高中語文部編版必修下冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》預(yù)習(xí)指導(dǎo)

高中語文必修下冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》預(yù)習(xí)指導(dǎo)一、注解①子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（在尊長近旁陪坐）。②子日：“以（因?yàn)椋┪嵋蝗臻L乎爾（狀語后置），g（不要）吾以（通“已”，止）也（賓語前置）。B（平臼，平時(shí)）則日：‘不吾知（了解）也（賓語前置）！'如（表假設(shè)，如果）或（有人）知爾，則何以哉（賓語前置）？”③子路率爾（急遽而不加考慮的樣子。爾，相當(dāng)于“然”）而對日：“壬乘（有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人）之國，攝（夾處）乎大國之間（狀語后置），加之以師旅（指軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師，五百人為一旅）（狀語后置），因（接續(xù)）之以饑謹(jǐn)（泛指饑荒）（狀語后置）；由也為（治理）之，比及（等到）三年，可使有勇（形作名，勇氣），且知方（合乎禮義的行事準(zhǔn)則）也。”④夫子哂子h6n］（微笑）之。⑤“求，爾何如（賓語前置）？”⑥對日：“左（計(jì)量面積用語，多用以計(jì)量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度的意思）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足（使富足）民。如（至于）其禮樂，以俟［si］（等待）君子?！雹摺俺?，爾何如？”⑧對日：“非日能（勝任、能做到）之，愿學(xué)焉。宗廟之事（指諸侯祭祀祖先的事。在古代是國家重要的政事。宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所），如（或者）會(huì)同（古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子），端（名作動(dòng)，穿著禮服。端，古代的一種禮服）童點(diǎn)（名作動(dòng)，戴著禮帽。章甫，古代的一種禮帽），愿為小相［xidng］（諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)，主持贊禮的司儀官）焉?！雹帷包c(diǎn)，爾何如？”⑩鼓（名作動(dòng)，彈奏）瑟蠶（希，同“稀”稀疏），鏗［kQng］（鏗的一聲，指止瑟聲）爾，食（放下）瑟而作（起身、站起來），對日：“異乎三子者之撰［zhudn］（才能。這里指為政的才能。一說。講述、解說）（狀語后置）。”?子日：“何傷（妨害，關(guān)系）乎？亦各言其志也。”?日：“莫也］春（即暮春，農(nóng)歷三月。莫，同“暮”）者，春服既成，冠［gudn］者（成年人。古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年）五六人，童壬（少年，未成年的男子）六七人，浴乎沂［yi］（狀語后置），風(fēng)（名作動(dòng)，吹風(fēng)）乎舞零［y￡l（臺(tái)名，是魯國求雨的壇，在今曲阜南。零，求雨的祭祀儀式，伴以樂舞，故稱“舞零”）（狀語后置），詠（唱歌）而歸?！?夫子喟子ui］然（嘆息的樣子。喟，嘆息）嘆日：“吾與（贊成）點(diǎn)也?！?三子者出，曾皙后（名作動(dòng)，走在后面）。曾皙日：“夫三子者之言何如（賓語前置）？”?子日：“亦各言其志也已矣（語氣助詞連用，相當(dāng)于“罷了”）！”?日：“夫子何哂由也？”?日：”為國以禮（狀語后置），其言不讓（謙讓），是故哂之?！?“唯（語氣助詞，用于句首，無實(shí)義）求則非邦（國）也與（語氣助詞，表示疑問；與通“歟”）？”?“安見（怎見得）方六七十如五六十而非邦也者？”?“唯赤則非邦也與？”?“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小（形作名，小相），孰能為之大（形作名，大相）？”二、知識(shí)點(diǎn)一、通假字L毋吾以也（以，通“已”，止）.鼓瑟希（希，同“稀”，稀疏）.莫春者（莫，同“暮”，即暮春，農(nóng)歷三月）.唯求則非邦也與（與，通“歟”，語氣助詞，表示疑問）二、古今異義.加之以師旅古：泛指侵略軍隊(duì)；今：軍隊(duì)編制。.如會(huì)同古：古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子;今：聯(lián)合，會(huì)合。.童子六七人古：少年，未成年的男子；今：泛指兒童。三、詞類活用.名詞作動(dòng)詞①端章甫（名作動(dòng)，穿著禮服）②端章甫（名作動(dòng)，戴著禮帽）③鼓瑟希（名作動(dòng)，彈奏）④風(fēng)乎舞零（名作動(dòng)，吹風(fēng)）⑤曾皙后（名作動(dòng)，走在后面）.形容詞作名詞①可使有勇（形作名，勇氣）②赤也為之?。ㄐ巫髅∠啵凼肽転橹螅ㄐ巫髅?，大相）四、一詞多義.以①以吾一日長乎爾（因?yàn)椋谖阄嵋砸玻ㄍā耙选Ｖ梗蹌t何以哉（做）④加之以師旅（用）⑤以俟君子（來）.爾①以吾一日長乎爾（你們）②子路率爾而對曰（……的樣子）③王若隱其無罪而就死地（如果）.如①如或知爾（表假設(shè)，如果）②如五六十（或者）③如其禮樂（至于）.為①由也為之（治理）②愿為小相焉（成為）.方①且知方也（合乎禮義的行事準(zhǔn)則）②方六七十（縱橫，方圓）.與①吾與點(diǎn)也（贊成）②唯求則非邦也與（與，通“歟二語氣助詞，表示疑問）五、句式..狀語后置①以吾一日長乎爾②攝乎大國之間③加之以師旅④因之以饑謹(jǐn)⑤異乎三子者之撰⑥浴乎沂⑦風(fēng)乎舞雪⑧為國以禮.賓語前置①毋吾以也②不吾知也③則何以哉④爾何如⑤夫三子者之言何如三、知識(shí)補(bǔ)充一、題目解讀子路（前542-前480）,即仲由，字子路。曾皙（生卒年不詳），名點(diǎn)，字子暫，曾參的父親。冉有（前522-?）,即冉求，字子有。公西華（前509-?）,復(fù)姓公西，名赤，字子華。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊長近旁陪坐。二、走近作者孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國瞰邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師二孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。本文選自《論語?先進(jìn)》（《論語譯注》中華書局1980年版）。題目是編者加的。三、背景解讀春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，周王室衰微，諸侯國之間相互征伐，先后出現(xiàn)了“春秋五霸二春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國古代奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過度的階段。在這一全面而深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,舊的宗法等級(jí)制度及其禮儀規(guī)范陷入了嚴(yán)重危機(jī)，出現(xiàn)了所謂的“禮崩樂壞”的狀態(tài)。四、文化常識(shí).侍坐：在尊長近旁陪坐。.千乘：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。.師旅：指軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師，五百人為一旅。.饑謹(jǐn)：泛指饑荒。.方：計(jì)量面積用語，多用以計(jì)量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若千長度的意思。.宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事。在古代是國家重要的政事，宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。.會(huì)同：古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。.端:古代的一種禮服。.章甫：古代的一種禮帽。./MS：諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。.莫春：即暮春，農(nóng)歷三月。莫，同“暮”。.冠者：成年人。古代男子在二十歲時(shí)行