四季色彩理論與形象設(shè)計(jì)策劃

四季色彩理論與形象設(shè)計(jì)策劃講師：賈若茜簡述“四季色彩理論”的重要內(nèi)容就是把生活中的常用色按基調(diào)的不同進(jìn)行冷暖劃分和明度純度的劃分，進(jìn)而形成四大組自成和諧關(guān)系的色彩群。由于每一組色群的顏色剛好與大自然四季的色彩特征吻合，因此，便把這四組色群分別命名為“春”、“秋”（暖色系）和“夏”、“冬”（冷色系）。接下來，這個(gè)理論體系對(duì)于人的膚色、發(fā)色和眼珠色等“色彩屬性”（色相）同樣進(jìn)行了科學(xué)分析，總結(jié)出冷、暖色系的人的身體色特征，并按明暗（明度）和強(qiáng)弱（純度）程序把人區(qū)分為四大類型（每大類里還要細(xì)分），為人們分別找到和諧對(duì)應(yīng)的“春、夏、秋、冬”四組妝扮色彩（有一種類型的人，也有混合類型的人）。

第一講春季型膚色特征：淺象牙色，暖米色，細(xì)膩而有透明感眼睛特征：象玻璃球一樣奕奕發(fā)光，眼珠為亮茶色，黃玉色，眼白感覺有湖蘭色。發(fā)色特征：明亮如絹的茶色，柔和的棕黃色、栗色。發(fā)質(zhì)柔軟春季型人的色彩搭配原則——春季型人選擇最適合自己顏色的要點(diǎn)是：顏色不能太舊，太暗。春季型人的服飾基調(diào)屬于暖色系中的明亮色調(diào)，在色彩搭配上應(yīng)遵循鮮明、對(duì)比的突出自己的俏麗。春季型人使用范圍最廣的顏色是黃色，選擇紅色時(shí)，以橙紅、桔紅為主。特別提示：對(duì)春季型人來說，黑色是最不適合的顏色，過深過重的顏色會(huì)與春季型人白色的肌膚、飄逸的黃發(fā)出現(xiàn)不和諧音，會(huì)使春季型人看上去顯得暗淡。春季型人的特點(diǎn)是明亮、鮮艷。屬于春季型的人用明亮、鮮艷的顏色打扮自己，會(huì)比實(shí)際年齡顯得年輕第二講夏季型膚色特征：粉白，乳白色皮膚，帶藍(lán)色調(diào)的褐色皮膚，小麥色皮膚。眼睛特征：目光柔和，整體感覺溫柔，眼珠呈焦茶色，深棕色。發(fā)色特征：輕柔的黑色、灰黑色，柔和的棕色或深棕色夏季型人的色彩搭配原則——夏季型人擁有健康的膚色，水粉色的紅暈，淺玫瑰色的嘴唇，柔軟的黑發(fā)，給人以非常柔和優(yōu)雅的整體印象。夏季型人適合以藍(lán)色為底調(diào)的柔和淡雅的顏色，這樣才能襯托出她們溫柔、恬靜的個(gè)性。夏季型人適合穿深淺不同的各種粉色、藍(lán)色和紫色，以及有朦朧感的色調(diào)，在色彩搭配上，最好避免反差大的色調(diào)，適合在同一色相里進(jìn)行濃淡搭配特別提示：夏季型人選擇適合自己的顏色的要點(diǎn)是：顏色一定要柔和、淡雅。夏季型人不適合穿黑色，過深的顏色會(huì)破壞夏季型人的柔美，可用一些淺淡的灰藍(lán)色、藍(lán)灰色、紫色來代替黑色。夏季型人穿灰色會(huì)非常高雅，但注意選擇淺至中度的灰，但注意夏季型人不太適合藏藍(lán)色。第三講秋季型膚色特征：瓷器般的象牙色皮膚，深桔色、暗駝色或黃橙色。眼睛特征：深棕色、焦茶色、眼白為象牙色或略帶綠的白色。發(fā)色特征：褐色、棕色或者銅色、巧克力色。。秋季型人的色彩搭配原則——

