河南省潢川某中學(xué)高三語文《七次作文評(píng)析》滾動(dòng)練習(xí)-新人教版

河南省潢川一中高三語文《七次作文評(píng)析》滾動(dòng)練習(xí)新人教版題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。”

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。

全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。【作文導(dǎo)寫】

如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。

如本材料的主要對(duì)象有三個(gè):

牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問，圍繞結(jié)果挖掘原因。

一、從牧師的角度看：

1牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過早凋謝，那么我們可以發(fā)問，牧師為什么不希望花被摘下而過早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過早凋謝。

――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問題，得出“不要獨(dú)占，要樂于分享?！薄胺窒碜屆利愔ǜG麗”“共同享有則人人都有，私自擁有反而一無所有。”等觀點(diǎn)。

2、牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過誘導(dǎo)，通過與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？

原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等

二、從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問：

事實(shí)：學(xué)童開始是見花就摘，后來說“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它?！?/p>

提問：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？

原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問題，如何正確對(duì)待自已喜愛的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：

“愛她，就別把她摟得太緊”，

“把愛留下人生更美麗”，

“愛不等于占有”，

“贈(zèng)予的智慧”

“不要鼠目寸光，而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開放”等。

【范文】（“愛和美”話題）1、愛她就別把她摟得太緊

人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛花的學(xué)童想把那花占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會(huì)存在得更久。

歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國——美國里我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國人——姚明。

中國制造的姚明可以說是中國男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖嗣穸家运麨闃s并且很愛他?？墒俏覀儑也]有讓姚明只能在中國打球，相反，我們把他送出了祖國，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛鬯覀儽悴荒馨阉麚У锰o！

姚明，讓他到美國鍛煉，所以才有了2004年我們中國籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。

“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫照。

10年間，一點(diǎn)五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭(zhēng)。有人問他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說道：“因?yàn)樗且幻?，更因?yàn)槲覑鬯！?/p>

確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍弁醢傩?，所以她才放開他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀?，才讓王百姓成為中國最美的人，他因此感?dòng)了全中國。兩個(gè)蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實(shí)寫照。

我們中國人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國，而是把他推廣到全世界。放在中國，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。

有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有時(shí)候常常由于自己的占有欲過強(qiáng)而令許多美因?yàn)槲覀兊呢澙范鴱拇讼?。在滾滾歷史洪流中，蒙蒙六朝煙雨中揭示著這樣一個(gè)真理：愛她就別把她摟得太緊。

放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長(zhǎng)久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。

2、把愛留下人生才美

一位來到新教區(qū)的牧師，發(fā)現(xiàn)前任牧師的百株郁金香種在學(xué)校的路中常有學(xué)童采摘。于是他便對(duì)那些采花的孩子解釋說：“花兒很美，是因它一直留在這里，能讓更多的人也能欣賞到它的美麗，而當(dāng)你把它摘去，它的生命就不再美麗，它的人生也不再有意義了。”讀罷這則材料，掩卷而思，果真是啟人深思，回味無窮。

我終于明白了，花是如此，人的一生又何嘗不是如此呢？我們的人生要活得更精彩，更輝煌，更燦爛，更美麗，就得把愛留下，這樣的人生才有意義。

白朗寧說過：“把愛帶走，我們的地球?qū)⒆兂梢蛔鶋災(zāi)??！倍覀儊淼竭@個(gè)地球是為了感受陽光和留下愛心的。那就快點(diǎn)伸出我們的雙手吧，把我們愛的陽光灑遍大地。

是誰，讓那曲愛的樂曲久久縈繞在空中永不散開？叢飛，是那個(gè)讓我們看見地球上兩個(gè)人（“叢”）相互取暖，相互關(guān)愛的叢飛。他從第一眼看到失學(xué)兒童到被死神眷故為止一直把自己的時(shí)間和愛都給了那些需要幫助的孩子。他用舞臺(tái)筑建課堂，用歌聲點(diǎn)燃?jí)粝耄母杪曤m然沒有往昔的嘹亮，可他的愛卻感動(dòng)了整個(gè)中國，贏得了最虔誠的敬意。

