效果,總之是尋求聲情兼美。4.為什么說《與妻書》是一曲愛情的頌歌,更是一首正氣歌?答案:①作者在犧牲前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩,也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對(duì)妻子的愛情,正是作為獻(xiàn)身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒有對(duì)親人的愛,也就無法將這種愛擴(kuò)充成為對(duì)天下人的愛;沒有對(duì)妻子篤深的感情,也就無法襯托他舍生捐軀之高尚情操。②《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴,就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛國(guó)主義色彩,在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結(jié)合起來。5.這封訣別書主要采用了第二人稱的方式,請(qǐng)分析這種方式在抒情上的好處。答案:在回憶往事中作者使用了第二人稱的寫法。比如第3段,作者用了“汝憶否?”引起對(duì)下文三件事的回憶。第二人稱的使用,充分表達(dá)了作者對(duì)妻子的深情摯愛和不忍離別的內(nèi)心痛苦。語言情意真切,扣人心弦,讀之使人久久不能忘懷。知識(shí)點(diǎn)撥使用第二人稱“兩注意”運(yùn)用第二人稱能夠使讀者迅速進(jìn)入角色,把感情調(diào)動(dòng)起來并融入文章中;易于增強(qiáng)情感的真實(shí)性,便于抒懷;方便以真情實(shí)感博得好評(píng);能拉近與讀者的距離,使讀者感到一種親切感、參與感。使用第二人稱應(yīng)注意:(1)注重多抒發(fā)真情,以情打動(dòng)讀者。(2)注意心理描寫。對(duì)“你”的心理描寫不能憑自己的“主觀臆斷”,要靠“你”的“自白”,或是自己對(duì)“你”的猜想。綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。吾作此書時(shí)，尚是世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

抒情嗟夫!巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎!一慟!表達(dá)方式綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。為了抒情，書信很自然地記敘了一些往事。如第三段里對(duì)于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對(duì)妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。

記敘表達(dá)方式綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。

議論吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處;然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。說理時(shí)使用了排比、設(shè)問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。表達(dá)方式技法總結(jié)1.記敘、議論、抒情相結(jié)合本文以抒情為主,以情見長(zhǎng),兼及議論、記敘。作者把感夫妻之恩愛、憤國(guó)家之勢(shì)弱、憐天下之離散、悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融為一體,字里行間,或借景抒情,或通過描繪場(chǎng)景來抒情,或借議論來抒情,使文章充滿了濃厚的感情色彩。2.語言通俗、淺近、平易本文語言樸實(shí)無華,情真意切,雖然通篇沒有華麗的辭藻,卻處處流露出作者對(duì)妻子的深情厚誼。3.大量使用典故文中的“眼成穿而骨化石”“獨(dú)善其身”“司馬春衫”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”等語句都是用典,卻毫無生澀之感。有人說，這是千百年來最感人的情書，感人的原因在哪里？①對(duì)妻子的愛戀和懷念之情②死別的悲哀和傷痛之情③對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情④獻(xiàn)身革命的豪邁之情有人說，這是千百年來最感人的情書，感人的原因在哪里？《與妻書》這封書信表達(dá)了林覺民對(duì)革命的無限忠誠(chéng)和對(duì)妻子的拳拳深情,他把家庭幸福、夫妻恩愛和國(guó)家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起,把對(duì)妻子親人的愛和對(duì)國(guó)家人民的愛連為一體,闡述一個(gè)深刻的道理:沒有國(guó)家和人民的幸福,就不會(huì)有個(gè)人的真正幸福。明晰主旨肆思考本文和《諫逐客書》同為“書”，卻又有不同答案:兩篇“書”都運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。《諫逐客書》善用比喻論證來說明道理。如用秦王取物的態(tài)度為喻,來說明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度?！杜c妻書》在議論的基礎(chǔ)上抒情。說理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式,使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。例如,作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí),并不直說,而用“遍地腥云,滿街