備戰(zhàn)高考作文講解

備戰(zhàn)高考作文講解第一頁，共24頁?？紙鲎魑牡囊?guī)范要求立意規(guī)范——顯明而且正確、有意義材料規(guī)范——真實(shí)并緊扣著文章的中心結(jié)構(gòu)規(guī)范——思路明晰，符合文體基本要求書寫規(guī)范——第一頁第二頁，共24頁。立意規(guī)范的三個基本要求立意顯明立意正確立意真實(shí)

有人認(rèn)為一個人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，生活圈子的寬窄有時會影響心靈空間的大??；也有人認(rèn)為一個人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯(lián)系，只要我們心懷闊遠(yuǎn)，我們的生活天地依舊會無限寬廣。

你是如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系？根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累，寫一篇文章?？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。第二頁第三頁，共24頁。

立意不規(guī)范舉例我們總是被自己所制定的無形的規(guī)則所羈絆，在自我限定迷宮的框架內(nèi)謀求出路。第三頁第四頁，共24頁?？紙鲎魑牡囊?guī)范立意辯證看待“立意自定”，正確理解“引言”的價值導(dǎo)向。辯證看待題目的類型，因題而立意。辯證看待“對立概念”之間的關(guān)系，依據(jù)題目要求確定任選一方還是要結(jié)合兩方面來思考，做到“自圓其說”。第四頁第五頁，共24頁。2012年浙江卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。第五頁第六頁，共24頁。辯證思維第六頁第七頁，共24頁。

考場作文結(jié)構(gòu)規(guī)范（以一般議論文為例）熟練運(yùn)用四種結(jié)構(gòu)類型?？v貫式結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題并列式結(jié)構(gòu)：提出中心——分列觀點(diǎn)（分觀點(diǎn)）

——重申要點(diǎn)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：提出中心——推進(jìn)觀點(diǎn)（分觀點(diǎn)）對比式結(jié)構(gòu)：提出中心——正反比較分析第七頁第八頁，共24頁。

有人認(rèn)為一個人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，生活圈子的寬窄有時會影響心靈空間的大??；也有人認(rèn)為一個人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯(lián)系，只要我們心懷闊遠(yuǎn)，我們的生活天地依舊會無限寬廣。

你是如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系？根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累，寫一篇文章?？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?？荚囌f明：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新第八頁第九頁，共24頁。深刻、創(chuàng)新井底的青蛙它始終認(rèn)為自己頭上的一片天便就是天。它錯了，錯得很離譜。因?yàn)樗皇`了，它不僅肉體上被高深的井壁束縛在一小片的土地上，而且心靈也被周圍的井壁所束縛，它不會想象天到底有多大，也不敢想象?！?08裘鎣琳第九頁第十頁，共24頁。

人與生俱來便有兩所處所——心靈的住所及本身居住的空間。它們時而交叉，時而平行，讓人捉摸不透。

有人說，人所處的環(huán)境，映襯出人的心靈。

葛朗臺……一個一生的圈子只有金的人，他的心中只裝得下金，一個字。

心靈與環(huán)境是交叉的。

李白……廣闊的環(huán)境造就了他的奔放。

空間與空間，總會有分離的時候，心靈與環(huán)境，是平行的。

查理……

史鐵生……雙腿的殘疾決定了他以后環(huán)境的限制，卻阻擋不住……心靈的雙腳代替那雙腿，走遍了天涯海角。

心靈與環(huán)境如同一個正方形內(nèi)的線面……生活的圈子可以很大，但心靈卻不一定會隨之成長。生活的圈子可以很小，但心靈可以走遍四方，延伸至無邊的那一端?！?08黃佩第十頁第十一頁，共24頁。

心靈空間并不等于生活空間，也就是說，人的生活空間很大，但他的心靈空間或許很小。

就像六賊之首秦儈，他的生活空間不可謂不大……但是還要在朝廷上排擠賢臣，內(nèi)心容不下一個好人……

趙高……

和珅……民間流傳出了一種說法，和珅跌倒，嘉慶吃飽。

相反

，人的生活空間不大，但他的心靈空間卻能很大。

陶淵明……

佛家講究坐禪，禪亦有禪道，在一方蒲團(tuán)之上靜坐，他們在小到極致的空間之上，追求心靈空間的無極限，只有心靈達(dá)到了那種無限寬闊的境界，才算是真正的得道。而佛家講求濟(jì)世救民，這種思想正是追求心靈空間的折射。生活的空間是物質(zhì)上的，而心靈的空間才是精神上的。所有的物質(zhì)不能長久的存在，只有精神才能流傳千古。

只有新快闊遠(yuǎn)，才能……——308黃柯明第十一頁第十二頁，共24頁。1999年假如記憶可以移植阮籍17陶淵明35李白58杜甫42王維23蘇軾32李清照45雷同第十二頁第十三頁，共24頁。流水因有了夢，并為信念勇往直前，才闖過了高山的阻礙，演奏出九曲回腸的音樂；小草因有了夢，并為理想堅(jiān)持不懈，才沖破了巨石的壓力，表現(xiàn)出生命的堅(jiān)毅與偉大；人因有了夢，并為它篤志追求，才能在眾人中脫穎而出，成就一生的輝煌。

曇花從不為她瞬間的芬芳而自怨自艾，因?yàn)樗炎约鹤蠲赖男v刻入了天地的畫卷……朝露從不為她的瞬息的華美而孤影悲嘆，因?yàn)樗米约洪W亮的那秒照亮了世界的一隅……