是誰，用絕美的舞蹈讓整個(gè)中國都為之感動(dòng)？是邰麗華?；ㄩ_是沒有聲音的，但很美麗。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰也許是上帝對(duì)她的安排，也許是她“愛”的鼓舞。他的默契讓姐妹們的心靈相通，于手臂間勾勒出“愛”鼓舞的力量，讓更多的殘疾人們勇于生存。這樣的人生有“愛”“情”不美嗎？

是誰？那挑著小竹籃行醫(yī)于田壟的到底是何人？是李春燕，那個(gè)留下“愛”的種子的李春燕，她是苗鄉(xiāng)大山最后的一個(gè)赤腳醫(yī)生，她用瘦小的肩扛起了十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徒的候鳥，她是苗鄉(xiāng)的月亮。她“愛”的光芒瀉滿了整個(gè)中國，她留下的愛感動(dòng)了整個(gè)中國，她的人生最美。

人生處世，殊為不易。而面對(duì)人生，莫非是直面人情世故。只要把愛的種子種下，那收獲的一定是美麗人生的果實(shí)。人生，入則紅塵滾滾，志得意滿；出則清風(fēng)徐來，神清氣爽。當(dāng)你真正意義上達(dá)到把愛留下的境界以后，你便達(dá)到入也自由出也自由的境界，你便成就千古瀟灑。

如此的人生，何不美乎？

（“教育方法”話題）3、美麗之花開在教育枝頭上

繁華是美麗的，他們裝點(diǎn)著整個(gè)世界，給四處帶來五彩斑斕。但被糟蹋過的鮮花還能成為一種高檔的裝飾品嗎？在人為的因素下，不經(jīng)過教育，相信很難收獲一片芳香。

教育從這里開始，美麗的鮮花再次綻放。

我們是從無知的世界來到這個(gè)充滿舍棄色彩的世界中。我們喜歡一切美好的東西，他們讓我們毫無保留地釋放喜悅之情。而過中會(huì)摻雜著不正確的方法，有時(shí)是小小的錯(cuò)誤，而有時(shí)確實(shí)大大的錯(cuò)誤。所以，我們需要教育，需要一個(gè)人指引我們走上一條正確的道路。

教育是本，善良是心。

孔子這位儒家的創(chuàng)始人，他的一言一行影響了我們的后世人。他教導(dǎo)學(xué)生，并不會(huì)以責(zé)罵學(xué)生作為準(zhǔn)則，而是以善行來教會(huì)弟子讀書與做人的道理。讓他的弟子自圓其說，雖過中不符合到一之事，有驕傲自大之為，可孔文子總是用善心教育引導(dǎo)、感化他們。所以，孔文子的弟子也都有所作為，甚至成為名垂千古的名人。這就是美麗之花開在教育枝頭上。

教育是根。

香港首富李嘉誠，是多少商業(yè)人士所羨慕的人物，甚至有多少人聯(lián)想到做他的子女是一種何等的幸福。然而，熱心于教育的慈善家李嘉誠先生，卻不會(huì)溺愛自己的子女，而是教育他們要自力更生，開創(chuàng)屬于自己的一條路。因?yàn)槭澜缟鲜菦]有不靠成功而達(dá)到目標(biāo)的人。所以因?yàn)槔罴握\的堅(jiān)持，他的兒女們都有了一片屬于自己的天空。而他自己，也因?yàn)闆]有太多顧慮，事業(yè)如芝麻開花，節(jié)節(jié)高。

