上海卷語文高考試題

2017年上海高考語文試卷一、積累與應(yīng)用（10分）1.填空題（5分）（1）此地有崇山峻嶺，

茂林修竹

，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）（2）

遙岑遠(yuǎn)目

，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。選自

辛棄疾

的

《

水龍吟

·登健康賞心亭》（3）柳永《雨霖鈴》中，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游《書憤》中，也有直抒胸臆的一聯(lián)是：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”。2.按要求選擇。（5分）（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項是（

C

）（2分）。A.

愚者千慮，必有一得。

B.一屋不掃，何以掃天下？C.

患生于所忽，禍起于細(xì)微。

D.

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A

）（3分）吳人的祖先很會唱歌，這是人所共知的。

，而且被民間文藝工作者收集保存?？墒菂堑氐奈璧改?？我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？A.

吳歌、白茅山歌從古到今都有人會唱。B.

吳歌、白茅山歌有人從古到今都會唱。C.

有人從古到今都會唱吳歌、白茅山歌。D.

從古到今有人都會唱吳歌、白茅山歌。

二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成3-7題（16分）常識與理論①依據(jù)我們的常識，桌面是光滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我們，桌子是由原子組成。原子之間有間隙，桌面其實坑坑洼洼。很多人疑惑：理論和常識冤家碰頭時，我們是該相信理論還是該堅守常識？②其實，理論和常識很難籠統(tǒng)地拿來比較。因為平時說的“常識”一詞，所稱的內(nèi)容十分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識保存在“鯨魚”這個詞里，但鯨魚是哺乳動物，這也是大家都知道的常識。太陽東升西落是常識，而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識。為了區(qū)分，我們把“鯨魚是哺乳動物”“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類常識稱做“科學(xué)常識”。本文要討論的常識，是指來自日常經(jīng)驗的常識而非科學(xué)常識?！俺ＷR”這個詞也不能指稱錯誤的東西，錯誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以日常經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗，我們也就不再稱之為“常識”。③常識是由正常的情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流，火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。常識并非沒有道理。金星、牛郎星都是星星，而太陽、月亮不是，其中的道理是明顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。常識通常是以事實的方式給予我們的，我們接受這些事實，同時就逐漸明白了其中包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時，我們會尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這就是常識解釋。爹媽個子大，子女也大，這是正常情況。爹媽個子大，孩子怎么這么矮？小時候沒吃的，營養(yǎng)不夠，這也是正常情況。④常識解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會卻一塊，這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的：不咬月亮的時候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來？至于細(xì)致、系統(tǒng)觀測到的現(xiàn)象，儀器觀察和實驗產(chǎn)生的結(jié)果，常識不知道這些事，當(dāng)然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情，而且特別關(guān)注這些事情，恰恰是因為常識不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。⑤理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處講道理？從常識。除了包含在常識里的道理，還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之前先得是個普通人，是個常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常思考的精致化”，也是在這個方向上說的。8．把帳篷比喻成“小舟”形象生動，而從第4段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請加以賞析。（4分）畫線句中的“小舟”與冷月清輝下廣袤的沙丘沙海形成對照，/

蒼涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的微小，表現(xiàn)主人公的孤獨；/“小舟”又讓人聯(lián)想到“夜半鐘聲到客船”的詩句，/想象寒山寺的鐘聲跨越萬里，慰藉主人公的相思之苦。/選擇“小舟”作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙聯(lián)系起來，/營造出深邃悠遠(yuǎn)的意境。/六個點，答對一點給1分，給滿4分為止。9．文中“黃蛉”有重要作用，請加以分析。（4分）黃蛉”是全文線索，文中人物的活動以黃蛉為中心展開；“黃蛉”是相思之情的凝聚物，既寄托了主人公對妻兒的思念，也寄托了妻女對遠(yuǎn)方親人的思念。說明：作為線索的作用2分，作為情感凝聚物的作用2分。10．本文運用第二人稱來指稱主人公，請賞析其表達(dá)效果。（3分）本文用第二人稱指稱主人公，仿佛與主人公就在同一場合，/拉近了雙方的距離；/也讓讀者在閱讀時更容易產(chǎn)生代入感，/易于體會主人公的心理和情感。/4個點，答對1點給1分，給滿3分為止。11．評析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）本文表現(xiàn)了主人公個人情感與報效祖國的社會責(zé)任感的融合，在當(dāng)下社會，有很好的教育和激勵作用。生活、工作中，當(dāng)個人情感和社會責(zé)任感有所沖突時，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任