因?yàn)橛袎?，這些短暫的事物竟撼動了時間的規(guī)律，登上心靈以及生活的舞臺，成就了無盡的永恒?！?08李豪杰第十三頁第十四頁，共24頁。心懷空谷，萬物悅意那日，獨(dú)居于一隅，窗外落雪，簾內(nèi)，自吹爐火煮茶，默聽萬千時光的紛飛而去的聲音，細(xì)數(shù)往日知己朋友相聚而歡的時日，內(nèi)心竟亦是歡愉的。捫心自問，往日只是沉悶于小小的交際圈，然而卻也十分的滿足。

我的世界看似很小，卻又極大。

遙想起那些立于文學(xué)之巔的高端作者，他們孑孑獨(dú)行為時代的異類。荷爾斯特愿用生命去成全文學(xué)藝術(shù)。而雅思貝爾則更為直接，說他是涉過深淵的人，擁有著深淵的性格。尼采用血書寫，享受生的最大樂趣。旁人觀之，無所理解，然而他們將巨大的寂靜無奈化作百千花朵塞入他們的心中，請一瓶墨水著一段風(fēng)霜。

生活的空間怎可影響彼此的內(nèi)心。

第十四頁第十五頁，共24頁。西風(fēng)又起，林鳥歸于寒林，回眸遠(yuǎn)望，卻見大地蒼茫。其間有人影綽綽舉臂邀月，又似身著佩環(huán)，飛旋低迷。那些身披錦緞的西涼舞者，獨(dú)舞著，面對天地間曠古的大寧靜，她們眉目含笑，濃墨重彩，將她們獨(dú)舞時的安和與不舍勾畫在了敦煌的壁畫上。千百年來，無數(shù)人仰慕而來，她們卻自依心性生存著。

我曾無數(shù)次的叩問自己，倘若每日存活于紙醉金迷的城市，與一群虛情假意的人相言歡……——305李穎倩

第十五頁第十六頁，共24頁。周文王被拘禁在來回不足十步的牢籠，抬頭是龜裂而滿是蟲且

洞的板木牢頂，低頭，是青光閃閃的沉重鐐銬，惡臭，窒息的狹小空間鎖不住文王推演繁復(fù)周易的決心，十步的牢籠，成就了何止千萬步的思想？

如果說周文王還有十步的空間，那么海倫凱勒呢？那個只能永遠(yuǎn)與黑暗為伴的姑娘，她甚至不知道空間為何物，但是逼仄至極的空間并沒有銹蝕她對生活的敏感度。

當(dāng)然，我們還能輕易想到在如皋亭看日升月落的蘇軾，在項(xiàng)脊軒志撫著亭亭如蓋的枇杷樹思念故人的歸有光，在往來無白丁的陋室中調(diào)素琴，閱金經(jīng)的劉禹錫……中國文人多有不如意的貶謫的苦痛，那種居于一隅的孤獨(dú)時刻，反而助長了他們文風(fēng)的日益老辣，更是他們對人生廣度與深度的理解的絕佳時期，所謂“文章憎命達(dá)”。為其堅(jiān)忍守望，才能成就思想的豐盛。

第十六頁第十七頁，共24頁。第十七頁第十八頁，共24頁。第十八頁第十九頁，共24頁。境由心造能把心靈空間無限放延展的，是劉伶的猖狂，是李白的放浪，是陶潛的悠然南山，是蘇軾的大江東去。當(dāng)世俗的眼光寒氣凜人時，卻是他們在精神世界里另辟蹊徑的最好季節(jié)，雖居于荒涼尺寸之地，心卻如海般開闊，深淵般波瀾不驚。只要心懷闊遠(yuǎn)，潛修靜定，貧瘠的荒原亦可是一片芳香馥郁，寸步難移的陋室亦會有滿匝的陽光。

卡夫卡一生短暫而孤獨(dú)，他的生活單調(diào)而枯燥。這位為后世所仰視的文學(xué)大師并沒有蕩氣回腸的人生，亦無可與之對飲與之心靈相契的知己。生活圈的狹窄，讓他善于在精神的領(lǐng)地里開拓而專注于內(nèi)心。日復(fù)一日的心靈審視，讓卡夫卡對世界看得真切，看得透徹，他的心靈空間與整個世界相通，開闊、沒有邊際。

馬爾克斯是在狹小的屋子里完成曠世之作《百年孤獨(dú)》的。馬爾克斯在身體上存在障礙，病痛始終伴隨著他。就是拖著這具病體，在那方寸之地，他的心靈穿越，窺見了世界的善與惡，感知生活的復(fù)雜與藝術(shù)?？臻g大小囚住的只是他的身軀，生活的單調(diào)并沒有阻止他對世界的探索，低矮的窗戶阻礙不了他眼睛散發(fā)出溫和與智慧的光焰。馬爾克斯向那些穿梭于各地，見聞頗豐的人們闡釋第十九頁第二十頁，共24頁。人生，展現(xiàn)人性。誰說心靈與生活空間必然相關(guān)？偉大的心靈能夠創(chuàng)造無限寬廣的世界。心靈與腳步得有一樣要在路上，但如果心靈的慢行追不上腳步的快移，雖歷經(jīng)世界各國，飽覽萬千山水，目光亦是短淺，心靈亦處于逼仄之地。因此，人的心靈空間決定于內(nèi)心的力量，影響于外在的生活環(huán)境。關(guān)注心靈，潛心修養(yǎng)內(nèi)在美，用心看世界，雖是方寸之地，我卻可擁有碧海藍(lán)天。遠(yuǎn)處幾縷粉黛似的余暉襯得青山嫵媚，我見青山如此，料青山見我亦如此。境由心造，相由心生，不是么？（本文集體評卷得分：52分）第二十頁第二