著名音樂家李斯特，也是以善教成就了許多人。當(dāng)年有位女鋼琴手，在迫于生計(jì)冒充她的名詩李斯特的學(xué)生舉辦音樂會(huì)。而李斯特非但沒有責(zé)罵她，而是當(dāng)場(chǎng)指導(dǎo)她的不足之處，并幫她作出了修改，最后還讓她放心地演出。這不僅化了小女孩的尷尬，而且成就了他的夢(mèng)。詩李斯特的教育，讓音樂界由開出了一朵美麗的鮮花。

每一人對(duì)待同一樣事物都會(huì)持有不同的態(tài)度，就像牧園中的花，不教育他人去保護(hù)它們，那他們永遠(yuǎn)不會(huì)給別人帶來芳香。只有善于教育的人，那花才會(huì)越發(fā)開得燦爛。

美麗之花開在教育枝頭上，還容質(zhì)疑他們是否美麗嗎？

（“共享”話題）4、不獨(dú)占，分享美，擁有恒

春花秋月，斜陽草樹，琳瑯的古董，吹笛的老人。這是一幅多么和諧的圖畫！愛花種樹的人沒有把花草樹植在自家圍墻里，而是讓大家一同感受大自然的美麗；收藏家們沒有把古董收藏在保險(xiǎn)柜里，而是讓大家一起欣賞；老人們不會(huì)在緊閉的房間里吹笛，因?yàn)樗麄兊母星楹涂鞓沸枰窒?。世界上有太多美麗的事物讓我們喜愛。但是美麗需要分享，愛，不是占有?/p>

只有分享美，分享愛，才能永遠(yuǎn)擁有愛和美。

分享美和愛，獲得永恒。文特森·凡高為那陽光下怒放的向日葵而感動(dòng)，他決定記錄這永恒的美。但是他并沒有把向日葵全都據(jù)為己有，而是在心中仔細(xì)領(lǐng)會(huì)向日葵的神韻，再將它們展示在畫布上，那著名的《向日葵》顯示出非凡的活力，是凡高心靈的寫照，他因此獲得永恒。莫扎特，這位天才音樂家，有感于一首法國民歌，創(chuàng)作出了《小星星變奏曲》這首家喻戶曉的歌曲；普契尼，聽過中國民歌《茉莉花》之后毫不猶豫地將這首優(yōu)美歌曲錄入自己的歌劇《圖蘭朵》中，使其傳遍。法國人和中國人并沒有向們——一個(gè)奧地利人和一個(gè)意大利人索要版權(quán)費(fèi)。美麗的歌曲由于分享而更美麗，他們得到永恒。

獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，每逢花開時(shí)節(jié)，總有許多年輕人來觀賞，經(jīng)常踩壞花園小徑和留下垃圾。那位婦人為了防止這種情況，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的變成毒蛇橫行，雜草荒蕪。婦人也只好后悔地感嘆了。沒有分享，美麗難以成為永恒。

世界因?yàn)榉窒砻利惗屎屠_紛，我們也從分享的過程中獲得得了快樂和屬于自己的感動(dòng)。每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花。唯有分享，不獨(dú)自占有，我們才可以看到更多、更美的事物。將自己的心愛之物讓大家分享，使大家得到美的感動(dòng)，這才是人生升華的一個(gè)境界。

分享美，才能擁有恒，不獨(dú)自占有，才能有個(gè)更加繽紛的世界。

5、愛，不等于占有

靈魂一但被上了枷鎖，心就無法在天際翱翔?！}記

有一個(gè)牧師來到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀?！蹦切『⑾肓讼耄瑳Q定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開的郁金香。

那些孩子是真心喜歡郁金香的，但他們的喜愛只是單純的占有。牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛的最好表達(dá)方式。于是盛開的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛的最好表達(dá)方式。

多么簡(jiǎn)單的道理啊！可有些人就是不明白。

《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚的故事：鄭人非常喜歡魚，于是買了一缸魚放在家里。鄭人對(duì)魚呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚換上新水，但魚卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒有。有人勸他說：“魚本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚放回河里吧?！编嵢瞬宦?，不久，魚都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚這種事又何嘗少呢？人們把鳥關(guān)在竹籠里，只為了聆聽它清脆的啼叫，但籠里鳥的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺?！?/p>