秋季型人是四季色中最成熟而華貴的代表，最適合的顏色是金色，苔綠色，橙色等深而華麗的顏色。選擇紅色時(shí)，一定要選擇磚紅色和與暗桔紅相近的顏色。秋季型人的服飾基調(diào)是暖色系中的沉穩(wěn)色調(diào)。濃郁而華麗的顏色可襯托出秋季型人成熟高貴的氣質(zhì)，越渾厚的顏色也越能襯托秋季型人陶瓷般的皮膚特別提示：秋季型人選擇適合自己的顏色的要點(diǎn)是：顏色要溫暖，濃郁。秋季型人穿黑色會(huì)顯得皮膚發(fā)黃，可用深棕色來代替。第四講冬季型膚色特征：青白或略帶橄欖色，帶青色的黃褐色。冷調(diào)的看不到紅暈的膚色。眼睛特征：眼睛黑白分明，目光銳利，眼珠為深黑色，焦茶色。發(fā)色特征：烏黑發(fā)亮，黑褐色，銀灰、深酒紅。冬季型人的色彩搭配原則——

冬季型人最適合純色，在各國國旗上使用的顏色都是冬季型人最適合的色彩。選擇紅色時(shí)，可選正紅、酒紅和純正的玫瑰紅。在四季顏色中，只有冬季型人最適合使用黑、純白、灰這三種顏色，藏藍(lán)色也是冬季型人的專利色。但在選擇深重顏色的時(shí)候一定要有對(duì)比色出現(xiàn)特別提示：冬季型人選擇適合自己的顏色的要點(diǎn)是：顏色要鮮明，光澤度高。冬季型人著裝一定要注意色彩的對(duì)比，只有對(duì)比搭配才能顯得驚艷、脫俗從四季色彩——形象設(shè)計(jì)與策劃

四季色彩理論把人的肉眼能夠看到的750至1000多萬種常用色，按基調(diào)的不同進(jìn)行了冷暖劃分，并把分出的四組色彩群分別命名為“春”、“秋”、“夏”、“冬”四個(gè)季型。這一理論倡導(dǎo)用最佳色彩來顯示人與自然界的和諧之美，可以應(yīng)用到服飾用色、化妝用色、飾物搭配、居家色彩、商業(yè)色彩、城市色彩等等與色彩相關(guān)的一切領(lǐng)域。女性的八種款型：浪漫型、自然型、少女型、少年型、古典型、優(yōu)雅型、前衛(wèi)型和戲劇型男性的六種款型：浪漫型、自然型、戲劇型、古典型、陽光前衛(wèi)型和新銳前衛(wèi)型。形象策劃與設(shè)計(jì)形象設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的、全面的構(gòu)思與計(jì)劃以及把這種構(gòu)思與計(jì)劃，通過一定的手段完成的過程。形象設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)對(duì)象為主體，把頭腦中的意念、感覺以及創(chuàng)作聯(lián)想，在設(shè)計(jì)圖上表現(xiàn)出來，在通過工具、面料等手段將藝術(shù)作品完成，使設(shè)計(jì)構(gòu)思具體形象化。參考書目《西蔓美麗觀點(diǎn)》于西蔓中信出版社2007《中國人形象規(guī)律教程——女性個(gè)人服飾風(fēng)格分冊(cè)》中國輕工業(yè)出版社2006《女性個(gè)人色彩診斷》于西蔓花城出版社《關(guān)注風(fēng)格》中國輕工業(yè)出版社2004《形象設(shè)計(jì)》馬建華中國紡織出版社2002美麗永遠(yuǎn)等在前方打扮，無關(guān)長相，而在于是否科學(xué)。"穿錯(cuò)"，意味著對(duì)自己的誤會(huì)和丑化；"穿錯(cuò)"，意味著花出去的錢白花了；"穿錯(cuò)"，意味著你正在為一個(gè)不是自己的"自己"盡心竭力；"穿錯(cuò)"，更意味著你默許自己的外形對(duì)內(nèi)在的背叛。穿著也許不該論對(duì)錯(cuò)，但從科學(xué)的角度看，穿著一定關(guān)乎美丑，關(guān)乎人作為資源的增值和貶值。你的形象告訴了人們什么？

"當(dāng)你看一個(gè)人的形象的時(shí)候，你看到了什么？"我們總以為別人看自己的時(shí)候看的是服飾、發(fā)型以及化妝與否，但事實(shí)上，人們看到的并不全是這些。人們是通過我們的穿戴，來試圖猜測我們身后那些無法直接表現(xiàn)出來的東西，進(jìn)而判斷我們的價(jià)值。形象涉獵"顯性"和"隱性"兩大元素。這兩大元素直指人的外在與內(nèi)在。外在的，通常一目了然，長相身材，顏色款式，發(fā)型妝容，神態(tài)舉止……內(nèi)在的，不易看清楚，性格愛好，文化素養(yǎng)，社會(huì)地位，生活方式……從AIDMA法則看"第一印象"