，對事業(yè)不懈追求，同時心存?zhèn)€人情感，不忘家人。說明：評價對象的概括2分，評析的過程2分。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）廣陵贈別（唐）李白玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。12.本詩共有幾個字押韻，正確的一項是（

C

）（1分）

A．兩個

B．三個

C．四個

D．五個13.以下評價適合于本詩的一項是（

D

）（2分）A.含蓄委婉

B.雄奇瑰麗

C.高亢豪放

D.明快俊逸14.本詩是怎樣抒寫臨別感情的？請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）本詩前兩聯(lián)寫飲酒送別，“數(shù)里送君還”中的“數(shù)里”，寫出別情的深厚。第三聯(lián)借景抒情，以壯闊的景色寫出送別時的灑脫。尾聯(lián)直接抒情，表達(dá)不須因離別而醉酒，也體現(xiàn)了灑脫的情懷。

（二）閱讀下文，完成15-20題。（18分）①李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨釋與語，遂定交于幕下。②大亮自東都?xì)w國，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福群胡感悟，相率請降。大亮殺所乘馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會輔公祏反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？”一皆放遣。③尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺使①到州，見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下書曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂！”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥?！逼湟娙稳绱?。太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。④大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時為將作丞②，自匿不言。大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。（節(jié)自《舊唐書?李大亮傳》）［注］①臺使：朝廷的使者。

②將作丞：官職名，級別較低。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）賊寇境

（

）

（2）見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。（

）【答案】（1）侵犯（2）暗示16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（2分）（1）大亮又殺所乘馬，以與之宴樂，（

）A.送給

B.和，同

C.參加

D.幫助（2）每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。

（

）A.接受

B.擔(dān)任

C.適合

D.把守【答案】（1）C（2）B17.第2段劃線句斷句正確的一項是（

B

）（2分）A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。李大亮曾經(jīng)在路上認(rèn)出了張弼，握住他的手哭泣，悔恨相遇太晚了。把全部家產(chǎn)送給他，張弼謝絕不愿接受。

19.第③段劃線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項中恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–

）（2分）A.欣慰

B.自豪

C.感動

D.慶幸20.第②段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮

和

的特點。（4分）

（1）有勇有謀，分別體現(xiàn)“勇“和”謀”這兩個特點；（2）寬厚仁愛，分別體現(xiàn)出”寬和＂仁“這兩個持點

（三）閱讀下文，完成21-25題。（13分）進(jìn)學(xué)齋記

（宋）張耒①古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進(jìn)。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進(jìn)而不可止。②古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會①食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。③元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔□新矣，于是取《詩》、《書》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。[注]①士會：春秋時晉國卿士。②土苴：糟粕。21.可填入第③段方框中的虛詞是（

D

）（1分）A.之

B.其

C.則

D.以22.對第①段理解正確的一項是（B

）（2分）A.提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點，列舉生活現(xiàn)實，從正反兩方面來闡述。B.提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點，從古人為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面來闡述。C.提出古人時刻都在完善道德的觀點，以出入之際堅持"進(jìn)學(xué)"的事實來闡述。D.提出古人時刻都在完善道德的觀點，以古人仰觀俯察探究事理的事實來闔述。23.對第②段畫線句理解正確的一項是（A

）（3分）A.后世君子為官數(shù)年后往往言行志趣迴異于前。B.后世君子往往留戀官場，無意追求修身進(jìn)學(xué)。C.后世君子大多數(shù)會貪求世俗享樂，忘記本心。D.后世君子踏入仕途后往往進(jìn)學(xué)之心消磨殆盡。24.分析第②段所用論證方法的作用（4分）第②段運用了舉例論證和對比論證方法。作者列舉士會等例，論證古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的觀點；再以后世君子與古之君子作對比，論證后