類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥和老虎？這不是愛，是對(duì)孩子天性的謀殺！

愛，并不等于占有；愛，就是要給他自由！

6、你得到瞬間，卻……

世人愛以花喻人，古有陶淵明之《愛蓮說》，其之言曰：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！笨梢姡ㄔ谌藗兊男闹姓加邢喈?dāng)重要的位置。愛美之心人皆有之，所以摘花之舉屢見不鮮。理由很簡(jiǎn)單：因?yàn)檫@花很美很鮮艷，我很喜歡它，所以要摘下它為我所有。”

摘花之人只因花現(xiàn)時(shí)之美而無情的把它采摘，擁有“花之美”的瞬間，摘花之人是喜悅的。但在數(shù)小時(shí)過后，摘花人隨手將那“花之枯萎者”像當(dāng)初采摘花時(shí)那樣無情地扔掉。幾天之后摘花人了不再能擁有“花之美”了，因?yàn)閳@中已無花可摘了，留下的凈是那殘枝，冷冷清清的。人啊，為什么你的眼光那么短淺，為了那瞬間的美而拋棄了長(zhǎng)久的美。人類啊，你為什么那么經(jīng)不住瞬間的誘惑，為了那飄渺的瞬間喜悅而放棄了日后的快樂。

社會(huì)的犯罪案例頻頻出現(xiàn)，有的是因?yàn)榻疱X利欲，有的是因?yàn)樨潙倥?，有的是因?yàn)槟前俸Χ鵁o一利的毒品……他們?cè)?jīng)都是社會(huì)上一名良好的公民，他們?cè)?jīng)也對(duì)電視上、報(bào)紙上講述的惡人惡事疾惡如仇，他們?cè)?jīng)也是社會(huì)的一名默默耕耘的貢獻(xiàn)者。但是，他們?yōu)樽非竽撬查g的“快感”而忽視對(duì)長(zhǎng)久之樂的挽留，他們的目光只停留在眼前那一幕縹緲的“快樂誘惑”，對(duì)后路的思考關(guān)閉了大門。結(jié)果，他們“如愿以償”，金錢財(cái)富堆滿房；毒品讓他們“脫離痛苦”神游仙境。但隨之而來的是警察人員的強(qiáng)行抓獲，你若要逃跑，過的只不過是不見天日的黑暗的地下日子，或者呆在一個(gè)沒自由沒任何權(quán)利可言的牢房里以度過余生。也許你悔不當(dāng)初了，責(zé)怪自己為貪擁有“花之美”而誤入歧途，結(jié)果鮮花枯萎了，美麗消失了，等待你的只有殘留在你手中的罪惡之行。

人類啊，請(qǐng)把眼光放遠(yuǎn)些，不要受眼前的誘惑幻想而賠上永久的快樂。瞬間的快樂你即使擁有了也是虛擬的，因?yàn)殚L(zhǎng)久的快樂，永久的自由才是我們所應(yīng)該追求的！

所以，當(dāng)你路過那園子，請(qǐng)細(xì)細(xì)品味那花香，好好欣賞那綠葉下的鮮花，然后灑脫的繼續(xù)前進(jìn)吧。請(qǐng)不要忘了，明天還繼續(xù)到院子里看今天的鮮花將會(huì)長(zhǎng)大了多少哦！鮮花仍然開著……