人類正在進(jìn)入一個(gè)“讀秒”的時(shí)代。有人說，21世紀(jì)最重要的武器不是原子彈，而是“舌頭”。我說，在新經(jīng)濟(jì)條件下，最重要的武器，除了舌頭，還有“行頭”。"AIDMA"法則，源于商品學(xué)和購物心理學(xué)，描述的是人在購物過程中的心理規(guī)律。假設(shè)你進(jìn)百貨商場去買衣服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己先東瞧西看，然后被某一件衣服（Attention/引起注意）吸引（Interest/產(chǎn)生興趣），走進(jìn)了其中的一家店；看看顏色款式，摸摸質(zhì)地，發(fā)現(xiàn)很想試一試（Desire/產(chǎn)生欲望），便招呼店員協(xié)助；邊試衣，邊琢磨能不能和家里的衣服配呀、今兒錢包里帶的錢夠不夠呀等細(xì)節(jié)問題（Memory/搜索記憶）；所有細(xì)節(jié)一旦確認(rèn)通過，你就會(huì)對(duì)店員下指令，"買了！"（Action/付款行動(dòng)），心儀的衣服就被拎回了家。在"吸引眼球"這一關(guān)鍵點(diǎn)上，"AIDMA"法則與形象在別人心理上的接受過程驚人地一致。無論是在機(jī)場還是在商務(wù)聚餐這樣的公共或社交場合，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些能"引起注意"的人，并發(fā)現(xiàn)他們有更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。而那些沒有引起你注意的人，雖然同在那個(gè)場合出現(xiàn)，卻白白損失了機(jī)會(huì)。第一印象，在心理學(xué)上叫"首因效應(yīng)"。過去我們說它會(huì)在7至8秒內(nèi)形成，并影響7年之久?，F(xiàn)在，心理學(xué)界的探討顯示，它好像會(huì)在0.38秒內(nèi)形成。無論學(xué)術(shù)結(jié)論如何，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，電光火石間你就被人取舍的命運(yùn)，看來是免不了的。"引起注意，是愛的前提。"關(guān)于注意、注意力、注意力經(jīng)濟(jì)，既是我們每個(gè)人在這個(gè)時(shí)代的工作課題，也是自身的形象資源利益維護(hù)的課題。老子關(guān)于"慎終如始，則無敗事"的論斷，如今聽起來，仍顯得異常準(zhǔn)確。警惕周圍人對(duì)你的沉默

我經(jīng)常會(huì)對(duì)一些親密的朋友犯下“沉默”罪行。由此，我想到一個(gè)我稱之為"不在被評(píng)價(jià)之列"的特殊族群。他們往往是社會(huì)地位特高的，或受教育程度特高的，或收入特高的，或常被別人尊為意見領(lǐng)袖的，或自尊心特強(qiáng)的，或自覺品位特高的，或自覺特會(huì)穿衣服的，雨果說過："被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。"請(qǐng)警醒你對(duì)沉默的意識(shí)，警覺你對(duì)沉默的認(rèn)知，警惕你的沉默指數(shù)。說說中國的"餡兒"文化