7、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

美，讓人嘖嘖稱嘆，讓人賞心悅目。彩云追月之活潑，樹影婆娑之婀娜，晨葉清露之靈動(dòng)，無不詮釋著美的解語。千古以來，多人拜倒在美的石榴裙下，吟哦賞析。

美之所以為美，是美得其所。閃爍的星如黑夜的眼睛般晶亮，是因?yàn)樗h(yuǎn)在天幕。倘若真的垂手可摘，所見的便是坑坑洼洼的原始溝壑了。蒙娜麗莎的微笑傾倒眾生，是因?yàn)樗⑽⒐雌鸬淖旖翘N(yùn)含著絲絲神秘，如少女不足為外人道的心事。倘若世人皆知他為何而笑，那這個(gè)微笑的吸引力也僅限于“可親”而已。天堂的神圣不在于那幾萬丈的高、幾縷云的繚繞，而在于它給了信徒一個(gè)永恒的信念。

美麗需要成全。梁山伯與祝英臺(tái)硬生生被家人拆散，的不到世人的祝福，但最終蒙受上天的眷念，為其所成全，化而為蝶，翩翩雙飛。這就像亙古的神話，醉了多少人，一醉就是千年的美麗。有如那元宵節(jié)的由來，唐朝時(shí)一個(gè)名為元宵的宮女因思念家人欲投井自殺，被當(dāng)時(shí)的丞相救下。問清緣由后，丞相欲成全元宵的心愿，于是向皇帝撒了個(gè)謊。在正月十五那天，全城掛起燈籠，元宵奉命出城給“燒城”的火君使者做湯圓。元宵終于圓了一家人的心愿，意味團(tuán)圓的元宵節(jié)也得以流傳下來。當(dāng)我們?cè)谡率遒p花燈、吃湯圓，過一個(gè)美麗的元宵節(jié)時(shí)，丞相那善意的成全讓我們感到欣然。正如那善良的牧師和懂事的孩子們，他們的成全讓郁金香長(zhǎng)得更久、更美。

然而，卻總有一些魔爪伸向美，讓美受到摧殘、傷害。人們向往那“洞庭波兮木葉下”，便把鋤耕的工具伸向洞庭湖，把觀光的列車開向洞庭湖，把度假的屋苑建在洞庭湖……傷痕累累的洞庭湖，那“波撼岳陽樓”的壯麗，至今可有否？人們艷羨那飛鳥游魚的自由自在，便把他們關(guān)在籠子里，養(yǎng)在魚缸里，卻沒有聽見那囀囀的哀鳴，看見那水中的清淚，那是天空的冷清，大海的寂寞。

《愛蓮說》云：“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩，一如美之高潔。就讓她美得其所，如伊人般在水一方，我們成全他的美，不驚擾、不唐突，靜靜做美的裙下之臣。

（“轉(zhuǎn)變思維”話題）8、改變給予的方式

我曾經(jīng)聽過一個(gè)寓言：一個(gè)牧師被派到新教區(qū)。他發(fā)現(xiàn)前人牧師留下了一個(gè)種著上百株郁金香的漂亮花園。附近學(xué)童經(jīng)過花園，見花便摘。于是牧師對(duì)前來摘花的學(xué)童說：“花被摘走不久就會(huì)凋謝，你愿意把你的花留在這里嗎？”學(xué)童同意了。后來，孩子們都滿意的選擇了自己的花，花園的花都被牧師送出了，但花卻一朵都沒被糟蹋。

若是牧師聽任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。

所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。

人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽說過一位農(nóng)村婦女，她讓前來乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以公職的形式施予了乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是質(zhì)的改變。

由此可見，不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，若母親只是一味地給予他寬容，那這些寬容只能把孩子一步步推入犯罪的深淵。又如不圖上進(jìn)的窮光蛋，若一味給予他生存的錢財(cái)，那它將會(huì)做一輩子窮光蛋，白吃一輩子的米糧。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙?，你所施予的將不?huì)是物質(zhì)那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。

曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾５?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來此地竹子太多，所以村民們就用它來燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤(rùn)回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿ΓΩ闫鹆宿r(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。

所以，施予恩惠并非一件簡(jiǎn)單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。

8、換一個(gè)角度

尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無路。若當(dāng)真無奈何，不妨轉(zhuǎn)過身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。

而為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問題，難保會(huì)處處碰壁。

與其訓(xùn)斥孩童摘花之舉，招致不快，不若換個(gè)方法，步步引導(dǎo)，令得花依舊，而孩童亦得到滿足。不少成功之訣，便是無路可通之際，“換一個(gè)角度”。

此也是古人的經(jīng)驗(yàn)?！稇?zhàn)國策》中有記：觸龍說趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說服太后的方法來探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛子心切，觸龍自此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明了何為真正愛子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說，敢于從另一角度來辯說！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了？又如田忌賽馬。若然墨守成規(guī)，當(dāng)真讓馬兒按尋常次序出賽，必定一敗涂地。孫臏何其聰穎，將馬兒調(diào)一個(gè)次序，以優(yōu)勝劣，自讓田忌嘗了成功的甜頭，也讓后人得知，“換一個(gè)角度”處事，結(jié)果往往大有不同。

放目今人，有前車之鑒，也有成功之經(jīng)驗(yàn)?；厥桩?dāng)年，蘇聯(lián)之風(fēng)吹入新生的共產(chǎn)黨之時(shí)，正值建立政權(quán)之際。中共黨員，有勇于借鑒的魄力，仿蘇聯(lián)模式建黨，卻遭失敗。莫不是在中國不能建設(shè)社會(huì)主義？前路仿若堵塞，賞一籌莫展。卻有毛澤東，退出模式限制，只轉(zhuǎn)一個(gè)角度，分析加上思量，終于豁然，另制一條有中國特色的道路。故此可知，前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而前進(jìn)的道路，思考的角度，卻不得不由自己去開創(chuàng)。窘迫之時(shí)，不妨，“換一個(gè)角度”，也許便得以疏浚那淤塞之路。

淘盡時(shí)間的沙礫，我們可看到歷史的智慧結(jié)晶：換一個(gè)方向，未嘗不能抵達(dá)夢(mèng)想的勝地；眼前冰雪嚴(yán)寒，換一個(gè)角度，也許便能看見春暖花開；頭頂陰霾密布，換一條道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。為人處世，何必死守住一個(gè)方向？換一個(gè)角度，前方，或許便是你心中的天堂。

9、牧師的教育方式

材料中的故事給我的啟發(fā)不僅是思考如何對(duì)待自己珍視的事物，而且是思考如何去循循善誘一個(gè)孩子的思想。

這是牧師的教育方式。

這是成功的教育方式!

人情世故牧師不是循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們聽摘花與不摘花的結(jié)果，而且兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們，結(jié)果就會(huì)截然不同了。也許孩子們的叛逆心理會(huì)使他們房間毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影……

這就完全體現(xiàn)在教育者的教育方式上了。

當(dāng)今社會(huì)，牧師的這種教育方式雖有然不多。充當(dāng)教育者的家長(zhǎng)和老師們，在這種循循善誘的教育方式上，顯然還是新手。曾經(jīng)出現(xiàn)在古代封建社會(huì)的那種做錯(cuò)事就得下跪到天亮，或是拿起棍條就打，又或是動(dòng)不動(dòng)就見家長(zhǎng)的例子還是天天出現(xiàn)。它們使孩子的惡性變本加厲，又或是使孩子盡數(shù)上蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？

還是得學(xué)習(xí)牧師的教育方式。

耐心的循循善誘，不僅不會(huì)嚇壞孩子，還可以留給孩子一個(gè)思考的空間?！盀槭裁聪矚g郁金香而不能摘它呢？”這些問題會(huì)浮現(xiàn)在孩子的腦袋中，給他的價(jià)值觀的培養(yǎng)一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。孩子們的心眼都是好的，只是知識(shí)還沒有拓展，智力沒有開發(fā)出來。