中國人吃"餡兒"，其"餡兒"必包于皮內(nèi)。包子、餃子、餛飩、湯圓、粽子……"餡兒"里博大精深，表皮樸素一致難以猜測。不入口，是渾然不見真相的。西方人吃"餡兒"，其"餡兒"則吃在表面。比薩、熱狗、漢堡……"皮兒"和"餡兒"連同調(diào)味料都擺在明處，讓你一睹為快瞬間判斷，入口之前就有個(gè)全面了解。在中國人的價(jià)值觀中，最重要的是"吾日三省吾身"的信條。可惜的是，這里的"身"，指的是"心"而非"形象"。"腹有詩書氣自華"，"金玉其外，敗絮其中"人皆能誦。由此，中國人重內(nèi)在修養(yǎng)輕外在形象的傾向日趨嚴(yán)重。發(fā)展到十年"文革"時(shí)期，中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)歸位到"心里美"，以"思想進(jìn)步"為先。在這樣的偏執(zhí)中，"外在美"終于一落千丈，不值一提。成為大可忽略不計(jì)的雕蟲小技。這一文化現(xiàn)象演繹到現(xiàn)今仍然觸目皆是。人人追求三五頭銜，學(xué)位證書滿滿，卻個(gè)個(gè)衣冠不整、缺失最起碼的場合禮儀知識(shí)，這樣的文化景觀，與"國際接軌"相去甚遠(yuǎn)，令人觸目驚心。這是一種錯(cuò)誤。實(shí)際上，即使是最被禁錮的時(shí)代，人們對(duì)美的追求也一刻沒有停止過?？鬃铀珜?dǎo)的主觀內(nèi)省，是那個(gè)時(shí)代的道德旗幟，絕不是現(xiàn)代社會(huì)奉行不悖的法寶。當(dāng)塵封的文化終于獲得比較評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)時(shí)，中國人對(duì)問題的識(shí)別力和尋求解決方案的能力并不比任何人差。外師造化，才能中得心源。"讓中國人漂亮起來"，不僅是我所率領(lǐng)的西蔓色彩的企業(yè)理念，相信也是所有中國人的美的信念。"餡兒"的"包裝"，將成為所有中國人的重大文化課題。假如你臉上已爬滿了褐斑，生活工作的操勞給眼周圍上了黑圈，或早早發(fā)福、身體上排列著丘陵般令人目光崎嶇的腰腹贅肉……，"在一切形式中，最美的是人的形式"。即便再忙，每天早起半個(gè)小時(shí)是可能的。即使再缺錢，通過"淘"的努力也是買得起的。無論家里人外邊人怎樣阻攔你，只要你自己明白天下男女都愛看漂亮的人和物，就沒人能攔得住你。"美人"，當(dāng)然未必內(nèi)在也美。但聰明的美人，一定會(huì)懂得"內(nèi)外兼修"的神奇作用，在一生的美麗成長中漸漸地沉淀思想。一類為"素材型"美女，一類可稱為"努力型"美女。"素材型"是指那些天生條件好，俗話說"底子好"的女人。"努力型"是指那些天生條件沒那么好，俗話說"底子略差"的女人。美女，是女人所處的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)的持續(xù)，是需要維護(hù)的。長得不美，才有打扮的空間其實(shí)，"美"與"不美"，在否定句式里，是一種反向的作用力。我們常聽說"悲情出詩人"，"孤獨(dú)出作家"，就是把事實(shí)當(dāng)做一種刺激，讓自己找到改變現(xiàn)狀的方法，最終變壞事為好事。不會(huì)用鏡子的人，成不了美女審美時(shí)，你需要站在離它有兩三米遠(yuǎn)的位置，找尋到自己身上的三大優(yōu)點(diǎn)。沒有大鏡子和不會(huì)用鏡子的女人，是注定成不了美女的。扮靚有步驟，不能亂彈琴

第一步，是感性地認(rèn)識(shí)自己。第二步，是理性地了解個(gè)人形象規(guī)律。第三步，是采購裝飾元素，實(shí)踐美麗。與自己“對(duì)話”，做到這一點(diǎn)很不容易。因?yàn)槿藗兒茈y認(rèn)識(shí)自己。打扮自己，說穿了，就是尋找自己和裝扮元素間的共性關(guān)系。"色形材"傳遞著關(guān)于你的信息

關(guān)于“形象”，古人云：“凡形于外者皆曰象”。在形象理論上，我們通常說人體是由"色形材"構(gòu)成的，用于裝飾人的服飾元素也是由"色形材"構(gòu)成的。觀體色，才知道適合的服飾色

人體還是一個(gè)天然的配色系統(tǒng)。人體是有色的。不僅如此，人體還是一個(gè)天然的配色系統(tǒng)。你看，膚色配著發(fā)色，眼珠色配著眼白色，紅暈色配著唇色，唇色配著齒色。盡管人體上就是這點(diǎn)兒色，但因?yàn)槿伺c人之間的微妙色差，它們配出來的效果截然不同。不提世界上的其他人種，就說身邊人，雖然同為黃種人，但你細(xì)看你的同事和朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的體色系統(tǒng)都會(huì)和其他人略有不同。這個(gè)人體的體色系統(tǒng)，就是決定我們穿什么顏色好看的參照依據(jù)。其實(shí)，所謂配色，說的就是根據(jù)需要，和諧地處理色與色之間的所有關(guān)系。這既包含處理強(qiáng)烈的關(guān)系，也包含處理微弱的關(guān)系。差別大的色之間的關(guān)系，因?yàn)樾畔⒚鞔_，是好處理的。差別小的色之間的關(guān)系，因?yàn)槲⒚睿请y處理的。配色，不僅指去配那些飽和而耀眼的顏色，還要根據(jù)需求，去指揮調(diào)動(dòng)所有該出現(xiàn)的顏色，并確保它們之間的平衡。人要想漂亮，看起來和諧，就不得不學(xué)會(huì)配色。而配色，首先必須找到依據(jù)。沒依據(jù)，你就不知道該拿著衣服跟誰配。因?yàn)槭墙o自己配色，用來參考的依據(jù)，當(dāng)然就不是你同事的臉，而是自己的體色系統(tǒng)。體色關(guān)系強(qiáng)烈，長得濃眉重目，身上就需要同樣強(qiáng)烈對(duì)比的色關(guān)系；體色關(guān)系柔和，長得云淡風(fēng)輕，身上就需要柔和的色關(guān)系。原則上說來，體色上呈現(xiàn)什么樣的色搭配法則，身上的服飾就應(yīng)該呈現(xiàn)類似的色搭配法則。這樣，才和諧。觀身形，才知道適合的款型