耐心的循循善誘，能使孩子更好地接受世間上事物，更好地感受大自然美好的一切。如果孩子受到不明的責(zé)罵，他或許就會(huì)對(duì)郁金香花產(chǎn)生厭惡，也厭惡責(zé)罵他的人，心靈受到創(chuàng)傷。

牧師的教育方式是成功的。想當(dāng)年“萬世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理。而處于當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日飛猛進(jìn)，國民素質(zhì)教育被提上日程的中國，必須重申再重申這種教育方式，必須摒棄過去的那種打打罵罵的方法。

孩子們只有在這種循循善誘的教育方式下，才能更好更健康地發(fā)展！

10、智慧的選擇

人生，漫漫長(zhǎng)路路遠(yuǎn)，曲折的道路上，人總得面對(duì)選擇。你是怎樣選擇的呢？而他們是用智慧在人生的道路上選擇。

拋棄繁華都市，選擇鄉(xiāng)村。

他是一位22歲剛剛畢業(yè)的大學(xué)生。憑借大學(xué)畢業(yè)證，他可以選擇一份高收入的工作；他可以選擇在都市里幸福的生活；他可以選擇與家人溫馨的團(tuán)聚。但他用自己的智慧，憑自己的良心，銘記為人民服務(wù)的宗旨，他放棄了都市享樂的生活，毫不猶豫地走進(jìn)了大山的深處。他以一個(gè)大學(xué)生稚嫩的肩膀扛住了頹廢的教室，扛住了貧困，扛起了本不屬于他的責(zé)任。利用他的品牌，招引了許多愛國者的資助，使貴州的小朋友能走進(jìn)教室，接受教育。他智慧的選擇，完成了他的夢(mèng)想。

擯棄輿論，選擇正義。

他是日本著名律師，中國人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他接受四十多年來所有對(duì)日訴訟案件，自掏腰包接中國受害者出庭作證。這舉動(dòng)受到了日本民族的輿論、右翼勢(shì)力的多次恐嚇。他可以選擇做普通的律師，可以選擇維護(hù)本國的利益。但他擁有聰明的腦袋，心有正義的聲響，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，令他把一切的壓力化為動(dòng)力，支持自己捍衛(wèi)正義。因此，他選擇繼續(xù)維護(hù)正義的道路。他智慧的選擇，令人們看到了遺址民族與國界捍衛(wèi)正義的力量，鼓舞人們捍衛(wèi)正義的決心。

舍棄小家，選擇救災(zāi)。

他是新疆瓊庫恰克鄉(xiāng)的黨支部書記。在地震中他痛失了5位親人，4位家人受傷。他可以選擇回家救親人；可以選擇離開救人的工作崗位；可以選擇指揮別人做。但他以一個(gè)共產(chǎn)黨員的熱情在百姓中傳播溫暖，以舍我其誰的氣魄搶救災(zāi)民，在廢墟中，他挺起脊梁，帶領(lǐng)村民，重建家園。他的舍小家顧大家的共產(chǎn)黨員的職業(yè)操守，令人敬仰。

他們?cè)谌松姆植砺飞?，運(yùn)用智慧，作出選擇。這選擇實(shí)現(xiàn)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的愿望，受到了世界人們的尊敬。

用智慧去選擇的何止他們。巴金忘記痛疾，堅(jiān)持創(chuàng)作；劉翔，不顧艱辛，選擇堅(jiān)持訓(xùn)練；袁隆平不坐辦公室，選擇田疇研究……

智慧的選擇，精彩的人生。附學(xué)生習(xí)作學(xué)會(huì)分享劉家剛前任牧師種的郁金香，孩童見花便摘，為何先任牧師送出整個(gè)花園的花，確沒有糟蹋？因?yàn)槟翈煼窒碚麍@花的美麗，因此在人生的道路要學(xué)會(huì)分享。當(dāng)自己擁有別人沒有的東西，要和他人分享，分享讓美永駐人間。在自然因?yàn)榉窒矶兊貌┐?，太陽因分享而變得剛健，在地因分享而變得寬厚。在生活中，學(xué)會(huì)分享，讓快樂永駐人間。佛經(jīng)曰：“照見五蘊(yùn)皆空”，空和有是相互轉(zhuǎn)化的，你擁有的越多，你的空間越小。蒙牛經(jīng)營(yíng)理念：財(cái)散人聚，財(cái)聚人散，錢取之于民，要用之于民。牛根生遵循這個(gè)原則，把自己的股份分給別人，讓自己的員工成為公司的管理人。結(jié)果企業(yè)越干越紅火。學(xué)會(huì)分享，朋友越交越多，事業(yè)越干越大。在生活中，學(xué)會(huì)分享，讓溫暖永駐人間。人與人在分享中更加溫暖。比爾?蓋茨分享自己的財(cái)富，解救人民于困境中，讓人間體味愛的溫暖。分享著自己的愛心，使冰川融化像冬日里的束陽光，照進(jìn)饑寒交迫人的心里，像沙漠中一淌清泉，給口渴難耐一陣清涼。學(xué)會(huì)分享讓愛的火種在人間點(diǎn)，快樂、幸福一起盛開。在生活中，學(xué)會(huì)分享，人生從此不再寂寞。分享使自己朋友遍天下，祖國處處有親人。著名講師陳安之曾說：“人脈等于錢脈。”一個(gè)人不成功，不就是朋友太少和朋友質(zhì)量不高嗎？分享可以交到情真意和的知己。學(xué)會(huì)分享，在友情的世界里一片溫暖。如何學(xué)會(huì)分享？要有一顆寬廣的胸懷和一顆愛心。對(duì)別人擁有的而不去嫉妒，淡然處之。自己擁有別人沒有的東西，要學(xué)會(huì)與人分享，用一顆關(guān)愛的心去分享。愛心是一眼流淌在夏夜的清泉，使你和他之間溫暖處之。用一顆寬廣充滿愛的心去分享你的一切，讓美麗永駐人間，看庭前花開花落,看天上云卷云舒的曠達(dá)的心去對(duì)待別人。分享是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn);分享是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?使高熱發(fā)昏的人能冷靜地思索。學(xué)會(huì)分享讓美麗永駐，朋友越來越多，用一顆廣博攜著愛的心去分享自己的一切一切，人生從此煥發(fā)光彩。讓花開到心靈里王靜雯面對(duì)天真無邪的孩童，聰明的牧師沒有拒絕他小小的請(qǐng)求，也沒有批語他摘花的行為。而是循循善誘，讓孩子意識(shí)到花也是有生命的。他不僅保住了花園，也呵護(hù)了孩子們的心靈，那些本來見花便摘的孩子開始學(xué)會(huì)了尊重，尊重一朵花的生命與自然萬物。讓一朵花在心里綻放何曾不是一種令人動(dòng)容的美麗？現(xiàn)實(shí)的生活中往往會(huì)有很多缺憾，很多事情我們不可能完全擁有，那不如放開手，站在一旁靜靜地欣賞也不失為一種簡(jiǎn)單而滿足的幸福，畢竟有時(shí)候幸福又像空氣，你握緊雙拳想牢牢地把它抓在手中時(shí)卻什么也得不到而當(dāng)你松開手時(shí)卻擁有了全世界。當(dāng)我們忙于追求，忙于奔波而心靈疲憊的時(shí)候，為何不放慢腳步，欣賞一朵花的美好，讓心靈開花？能夠讓別人心靈開花的人不僅自己有一顆美好的心靈，還善于用自己的光和熱溫暖他人，在別人的心靈里撒下愛的種子，讓他們抽芽、開花，匯成愛的海洋。當(dāng)代漂母張彩霞把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，竭盡自己所能不讓一個(gè)