人比較善于區(qū)別形狀間差異性大的東西。最易區(qū)別的是不同種不同類的，如飛機(jī)和狗狗；接下來容易區(qū)別種類略不同且形狀差別大的，如噴氣式客機(jī)與直升機(jī)，或獵狗與吉娃娃；但如果是同種同類，且形狀差別不大，如都是直升機(jī)或都為吉娃娃時(shí)，人們對(duì)它們間的差異的認(rèn)知就顯得比較費(fèi)力。人身上，五官是形狀，臉形是形狀，胳膊腿是形狀，發(fā)型是形狀，衣服款式是形狀，圖案是形狀，鞋、包是形狀。連眼神動(dòng)作也都是有形有狀的。雖然高矮胖瘦上驚人的差別沒有，但就是因?yàn)橛行┪⒚畹膮^(qū)別，每個(gè)人都以"形"的概念留在了別人的記憶里，因此才"換了馬夾，也照樣能被認(rèn)出來"。人與人之間既有這些"形狀"上的差別，自然也就不太可能套進(jìn)同一款衣服里。我們買衣服時(shí)會(huì)看款型圖案，其時(shí)，比對(duì)的依據(jù)只能是你的身形。一個(gè)人，因?yàn)楣趋佬螤畹挠绊?，?huì)有直曲、高矮、胖瘦和比例是否均衡的視覺感受。與配色的道理一樣，身體形狀的"長相"偏向哪里，人就需要具有與其相應(yīng)的選衣原則。如果一個(gè)長相偏直、身材高大、中性味很濃的女人，渾身上下違反規(guī)則地選用的都是些曲線感的、纖纖弱弱的、女人味兒十足的服飾，只能更反襯出她的鋼性。而如果她聽從身形的召喚，選擇直線裁剪、簡潔帥氣的服飾，反而和諧，顯得她很柔和，有女人味兒。你與質(zhì)地的關(guān)系

作為"色形材"的第三號(hào)元素，你的身體與裝飾元素間在質(zhì)地方面是否和諧，極其重要。當(dāng)一個(gè)女人生來皮膚質(zhì)地粗糙，卻硬要她去駕馭絲般順光滑的秀發(fā)和絹般細(xì)膩的面料時(shí)，只能放大她的粗糙。相反，順應(yīng)她的膚質(zhì)，讓她多選擇自然的、紋理偏粗的面料，再配上粗獷的藏飾或木紋飾物，便能迎合她的天然膚質(zhì)，營造出質(zhì)感統(tǒng)一的粗獷美來。很多膚質(zhì)細(xì)膩的女人，發(fā)現(xiàn)自己不太能穿好過于粗糙的衣服，也是同理。面料大體分兩類，天然纖維與合成纖維。天然織物是我們熟悉的棉、毛、麻、絲，人工合成的則一直與我們現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平有關(guān)，它的成分里總和那些叫"醋酸"、"氨綸"、"錦綸"類的化學(xué)材料沾親帶故。無論天然還是人工，后工藝的處理水平，都能令它們的質(zhì)地既能薄，又能厚；既能粗，又能細(xì)；既能軟，又能硬；既能閃光，又能亞光。只要是我們有的需求，現(xiàn)代的面料都能滿足。選質(zhì)地的學(xué)問很多。原則上來說，不能依照喜歡選，而要依照身體的質(zhì)感選。當(dāng)一塊兒面料變成一件衣服和你產(chǎn)生關(guān)聯(lián)時(shí)，它即刻顯現(xiàn)出的信號(hào)便是"